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楼主: 净心果

[修行感悟] 施食影踪

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妙戒同修

薄荷纯露

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发表于 2010-9-30 13:51:37 | 显示全部楼层
怎么这么美好。给我赞叹一下吧: [s:4]


佛身剔透,恒顺缘色,
妙明季汇,聚殊胜幢。
含识归仰,参赞真常,
蠢动依兮,雨福涌祥。 [s:4]
沉檀龙舍,慧智薰心。宝焰慈尊,佛情纵横。
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     楼主| 发表于 2010-9-30 23:40:26 | 显示全部楼层
    “佛身剔透,恒顺缘色,
    妙明季汇,聚殊胜幢。
    含识归仰,参赞真常,
    蠢动依兮,雨福涌祥。”

    诗有别才应赞叹
    慧言法喜实非常
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    随缘消旧业 更不造新殃

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    发表于 2010-10-2 01:06:12 | 显示全部楼层
    [s:15]  [s:4]
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     楼主| 发表于 2010-10-4 15:10:35 | 显示全部楼层
    9月30日(八月廿三)是儿子的生日,10月1日上午念诵《地藏经》一部回向给儿子的冤亲债主,累计诵《地藏经》78部。
        昨天忙着干家务没做施食。
        昨晚因为家里还没来暖气,很冷,很早我就盖着被躺在床上。老公在给鱼换水时说,有一条鱼可能不行了,我就一直念“南无宝髻如来”直到睡着。快醒时还做了个梦,最后一段是梦见天空有很多朵雪白的云,后来看到那云都是雪做的,雪直向下散落开来,好象还闪着光,就像放礼花一样,非常好看。梦里我赶紧去拿手机拍照,太着急了,手机还掉到地上,看到地上也有雪和冰。捡起手机,看到满天的美景干脆躺在地上直接对着天上拍。这时看到还有一些人可能也是看到美景高兴的或者也是在拍照有的还在半空飞着,此时在镜头里看到一个很特别的青年笑着从半空中飞落到地面,因为我是想拍天上的景色的,就移开了镜头。梦里感觉自己拍到又大又美的景色,当时觉得天空离自己好近,还看到一个正在建筑施工的场面,觉得这些画面在平时都应该看起来很远的。梦里我还说,只要这些景象(所拍到的)是又大又清楚就是好的。每次梦到天空都是低垂的,天上的一切都很大感觉离人很近,又都是晚上。后来就醒了,将近12点了,起来看看那条鱼还在游动。
        晚上虽然做了那么美的梦,可是今早起来发生的事却一点儿也不好。先是发现鱼缸因为在窗台冷挪到桌子上后还漏水,而且我的书也没地方放了,觉得鱼缸放在那儿太挡害了(因为家里没有多余空间,一直反对老公养鱼)。所以就气呼呼的让老公把鱼送人,又嫌儿子那屋太乱了,又把儿子数落了一顿。家人都走了之后,就去阳台用微波炉热菜,刚插上电就听到“叭”地一声,但微波炉还亮着,等停下来发现菜没热;又插一遍,还没热。这回知道是因为这几天阳台太潮了,开始以为是插座那儿连电了,现在知道是微波炉又烧了。要是去修的话,至少还要花50元,还不算来回打车钱。这时联想到一早上的那么大的火气都是为这个小爆炸做铺垫的,这还不算,后来才发现鱼缸里的鱼少了一条,那条七星刀还是死了,被老公拿出来了,他也没说。这也算是祸不单行吧,看来美梦和现实无关,本来现实也非现实的。
        今天天气也不好,但我很好地按完整仪轨做了施食。施食后为有情众生做简单的三皈依,劝导之后还念佛200遍,大悲咒3遍,后来念往生咒的时候心里想着那条鱼竟然哽咽起来,这么多天的共处我对它们也有了感情。后来我也把今天施食和念咒的功德回向那条鱼,这么长时间以来它常听到自己施食时所念的各种咒,还听过几遍《地藏经》,昨晚还为它念诵宝髻如来名号,以前也为这些鱼做过皈依,我想它以后不会再轮为畜生了吧。甚至胡思乱想到昨晚梦里闯入我镜头的那个有点特别的人是不是小鱼的化身呢?因为那条七星刀也是一身黑的,只眼睛不鼓,像镜子一样平、一样亮。自己想太多了,或许这只是巧合吧。
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    发表于 2010-10-5 20:48:09 | 显示全部楼层
    师姐的贴子是:“高层建筑”内容最丰饶的。实力贴子里的“通天宝塔“ [s:4]  [s:15]
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     楼主| 发表于 2010-10-5 21:53:56 | 显示全部楼层
    龙舍师兄过奖了,其实只是我的妄想比较多而已。
    最近总是关心有多少人看了我的帖子,着相了。 [s:11]  [s:11]
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    发表于 2010-10-6 21:22:55 | 显示全部楼层

    不是挺好的吗?
    不着相,就废啦。
    就不起作用了:)

    因缘啊妙不起言,
    说不定某位未来的一代宗师
    因从您贴子中得到的重要开示。
    教化了好几个世界的有情。
    这样人遇到一个就划算了。 [s:4]

