TA的每日心情 | 开心 2014-5-21 23:39 |
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签到天数: 2 天 连续签到: 2 天 [LV.1]胜妙罗施食村新进同修
妙慧同修
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父親往生幾年了, 現在來談談他往生的過程, 讓大家了解往生時會發生的事. 先說說我父親的背景, 他信佛, 但是沒那麼信, 就如同一般人對佛教看法一樣, 他對佛很尊重, 但是當我跟他談到無形界的事時, 他又充滿懷疑及疑惑. 從小白手起家的他對於金錢看的很重, 但是身為醫生的他卻是對貧苦人家願意免費施藥及救濟. 父親在年青時曾為了救濟窮人最後是淪落到破產的慘境, 但是, 我師父也曾對我說: 就是因為如此, 你父親今天才有資格往生西方極樂世界.
當年一天晚上我接到弟弟來電說父親因昏倒而被送到醫院加護病房, 狀況危急, 我立即坐夜車趕回台北並直趨醫院. 清晨兩點我進了加護病房見到83歲的父親, 我就安慰他沒事過兩天就回家了. 但之前主治醫師就跟我說心裡要有準備了. 當晚我就在病房外唸地藏經回向給他的冤親債主, 希望父親能安然無事渡過難關.
次日清晨我又去看父親, 看他精神很好, 我就跟他說我看沒事了, 我回去上班了, 他點頭說好. 當我回到公司時已經過午了, 弟弟又來電話說父親已經在急救了, 要不要救. 我就跟弟弟說: 不要救了, 24小時內千萬不要動他的身體. 處理完公司的事後我又搭車回台北的家中. 這時我趕緊問我師父我父親到那兒去了? 他說被業障領著到福報天去了. 我一聽就覺得糟了, 我跟我師父說: 拜託您到福報天門口擋住他, 千萬別讓他進去. 我師父說: 他不答應, 因為人家(業障)跟他說這裡面吃喝玩樂都不要錢, 還有人跳舞給看也不須花錢. 所以你父親執意要進去. 當兩人僵在門口時, 這時來了兩位菩薩往你父親後腦勺一指, 你父親就不在說話, 轉頭又回到你家. 現在正躲在門後. 鬼不想讓人發現它的行蹤就會躲在門後.
每天我都在他的靈位前做蒙山施食及唸經迴向, 請他往生淨土, 他也不去. 直到第七天他才知道自己已經往生了, 剛好屏東東林寺的哲慧法師率領僧冢來替父親助唸, 這時父親才願意往生淨土.
父親是以佛教火化的儀式安葬, 入殮時母親堅持給他穿西裝. 當時覺得順她的意思就好. 問題是當我師父去看父親時, 父親問說: 奇怪, 旁人都是身金色, 為什麼我跟他們不一樣? 這時我才記起壞了, 應該給父親穿海青才對. 趕緊去請了件海青, 放在棺木上一起火化. 過了月餘, 他的身體也慢慢轉為金色了.
父親剛開始時, 我師父問他在此做啥? 他說剛開始肚子餓了就喝那裡的水, 後來有位佛叫他念佛, 念佛後肚子就不再感覺會餓. 現在他已經在精進念佛了. 我師父又問他有沒有去接捧天花供佛? 他說只去一兩次而已, 不過他準備以後天天都去. 最後我託我師父轉告父親要他忘掉家中的事, 又過月餘, 師父跟我說: 你父親說從現在開始他不再想你們的事了. 至此心中確認父親已經往生淨土無疑了.
第五個七時適逢過年, 全家的人都回家, 我就要求大家念阿彌陀經給父親, 七做完後, 在我回家的半路上, 我師父打電話給我說: 你父親說功德這麼多, 他帶不走. 要你唸12次六字大明咒請護法幫忙運走. 從父親過世後, 放生, 供養三寶, 打齋, 參加法會, 修法, 布施等所有功德都迴向給他. 心裡想的就是回報父恩在此一時.
過了一年後, 一晚做了個夢, 夢見我站在東林寺門口, 看見我母親穿著鳳冠霞帔, 右手持著一枝龍頭柺, 左手捧著一個紅色鑲滿金花的長匣, 燈火光明中由數十個婢女擁簇著, 到我面前將那長匣交到我手中. 不之怎的, 印象中是有人死了, 立刻淚流滿面. 轉身我看到東林寺的主持, 我就將長匣交給了她. 主持就跟我說: 進去! 進去!. 當我進去佛寺時心中想我要穿海青, 立刻有很多人幫我穿上海青. 當我抬頭一看, 是一個鋪著紅地毯講台. 看不清楚站在中間的人, 但是講台上右側有三張黑色的椅子, 只見中間只坐著我的父親一個人, 年約四十歲左右, 著黑色海青, 相貌莊嚴, 眼睛朝下, 猶如禪定中. 到此夢就醒了, 發現淚水猶在眼眶.
從父親往生極樂世界的經歷中得到幾個心得 :
1. 中陰身時, 亡者一定要有往生淨土的意念才能往生, 否則自己不去誰都幫不上忙. 所以自
己平常的願力, 往生時的助念, 中陰度亡法等, 這些都是在這個時候發生作用.
2. 人往生時, 業障會來帶你走. 跟你說種種理由, 投你所好, 讓你不自主的跟他們走, 學佛人要有定力, 非西方極樂世界不去, 否則到時候就難自主了.
3. 我師父很認真的問我 : 你有沒有相信你的父親已經往生極樂世界? 我答以: 我堅信我父親已經往生淨土. 我師父說: 對, 這樣想就對了. 可見生者堅強的意念有助於亡者往生淨土.
4. 父親過世一年後才做這個夢, 紅色長匣應代表一年中為父親所做的一切功德, 所以往生極樂世界最後的品位決定是在一年之後. 這一年間是生者報答亡者最好的時候.
5. 學佛人當精進於六波羅密, 所謂上報四重恩, 下濟三途苦 |
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