自度度他（它）简捷法实施法要~

妙行无住 · 发表于 2006-1-27 11:11:00

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> 已故×××（三称姓名，亦可加称呼），我是×××（姓名）现在给您讲：“中有教授听闻超度解脱密法”，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您一定要认真听，如实做，切勿轻视，在这何去何从，生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝告，莫失良机，一失则万劫难复，受苦无尽。（三遍） 
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>我知道您现在非常困苦难过，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心不安，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战栗，怎能忍受，诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危险之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要用心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最后善缘良机。 
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>已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执著，不要害怕，皆非实有，金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。您果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得快乐。 
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>已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈悲所现无上密义之法相。即是您自性所现，千万不要恐惧，果断与他合上去，当下解脱。 
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>您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，一定不要害怕，那是您自性发出的光和宏大法音，您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑当机立断，毫不畏惧，勇敢地与那耀眼的光合上去，当下解脱，或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何烦恼，无忧无虑，只有幸福欢乐，永享不尽；行、住、坐、卧，一切所需之物，需要则来，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲倦，没有生老病死，青春永驻，神通自在，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿，善行，修行佛法，直至成佛。 
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>已故×××，谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不刺眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜欢它，一定要远远躲开，如果触到这类光，立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大罪苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万生万死，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不可失，时不再来，请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪明，最有福，诸佛菩萨赞叹，加被护持的上上人！如上忠言，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从开始至此每次念三遍） 
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>已故×××，为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不可思议，请您虔诚地跟我念。 
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>1、方便念诵经题法（前加南无，后加咒塔梭哈）： 南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 尼经咒塔梭哈。(10口气) ná mó yí qiè rú lái xin bì mì quán shen she lì bao qìe yìn tuó luó ní jing zhòu ta suo hà 
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>2、智者念佛法：南无十方三世一切阿弥陀佛。(10口气) ná mó shí fang san shì yí qiè a mí tuó fó 
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>3、补阙真言：嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈。（3口气） weng du lu du lu zha ya mù kè suo hà 4、回向：愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给 ×××，愿您当下，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。 （三遍） 每日实施2次，多者更佳，时间适当间隔。 简要说明 
一、方法与判断 1、首先两手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度×××当下解脱大愿（2人以上可依此称名一起做）。 
2、两手合十，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，（实践证明，以上诸物有无效同）可于佛像前(或意想佛像前)，以大慈大悲，救度众生的至诚心，平心静气地出声念诵此法，每日行法2-3次，字句清晰，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其铭记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消除逆缘，为增上缘。 
3、往生与否？可按孙景风居士教授的抓阄示现法测之。即做已往生净土，未往生净土两个阄，心平气和，两手合十，念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者×××，现在是否已往生净土”？（三遍）当心地清净，生否不著时，抓阄判断，以第一次为准，若已往生净土，施法可至此为止，若欲继续行法，其效更佳，自利利他，生亡两利，不可思议（第一次判断，施法三天后为宜）。

