【原创】辟谷、过午不食、遗精、灭欲之正解

吉祥果

***辟谷、过午不食、遗精、除欲之正解

人吃五谷杂粮和各种食物，就会吸收五谷精微，然后逐渐充足身体元气，身体元气旺盛到了极点，就会促使心理上欲念旺盛，因为普通凡夫的心理是受生理气机影响的，所以过多的饮食会导致生理气机过于旺盛，生理气机旺盛又促使欲念旺盛难以自控，男女皆是如此。在正常男性的生理气机旺盛，就会发生遗精，中医观点认为说是“精满自溢”，认为是正常的生理现象，不算是病态。但是对于修行人来说，遗精就是病态，无论世界上那一种修行方法，都必须保持精元不漏失，否则绝对没有修行成功的可能。
要突破遗精这个障碍，无论是世间的练气功，道教养生，瑜伽修炼、佛教禅定的前方便，都讲究饮食的调理，那就是不吃五辛、减少食物。
比如说，道教采用辟谷，就是不吃五谷只吃水果蔬菜，有人说辟谷是什么都不吃，这是胡说八道，只要这个色身在，你什么都不吃那就死了。辟谷是不吃五谷主食，只吃蔬菜瓜果，以此减少热量摄入，使身体的气机不至于过于旺盛，令气机平缓，这样就会减弱欲念达到不遗精，从而保养精气，最后突破欲念，达到炼精化气，练气还神，乃至最后所谓三花聚顶的功夫。很多外行，甚至道教内部的外行，看到别人辟谷，觉得很神奇，真是神人神道啊，其实这没什么了不起，人人都能做到。而且，有些道人以为，辟谷是有很高功夫的人才能如此，这叫内行人笑掉大牙的，送两个字就是“迷信”，辟谷不是修道所得到的神异的果，辟谷只是普通修道人为了突破欲念烦恼关，为了顺利完成练养精气不漏失的功夫，为了顺利得定力的一个必须的重要助因，舍此之外，没有更重要的作用，至于有人说辟谷能调理肠胃功能和新陈代谢，那算是辅助功效，不是主要目的。不管你信不信，辟谷的真相和真实效用就是如此简单，莫说你信不信，今天就是太上老君他老人家在这，我当面还是这么说，说的对不对，他老人家很清楚。所以，你要了解道教辟谷，只是为了修道减欲养精得定，为了这个目标所下的基础功夫，不要去神化它，迷信它，你要用真正的智慧去了解它！
佛教不主张辟谷，但是以“日中一食”，来减少饮食数量，同时维持正常营养摄入，并且日中一食具有减少欲念，少放屁，少烦恼，易入定等功效，有兴趣的直接读《佛说处处经》，佛陀有详细解说日中一食之功效！ 相比较而言，佛教日中一食，更为科学务实一些，摄取营养和热量也更全面，对身体的保护也更好。
减少饮食，学学过午不食，或者日中一食，平时不要喝酒，突破遗精这个障碍一定有很明显效果。当然，无论男女，以此对治欲念，都是必须的基础，不仅只是用于男子解决遗精。
  
  
吉祥果
2011.5.23为戒邪淫网某师兄“遗精”作答
  
  
  
  
****答“除欲是抵抗非压抑”说
有人说：戒色，不要戒的那么辛苦？
其实不然，戒色，该辛苦的，还是要辛苦。
有人说，戒淫欲是抵抗，不是压抑？
我看，这只是文字游戏，对治欲念，该抵抗的时候要抵抗，该压抑的时候，还是必须要压抑！
对治欲念的时候，谁能精确的告诉我“抵抗”和“压抑”的区别？抵抗本身就是一种压抑，压抑本身也就是为了抵抗！---大概现在汉语的语意表述，过于丰富了，所以，出来很多没有实质的文字游戏！ 一些标新立异的说法，不产生实际效力还浪费人时间，要解决问题，就要来实的。实用的，最直接奏效的，直接到佛经中去找，现代人的一些理念，不能说完全无用，但是真是弯弯绕，绕到你八十岁，也未必见到真有用的东西。这也是世智聪辩和佛陀圆满大智的天壤之别。  
当然，抵抗和压抑，都不是根本解决办法，只是临时的克己之道。
真要解决问题，佛说的方法已经非常圆满了，不需要后人隔靴捎痒，去做一些不疼不痒的文字，你看了洋洋洒洒一千言，最后奏效的办法没一个。
去读佛经---戒五辛，戒酒，远离不净缘，日中一食，经咒佛号，不净观！这些佛说的重要根本方法，不去遵循，循着现在一些一知半解的说法，恐怕要浪费大家时间！
吉祥果
2011.5.23回复戒邪淫网某师兄帖
  

小草

那么阿弥陀佛！学习师兄！

栀子

阿弥陀佛！顶！