转贴：依法不依人！！！十问高七师？？？

独步心要

末学先罗所两句：

见地藏缘论坛上一师兄的贴，写的有理有据，转过来看一下。
高七同志是正是邪自有明了一天。
高七同志的一些讲法也不是一无是处，有些是有经论依据的。有些就是离经不知多少步了，，，，
目前大陆教界一个普遍的现象是：有义无意的轻视人天福报，这正是高七啊，什么的能吸引大批信众的原因。

没有人天的基本浮报，连佛法都没机会修持。

修福没错，如借修富链财，就不应当了。

独步心要

一 高七师有金刚上师的资格认证书吗？
如有，请在网上晒一下，汉文藏文都行，并请将你的认证上上师的传承情况，及他是由那位大德认证的介绍下。
如没有，哪阁下凭什么在网上收学员那？

二 一个出家僧，传授”三元心理学“符合佛制吗？

”三元心理学“在世俗社会，也未见有哪个专家有所首肯，
在”佛学院“的旗号下传授，和佛制吗？


三 一个出家僧，以阁的下个人账户收受信众的钱款如法吗？

是比丘戒还是沙弥戒开许阁下这么作？

以下是高七师给学员的邮件：

火供账户：
汇款账号：6222　0202　0001　1078462
户名：高德明
银行：中国工商银行北京分行丰台支行怡海花园分理处

准提镜账户
汇款账号：6222　0202　0001　1078470
户名：高德明
银行：中国工商银行北京分行丰台支行怡海花园分理处

-----------------------转自准提法网络学院



4  阁下收受他人财务（火供收费，助印收费，等等），依法纳税了吗？


如是个人名义收钱，请交个人所德税；并将个人完税凭证在网上公开；
如是以学院名义，请问教委批准你们收费了吗？如有批文，请交营业税；并将完税凭证公开！



5 阁下要求学员作855祁请，有经论依据吗？或有哪个大德认同吗？

黄念祖大德云：准提菩萨你一念，他就到！
可见准提菩萨是你随时随地，依众生心，而无处不在的。

而根据高七师的说法，好像10点菩萨吃早餐，你叫他，菩萨不会理你；
12点菩萨忙别的，你叫他他还是不利你！

以下是高七师给学员的855祁请文原文一段（请注意，文中含有大量的心理暗示，容易让人行成心理依赖而不能自拔！！！！）

佛母啊，请加持于我
佛母啊，请呵护于我
佛母啊，请恩赐于我
佛母啊，让我生命重生
佛母啊，愿此缘起显现

在此时段中反复的念诵。。。。。。。

哪部经论中说准提菩萨只有8点55才到场？？？？
警惕下一个李红志！！！

李红志是抛开佛经，自创一套，容易让人识破。
高明德是打着佛经菩萨论为幌字，夹带私货，危害更大。
而且高利用人类共有的心里弱点，对学员进行精神控制，手段更隐蔽。

网上闹的狒狒洋洋的释永信，只不过是能晕点钱，会“扒份”，人家还不敢自封上师。
高明德先生自封上师，对修密咒的信众又捧又吓又刮钱。一但做大，比法＊＊＊还危险！

末学对其人及其网上“佛”学院长期观察，不愿意再让更多的人上当。

独步心要

六　什么样的人才有资格创立密教修持的仪轨？
高先生自创了许多修行的仪轨，如开光仪轨，往生仪轨，放生仪轨，准提咒的持诵仪轨。
高先生以密教上师的姿态出现，当知什么样的人才有资格写仪轨吧？

七 网络佛学院的各位老师哪位有密教的"老师"资格?
阁下的学院有许多班主任老师，如徐老师，王老师等等．哪一位是密教的＂师＂啊？
哪怕不是金刚上师，而是＂格西＂一类的资格，有没有？
这些＂师＂又怎么能针对学员不同的根器，不同的问题，应机施教啊？
估计都只能称＂师兄＂吧．
用＂师兄＂大规模制造｀指导密教弟子，可真敢干啊！


索达吉堪布　　　关于如何对待上试言行的开示 ：


『如今有些连灌顶仪轨也不懂，却到处传授密法，实是非理。信徒们也不经观察，盲目依止上师，犹如盲人骑瞎马，然后再观察上师有没有法相，并讲说上师的各种过失，由此而造了无量的严重罪业。』  

