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“一亿声准提咒,祈愿世界和谐”准提咒共修活动

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    2014-5-22 21:27
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    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

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    发表于 2008-10-16 15:12:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    一、「一億聲准提咒,祈願世界和諧」緣起
      自2008年以來,世界天災人禍此起彼伏,中國的雪災、汶川地震災害、毒奶粉事件等,全球數不清次數的颱風風暴、南亞及全球各地的洪澇災害、非洲甚至蔓延到各地地方的饑荒、國際金融海嘯、大量公司倒閉裁員、大量人員因受全球經濟影響無家可歸,全球物價飛漲,作為我佛弟子,看到如此這麼多的災難頻繁發生,我們應該做些什麼呢?「出離心」和「菩提心」是我佛弟子學佛的兩大基礎,這次共修活動的主題是「祈願世界和諧」,就是「菩提心」的很好體現。
      「准提咒」是《顯密圓通成佛心要》中唯一被詳細介紹的咒語,也作為早晚課的十小咒之一,是佛教徒每日必誦的咒語,也是海濤法師、慧律法師等大德大力弘揚的咒語之一。
      本次共修期望籍由「准提佛母威神力」、「萬眾同心祈願力」,多力結合,祈願消減災劫、人民安樂、世界和諧!
      本次共修活動隨喜台灣鎮國寺「全球一千萬人,祈願世界和平」共修功德,隨喜台灣宏元准提共修功德,隨喜 論壇億遍准提共修功德。(
    隨喜功德的介紹看這裡

    二、為什麼要參加共修活動,共修活動有哪些殊勝之處?
      共同精進,互相督促。按照經論記載,尤其據《俱舍論》中教證指示,如有三人一起造了殺人的惡業,這三人都得到同等的殺人業果;或如有三人一起建造一座佛塔,每人最後都得到建造一座佛塔的功德。眾志成城,業山可移,千萬人同心熏修,其修力必為千萬人共修之力,縱然日可冷、月可熱、山可崩、海可竭,此共修緣起之力決無空耗之理。諸位佛友應發信解,決定信此大眾共修之力過於凡夫一人獨修之力百千萬倍。因此參加共修活動者,每個人都將獲得共修總數的功德,這是一人獨修多生累世中都很難獲得的殊勝善根!
      依靠共修的緣起力量,能大大增上其不可思議的功德。滴水入海,同海廣大,參加共修活動的每個同修,均可同時具足共修的功德利益。憑藉參加此共修活動之巨大功德,可以幫助我們消除無量劫以來難以記述的業障,增長無量善根和福慧,積累成就往生淨土的豐厚資糧。

    三、如何加入共修
      本次共修活動從今日(農曆2008年9月17日)至准提菩薩聖誕三月十六日(2009年),正好半年!
      在准提菩薩聖誕日當天,本共修組將做總回向!

      歡迎參加,不管是持心咒或全咒皆可,不分傳承皆可。
      只要將持咒的遍數打上來即可。至少每天能以108遍為基數。

      共修總數暫時由賴錦添進行統計,請地藏論壇佛友跟帖發佈共修遍數即可。
      「一億聲准提咒,祈願世界和諧」共修活動最新消息及永久地址
    http://www.fomen123.com/ztz.html

    回向文:(回向可在每日持咒結束或晚課結束後,睡覺前統一回向,以至誠心唸誦為要)
      (
    儀軌及回向文WORD文件打印稿直接點擊下載

      弟子xxx,願以今日所有共修功德果報,合集過去、現在、未來三世所累積之功德,悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提!如過去、未來、現在諸佛,所作回向,我亦如是回向。

      願所有共修功德,回向見聞、隨喜、參與者,及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、共修功德力,普願消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清淨善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土,同證究竟圓滿之佛果。
      奉佛准提弟子xxx,願佛母慈悲加護,令弟子財富願望及時、快速、圓滿、如意實現,以此自利利他(也可換上其它自己想達成的願望)。 令我現世之內,五福重增,他報之中二嚴克備。
      願以此功德,普及於一切,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦; 若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。

