祁福消灾请念佛

东林慈善

http://www.donglinc-s.com/dlcs/index.asp
   信愿行为净土三资粮，因信发愿、因愿起行、因行证所信满所愿。由此信心为根本、行为功德、愿为关键。有信无愿则不足以起行，有行无愿则不能证所信。晋译《无量寿经》阿弥陀佛第十九愿云：“十方众生发菩提心、修诸功德、志心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉”。二十愿云：“设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉”。唐译《大宝积经无量寿如来会》云：“若我证得无上觉时，余佛刹中诸有情类，闻我名已，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取菩提。唯除五逆，诽谤正法及诸圣人”。二种译本中阿弥陀佛四十八愿中都强调若将修行的种种功德善根回向净土，皆为往生资粮，即得往生极乐净土。因此，发愿回向是往生弥陀净土的正因，修诸功德是成就往生助缘。
    《无量寿经》中辈往生中云：“当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛，化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众，现其人前。即随化佛往生其国，住不退转。
     因此若能将所修六度万行功德回向净土，则为成就往生资粮。所以无论是念佛、诵经、坐禅、持戒还是布施，行善都可以回向往生。集万善而同归极乐。地藏菩萨本愿经云：“复次地藏，未来世中，若有善男子善女人于佛法中所种善根，或布施供养，或是善事，但能回向法界百千生中受上妙乐。”又云：“若未来世中，有诸国王及婆罗门，能作如是布施，获福无量，更能回向毕竟成佛。”
     因此回向是修行的关键，所作善业若能回向菩提、涅槃则是解脱之因，回向往生极乐，则是净土资粮，若回向自家眷属，或不发愿回向则为人天福报。因此东林慈善功德会倡导佛教修行众将每日所作善业，修行功德尽悉回向往生极乐，成为净土资粮，若能如此则能随时随地，种种作业，皆为净土之行。冀诸大众共同参与，九品莲台登彼岸，花开见佛悟无生，同生极乐世界。