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     楼主| 发表于 2010-10-7 22:27:36 | 显示全部楼层
    一位师兄诵持《大悲咒》的超强感应(转帖)

    缘起
    去年,我的一位好友,见我学佛,跑来问我:“学佛有什么好?”我找了本静空法师开示的《认识佛教》给他说:“先看看。”没几天,他对我说:“我开始念阿弥陀佛了!”我大夸他有慧根,赞叹一番。又没几天,他见我说:“我念阿弥陀佛收不住心。”我说:“恭喜你,这就是见效了,你以前知道收不住心吗?”他想想,点点头:“恩!有道理。”可过一会儿,又试着问:“有什么难点的来念,可以不让我胡思乱想的。”我笑了,想了想,找到从庙上请的结缘的《大悲咒》小册子,他翻看一番:“好!就这个了!”
    感应

    一周后他又来了,从头到尾背得滚瓜烂熟,还连连说:“神!太神了!我可真信了!”我问怎么回事?他说在这一周,他遇到两次危险,一是工厂里的叉车后轮从他右脚背上压过去,他当时都傻了,怔怔的不敢动,后来试着走一下,居然没事!只是脚踝处擦破点皮;还一次,手卷进机器里,他用力一挣,手套卷进去了,手脱出来,两个手指麻木了一上午才有知觉。我问他是不是工作时背咒分心才遇到危险,他说可能是,不过却都逢凶化吉了,这反而更坚定他的信心。我连忙劝他工作专心,免得再遇到危险。

    过后不久,我顺道去他厂里看他,他把我拉到一边,神神秘秘的:“这咒神了,可以控制天气!”我问:“怎么说?”他抬头看看天,“你看这天能晴吗?”我见黑压压的一片乌云,遥遥头,“你等着!”后来我和其他朋友说话去了,大概20分钟左右,他拉我往外跑,向天一指,只见厂房周围仍然一片乌云,可是厂房上空却云层稀薄,还照下太阳光!我有点将信将疑:“和你有关吗?”他说:“我就是想一下,天晴,然后什么也不想,一心念大悲咒。就这样了。”我问:“你怎么发现的?”他说:“前几天老阴天,我和朋友打算出去玩,我上班时就想,要是晴天就好了。后来还是一心念大悲咒,可不久我一抬头,吓我一跳,漫天的乌云连影都没了。我想是不是和念咒有关系?现在太阳高高,碧空如洗,那好,要是念得漫天乌云才算是。后来我还是念咒,过一小时看了看没什么反应,我笑自己神经。

    后来还是念咒,中午吃饭时间出厂门时,又吓我一跳,黑压压乌云压顶!你说是不是有关系?”我问:“求雨成吗?”他遥遥头:“求雨不成!试过。不过止雨可以!”

    有几次和他进城办事都下雨,也奇怪,我们一出门,雨准小渐渐不下了,上了火车又下,到站下车就不下,和他出门不用带伞!

    后来他和我说:“求这些东西什么的不搞了,念咒是求心清净,少烦恼,那些念头是障碍!”我很高兴对他说:“你搞那些我不希奇!你有这个认识,我供养你,请你吃饭!”

    殊胜梦境
    最近流行撒斯,忽然记得他刚学背咒时说过的一个梦,记不大清楚,又找他问记不记得那个梦?他说:“那当然,虽然半年这么久,还是如在眼前!”

    “好象我站在一片旷野,可以看到,应该是家乡的城市,和紧邻的两座城市。突然极远处天地相接处,生起三道黑烟和一道白烟,渐渐向城市处移动,仔细一看分明是四道龙卷风,白色的龙卷风细小在前,三道黑色的有几公里宽,迅速移向城市。开始有人从城里往外跑,渐渐越来越多,朝向我这一方跑。龙卷风开始撕列城市。人群从我身边跑过。龙卷风狰狞着向这边冲来,我开始不由自主地跟着人们跑,忽然我想:跑得再快也快不过风啊!于是盘腿跌趺而坐,合掌当胸,想念大悲咒。可是大悲咒刚背不久,也不熟!看着越来越近的龙卷风把奔跑的人们卷进去,惨叫号哭,那场面!我又想,大悲咒是观音菩萨所说,念观音菩萨也一样!
    于是合上眼,不管逼体的劲风,安下心专心念咏观音胜号!

    忽然身子一轻,知道自己被白风卷起,风刮得面部想要撕列般,更难以呼吸,什么东西吹砸到身上,身子急剧旋转,可是心里没有恐惧,宁宁静静的,只是一句观音胜号!不长时间,感到身子一顿,似乎轻轻的被放到地上。可是当时心里宁静得很,也不想睁开眼睛,还是观音胜号一句一句在心里念!