　　为什么还要对外宣说上师的严重过失呢？为什么不独善其身，默默离开一走了之呢？因为一走并不能了之。如果假上师邪见甚大，品行恶劣，所造恶业性质严重，弟子如果只是保持沉默，只顾自己远离假上师，同样造下了无量的严重罪业。  

　　有些骗子为了诈骗钱财、奸污纵欲、欺世盗名，自己根本不具备上师资格，却也讲经说法，广收弟子以行骗。被骗的弟子如果逆来顺受，姑息养奸，不告诉其它准备皈依这个上师的人其所作所为，一定还会有更多的人受害。  

       比较起诈骗钱财、奸污纵欲、欺世盗名来，假上师更大的过失就是他所宣说的邪见。如果一个人依止的上师是个缺乏正见的人，总是吹嘘自己比释迦牟尼佛等佛陀还要有智能，还要高明，那么这个弟子若对别人宣说他的上师的教言，就是在传播邪见，谤佛谤法。有些弟子将自己的假上师看成佛陀一样，还以为自己是在宣讲佛法和上师的功德，其实他在宣说上师的邪见时，也就是在宣说上师的过失。
    某些人明知上师对自己和师兄弟们做了什么，心里明白自己遇到的是一位假上师，甚至是骗子，但是为了表明自己如何持守戒律，不会堕入地狱，对外宣说在自己眼里上师是佛陀一样的好。只是自己业力不清静，自己要离开。  

　　为了自己不造「宣说上师过失」的过失，对自己见到的上师的言行一直保持沉默，而且威胁其它知情者如果说了会堕入地狱。这种只顾自己，不顾他人的心行，如果是受持了菩萨戒的人或者密宗弟子，已经违背菩萨戒了，破戒的过失是极大的。  

　　知道上师的过失而宣说，与宣说其它人的过失，都是有过失的行为，但是这「极大过失」究竟有多大呢？如果上师是个假上师，而你是如实宣说了他的过失，那可以肯定，比传播假上师邪见的过失轻多了。
    知道一个人要做恶业而有意隐瞒，就是和他共同造了恶业，你将承担此恶业果报；如果你本来可以阻止他继续造恶业，而你却没有这样做，那么你比造恶业之人的恶业还要大，因为一方面相当于你与他共同造了那些恶业，另一方面，本来他可以不造那些恶业，却在你的沉默的纵容下伤害了其它有情，做了恶业。
     你不仅要承担造下这两桩恶业的果报，还要加上假上师今后所做的一切恶业，而且还有因你的话而误导、纵容、培养出的其它假上师的一切恶业。你的不负责任的话一天没有消失，今天至未来那些假上师们所造的恶业就有你的共业在其中。
   而且被那些假上师所耽误的众生，由于依止假上师而轮回苦海，又造下无穷恶业，你也要和被你的邪见保护和培养出的假上师们，各自承担整个共业的果报。并且，你将在多生累劫中，总是遇到假上师并依止假上师。
这就是你制止别人不得如实宣说自己所见所闻的假上师的过失的果报。我想我还没有说全，也许唯佛能知。  