妙行无住 · 发表于 2006-1-27 11:14:00

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>至心敬告 “自度度他（它）简捷法”是即生绝对成就并高品位随意往生净土，直证等觉或圆满佛果的极其殊胜、简单、方便、快捷、普度的大法。无论修学什么法门或学佛与否，只要每日读诵一遍“实施法要”，力行诸恶莫做，众善奉行或以此“实施法要”至诚超度中阴期众及久故的家亲眷属等众，无不即生解脱，圆满成佛。有缘见闻者，万勿以自心、自见度量之，生瞋心和偏见而弃舍，不怕不信，就怕不用，一用就灵，万用万成，利人利己，即生成佛就在其中！ 参透卷后寄语偈颂者，当下大彻大悟，识自本心，见自本性。 珍重！珍重！！依教奉行。 前言 修持此经四宏誓愿当下即生速得圆成 佛法大海，无量无边。凡夫修学，智浅力薄。用尽心力，也无能及，虽不能及，不失宏愿。佛大慈大悲，说此大法。千经万论，皆在其中。我等同修，因缘殊胜。感应道交，喜得宝经：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”和中有教授听闻解脱密法。虔诚信受，一心修持。时间虽短，效用无边。蒙佛加持，愿力宏深。世出世愿，当下即生，速得圆成。十方净土，随意往生。殊胜宝经，言简易懂。自度度他，微妙快捷。中阴救度，不漏一众。说其功德，穷劫不尽。愿法界众，早闻宝经。无上佛道，信受奉行。切莫虚度，今世人生。现将部分，奇效感应，报告诸众，了解此经。至心受持，大事即毕。即生成佛，度尽众生。如是心行，心中之心。 
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>一、众生无边誓愿度 度生大愿，是佛弟子，心语意行，根本之处。诸佛菩萨，智慧神力，宏深广大，应机所化。我等之辈，自度度他。心力不足，目标难达。诸佛世尊，慈力加被。无上大法，法力无穷。善巧方便，处处普度。心想事成，无不满愿。中阴救度，个个解脱。经云： “若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，四部弟子，於是塔前，济苦界故，供养香花，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其跡，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满”。 是身是塔，三世诸佛，皆在其中。是心是佛，三世佛法，皆在其中。 信受此经，依教奉行，勇猛精进，四宏誓愿，当下今生，无不圆成。 
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>二、烦恼无尽誓愿断 法界众生，妄想执著。生生世世，烦恼无尽。迷惑颠倒，我执法执。业障覆蔽，无有出期。恶多善少，沉沦苦处。断绝烦恼，谈何容易。世尊悲智，大施众益。叙说宝经，方便简易。至心信受，依教行持。烦恼业障，悉皆消除。身在娑婆，花开见佛。十方净土，上品上生。立地成佛，当下今生。莲师悲极，中阴救度。再次保证，即生圆成，经云： “若有有情，能於此塔（经、咒、塔像亦同），一香一花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若於此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路”。“若人暂见是塔，能除一切灾难”（见经、咒、塔像亦同）。“尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净”。“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽”。 
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>三、佛法无量誓愿学 三世诸佛，所说之法，量不可数，如恒河沙。未说之法，更言不及。佛法无量，誓愿学愿。鼓舞人心，摧人奋进。了脱生死，即生成佛。凡夫俗子，业障缠缚。无量佛法，智力不及。超凡入圣，方可遍习。一门深入，生死可出。释迦世尊，大悲大慈。视众根基，根浅力薄。末法众生，解脱不易。特说宝经，万法含括。三世佛法，皆在其中。读此之经，无经未读。千经万论，为此经解。若说此经，是何一门。便是牵强挂一，漏缺无量。如此宝经，万经密说。与诸法门，融会贯通。如虎添翼，车加动机。资粮具足，业障顿除。末法众生，不修此法，三世诸佛，为之流泪。有缘众生，万万省之。经云：“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持，无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”“此大全身，舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“如来全身，舍利之聚，乃至八万四千法蕴，亦在其中。九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”“若有人，以香花涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成於彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香花，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”“金刚手言：何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。” 
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>四、佛道无上誓愿成 三世诸佛，怜悯众生，出浊恶世，无缘大悲。应机宣说，无尽宝藏。度化众生，无数无量。末法迷众，多缺资粮。此生了死，谈何容易。读诵书写，此一卷经，无量佛前，久植善根，深厚资粮，瞬间具足。自度度他，自然之中。行住坐卧，自在度众。佛说此经，直截了当。现生受用，无有穷尽。富贵吉祥，安乐如意，世出世愿，无愿不满。闻此二法，自度度他（它），当下此生，速证菩提。 经云：“后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过於彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。”“是塔所在之处（经、咒、塔像亦同），有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”“若佛像中，窣都婆中，安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。”“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，……其处即为，一切如来，护念加持。”“如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。”“一切所愿，任意满足。若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鶹狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财，况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”中有教授听闻解脱密法卷头语云：“中有教授听闻解脱密法，是西藏宁玛派一部无上的宝经。即使亡者在中有期间，听闻到本密法而获解脱，不须修持亦得成佛，为殊胜中最殊胜的法门。”又云：“本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱；若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得消灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深奥，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。凡有闻者，极宜珍重庆幸，断不可生颠倒妄见，致失大利，更罹谤法之咎！”“据本经开示，学习显乘诸法师，虽戒行如何精严，说法如何善巧，由于秘密真言，未尝用心，真言圣众，未结因缘，甚至毁谤侮慢，迨至中有境界，懵然罔觉，或观忿怒诸相及双身相、如遇怨敌，立起瞋心，以此之故，堕恶趣涧。故于本密法，生前预习，必不可少。”“若不得此教授，虽诸贤者，亦复于此退堕流转生死大海而已。”珍重！珍重！ 特注：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经云：“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”意即此经含一切经，通一切经，经经相通，经经互融。万勿误解，一经代万经，不可学他经，学则为杂。（如此之理详见“卷后寄语”） 正善 2002年于阿弥陀佛圣诞日