    身子又一轻,知道是后边大的黑色龙卷风,这回天昏地暗,头下脚上的不知转多少圈,还是心念观音胜号,心中宁静。身子又一轻,安稳的落到地上。风势渐渐远去。

    睁开眼一看,到处是死尸,残掾断壁什么的。这回我急了,往城里跑,想看看父母家人是否遭到劫难。恍惚的跑到一处地下室,黑黑的,远处有一点亮光,寻着亮光找去。原来是一处佛龛,亮光是案上的烛光,四周跪满了人,有父母亲友,都在。我直接跑到佛(释迦摩尼佛)前,跪下就开始磕头,咚咚,可以听到自己的磕头声!(要说我以前磕头不诚,这回是百分之百的诚,我笑。)不知磕了多少头,我立起身(象经里般)对佛说:“世尊!缘何而兴这股灾风,使众生受此苦难?唯愿世尊慈悲开示!”供奉的佛像开口说话了:“这你要问他了。”佛像边上忽然冒出黑烟(有点象阿拉神灯那样)显一人形,我忽然知道是魔王-波旬。(我问怎么知道的,他说就是知道了。)我又问:“请问魔王,缘何兴此灾风,祸患众生?!”“哈哈!”声音洪亮“非也!此乃业风,众生业力凝聚而兴,吾只是时逢其会罢了!哈哈哈...”“请问魔王,我也是业力深重,造业无数,缘何业风放过我呢?”魔王大喝一生:“你看!”我眼前忽然出现我在白风中的情形。跌趺而坐,不住旋转,所念观音胜号响彻云霄。忽然风中现出白衣观音,净瓶杨柳端坐白莲,放射着清淡柔和的白光,风中巍然不动。我看见自己渐渐向观音旋转靠拢,忽然一闪,我与观音合二为一。“你与观音菩萨合一,当然放你一马!”魔王话声中,我又出现在黑风中,看见自己忽现观音忽现自己,又安稳落地。魔王渐渐淡去。我匍匐在佛前,痛哭流涕!

    这似乎不是梦,我似乎是醒着醒来的。”他说。“我知道家乡将有灾难,但是我一点也不怕,我逃过这个劫难,我的家人也安然无恙!”

    我问他:“你看是不是应在这次撒斯上?”

    他想想:“有可能,我又没有神通,怎么知道?不过我知道,不管什么灾难,念观音菩萨,念大悲咒,可以度过难关!”他坚定地说。
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     楼主| 发表于 2010-10-16 23:47:03 | 显示全部楼层
    放生蟒蛇,现形谢恩——放蛇者说[转帖]

    作者:龙树初发心

    2010年6月28日,扈师兄(扈师兄修行精进,已开智慧,有神通)打来电话说,当天他念佛入定时,有两位中年男子前来现身,穿白色
    长袍,身高与常人无异,相貌看不清楚,自称是昨天被我们放生的蟒蛇!他们通过老扈向我和所有参与师兄转达谢意,万分感激救命之
    恩!并表示今世缘分仅止于此,只能感谢一下,以后某世一定报答大恩!

    听罢此言,不由想起昨天刚放的两条大蛇。

    说起它们的来历,颇有些曲折离奇......

    本地市场有个大蛇贩子“小农”,这家伙姓氏很怪,我还是第一次碰见,姓“农”,农民的农!后来有几个广西师兄联系随喜放生,才知道广西姓农人的很多。小农二十来岁,浓眉大眼,挺精神一小伙,皮肤黝黑,身强力壮,十分健谈,也很会做生意,2010年初,刚从上海来本地开拓市场。他老家广西钦州,就在“十万大山”附近,整个家族都做批发蛇的生意。据他说广西十万大山,盛产各种蛇类,品种庞杂,数量众多,当地无业人员为“创收”,很多人都不惜冒险进山捕蛇卖钱。

    小农家族在那里设有好多收购点,开始只是低价收购散户捉来的蛇,再集中批发给外地客商,随着食用蛇需求量越来越大,他们的生意
    也越做越火,后来干脆把野生母蛇留下做种,搞起了人工养殖。他们家的蛇目前发往全国各地,平均每年销售量300吨左右,营业额过亿!其中80%以上销往长江以南,湖南、湖北、浙江、两广等地,那些地方蛇是家常便饭,多数饭店都有名目繁多的各种蛇菜。其余的
    蛇销往北方山东、江苏等地,其中济南、青岛消费量最大......

    这些情况都是后来跟他熟悉,甚至成为朋友以后他才透露的......

    小农原来常驻上海负责中转销售,后来上海开“世博会”,查的很严,所有通过物流进出的货物都要开箱检验,他的货“太过生猛”,不符合要求,所以暂时将中转业务转移到了山东。

    第一次买他的蛇,价格虽然比其他贩子低一些,但比批发价仍相对较高。第二次去,顺手给他留下一本《戒杀放生》,劝他没事好好看看。这家伙虽然从事杀生行业,但却颇有善根,还真的看了......

    第三次去,价格就便宜了许多,几乎是原来的一半,真的是批发价了!

    小农说,通过这本书,他第一次接触到佛法和佛教,以前只知道大口喝酒、大块吃肉、大批杀蛇、多多泡 妞,现在才知道世界上还有放生念佛、行善积德这些事!仿佛打开了他生命中通往另一世界的一扇门,使他对人生、对世界的看法有了巨大转变!所以愿意将蛇以成本价卖给我,按他的说法,就算他自己也做点好事......

    可见不管是魔王还是屠夫,一切众生无始劫来的佛性从未泯灭,只看遇缘如何,怎样开发了!

