佛说最上意陀罗尼经

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佛说最上意陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译

如是我闻。一时佛在救鸽城牛头栴檀精舍。与大比丘众俱。及天龙八部恭敬围绕瞻仰而住。

尔时世尊告阿难陀及诸大众言。我观此南阎浮提末世之时。一切众生由薄福故。有诸恶鬼神起诸灾难。恼乱众生使不安隐。有陀罗尼能为息灭及增吉祥。我今宣说汝等谛听。时阿难陀及诸大众。奉佛教敕默然而听。

佛言阿难。过去世时此阎浮提有一比丘。名曰传教。于九月黑月十五日。北方游行去支那国不远及四由旬忽于路次见一神人远远而住。而此神人身长三十肘面圆四肘。彼传教比丘见此神人。身量恢伟颜貌熙怡。审谛观察此非他人。乃真实是妙吉祥童子。于是传教比丘诣神人前五轮著地伸其礼敬。作礼起已合掌瞻仰白神人言。云何妙吉祥童子现如是相耶。我今审知定非他圣。时彼神人告比丘言。诚如汝言我妙吉祥也。时传教比丘复白神人言。何故今日现此相耶。时彼神人告传教比丘言。汝知已否。今南阎浮提当有灾难。薄福众生得种种病受诸苦恼。比丘白言。今南阎浮提何故忽尔有此灾难。神人言。今妙高山南面有阿修罗。兴起恶心将诸眷属索天交战。时阿修罗。遮障日月及以星辰光明不现。复有无量极恶夜叉乾闼婆迦楼罗等。住妙高山南面。见阿修罗现是相已亦相党助。时天退败修罗得胜。时南阎浮提。忽见如是日月星辰光明隐蔽。诸不吉相处处出现。风雨非时旱涝兢作。五谷苗稼秀而不实。设有子实食乃无味。当令众生色力威光一切减劣。复有地居毗舍阇等诸恶鬼类。变易本形现其异相。或作师子虎狼或作狗犬之状。亦复现彼女人之相恼乱众生。令得种种之病使其苦恼。所谓瘿病风病痰吐之病。眼目病头痛病腹痛病乃至痔瘘病。又复疟病或频日或隔日或须臾或连月。或患疮癣或患疥癞诸恶疾病遍阎浮提。令诸众生受极苦恼。薄福人辈无有免者。至于耆年中年或少或幼。因是疫沴多从夭殁。比丘我以此事而怀伤愍。故现斯状告语人知。比丘我今告汝若有众生欲为自身及其眷属。乃至聚落迨于国界。禳殄灾沴增益福祥。先于三宝深生信重。然备名华珍果烧香涂香。种种供具而为供养。当须志心于一七日不食。日四时夜四时。勇猛专注持诵最上意陀罗尼而彼灾难必获殄灭。一切福祥而能增益。比丘若欲持诵彼最上意陀罗尼者先须。稽首称念南无广大甚深智慧振吼王如来名已。即诵陀罗尼。时彼神人为传教比丘。宣说最上意陀罗尼曰。