　　其实很多假上师本来不是很坏，就是在他的弟子们沉默和一味歌功颂德的纵容下，发现做了坏事不会受到任何惩罚，由于凡夫通常都缺乏自制力，于是越来越胆大，贪嗔痴在弟子们的呵护下迅速蔓延成长，过去过不敢想、不敢做、没有机会做的，如今大胆想、大胆做、大量做了，而且他尝到甜头后，会让弟子帮助他骗取更多弟子的信任，并让老弟子约束新弟子，不能宣说自己上师的过失，一切过失都是自己不清静，上师是和佛陀一样清净的。于是一步步造下极大恶业。
    究其根源，正是这些缺乏智能、自欺欺人、自私自利、胆小如鼠的弟子们，姑息养奸，甚至狼狈为奸，造就了一个个十恶不赦的假上师，这样的弟子纵使其本意是尊重上师，遵守戒律，隐恶扬善，但是其言行产生的客观效果，却是纵容、培养了假上师，并与假上师一起败坏了佛教。
   另一方面，如果你看到假上师还将继续做恶业，为了其它有情不被他欺骗，不被邪见所蒙蔽，也为了你的上师可以少造一些恶业，对你上师的一些过失，你如实地宣说了自己的所见所闻，那么，以你殊胜的发心，所产生的功德，是极大的。这里既有发心的功德，也有善果的功德。如果你发起菩提心而宣说了一些假上师的过失，那么，发菩提心的功德之大，只有佛陀知晓了。参见《华严经》《入菩萨行》。以此功德，足以销熔如实宣说假上师过失的「极大过失」。须知，称颂一句佛号的功德，尚能消几十亿劫生死重罪。
    假上师被指出过失后，减少或失去了行骗的机会，从而少造恶业。其它有情免受欺骗和误导，这对他们的解脱是有利益的。而假上师听到自己的过失后，还有可能醒悟，从而忏悔自己的过失，并弃邪归正，走向真正的修行之路。这样，弟子以清净的发心，如实指出假上师的过失，对自己的上师，有止恶劝善之利益；对其他有情，有防护被欺骗误导之利益；对自己，有生起并行持愿行菩提心之利益；对佛法，有破斥邪见、弘扬正法之功德。以这样的发心和行为，其功德不可思议，有多大的过失不能销熔呢？
     很多弟子是害怕宣说上师过失，会违背戒律，尤其是密乘弟子害怕破密乘戒，所以心里明白，口里不说。  

　　甚至眼看着别人继续被骗也保持沉默。  

　　当你对自己的密宗上师的某些言行感到不如法或者难以理解时，怎么办？  

　　首先，确定你是否从他那里获得过灌顶，听闻过密法。如果他曾经在形式上成为了你的密宗上师，还要确定你的上师是否具备密宗上师资格，比如去了解有没有其它具备密宗上师资格的人，曾经认证你的上师具备密宗上师资格。如果他不具备密宗上师资格，那么：

　　因为：无论任何人任何言行，某人若如实叙述所见所闻，则不是诽谤、侮辱。  

　　所以，弟子将所见所闻的上师的言行如实地告诉其它人，不是诽谤、侮辱。  

　　因为：没有获得密乘戒的人，其任何言行都不算违犯密乘戒。  

　　所以，如果弟子没有获得密乘戒，无论他对上师失去信心还是宣说上师过失、诽谤上师，都不算违犯密乘戒。  

　　因为：不具备能够授予密宗灌顶的金刚上师资格的人，对他人所授予的灌顶，不能使受「灌顶」者获得密乘戒，受「灌顶」者也不能由此得到该密法的灌顶和传承。

　　所以，不具备能够授予密宗灌顶的金刚上师资格的人给他的弟子灌顶之后，他的弟子并未由此获得密乘戒，也未由此得到该密法的灌顶和传承。  

　　因为：对不具备密宗上师资格的人失去信心，并不是违犯密乘戒。  

　　所以，如果所依止的上师不具备密宗上师资格，他的弟子对他失去信心，并不是违犯密乘戒。
弟子只要如实叙述上师的言行，是真是假自有高人判断。  

　　做为弟子，你可以不去分辨上师的言行是过失还是功德。  
　  
　　上师的一切言行在你眼中可以都是功德。  

　　没关系，只要如实叙述上师的言行，是真上师还是假上师，他人自会判断。  

　　并会有他人向大成就者请教开示，以此缘起，为利益一切有情故，大成就者也不会再知而不言，察其言，观其行，视其心，判其人。  

　　事实上，诸佛菩萨和大成就者们经常如实宣说自己上师的言行：  

　　如果弟子没有观察上师的身语意，  

　　记住并对外公开宣说他们的言行，  

　　我们怎么能看到众多弟子为他们上师撰写的传记？  

　　佛经中记录了很多菩萨和释迦牟尼佛屡屡赞叹诸佛菩萨的功德，  

　　他们没有观察如何赞叹？  

　　比如：底洛巴尊者让那若巴尊者看见自己吃鱼，还让他为自己去做各种有密意的苦行，以及玛而巴尊者让米勒日巴尊者所受磨练，为何流传世间？这些事情如果弟子不说，谁能知道？难道那若巴尊者和米勒日巴尊者这样做是到处乱说的谤法吗？  

