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http://tw.myblog.yahoo ... =2953&next=2917 文殊師利大菩薩言: 上自國王大臣,小至升斗小民, 當本命宿上五星陵押退行留守, 或日月於上交蝕, 彗孛惡星陵犯宿的人,要做除災祈福之事, 應至誠祈禱所祀天神. 於唸誦諸天 及宿曜之各真言時, 佛子應發出深切的慈心, 用佛眼來看這些諸天的形象. 並下心來祈禱,焚香禱告發願求乞諸天賜予恩福. 不應該用降伏忿怒的心,若違背如上聖者所言去作時, 則諸天聖眾必不相應. 這些諸大福德天仙都是行菩薩道來的. 祂們以其誓願力,來受此天身,皆為 利益諸剛強眾生,令眾生心生佈畏不敢作惡,而能修善作福. 所以,豈有用我們凡夫下劣,卑如芥子微福之垢穢之身,而想要去折伏改造天仙 之事呢 ? 豈有這種道理呢. 應仔細深心的想想後,當用敬畏之心行去尊敬 諸天. 當深深的升起慈心,去愍念一切有情眾生,受極災厄難諸苦眾生,願令 一切皆能解脫. 用這等心去念誦諸天咒語,及行供養之事. 祈禱文應這樣來唸 ~ 我ooo稱名, 今遇此災難變 (所求之願。一一都要講出來,講清楚) 為某事相陵逼。 遊空之大天啊, 願您們順佛教敕, 來接受我迎請悉來赴會。看在我發此虔誠心, 能對我發出歡喜心。為我OOO稱名, 除滅這樣的急厄災難。 我承蒙大聖(文殊大菩薩)的攝護慈力,有幸遇到並聽聞到此教, 來拔濟我等及 一切有情輪迴的苦業, 唯願九執天神, 能依佛教輪變災為福, 施予我 無畏, 令我等能安樂住, 當來共結菩提眷屬, 永捨愛憎, 互相饒益, 願施我等無畏, 令我吉祥. (上面的願文, 當每天懃誦一日三時啟願勿斷絕)
............................................................... 每日三時或四時或長期去發願祈請, 這樣定能除災轉福, 除非你不至心的去做。 假若因巡怠慢, 也會所求無所感應。其人在遭厄時, 此人當須懃誠來發願。 在法事做完圓滿日,依真言教法,當以酥蜜酪乳木來護摩火供。 以及布施八方諸天,並施一切鬼神等施食。(這樣是最圓滿的) (火供無法做,則依寺宮他們去做)(施八方諸天,施鬼神則可自行學習) 拿著一水盆(碗),於碗內放著各種甘美飲食,果子,甜脆等等,都必須將它們擊碎後, 唸誦施焰口真言(例如: 唸施甘露水咒印+ 施飲食咒印+ 施鬼神咒印 + 普供養咒印 及相關咒印 + 心起慈悲心. 加持三七遍(三個七遍), 或七七遍(七個七遍),或百八遍(108遍)。 將碗中物施放於離家外面,或宅外,瀉置於乾淨的地上。施與無名無位的鬼神去 食它。或有的分瀉置於江河長流水之中。這樣依著所教去作的人。 一切災難無不消滅除殄。 註:佛言:七遍施鬼神,14遍施天仙,21遍施諸聖,28~35遍供金剛諸佛等. 註: 佛言: 施鬼神食時,碗中須加一點水(寒冬用點溫水非常好,冷水亦可) (佛言:蜂蜜水最好),先須唸誦甘露真言,令祂們乾渴之喉先行潤澤 ), 將食物擊碎點,祂們的喉嚨沒有那麼大. (但若施餓鬼食,則只能用水,溫水,蜂蜜水,其它一概不能)(施餓鬼時間以晚上 9-11點最佳時間,超過夜間23點後則餓鬼無法得食) (或有施鬼食,只能用水加點飯,不能加任何菜) (供地基主,以下午四點~天將暗未暗之五點)為最佳) (施鬼則於近五點時) (今上面講的是施一般鬼,故食物擊碎)
註;但切莫只願施鬼神食,而不作供養諸佛聖眾事,則諸護法神不悅.每天供 諸佛聖眾護法天仙神將,並再施鬼神食,此為圓滿的作法. 此外,若能施 魔鬼作障之施食,則為最圓滿. 註: 諸天咒語, 諸天神, 包括: 五通神仙, 欲界六天 及 大梵天王,九執大天, 12宮天神,28 宿, 地天, 並其諸眷屬, 例如: 宮廟之拜斗,及諸佛教中之修作 輪事. 註:在犯沖剋要安太歲,有災難臨身之事等.例如: 2008年屬龍虎的人有車關, 水關,火關等難. 屬鼠馬犯太歲 …………………………………………………………………………………………… <擇摘自: 大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪> 小龍女整編 原文: …… 及 諸天及宿曜真言各念七遍。 1) 正念誦時深發慈心。 2) 常以佛眼瞻視此輪上諸天形像。 3) 下心祈禱焚香發願求乞恩福。 4) 不應作降伏忿怒之心。便乖聖竟必不相應。此等皆是大福德天仙行 菩薩道。以誓願力受此天身。為饒益有情故令諸剛強眾生怖畏作善。 豈有將此凡夫下劣微分芥福垢穢之身。而欲折伏造化天仙。無有是處。 審可思慮而乃行之敬而畏之。深起慈心愍念一切諸有情極厄難諸眾生等。 願令解脫
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