    立即表扬了他一番,又送给他几本佛法善书,同时告诉他“拔众生苦放生会”网站和博客的网址,让他有时间上去看一下。

    当天晚上,博客中有人给我留言,内容只有一句话“迷途知返的蛇贩子农......”看了之后,笑得我一晚上肚子疼......

    从那之后,小农卖给我们的蛇不但都是成本价,碰到高兴,他还经常自己随喜个几十条......

    之后某天,他打来电话说手里有四条蟒蛇!是几个企业老总特意订购,用来做蛇宴的,如果我能放生,他愿意以成本价优先给我!

    蟒蛇属爬行纲→蛇目→蟒科,体色黑,有云状斑纹,无毒,是蛇类中体积最大也最有灵性的品种。蟒在中国文化中具有崇高地位,古代皇帝穿的是龙袍,其至亲兄弟及其他诸王穿的则是蟒袍,在古人心中,蟒仅比龙低一个等级!所以古时“蟒袍加身”是士大夫们的最高理想!意味着位极人臣,荣华富贵......

    蟒蛇体色除了黑色外,还有其他颜色,比如金色的,俗称“黄金蟒”,非常罕见,价值极高。据小农说,小时候他还见过一条纯白色的野生蟒蛇,不过至今就见过那一次!

    野生蟒蛇数量极少,濒临灭绝,现为国家一级重点保护动物。小农说据他估计,连养殖加野生,全国每年消费食用的蟒蛇大概在十万条左右。因为数量稀少,所以一些有钱有权的饕餮之徒总是想方设法搞来吃吃,以满足猎奇心理和口腹之欲。一些大的野味饭店为牟取暴
    利,也都有蟒蛇宴等各种蛇菜销售。

    市面上的蟒蛇多数为养殖,产自海南、云南、广西等地,也有缅甸蟒和越南蟒,多是走 私入境,还有部分广西、云南等地的野生蟒。根据有关法律和管理条例,国家禁止私人私养野生蟒蛇。人工养殖蟒蛇,须经国家林业部门批准,颁发《蟒蛇驯养繁殖许可证》,还要具备一些条件,经过核实后才行,目前为止能在人工饲养条件下繁殖长大的蟒蛇数量仍然很少,而野生蟒蛇的抓捕、贩卖、食用都属违法,所以市面上蟒蛇并不多见,可遇不可求,而且价值不菲,想吃顿蛇宴并不是很容易的事!

    但全国各地,尤其是两广地区,地下产业链仍为贪婪的食客们提供了大量蟒蛇食用,因为种种原因,这种情况很难禁除!

    我们放蛇的一贯原则是绝对谨慎,安全第一!所以从来不放毒蛇或者大型蛇,只放性情温顺,体积较小的无毒蛇,而且必须放到人迹罕至的深山老林,以保证人和环境的绝对安全!而蟒蛇只听说过,从没见过,更别说放了,而且价钱不低,放一条蟒蛇的钱能放好多其他命,所以考虑再三,还是回绝了小农。

    巧合的是,就在次日放鸟时,卖鸟的小马给我讲了一件事,让我心里很不是滋味......

    临市有一个著名的野味大饭店,天鹅、熊掌、山珍、海味应有尽有,生意红火,消费者不是富豪商家,就是达官贵人。小马定期给饭店送鸵鸟蛋,所以跟厨师们都很熟,能够进入制作间,昨天他去送货时,正好碰见几个厨师在杀一条蟒蛇!

    那条蟒重18斤,从济南一个大市场买来,100元一斤,花了1800元。蛇被关在铁笼里,可能已经知道大祸临头,所以非常狂躁,一边闷声吼叫,一边猛撞笼子,厨师也有些害怕,围成一圈,无从下手.....

    之后其中一个出主意说,试试能不能淹死它!于是把铁笼扔进水池,蛇随着铁笼一沉到底,咕噜咕噜直冒水泡......

    大约过了半小时,厨师们感觉差不多了,提起铁笼一看,结果吓了一跳:大蟒蛇不但没淹死,反而更精神,仍然活蹦乱跳!一家人开始
    犯愁,因为外面客人还在等着吃蛇宴!没办法,最后只能冒险强行杀蛇:一个胆子最大的厨师拿来一个很长的大铁夹,打开笼门,快速夹住蛇的七寸,把它拖出来,蛇大声嘶叫,拼命挣扎,蛇身瞬间就从脚缠到了他的腰部。

    厨师拼命夹住蛇头,放在案板上,大声叫其他人上来帮忙。此时另一厨师拿来一把非常锋利的刀子,从蛇嘴开始一点一点割,据说有的蛇头被剁下来,脱离了身体,还能咬人,所以要一点一点将其割碎。
    最终,刚刚还面目狰狞的蛇头被割成很多小块,一案板都是,蛇身逐渐没了力气,最后无奈的松开,一条活蹦乱跳的大蟒蛇就这样被残
    忍杀害了!