　　从他的如实述说中，他和我们看到的都是成就者不共的功德，你不会理解为诽谤、谤佛吧。  

　　莲师弟子也是公开述说莲师曾经降伏过很多魔鬼，并且有好几位空行母，这种有甚深密义的行为都可以公开述说，现代的高僧大德们有什么含有特殊「密义」的行为，弟子们不能如实述说呢？  

　　相反，如果一些人被假上师欺骗后，譬如被骗取钱财、对男女弟子纵欲，难道这些是金刚上师应有的密意行为吗？受害人告诉其它有可能被骗的人自己的遭遇，难道是到处乱说吗？  

　　所以，弟子在皈依上师后，可以观察上师的身语意，并可在必要的场合下，对外如实宣说上师的言行。

独步心要

八　你的“违规内容，请自行删除”有收费资质吗？你是在弘法还是在卖法？

如果有国家教育管理机构的收费许可，请拿出来在网上公开，并依照相关法律足额缴纳税款！
如果没有相关批复文件，就不要玩文字游戏，偷换概念，变相从佛门弟子身上敛财！
要收钱，就要具备相关资质，就要有行正许可，并依法纳税，就这么简单。

无论你收的是“学费”，
还是巧立明目规避法律的“教务费”，
或是干完事后自立牌坊的“个人成本”

以下是高明德先生的“学院”（应称为“钱院”更合适）给学员的电子邮件原文；

（3）曾有人建议学院每人收“学费” 2000~3000元，学院没有采纳，仍然坚持学员只需要承担支付374元的“教务”资费（平均成本）、免收学费。请大家严格区分：学员自已支付的教务费（374元）与学费（2000-3000）的概念差异。像学院这样的课程设置、教学内容、辅导师资、专业团队，按社会上的通常价目，学费动辄就该几千。而学员自己承担的初级课程的教务费是指发生在学员自身学习时所产生的费用，是不考虑利润的（样本采样：两年来发生在初级班学员身上的平均值，）。 当然，以后不排除收学费的可能，老师们也要遵守因果律，老师们自己劳动也是有价值的。 深信因果，是佛教的基本法则，有能力的人是不愿意亏欠别人的；当然暂时的经济有困难的求学者，可以申请免费学习名额。免费名额 视 有能力的学员的赞助情况而定，每月初会发布在论坛板块《报名须知》。


（4）预计明年8月份，学院人数将要达到5000人，是学院设计能力的两倍，将收取一定的学费（在1100-2000元之间），以维持准提佛学院稳定持续的准提利生事业，百年、千年...

独步心要

七师的段位一通行，那可了不得，
网上的佛子就得象小孩子音乐考级（考钢琴，考小提琴等），大学生考英语１２３４级或托福一样，
花无数的钱和精力，最后什么也落不下。

为什么那？因为这个段位独此一家，连释迦牟尼佛都没有。
只能到高德明先生处办理，这可是一本万利的垄断生意。


十 高七师自创＂准提宗＂可有教内大德印可？

两经一论我承认，那是佛说；
当今时代，准提法应机应器，适合汉地大众根器；我也承认；
但随便一个人就可以翻出一本经论，然后宣布成立＂什么什么＂宗或派吗？

一个佛教宗派的创立，必有教理，时事因缘，及修持此一法门的大成就者．各个条件都具备．
高七师在其网上宣布：成立准提宗．
至今未见教内有高僧大德认同，印可！

在高七师的网站上，给＂学员＂的学习资料（笔者指主要是录制的视频和音频文件），基本是高本人的＂传法＂，
也未见高当今驻世的，信众熟知的大德，金刚上师在其中讲过法！
哪怕是没有上师资格但持戒清静的比丘僧也未现过身．

高的学院，班主任被称为老师，而他是老师的老师，
他将世俗社会中学校的老师，混淆成密教中的上师，而自己哪就成了＂上师中的上师＂！
这是偷换概念，将＂俗师＂变成了有严格检验条件的＂上师＂．

