佛教bushi与WTO之断想

菩提心灯

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世貿組織原則，就8個字：自由選擇，公平競爭。自由選擇的背後，是尊重個人利益。個人利益怎樣才能和他人利益不衝突？公平競爭！公平競爭的含義就是反對歧視，反對特權。
    尊重個人利益有什麼意義？尊重個人利益，就是尊重個人賺錢的慾望和保障個人財產的合法性。在一個社會中，你也賺，我也賺，他也賺，人人都賺錢，社會財富總量不就增加了嗎？從宣傳「毫不利已，專門利人」到「保護個人財產、個人發明專利甚至個人隱私」，跨出這一步是很重要的。
    按照我們傳統的觀念，犧牲個人，為社會做貢獻是值得大力提倡的。但從另一個角度來講卻未必是好事；因為這就像把這個口袋的錢掏到另一個口袋，社會財富的總量並沒有增加；也就是說每個人為自己的利益做事，盡好自己的責任，比他故意為社會做好事對社會貢獻更大。
    對於居士：佈施的現代含義應從此而改變。也就是說給佈施一個條件，一個前提條件就是你得有佈施之物，此物應是由你的勞動創造而來。不斷的勞動，才有不斷佈施的可能性。你的佈施量由你的創造價值量所決定。從某個角度來講，不用別人來養你，是你的第一佈施；你自己養自己是第二佈施，你自己供養家人是第三佈施，你自己供養國家為第四佈施。而供養佈施天下為最上佈施，法佈施亦然。
    作為農民，種好地；工人幹好工作；科技人員創造發明。熱愛工作，熱愛國家，盡職盡責，實是作為佛教居士菩薩行的基本要求。