    然而它的悲惨命运远远没有结束!接下来是扒皮,掏出五脏,再被剁成30公分左右的一块一块,清洗,之后或煮或炸,变成蛇骨汤、蒜香蛇排、凉拌蛇皮、白合炒蛇肉、椒盐蛇肉等等大约近20个菜,端上桌来,足够10个人饱餐一顿,此即传说中的“蟒蛇宴”!

    “蟒蛇宴”多以蛇的重量计价,一斤500元左右,一条18斤的蟒蛇进价1800元,却能卖上9000左右的价钱,此即所谓的“暴利”!

    蟒蛇皮则被收购加工制成多种乐器,比如二胡。全国近百家民族乐器生产企业,尤其是二胡生产企业,每年都要使用大量蟒蛇皮!另一些蛇皮则被制成皮革,用于做皮衣、皮带、皮包等等,一些世界知名的奢侈品品牌的原料都是蟒蛇皮,因为蟒蛇皮足够厚,有韧性又有
    弹性!很多有钱的小姐、太太更是以手持一价格昂贵的蟒蛇皮包招摇过市为荣!

    蛇胆、蛇血则被专门留出,供人吞食,蛇油被制成药品,治疗烧伤、烫伤、皮肤干燥、开裂等等,总之,一条蟒蛇惨死之后,其神识在
    很长时间内还会感受巨大痛苦,一刻不得安生......

    蟒蛇,特别有灵性,特别认人,对它有恩,它们定会报答,有怨,它们也定会报复!

    所以从那条大蛇被带到饭店到落入食客们的腹中,一段极深的冤仇已经结下,一场惨烈的报复已经开始!

    从捕蛇者到蛇贩子,从饭店老板到杀它的厨师,从点蛇宴者到每一个食客,从加工蛇皮的工人到手持蛇皮袋的美人.....这条蟒蛇的神识从此将满怀仇恨跟随每一个人,从福气最薄、最易下手的开始,一个一个展开报复!也许几天,也许几年,也许今生,也许来世,不论时间长短,因缘成熟之时,所有参与的人一个都不会放过,一一酬偿命债,一一承受这条蛇曾经承受的割头、剥皮、剖腹、腰斩、蒸煮、吞食之苦!

    一切众生轮回苦海,流浪生死,就是如此冤冤相报,永无休止......
    鸟贩小马目睹了这条蟒蛇被杀的全过程,他跟我放生日久,屡受熏染,已经能够熟练背诵大悲咒,也知道些基本佛理,见大蛇死的实在太惨,所以一直在旁边给它念佛号,希望它能嗔心稍减,往生善道.......

    听小马讲完,痛惜那条蟒蛇的同时,也陷入深深矛盾:小农手里的大蛇到底要不要放?

    两天之后,小农又打来电话,说四条蟒蛇以卖了两条,剩下两条太乖巧、太温顺了,听闻佛法后,实在不忍心看它们被杀,所以决定一分钱不要,白送给我放生!

    我说出了自己的顾虑,小农说绝对没事,蟒蛇也有好多品种,剩下这两条都属于“温柔型的”,不会攻击人,而且都喜欢安静,只在夜间活动,白天不会出来,放进深山,绝不会出问题,见我还是不放心,便邀请我先去他那看看再说。

    到了他住处,虽然正是盛夏,天气很热,但进到他屋中却感觉凉飕飕的,小农说,有蟒蛇在的地方,周围环境自然会阴冷.....

    终于见到那两条大蛇,它们都是3米多长,重20斤左右,碗口粗细,蛇头较小,黑色身躯上对称排列着大片云豹状金色花斑,十分华丽,看上去挺吓人却十分温顺。一条懒洋洋躺在地上凉快,另一条竟毫不客气的趴在卧室大床的凉席上。有生人到访,它们好像也并不在
    意,只是慢慢移动身躯往角落里爬了爬。

    为了让我们看个仔细,小农提起床上那条,开始拿在手里把玩,它果然很温顺,虽然不太愿意,但并没激烈反抗,只是不停吐舌头,扭曲身体表示抗议。

    小农说,蟒蛇是所有蛇中最大,最有灵性,记性最好,也最喜欢和人类接触的一种!世界各地很多人都拿来当宠物养,它们也很尽责,知道感恩图报,有的能帮主人看家护院,有的甚至能帮着看孩子。这两条蛇就散放在屋里,也不闹事,晚上有时甚至会爬到床上与他同
    床共眠,人蛇井水不犯河水,彼此相安无事,还可以当个免费空调!

    我壮着胆子伸手摸了摸蛇的脊背,触手凉兮兮的,感觉很舒服,一般蛇都较软,蟒蛇的背部却有一段硬的骨头,我还特意用手指敲了敲。它表现得十分友善,并没呲牙咧嘴吓唬我,看过来眼神也很柔和。那一刻不但没害怕,反而对它们心生怜爱,如此通人性的生灵怎么
    忍心任其被厨师们大卸几十块?

    当即决定,将它们放生!

    之后是反复研究放生地点和具体方案,最终敲定一处人迹难至的深山,并挑选老扈、老刘两位精兵强将具体实施,为两条蟒蛇放个专场!