妙行无住 · 发表于 2006-1-27 11:15:00

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>中有教授听闻超度解脱密法 （又称自度度他（它）简捷法） 
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>前言 以佛陀经教为依据，以普度快捷为宗旨。 以简单方便为妙用，以即生成就为归宿。 
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>诸圣加持 此法的撰写，非我之所能，乃是由我立地成佛，度尽众生的大愿心，至信心，真诚心，紧迫心，感得莲华生大士和诸佛菩萨大慈大悲，不可思议威神力的加持护念及经咒巨大摄受之力于我身的示现，以我之身行，示现佛法度众生之简单、易行、快速、殊胜，以我之文笔示现，文字般若之妙不可言。不仅如此，且承蒙融禅密净于一体20多岁时经仁知阿阇黎认证，明心见性，今已年近九旬的大善知识（他老人家因不愿宣扬己名，在批改文稿中把自己的名字删除），亲自指点和鼓励，有诸多同仁大力支持，得以完成。 老人说：“仁者所撰自度度他（它）简捷法，化繁复之念诵，为简易之说法，创新意图十分可贵。原来之中有教授听闻解脱密法较为繁复，不但在亡者亲友中很难找到这样念诵的善知识，而且时间长达53天，目前多数人很难做到，仁者所撰内容简化不少。佛法本是善巧方便，救度众生，无有定法可说。且仁者已因此法度诸多人，故总认为此法可给有缘人实施，只要至诚，恳切，在诸佛菩萨的威神和慈悲感召下，在经咒力量的加持下，必能施众生以无畏，获得感应和加持。如果有条件的人，亦可依照孙景风居士所译的法本，依教奉行；有信心者及喜简的人，则可依照尊撰之法，恳切行之，必能得其利益，决不至有害于人。” 
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>殊胜因缘 当我初读中有教授听闻解脱密法之解释中有成就秘笈时，深感莲师大慈大悲救度众生之心至极恳切，众生死后也不失最后一次补救的机会。此法又是殊胜无比，使亡者听闻即得解脱。故发愿弘扬此法，广度众生，使更多的众生早日解脱。此念一生即有感应，接二连三地听说了几个死亡的人，我想决不失此善缘良机，以此大法，度其解脱，但此时手中还没有中有教授听闻解脱密法法本。此法非常殊胜，但中阴度亡之53天，方法内容各别，比较繁复，在此紧急关头，我发心要依教理教义，化繁为简，始终只用一法，学不学佛者都会使用满其所愿。我在诸佛菩萨的加持下，在超度第一个死后30多天的80余岁老太太时，此“自度度他（它）简捷法”，不加思考地脱口而出，只行持了3次亡者即得解脱。如此灵验，信心倍增，后来依此度亡，无不灵验应心。为使众所周知，普度众生，方提笔而书，顺理成章，一气呵成。 
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>大愿感召 大善知识近九旬老人又说：“仁者来函敬悉，大愿至佩！关于《普渡实录》我总的感觉较为全面”。“偈颂道彻本来，依此前进，方向端直，不至有错，可喜可贺”。 我以至诚心，发宏誓愿。愿我业尽情空，圆破无明，大彻大悟。立地成佛，广泛弘扬，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，心中心诸法。切实满愿，是诸佛法，永不隐灭，普摄一切，度尽众生。当下证到，德能圆满。凡所法界，一切众生。或见我身，或见我形，或见我影，或见我光，或闻我名，或闻我声，或闻我事，或闻我教。或踏我跡，或依我行，或循我论，或被我见，如是等等。如是奉行，罪障悉灭。福慧具足，悲智双全。百病顿愈，身健神旺。现世安乐，时事如意。十方净土，随意往生。即生成佛，度尽众生。 自从我发如上至诚宏誓大愿以来感应道交，非常殊胜，不可思议。如一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、一句等同无量句的智者念佛法、念一遍金刚经再念一遍金刚心咒等于念9亿万遍金刚经、一变无量咒、修法后念七遍补阙真言能增加一千万倍功德、中有教授听闻解脱密法等等大圆满法，自然而然，不求自得。当我第一次读完“中有教授听闻解脱密法”的解释“中有成就秘笈”时，心想我要把此密中之密法与超度大法圆融贯通，使中阴期的亡者，自始至终，既获教授听闻之利，又得密咒佛号超度之益，使轮回中有期也不轮回，速得超度解脱。使闻此法者，全部解脱。不漏一众，由是心愿故。此“自度度他（它）简捷法”油然而生，非为造作。 诸佛菩萨，时时加持，如实所言，一切众生，无不是佛，寂怒二相，同示大悲，顺逆境相，皆是佛相，正反之力，皆是佛力，我等依上法超度诸多亡者，速得解脱，依法放生，了脱生死，诸多病患者被我依法治愈，表面看来我为其治愈身病，实在说来是患者给我治愈心病，敦促我虔修佛法，所谓被我所助，实乃助我，被我度者，实乃度我。用此法度众生过程中，自然深熟此法，在度他（它）中，自己也自然得度了，即是生时未得解脱，中阴期必定解脱无疑，因彻底明了中阴期怎样解脱，瞬间如愿，诸佛菩萨保驾护航，即生成佛。自度度他（它）简捷法不仅如此，且有一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔之殊胜加持，更是胜之又胜，闻此经名，必定解脱，此经云：若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。又云：况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。 为报三世诸佛恩敬献偈语如下 诸佛大慈悲，平等度众生。视众之根机，说诸不同法。生生不弃舍，六道来又去。莲师又现身，教度于中阴。此生之机缘，只剩五十三（天）。若未得解脱，万劫则难还。是法易中易，是法便中便。是法密中密，是法胜中胜，解脱瞬时现。有志诸仁者，勿易而小见。言简且意赅，乃是大圆满。诸法禅净密，此一法中全。当下明了者，可名再来人。随缘度众生，不漏任一众。众生度尽时，圆满报佛恩。 诸仁若欲详习此法，请见中有教授听闻解脱密法、中有成就秘笈、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。 
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>后学：明信吉日敬言