末学对高先生本人没有成见，
认为高先生的“一些”提法或说法是有经论根据的。
对准提法在当今时代能够普传也是由衷的赞叹。


但在当今正法不畅明，信众易被人利用的情况也是忧心，

当出李红#的法##大法，也是以佛教的名义出现的啊。
而且李红#的很多书和录音，都有国家正规出版社的书号啊！比当今的“上师”们还正轨还合法！
他也只是卖卖书，卖卖磁带，也没让信徒交这个费呀，那个赞助呀等等。
他的信徒中有许多是大学教授，高干的夫人，甚至高干本人等等。
他在对抗政府时，颇有点“非暴力不合作”的影子，组织信徒在天安门练功，，，，

如高先生能对上面所列几个问题给出合乎佛理佛制，又有国家法律依据的回答。则是学院“学员”之幸事。


我的本意是：
传法也好，学法也好，请依佛制！！！

班禅大师云：出家人要守法持戒！
这就是关键！

师苦

南无准提王菩萨~！

法力无边

很早以前就有个网页“佛法入世间”，这位同志就在。这个帖子很早我就看见过。但高同志一直没有回答。

bjsuming

南无准提王菩萨！真心信佛者必守法持戒！！

独步心要

[s:8][s:2][s:8]

福慧海徜徉

南无准提王菩萨！

gordon_m

为了让师兄们更快的弄情楚，

我公布一下最近对高七师的研究结果：

1） 高七师不认为自己是上师，也没有灌顶资格。他跟学员的关系是同修，他自己也不认可师徒关系。

2） 高七师并没有出家。

3） 高七师的所谓仪轨，仅是显密圆通里面摘出来，没有发现什么脱离经典的地方。

4） 高七师的收入去向，没有明确说明。但是并没有证据说明高七师自己消费了这些钱。所以并没有什么依据去怀疑人家。
    另外人家不是慈善机构，所以也没有理由要求人家公布什么。

5） 855启请，没有找到依据，也没有找到高七师在什么地方讲的。这个也许需要拿到高七师的讲课原文才能获知。

6） 作为在家人，可以讲述三元心理学。但似乎对佛法没有帮助。他没有宗教机构的资质，只是申请的文化公司，
    也许是为了在文化公司的经营上获得政府的认可，这个无从确认。

7）显密圆通法本早已经获得十七世大宝法王的认证，法王明确说可以修。就是说，大宝法王认证了一个普传法本。
   再说，准提法不属于无上瑜珈部分，很多上师都是开许的。

8）至于咒师分段。只是找到几部陀罗尼经典上，明确提到了咒师这个名词。至于咒师分段的方法，没有找到经典依据。

9）高七师的佛母启请部分，比较的通俗化，确实没有藏传上师们的启请偈写的漂亮。但是也找不出明显不妥。
   藏传的启请文，很工整，但是也是非常的至诚。
   就像我们平时启请观世音菩萨救苦救难，在心里面把菩萨当作我们的依估，也许比这个启请文更加的有感情。

10）高七师不随便见学员，是因为轮子功的影响，政府不允许那样搞个人崇拜。

高七师以在家人的身份推广准提法，我对他表示敬意。我为了研究他，看了他的资料，也没有发现违反经典的地方。

至于争议的部分。目前就是855启请，咒师分段，和他的准提文化公司的收支情况。

因为他是以公司经营，而且长年供养了一些出家师，所以目前倒是找不出什么地方不妥当的。

(另外注明一下，我看过一位出家师的文章，关于说僧过的问题。如果高七师已经出家，那就属于教内事务，必须由出家师来作说明，那我这里写这些也是严重范戒的。)

11) 再补充，高七师的宣扬准提法，主要引导学员们指归极乐净土。那“先以欲勾牵，后令入佛智”，从经文来看，准提法是完全可以实现的，并非是一味的求世间福报。用准提法求世间法、出世法，都没发现有什么不妥。