    次日一早出发,驱车一百多公里进入深山,一直往里开,走到前面实在没有路,才停下来念放生仪轨,念完又反复叮嘱它们,以后尽量少造杀业,一定躲得远远地,千万不要伤人,也不要再被人伤,从此好好修行,将来往生极乐,再来广度众生.....

    嘱咐完了,挥手与它们告别,两条蛇被分别装在两个细网兜中,好大一团,见到山林和绿草,十分兴奋,身体不停蜿蜒屈伸,时不时昂起头冲我们吐吐舌头,好想知道终于躲过了一劫!之后老刘、老扈一人背起一条,翻山越岭,继续向大山深处挺进。

    他们回来时,已是中午时分,老扈说又往山里劈荆斩棘爬了十几里路,放到了一处悬崖下,附近有很多水洼,很适合它们生存,也绝对安全,老扈到达那个位置都很困难,别人更不用说了!蟒蛇喜静,只会往山的更深处爬,这才放下心来,打道回府。

    第二天上午,便发生了两条蟒蛇神识现形谢恩的事。

    老扈说,之前还碰到过一件类似的事:去年某天,他正在诵《地藏经》,忽然隐约听到有人喊救命的声音,很迫切也很清晰,直觉告诉他,是某个蛇类物命的神识在向他求救。当天下午,他和另一位张师兄来到某大型市场一处卖蛇摊点,笼子里果然还剩下三条大王蛇,
    活蹦乱跳的,当时已有买主在谈价。他俩赶紧买下,找一处深山放掉,放生时其中两条迅速游走,只有最大的一条在原地流连,迟迟去,老扈说正是前来求救的那位!

    彼时,老扈突然看到现场空中出现观世音菩萨圣像,满眼慈悲俯视着他们,赶紧跪下磕头,再起来时,那条蛇已经不见踪影......

    老扈自幼生长在农村,幼时杀过很多生,十三岁时,更曾用铁锨无缘无故砍死过一条绿色草蛇,后来家里盖房、干农活时几次遇见险情。二十岁后,很长一段时间,生活都很困顿,诸事不顺.....学佛之后才明白,很多不顺都是幼时杀生感召的,所以现在特别喜欢放生,尤
    其喜欢放蛇、鳖之类,是目前为止,我所见过唯一一个放生比我更有瘾的人!

    人分三六九等,傍生亦然,动物中有“胡、黄、白、柳”之说,即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇),这些众生多数有少食、少动、懒散、冬眠的习性,它们潜伏不动或冬眠的阶段往往占据其生命的大部分时间,这种状态其实就相当于修行人在
    禅定或闭关,因为思维简单、分别念少,它们的“禅定”效果大多比人更好。

    一切有情皆有佛性,也都能“由定生慧”,所以天长日久它们就或多或少有了些神通,此时它们往往被我们称之为“妖”或“仙”,其中的蛇类众生则是传说中的“柳仙”。

    《白蛇传》中的白蛇、青蛇即属柳仙,柳仙唯修定力,不持戒律,所以贪爱不除,留下一段千古情怨。

    “柳仙”往往是嗔心未除的修道人堕落在畜生道的产物,此等众生因宿缘使然,往往时时想与人结缘,目前多数动物类“附体”都是此类众生。而一般的蛇多是心胸狭窄、心性恶毒的人或众生死后转生的,所以很多都有毒性,其报复心、嗔恨心胜过其它动物数倍!

    但不管什么蛇,因习性使然,都喜静定,所以其神识都有一定灵性,其心念都有一定力量。老扈说小农的四条蟒蛇中,最有灵性的就是被救的两条!他之所以最终免费送给我们放生,除了闻到佛法,思想转变之外,还有一个重要原因,就是两条蟒蛇神识通过心念力量影
    响了他!最后才得以逃出生天!否则小农绝不会这么大方!

    正因如此,杀吃蛇类,报应必惨,下面是几个杀蛇恶报的真实实例,希望引起读者惊醒!

    一、蛇头被剁20分钟后,仍飞起咬人!

    以下是中央电视台《走进科学·斩首飞蛇》的相关报道:

    主持人:前不久,浙江《今日早报》一条消息引来很多人注意,各个网站也都争相转载。一个人被蛇给咬了,听起来不是什么新鲜事,但这件事新鲜在,咬人的是一条已经被宰杀了的蛇!蛇被宰杀剥皮后,斩成两截,头也已经被斩下来。就是这个蛇头,腾空而起,把人给咬了,而且咬得还不轻,让这人中了蛇毒,经历了一次生死考验……

    当事人钱老师:很恐怖,蛇这东西太厉害,我都不敢看了,泡酒也不要泡了,一朝被蛇咬,三年怕草绳。当时蛇头突然跳起来两寸多高——蛇头会飞的——就这样死死咬住我的手指头。(解说词:现场的人谁也没想到会出这样的事,大家一起帮忙把蛇头掰下来。卖蛇的人当时很紧张,他说这条蛇是一条毒蛇!钱老师赶紧到附近一家诊所,把伤口切开、放血,之后又到当地人民医院注射抗蛇毒血清,经
    历几次危险,花了1万多元钱,最后才保住了性命,但还是失去了一个手指)

    央视记者:那个蛇头被剁掉多长时间了?