      十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

    四、准提咒修法—增加千萬倍功德
        (
    儀軌及回向文WORD文件打印稿直接點擊下載

        比較通用的儀軌來自《顯密圓通成佛心要》,海濤法師推薦的持誦方法也和這差不多(也可按各自上師所教授之儀軌唸誦,如果一開始不熟悉,也可不按儀軌,直接唸誦准提短咒,至誠心比一心持念、儀軌更重要):
      每日開始前,唸誦變億咒,當日功德增加無數倍:
      唵 三拔惹 三拔惹 波瑪納薩惹 嘛哈藏 巴巴吽 帕得 莎哈(wèng, sān bá rà, sān bá rà, bō mǎ nà sà rà, mā hā zàng, bā bā hōng, pà dē suō hā)
      1)、淨法界咒21遍:嗡 藍 (每7遍後面加一句「梭哈」)
      2)、護身咒21遍:嗡 齒林(每7遍後面加一句「梭哈」)
      3)、六字大明咒108遍:唵 嘛呢唄美 吽
      4)、准提咒(建議每次為108的倍數,念全咒更好,也可以是短咒):
      全咒:南無 颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他  唵 折隸 主隸 准提 娑婆訶
      短咒:唵 折隸 主隸 准提 娑婆訶
      備註:唵 念 weng
      5)、一字大輪咒21遍:嗡 部林
      每日回向前,再加念補闕真言7遍,讓當日共修功德不但圓滿,還可增加千萬倍的功德:
      唵wèng 都dōu嚕dū都dōu嚕dū 渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi 莎suō訶hē


    愿晝吉祥夜吉祥,三寶加被恒吉祥,護法天龍除災障,一切圓滿大吉祥。
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     楼主| 发表于 2008-10-16 15:12:47 | 显示全部楼层
    五、准提佛母的来源

    准提观音,梵名为Cundi。又称准提观音,准胝菩萨、准提佛母、尊那佛母。准提梵语也,意为清净之意。自古以来为护持佛法、并为短命众生延寿护命之菩萨。准提法属于杂部密教之经典。准提菩萨,密号最胜金刚,又云金刚母,三昧耶形为贤瓶、甲胄、莲花,种子字为"bu"梵字。禅宗将准提菩萨视为观音部之一尊,深加尊崇。日本台密以准提菩萨入于佛母中,以祂为佛部之尊。日本东密则以准提菩萨为六观音之一。准提菩萨其身位于胎藏界曼荼罗之遍知院内左端,身着轻罗绰袖之衣,腰系授带,手腕佩白螺,呈三目十八臂造像。
    以准提菩萨为本尊之修法,称为准提法,或准提独部法,乃为除灾、祈求聪明、治病、甚至求子安产等所修之法。日本历史上,有些皇子及皇女或是大宦人家,皆是请高僧修此法而顺利生产。一般修观音法的修行人,特别是持大悲咒的行者,若不茹素,食五辛之物,那么修持观音法便不易相应,因为观世音以悲心故,杀生,吃荤不易与其相应,而吃五辛之物,持咒不相应,故如有犯此,修欢音法不成就。
    但准提法门在观音法门中算是十分特别的。根据经文中记载" 此咒能灭十恶,五逆一切重罪,成就一切白法,具戒清洁,速得菩提。不简在家出家,若在家人,纵不断酒肉妻子,不简净秽,依法无不成就。" 又云"此陀罗尼有大势力,至心诵持,必当自证,能移须弥山及水海水,能令枯树生花,何况世间果报。若常持诵,水、火、刀兵、怨家、毒药,皆不能害。"
    且平日修持法也十分简易,经教中说:"若在家人,平日清水漱口,未荤血及五辛时,面向东方,对镜结印,诵咒108遍。"故其修法之禁忌很少,但相应十分快速强大。是一个很方便的法门。但是大家看到这么方便的法门,不要会错意,以为准提菩萨鼓励大家喝酒吃肉来修持,其实这是准提菩萨悲心引我们进入不二门之路的方便罢了。佛经有云"先以欲钩牵,后令入佛智"便是此意。所以经文上才又说"若是在家菩萨,修持戒行,坚固不退,速得成就无上菩提.......若出家菩萨,具诸禁戒,三时念诵,依教修行,现生所求出世间悉地,定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。"所以禅宗传灯录中云:"俱胝只念三行咒,便得名超一切人。"
    密宗一般有所谓佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯摩部等五部之法,而五部每一部又可分为五部,共有二十五部。龙树菩萨认为准提法为总摄二十五部而独部别行。所以经文上有言:"诵此真言一遍,同诵一切陀罗尼一遍。"所以若有不会持的真言,可用准提真言代之。
    龙树菩萨也曾以偈赞叹准提佛母的功德曰:“准提功德聚,寂静心常诵,一切诸大难,无能侵是人,天上及人间,受福如佛等,遇此如意珠,定获无等等。”大乘庄严宝王经中记载,说观音六字大明咒竟,有七十七俱胝佛一时现前,同声说此准提咒。即知六字大明咒与准提真言,次第相须也。

