大随求祈请佛尊超度感应之释迦牟尼佛在梦中超度了四个鬼

我是谁555

作者：普敬法师

我曾写过一篇“祈请佛菩萨超度法与本尊释迦牟尼佛加持之感应”阐述了如何使用大随求陀罗尼或者其它咒语来祈请佛菩萨超度鬼神的方法与超度事例（用楞严咒超度也行，任何咒语都只是一个祈请的工具，超度主要还是靠佛菩萨），那一次使用此法成功超度了一个居士身上的鬼神之后，不久就在梦中来了四个鬼也求我如此这般的超度一下他们。

梦中来的四个鬼是一男三女，我答应了它们的请求，通常在梦境里面，人都是比较不清醒的，很多东西都是很模糊，但这一次在梦中我竟是非常的清醒，根本不像在梦里，一切的人和事物都是那么的清晰，超度开始了，四个鬼在我面前整齐排队合掌，而我也合掌诵念大随求根本咒（除了楞严咒以外，我最喜欢的就是这个咒语，而且也最喜欢用这个咒语超度鬼神），由于平常总观想本尊释迦牟尼佛的相片，在梦里也是如此得来应手，一闭上眼睛，随着口中朗朗上口如行云流水般的大随求根本咒旋律快诵的声音之出现，以及对释迦牟尼佛的观想，很快本尊释迦牟尼佛即出现于虚空中盘坐，全身光芒万丈，庄严无比，此时四个鬼因为本尊释迦牟尼佛的加持和超度，皆徐徐往空中上升，他们在向我挥手告别，我不知道他们去了哪里，但我相信他们一定是得到超度了，就算没有去佛国，至少也是三善道，希望他们来世能好好修行吧。

清晨，一缕阳光从窗户照耀到了我的脸上，随即感觉刺眼才醒来，原来今天我睡晚了，不知道是不是因为梦中的忙碌导致今天睡晚，但想到梦中超度了四个鬼，也算是功德一件，一切都是值得的。对于我们这些暂时还没开天眼的人来说，这些鬼无法在大白天就和我们沟通，所以他们只能选择进入梦里而祈求超度。

也不禁感慨，这些被超度的鬼神啊，你们比我有福气啊，直接有人帮了你们，而我一切还得靠自己啊，修行过程的种种不易，遇到困难，痛苦无助的时候，还是只能求自己，虽然遇到的人和事都能给自己很好的启发，而领悟一些法，但最终靠的还是自己，实际上，在修行过程也没人可以直接拉你一把，没人可以代替你吃饭走路，还是得自己努力，幸好还有如慈父般大悲不舍自己的佛菩萨，修行才能一帆风顺啊。说这些是想告诉大家，君子当自强不息，要相信自己，要向内求，不要自暴自弃，只要肯努力，你一定行的，因为佛性平等。


另外要告诉大家，如果要超度鬼神，有时候是需要祈请佛菩萨来帮忙的，不要以为平常自己也念佛念咒就可以忽略此法，如果你没有与佛菩萨之间创造这么一个缘起，佛菩萨也不会无缘无故来帮你把身上的众生超度走的，更不会赶走，因为佛菩萨不干涉因果，但是由于佛菩萨都有很强的愿力，而你使用此法祈请佛菩萨超度身上的众生，那么这就是创造了善因，因为这个善因加上佛菩萨愿力的善缘，如此就能因缘和合而感果，即感召佛菩萨来帮你超度鬼神。但是超度归超度，若众生宁死不走，佛菩萨也不会强行拉住的，只会带走愿意走的，因为佛菩萨不昧因果，这一点是需要知道的，这种情况，只能通过自己念咒念出咒力而强行不让鬼神近身。


我曾写过一些文章提及亦可以如此这般念咒观想祈请佛菩萨放光投火来加持自己，但这个法只能利益自己或者被加持者，而这种祈请佛菩萨超度法则是直接利益众生，两者还是有区别的，如果不能利益众生而光利益自己，有时候众生就不能离开，比如我有一个同修，他很长一段时间总是在梦中被啖精气鬼骚扰，我念咒观想祈请佛菩萨加持了他几次，加持的时候他身上都有明显能量灌顶和发热的感受，并且每次加持完他精神都能好转，但是却始终无法治愈被啖精气鬼骚扰的这种症状，直到后来，我也是如此这般念咒祈请和观想本尊，但这一次，我不是祈请佛菩萨加持他，而是祈请佛菩萨超度走跟着他的啖精气鬼与一切鬼神，加持过程他也感觉到了明显的能量灌顶和发热（一般人不要以此来判断是否加持成功或者超度成功，因为体质敏感特殊的人毕竟占少数，大部分人是没有感觉的，但效果一样），这一次超度之后他就再也没有被啖精气鬼骚扰过。这说明了什么？说明祈请佛菩萨直接超度众生和单纯加持自己就是有明显的区别的，另外通过以上论述，也说明了超度鬼神需要佛菩萨帮忙，也是要先祈请的，这是创造缘起，重要的事情多说一遍。