怛你也(二合)他尾布罗誐里[口*爾]帝尾布罗湿嚩哩尾布罗喻你世阿罗誐帝莎贺曩谟萨哩嚩(二合)你嚩啰抳尾瑟剑比拏怛他誐多写怛你也(二合)他(引)呬(引)摩呬(引)摩贺摩呬莎贺曩谟虞拏(引)迦啰写怛他誐多写怛你也(二合)他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝(二合)帝(引)莎贺曩谟啰怛曩(二合)娜誐(二合)多(引)曩谟怛他誐多写怛你也(二合)他(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)啰怛曩(二合)三婆吠莎贺曩谟摩贺(引)阿[口*爾]多萨嚩(二合)弥你怛他誐多写怛你也(二合)他阿么摩呬(引)莎贺曩谟么(引)曩萨旦(二合)婆写怛他誐多(引)写怛你也(引)他(引)么(引)曩娑怛鑁(三合)秫驮钵纳摩(二合)莎哩钵纳摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎贺曩谟萨哩嚩(二合)没驮冒地萨埵喃曩谟阿哩野曼祖室哩(二合)野怛你也(二合)他(引)惹曳(引)惹野罗没地(二合引)呬(引)摩呬(引)摩贺摩呬(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)嚩路枳帝(引)湿嚩(二合)啰写怛你也(二合)他誐誐曩(引)茶曳(二合)誐誐曩尾讫阑(二合)多[目*壹]呬弥(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)三满多婆捺啰(二合)写怛他誐多写怛你也(二合)他(引)呬(引)婆捺哩(二合引)摩贺(引)婆捺哩(二合引)阿蜜哩(二合)多婆捺哩(二合引)尾誐多啰惹细(引)莎贺曩谟阿哩野(二合)嚩日啰(二合)地波多曳多野(引)怛你也(二合)他(引)吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)[口*爾]你(引)鼻(入)阿底吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)[口*爾]你(引)鼻嚩日啰(二合)三婆吠(引)嚩日啰(二合)鼻(引)那迦(引)野莎贺曩谟萨哩嚩(二合)没驮冒地萨埵喃怛你也(二合)他(引)湿吠(二合引)多迦哩(引)鼻(引)入嚩(二合)罗你曳(引)莎贺萨旦(二合)婆你谟(引)贺(引)你半惹你奔拏哩迦(引)野莎贺摩贺(引)难帝难婆你曳(引)莎贺努啰尾努里曳(引)莎贺罗尾讫里(二合)帝(引)莎贺扇帝(引)悉吠(引)你嚩播尼曳(引)莎贺览谟(引)捺哩曳(引)迦(引)罗播(引)世(引)吉哩帝(二合)多莎贺阿惹拏(二合)曩尾驮摩你曳(引)莎贺驮(引)睹迦哩曳(引)莎贺弥伽迦哩曳(引)莎贺末罗鑁帝曳莎贺冒地孕(二合)誐难帝曳莎贺羯哩摩(二合)娑(引)驮你迦(引)野莎贺曀迦啰(引)摩(引)野莎贺阿瑜誐左哩尼曳(引)莎贺没啰(二合)[怡-台 咸]谟(二合引)播(引)虞茶(引同上)野莎贺萨哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩啰拏鼻悉史讫多(二合)野莎贺萨哩嚩(二合)没驮(引)鼻三塞讫里(三合)多(引)野莎贺曀迦悉陵(二合)誐野莎贺阿悉陵(二合)誐野莎贺部多(引)野莎贺阿部多野莎贺萨哩嚩(二合)努具波三摩(引)野莎贺摩摩萨哩嚩(二合引)喃(引)左莎贺

尔时神人说此最上意陀罗尼已。告比丘传教言。汝今以此陀罗尼于南阎浮提十方之内。国邑聚落处处传说。使诸众生咸得闻知。当令此陀罗尼广宣流布。何以故。为与众生能增长功德故。能与众生除诸苦恼故。能于世间除诸灾难故。能令诸恶鬼神息灭恶心故。能令所在国邑聚落王及臣民。一切皆得安隐快乐故。比丘若有善男子善女人。欲以此陀罗尼恭敬供养受持读诵。息除灾难增长功德者。应当发至诚心归依三宝。于一七日中日别备诸香花饮食供养于佛。又日供七僧。又至中夜于自家庭。燃大炬火用为照燎持诵此陀罗尼。所有灾难当得解脱。比丘若善男子善女人能如是作者。当得自身解脱。比丘若二七日如是备种种香花饮食。供养佛僧一倍于前。是人所有父母同得解脱。比丘若于三七日能如是于佛法僧倍前。以种种香花饮食恭敬供养者。彼人所有男女并一切眷属同得解脱。比丘若四七日如是修持。倍倍于前精虔不懈者。彼人所住聚落一切人民咸得解脱。比丘以要言之。乃至七七日倍倍增胜于前供养奉佛法僧。彼人所获功德。上及国王下及人民。国界之内普得解脱。比丘当知我今告汝。汝持此法于此界他方。速疾传说使令流布。何以故。为能与众生消除种种苦恼。增长种种功德故。比丘若复有人得闻是法知其利益心不恭敬。又复不能广为人说。亦复不能自专读诵。比丘当知是人得匿法过同五逆罪。比丘若有众生得闻是法。不违我教躬自依法。受持读诵供养恭敬。复为他人依法修福。又能流布广利众生。比丘我即遥知先为此人往妙高山。至天人阿修罗乾闼婆迦楼罗所。以利益心降伏劝喻。为其说法咸令欢喜。使彼天人阿修罗等。息彼诤心互相恭敬。即得阎浮提界灾难息灭疫沴不生。诸恶鬼等各各潜隐。一切众生咸得安乐。时彼神人说是事已隐形不现。传教比丘遵奉传说。

尔时世尊告诸大众言。彼妙吉祥童子于过去世。以方便力为诸众生说如是法。我为汝等今复宣说汝。等专心受持读诵。于未来世广令流布。消除灾难增益吉祥。时阿难陀及诸大众。闻佛说已咸悉欢喜。专心受持礼佛而退。

佛说最上意陀罗尼经