明月看心

这根本就不是十问高七师，是十骂高七师，明眼人一看便知道其政治手法和目的。

是问作者，若是有人说“你不是你亲爹的儿子”请你拿出你的dna来证明自己不是

你妈妈和别人生的孩子，你会出示自己的证据证明自己是你爸爸的儿子吗？

既是你拿出了DNA化验的证明，那么是不是你花钱买通了医生啊，反正你就是

不是那爸爸的儿子。

所以，对于类似的别有用心的问题，希望本版主能够清楚的看到，这种无忌的

诽谤是没有任何意义的，无需回答这种小人的暗中算计。

有什么仇恨部可以化解啊，佛教还不是一团散沙啊。

gordon_m

再继续补充。

12) 高七师提议的准提宗，实际上并没有实现。


其实那个论坛的那个贴子，前段时间我看到了。

我至所以在这里回应，是因为我没有发现在本坛有谤法、谤僧、说僧过、说四众过的行为。

也没有宣传外道法的行为。对本坛的清净表示赞叹。

佛法辩论是好的，但是说四众过的行为，在国内论坛里面太严重，不知不觉就引起了某些同修的嗔心，真是得不偿失。

金刚正脉

末学的一个旧贴，被人转到这里，关注的朋友不少，

楼上的一个网友gord回答一些高七的问题，有点长，我总结一下，

1  高七没有出家，还是在家人
2  高七没有金刚上师的认证
3  准提法网络佛学院不是正规宗教团体，而是一个市场化经营的"公司|"！

那请高七在他的网页上明确公开这些事实！！！

楼上的网友对有些问题的回答和事实有出入

1 大宝法王认可加持的是台湾清明寺，持教上师的十八臂汉传准提法，认同照此修持得大成就。
而不是所有的十八臂修法法王都加持，这点，清明寺做过说明，台湾的师兄可印正一下。

2 末学在原贴中问的都是极为严肃的，法上的问题，
而楼上这个网友偏往私生子，床第之事上扯，往dna扯，在误导大众 。
如对男女之事有特殊癖好，请去其他聊天室，。此出不宜

3 网友说高七可能拿收取这些佛子的钱（供养，教务费）供养一些出家人，
我说的不是：你高七拿这些钱干什么，而是“你凭什么收信众的供养？？？？”

你不是金刚上师，又说不是出家人，依佛制你凭什么让佛门弟子供养你！！！

一个人偷了别人的钱财，警察抓他，
他辩解：我拿一部分偷来的钱做慈善了。我无罪！这道理说的通吗！

高七极擅长转移话题，偷变规则，从而忽悠佛子。许多佛弟子上过当，还不明白所以。

辨鞋师妙法
（依善无畏大师准提经典中摇身法，此为佛说）
修过准提法的，真正皈依三宝的弟子，只要你老老实实念了100万遍的准提咒，请在佛像前念准提咒七遍，让佛菩萨法断“网名高七师，真名高德明的人，是否为佛门正信的具德的金刚上师”
你看看佛菩萨如何断！！！！！