    六、典故及感应事迹
    相信有许多人都看过了凡四训,袁了凡先生年少时受一名孔先生用邵子皇极经世算他五十三岁寿终正寝且无子,后来遇到栖霞山云谷禅师,蒙其教授功过格的方法并配上持准提咒之法,结果不但有子,且活到了七十四岁,明熹宗追封为尚宝司少卿。便是一个很好的例子。
    而在大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文中也提到,明朝初年(一说清朝)有位夏真人,以织布为业,可是到了夜晚便心生恐怖,不能心安。结果遇到一位老僧人教授其准提咒及忏法,并告诉他只要持之可无怖,能够解脱。夏真人依法奉行。一日正在织布时,樗子落地,又回到手里,如此多次。忽然出现准提菩萨的护坛诸神将,夏真人,拜而问之。护法坛将回答他说:“因为你诚心,所以菩萨命我等来守护。”于是夏真请人将这些护法坛将绘出,便是这份忏文的由来。后来夏人坐化,肉身供养在福州。
    另外在聊斋异志中也可以看到故事中持诵准提真言的例子,可见准提真言在清朝也是深入民间。
    佛门的早晚课颂中的十小咒中也有准提咒,可见祖师大德深知此咒之方便及佛母之悲愿弘深。

    七、相关经文

    下面列出一些记载有关准提法门的经文及书籍供大家参考。
    【佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经】 --大唐天竺三藏金刚智译
    【七俱胝佛母所说准提陀罗尼经 】--大唐三藏不空奉诏译
    【佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经】 --大唐天竺三藏地婆诃罗译
    【七俱胝独部法】 --大唐三藏沙门善无畏译
    【佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经】 --宋三藏法贤译
    【大乘庄严宝王经】 --宋三藏沙门天息灾译
    【显密圆通成佛心要集】 --五台山金河寺沙门 集
    【密咒圆因往生集】 --大夏甘泉师子峰诱生寺出家承旨沙门智广编集
    【准提法】 --觉禅钞
    【准提法】 --成菩提集卷二上
    【准提观音法杂集】 --白宝钞
    【准提七俱胝佛母】 --阿娑缚抄第六十七
    【准提佛母九字灌顶法】 --密藏大全要卷五
    【准提三昧行法】 --沙门明源书
    【准提净业】 --青莲居士
    【准提心要 -准提经会释】--弘赞会释
    【佛母准提梵修悉地忏悔玄文】 --清弘慈重镌
    愿晝吉祥夜吉祥,三寶加被恒吉祥,護法天龍除災障,一切圓滿大吉祥。
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