【原创】商榷“放生施食灭淫欲说”

吉祥果

商榷“放生施食灭淫欲说”
最近我在各大佛网看到，有的说施鬼饮食可以对治淫欲，有的说放生可以对治淫欲。
我的观点是：放生施食固然值得鼓励，但是不宜以具备对治淫欲功效的面目出现。
放生和施食，确实会让很多朋友的身心产生一种清凉舒适的觉受，凡是有放生经验的人，都无可否认这点。
这种清凉觉受在很多时候，被人误以为是淫欲灭除的觉受，或者误认为是淫欲减轻的觉受。
首先，这种觉受是否等同于灭淫欲的效力，这个问题，我们基于两点来考证：
第一点，从经验主义的角度讲，是否大量放生的人灭除了淫欲？答案绝对是否定！
第二点，这种放生施食灭欲的说法，没有佛经依据！
由此，我们虽然应当鼓励放生施食，但是不宜将其法门的功效无限引申扩大。
不宜的理由，除过上述两点如铁事实之外，另外还有一点必须担心：
---就是很多人如果听从了“放生灭淫”“施食灭欲”之法，最后去久久奉行灭欲无效，反而会因为你说的法不灵验而诽谤佛法，这是不可接受的后果。
因此，佛如是说，我们即如是说，佛未如是说，我们不宜无原则的引申发挥某些法门的功能。
因为虽然放生值得鼓励，但是耽误了他人对治淫欲的时机和效力，其中功过得失无法比较权衡的很清楚。
对治淫欲，灭欲，佛经中讲过直接有效的方法很多，过午不食，日中一食，经咒佛号，不净观，戒五辛酒肉，，，，等等。
为何不用直接产生效力的方法，反而要去用相关效力不明确的方法呢？
请思索.

吉祥果
2011.6.3