    钱老师:当时应该有20分钟的样子。杀蛇时,有人告诉我蛇胆是很好的中药,我还去超市买了一瓶矿泉水吞服了蛇胆。

    主持人:蛇头被割下来20多分钟,仍然有攻击人的能力?这件事让人难以相信!让人更难相信的是,这条蛇居然是腾空飞起咬了人。脱离蛇身那么久的头,能做出这样一个动作吗?(解说词:钱老师怎么也不能理解这事,但随后他在医院里听到更离奇的事情!)

    钱老师:医生说,用五步蛇泡酒,放酒瓶里半年,还能咬人,肉都烂了还咬人!曾经有个厨师被4个蛇头同时咬到手!(解说词:听到这些说法,钱老师更恐惧了)它是在报复我,它不知道是别人杀它的,它认为是我杀的(其实他若不吃,别人也不会杀)。

    旁观村民:蛇有灵气,不能碰,有害处。蛇恨呢,皮都给剥掉了!

    《羊城晚报》也登载过一则断头蛇腾空咬人致死的消息,令人毛骨悚然:

    顺德市乐从镇某酒楼员工陈某,为客人宰杀了一条两米长、重两斤的泰国眼镜王蛇。将蛇剁头、去皮,大约十分钟后,他准备将斩下的蛇头用钳子夹住扔到拉圾箱,此时,蛇头突然腾空而起,死死咬住他的右手无名指,陈某赶紧大喊叫人,但不幸的是,仅过几分钟时间
    就因中毒太深,停止呼吸!

    二、打蛇、吃蛇变蛇人!

    2003年6月7日《沈阳今报》报道了辽宁省辽阳县田水乡塔湾村农民韩永波《打蛇、吃蛇变蛇人》的新闻。

    韩永波70多岁的老父亲放牛时曾打死过二、三十条蛇,并吃了蛇肉,结果得了现世恶报:38岁的大儿子及大媳妇抽疯死掉,剩下了一个小孙子。

    二儿子韩永波自己也打死过好些蛇,同样也剥皮吃了蛇肉,结果竟变成了蛇人!全身皮肤成黑紫色,质地变硬、变厚,像蛇的鳞片一样,全身疼痛难忍,必须用手不停地抓挠,一抓鳞片就一层层地往下掉.....而且还见不得风,见风皮肤就发紧发痛,每天都要泡在水缸里才能减轻痛苦。成天躺在床上不能下地干活,四处求医都治不好,花光了所有储蓄,欠下了一屁股债。小儿子无法上学,全家生活艰难,实在苦不堪言,他几次找老鼠药想寻死,逢人便说千万不要杀蛇啊,后悔的不得了......

    后来韩永波接触到佛法,全家人真心忏悔以前造过的杀业,在沈阳市、新民县念佛团数百人的热诚帮助下,大量放生,又念了许多部《地藏经》回向给他们所杀害的蛇类冤亲债主,终于使他疾病消除,脱离了苦难。

    三、杀蛇灭十族

    明朝大臣方孝孺,曾助太祖朱洪武开创天下,太祖死后协助明惠帝掌朝。方孝孺出生前,其父选择一块地,准备造祖坟。当晚做梦,梦见一红衣老人,向他礼拜,哀求说:“你选的地点,正是我住了很久的地方,我哀求你再宽延三天,等我的子孙搬到其他地方去后,你
    再造坟墓,我一定报答你的恩情。”恭恭敬敬的说了三次,千叮万嘱,要求三天后才掘土,然后礼拜而去。

    方孝孺的父亲梦醒以后,心想哪有这种事情?梦中的事多是虚无漂渺的,而且已经看了明天吉日,哪能再延三天?就命令工人开工掘地。掘至地下,发现一穴,穴中有红蛇数百条,他就用火把红蛇全部烧死了。当晚又梦见那位红衣老人,满面怨恨对他说:“我至心哀求
    你,你竟然把我子孙八百全部烧死,你灭我族,我亦要灭你全族!”

    这个烧蛇的人,坟墓做好后就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形,后来长大成人,官做到翰林学士。

    明太祖死后,北方燕王谋反,引兵南下攻入南京,文武百官都投降,唯有方孝孺不降,燕王命他写榜文诏告天下说:“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。”方孝孺写的
    却是“燕贼篡位。”

    燕王大怒问:“你不怕灭九族吗?”方孝孺答:“灭十族又如何?”

    燕王听罢大怒说:“好!我就灭你十族。”

    但转念一想,只有九族,哪有十族,想来想去,他有老师学生,就算上一族吧!结果牵连无数,共杀八百人!

    这是历史上的著名事件!方孝孺是那位红衣老人,也就是被烧死的八百条蛇的首领投胎转世的,而被杀的十族也正好是八百人!因果报应岂不是丝毫不爽吗?
    四、恩将仇报,剧痛而死!