还香楼主 · 发表于 2006-2-5 12:47:00

随喜

鑫晨 · 发表于 2006-3-6 16:41:00

随喜功德

青莲 · 发表于 2006-6-22 22:49:00

晕~这么长还简洁啊，半个小时都完成不了

koran · 发表于 2006-7-8 15:59:00

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>自度度他（它）简捷法实施法要
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>有什么证明？这种方法是如法的？而不是魔说得。

真水无香 · 发表于 2006-9-5 01:14:00

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>随喜功德！
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>阿弥陀佛！

青丝不爱 · 发表于 2006-9-5 09:53:00

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>随喜功德！
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>阿弥陀佛！

实相无相 · 发表于 2006-9-25 22:50:00

阿弥陀佛!

lj78107 · 发表于 2006-10-16 23:29:00

阿弥陀佛

zhp0721 · 发表于 2007-2-24 01:27:00

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗 尼经咒塔梭哈。(10口气) 10口气如何断句？不是指念十遍吧？此语需念几遍？ ná mó yí qiè rú lái xin bì mì quán shen she lì bao qìe yìn tuó luó ní jing zhòu ta suo hà 
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>2、智者念佛法：南无十方三世一切阿弥陀佛。(10口气) 智者指什么种人？ ná mó shí fang san shì yí qiè a mí tuó fó 
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>3、补阙真言：嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈。（3口气）此语需念几遍？ weng du lu du lu zha ya mù kè suo hà

随佛一生 · 发表于 2008-8-2 12:46:03

阿弥陀佛。

zhhyfw · 发表于 2008-10-5 18:40:32

我用此法超度我刚过世不久的2个亲戚 8、9次，抓阄说已经往生了，高兴啊。我又让有功能的师兄看了，说他们都在鬼道，难道我做的不行么？可能他们那时已经不在中阴身了[s:5]

無心 · 发表于 2008-10-5 22:37:11

在佛前先招請先人到前面, 念三次阿彌陀經, 七次寶篋印咒後, 用觀想力觀想他們于此世界沒, 于西方極樂世界中蓮花化生, 座金色蓮花現出家相. 最後發個歡喜心.

莫小落 · 发表于 2008-10-29 23:29:30

随喜赞叹。弟子用这个方法超度妈妈

测试妈妈已经往生净土了

妈妈去世已经多年了，只要有真诚得慈悲心，什么法门都有用得

缘与佛乐 · 发表于 2009-1-3 14:17:14

阿弥陀佛

刘彦麟aaa · 发表于 2009-1-8 18:20:55

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗
尼经咒塔梭哈。(10口气)
ná mó yí qiè rú lái xin bì mì quán shen she lì bao qìe yìn tuó luó
ní jing zhòu ta suo hà

2、智者念佛法：南无十方三世一切阿弥陀佛。(10口气)
ná mó shí fang san shì yí qiè a mí tuó fó

3、补阙真言：嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈

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