[转帖]☆ 上天有好生之德

平淡

<><FONT face=宋体 size=3>上天有好生之德  <BR>　　放生，具足了無邊功德。 　　龍樹菩薩在『大智度論』中云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>藏地的梗桑曲扎大師云：「應斷殺生，殺護放生，於一切身語之善法中，放生功德最大。」設使能戒諸殺生，諸眾恭教成無上，恆時無病延壽命，安樂暢適無損害，一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。　　</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>若能放生，從金剛地獄中也能得解脫。在大藏經中有一公案：曾於印度，有一外道名為赤建，歡喜食肉飲血，殺生上萬。以此果報，死後逕墮十八地獄，後生金剛，每剎那中感受百死百活，受無邊痛苦。爾時，阿難陀觀見其不淨眾生之苦，白佛陀而言此事。」</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>佛告阿難：「此人在世喜食肉血，現即受殺生之報。復次阿難乞求閻羅法王言：於此人有何解脫之方便? 法王答言：苦欲此人從惡趣中得解脫，於此世間，當作大量放生。次後此人因阿難為之廣作放生，即從金剛地獄中解脫也。 </FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>從前舍衛城有一富貴人家，生了一個具各種相好的兒子，有一天在河邊，因高興而互相爭抱此子，突然失手掉入河中，遭一大魚所吞，在河下游的一戶無子女的人家網到了這條大魚，打開魚腹時，見有一活生生的小孩，遂高興抱起，將其養大，長大後出家，證得了阿羅漢果。</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>　　眾弟子問釋迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛說，往昔毗婆尸佛講述斷殺放生的功德時，有一施主，立誓戒殺放生。此施主因而在生生世世中感得身色端嚴，即使落入巨魚口中也能安然脫身，並在今生證得阿羅漢果。　　放生是無畏布施，如云：「無畏布施即放生」，又『念住經』云：「一切律儀中，生善趣之勝因，即是施命戒。</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>『放生功德論』云：「若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法；此有無等之功德。」　　</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>放生也是往生淨土的主因，『壽無量光功德莊嚴經』中說十種往生，此十種因雖有不同解釋法，但放生及勸人放生多被解釋是其中二種因。　　又據『中陰教言論』，今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你引接指路，而往生自己所欲的淨土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現為極為憤怒，而致使自己被強力引入地獄中。</FONT></P>
<><FONT face=宋体 size=3>　　經常放生的人，能立即往生極樂世界。在漢地宋朝永明大師，平常買魚蝦等精進放生，後來以此功德，其已往生極樂世界，證得上品上生，此類故事皆為許多歷史所記載。</FONT></P>