gordon_m

呵呵，

高七师并没有说他是金刚上师。

大宝法王也没有说他只给清明寺认证。

尊贵的大宝法王，只是说法本没有问题，可以修。

目前没有证据说明，高七师收了这些钱是做为供养。

所以做为佛弟子，我们没有必要再重复文革的那些做法。


金刚正脉 师兄的发言，完全出于善意。这一点，我对师兄表示敬意。

佛讲因果，大修行人也会落因果。

佛法讲对机，师兄的质疑，也许会使一些本可以通过准提法入佛门的同修，退失信心。

而且在大陆，这样的同修很多。师兄固然发心很好，可是既然目前没有证据表明高七师传私法，也恐落下障道因果。请师兄三思。


按照授记，十七世大宝法王将来有可能管理五千家寺院、道场。也许大家都有机会成为法王的弟子。

如果有同修对准提法本信心不足。可以启请大宝法王。大宝法王做为圣者、大成就者，只要启请就会有加持。

法力无边

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法力无边

七师是95年左右开始在每月初十烧火供的，基本上没有间断过，准提法的火供简单方便、容易成办，有个弟子专门跟七师学烧火供，已经七八年了，他也不会念咒，只是烧火供。现在生意做的很大，一年有十几个亿的收入，前几天准备拿出四百多万用于佛教事业，这几天，又有几位弟子向七师请求传授火供的方法，我想现在传一些准提法的相关法比如火供、放生和四部坛法的机缘差不多成熟了。
    七师的火供传承有两个，一个是准提法的传承，方法源于经典，另一个传承是来自格鲁巴上师，葛根庙的老布僧希日布却吉坚赞。
    准提法火供暂时不会推荐给初学者，只想传给有一定基础的佛友和参加过法会的学生。
    在经典《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》（金刚智译）的火供记载中：
“或复国土水旱不调，牛马畜等疫毒流行，应以油麻、大麦、粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳木，诸杂香等，皆置一边烧香发愿，为一切众生除去灾难，即作手契护身想念，取前诸物念诵加持，掷着火中烧之，如是七日日别三时作法，时别一千八十遍即得满愿，一切安乐一切三宝悉皆护助，亦能成就一切大愿。
“若求富饶，以粳米油麻置酥酪中，把少许发愿念诵，七遍掷着火中烧之，随力七日乃至七七日，即如其愿。”
下面介绍具体的方法：
物品：木条、香油、饼干、白芝麻、牛奶、安息香、准提咒的回向塔、六字明熏香，食子
其它：奶酪，五彩布，酥油
介绍：个人烧最好用火供盘，增法用方盘，息法用圆盘，铜盘、铁盘都可以。
木条：可以用一次性筷子代替，如有条件可以用圆木条或方木条，根据增法和息法配成方的或圆的，一端沾上酥油或黄油，若无则可浇上香油
香油：最好是香油，色拉油也可以
饼干类：好吃的东西，白色黄色都可以，白色圆形可用于息法
芝麻：黄芝麻、白芝麻、黄米、大米等
安息香：最好是用安息香，若无可以用其它香代替。
准提咒的功德塔：如有条件最好能念一个塔，把自己的愿望也写上。
牛奶：牛奶一袋，烧完火供，最后用牛奶熄灭烟火
五彩布：红、黄、蓝、白、绿，以蓝、白颜色为主色。
大明香及食子：由上师加持的特殊物品。
咒轮纸：印有五方佛心咒，六道金刚咒、本觉大密咒等殊胜密咒的咒轮纸。
必备的物品为：木条、香油、饼干、芝麻、安息香或六字明食子。
最好的随喜方法：念准提功德塔并供养火供的善财。
在干净安全的开阔地，最好是河边，先放木条，浇油，最上边放上饼干，点火，火旺后，念准提咒咒好芝麻7遍或21遍后，投于火中，不停的念，不停的投，人多的时候可以右绕着念。并观想其化为诸多美食，十法界佛菩萨众生共得供养，天龙护法欢喜欣受
同时在旁也烧木条，准提塔，咒轮纸等。
烧的时间长短可以自己把握。主要是用香油的加入来控制火候，也可以加念六字大明咒、六道金刚咒、本觉大密咒,听闻解脱咒、莲师心咒等。
回向用准提观诵集里的回向文。
如时间充裕，应先在佛前，把火供物品放好，按照《观诵集》修一遍，即普贤行愿品一遍和全咒108遍。然后再烧，烧后，回到佛前，念回向文，这是对于时间较宽裕的人来讲
有些人身居都市，自己烧不方便，可以如下方法，

1.在每月初十以前，念一个准提塔或2万准提咒回向一个世间的愿望，
2
.随喜汇款到准提文化火供(随喜要30元以上）
并注明自己的姓名和自己的回向
账号：银行汇款：中国工商银行北京分行 9558 8002 0016 0900896 赵明皓
《１》若是火供主要用于息灾，最好接此法前放生５００元的功德，（可以在自己的本地放生）
《２》若是火供用于增财法，至少供养吉祥师(高七师)300元以上。（尽量后面带个零头，如306元，以便确认，汇款之后请立即发个邮件说明。）

法力无边

高七师的“弟子”修了以后，一年有十几个亿的收入~~~~~~~

仁增多吉5758

“念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘无常无我，念念不忘发愿往生，念念不忘积资净障，念念不忘要让六道变净土。”修菩提心才是我们修佛人应修的，世间利只是一种能安心修法的助缘，不可执啊！

学习中

我只是在想，人能不能利用佛法来图利？佛法是不是佛菩萨留给众生修行的方法？如果以佛法来搞生意是不是有点那个？就等於佛经教你一个方法，而你拿这个法去卖钱