闻法须知

wanbino

闻法须知



修行佛法第一个要听闻嘛！听闻就是为了能让你对修行佛法的看法、想法、观感清楚。



所以想学佛的新来同学，上课的时候不要缺席，要尽量认真一点来听课。前面的课没有听、后面的课更听不懂，所以闻思修都有前后的次第。佛教里面常讲的闻慧、思慧、修慧，今天来听法，这个叫做闻慧。我们大家都像是没有眼睛的盲人，需要一双眼睛才能看得清楚，所以也就是需要听闻。



听闻需要依止一位善知识，善知识就是一位好老师。我们需要听闻老师很多的课，才会长眼睛。眼睛看清楚以后，才会一点点东西，有一天老师才能跟你研讨嘛（思慧）！这个结构完全不知道的话，就没有办法研讨啊！而研讨之后，接着就是如何下手，这个叫做修慧。所以闻慧、思慧、修慧三种都不能少。



闻慧就像是黑暗中需要一盏明灯，所以闻慧非常重要。闻慧达到一个地步时，可以说：我们修行的路途已经走到百分之七十五了，剩下的只有百分之二十五而已。所以闻的部分，须要听很多课，而且要听很多次，一本书要听十几次，十几堂课才了解。不是只听一堂课而已。



现代来讲，你们都喜欢讲什么加持加持，这是迷信。我们听课时首先不要去迷信加持这两个字。认为：「哦！今天听师父的课，有加持喔！」「今天师父的课，不太有加持喔！」



其实，今天师父上课就是为了让你们的头脑清楚。所以，听闻的时候，加持两个字不要拿进来，那个叫迷信。



修的时候，可能用得上「加持」；闻的时候，就不能用「加持」两个字来蒙骗自己。每堂课一定都不要漏掉，



每堂课都要记在脑袋里面，这个叫闻，所以要脚踏实地去听课。听课时，用不上加持这两个字，结缘这两个字也用不上。



现在上课时，师父不是个佛，师父是个人，弟子也不是个佛，也是个人。所以我们听闻的时候，当一般的人来听课，不能用什么观想佛，什么我也变佛……，不能这样的去玩，ok？

（本文节录自秋竹仁波切台北三十七佛子行释义）