    印度报纸曾报道过一件真事:某人在深山采药时,不小心跌入了30米深的坑中,挣扎了两天两夜,爬不上来,眼看将要饥渴而死,突然有一条七人长的巨蟒将粗长的尾部递入深坑,让其拉着爬上来,从而捡回一条小命。此人获救后,不但不感恩图报,反而上报政府,由
    政府组织捕蛇队,他带路来捕捉巨蟒。

    后来巨蟒终于被捉,关入动物园的铁笼。某日,采药人走近铁笼观看时,巨蟒突然迎面喷出一股浑浊唾液,正中其身,采药人回家后皮肤溃烂,从头烂到脚,采取各种办法都医治无效,最终受尽痛苦而亡!

    除了无故打蛇杀蛇,还有很多人听信世俗说法,对蛇血、蛇胆等很感兴趣,以为能够治病、补养身体,结果却适得其反,饱受痛苦,甚至丢掉性命!以下则是几个这方面的事例:

    一、生喝蛇血致死

    据报道,某粤西中年男子因脾脏不适被送至广州市某三甲医院,检查发现其肝、脾、大脑有多处损害,其中大脑有明显肿块,医生怀疑是寄生虫进入脑神经诱发病变。询问病史后得知,该男子长期热衷吃各种稀奇古怪的“健身食物”:生喝蛇血、吃活壁虎、大啖刺猬,曾
    一度呕吐出寄生虫。医生对他进行多种寄生虫抗体检测,均呈阳性,包括肝吸虫、广州管圆线虫等,最终该男子因病情严重,不治死亡


    二、生吞蛇胆中毒

    《重庆商报》9月23日报道,60岁的汪素珍(化名)婆婆以为生吃蛇胆、生饮蛇血能明目、治风湿,不想在生吃后反而中毒。昨日,市急救中心向汪婆婆的家属下达了病危通知书。

    汪婆婆家住南岸区长生桥镇天文村,与35岁的儿子刘力均住在一起生活。据刘力均回忆,前天清晨6点左右,刘力均打开院门,看见一条背面呈土黄色,长约1米的蛇横卧在门槛上,刘找来铁铲把它打死。母亲汪婆婆撞见后,忙用刀将被打死的蛇剖开,生吞了大量蛇血
    和蛇胆。当天中午11时许,汪婆婆开始觉得力不从心,伴随恶心、头晕,最后昏倒在家。儿子刘力均发现后赶紧将其送往长生桥医院,后被送往市急救中心抢救。医生诊断,汪婆婆因食用蛇血、蛇胆导致中毒。

    当晚8时许,汪婆婆因病重送入市急救中心抢救。截至昨天上午10时许,经过吸氧、抗心衰及脱水、解毒等治疗,病人病情逐渐好转。但医生称病人蛇血蛇胆中毒致多脏器功能衰竭,目前还未脱离危险期。
      
    三、饮用蛇血、蛇胆致病

    据新华社海口11月25日专电:3名在琼务工民工在聚餐时发生中毒。

    11月22日18时许,湖北襄樊民工谭某与陆某、韦某一起到海口市南宝路一家餐馆聚餐。谭某点了一条1公斤多重的活蛇。服务员用白米酒冲淡蛇血、蛇胆后,递给食客享用。谭某一口生吞了蛇胆,紧接着又与陆某、韦某开始品尝蛇血。过了不久,谭某开始感到力不从心
    ,恶心、头晕,陆某、韦某也有此症状。

    3食客迅速打的前往解放军一八七医院救治,费尽周折才治愈。

    母镇巫某几年前因患风湿病用白米酒作药引,生吞了大量毒蛇蛇血和数只蛇胆,不久,巫某同样开始感觉到力不从心,恶心、头晕,最后昏倒在家。家人发现后及时将其送院抢救。

    经诊断,巫某是饮用蛇血、蛇胆中毒所致,后经医生全力抢救,才捡回一条命。

    四、饮蛇血、蛇胆招致寄生虫  

    浙江医科大学附属邵逸夫医院曾收治一个患者,他发高烧、腹痛、腹泻,多次治疗无效,进该院检查发现为肝细胞变性坏死伴大量嗜酸性粒细胞浸润,骨髓涂片亦显示嗜酸性细胞比例增高;肠镜检查发现,自肠至回盲部有大量大小不等的息肉状赘生物,肠粘膜亦有大量嗜酸性粒细胞浸润,粘膜下寄生虫侵入。服用驱虫药后在大便中找到大量虫卵,经鉴定为感染五步蛇携带的鞭节舌虫所致。

    这位患者发病前曾在一家餐馆喝过五步蛇胆汁和蛇血,因此染上此病。

    另一位33岁男士,于今年5月初在广州市某大酒店生饮蛇胆汁酒与蛇血酒各一杯,约50ml。7月份开始感觉腹部闷痛不适,间断腹泻或便秘,偶有恶心、呕吐,在医院一般内科治疗未见好转。后发现粪便中有数段能蠕动的虫体节片,经鉴定为曼氏迭宫绦虫,后经确诊,该
    病人为生饮蛇胆汁和蛇血导致曼氏迭宫绦虫病。

    五、巨星梅艳芳英年早逝。

    2003年12月30日,著名香港艺人梅艳芳因癌症病逝,享年40岁。娱乐圈的人都知道,为了唱歌“开声”,梅艳芳有吃现杀蛇胆的习惯,生前曾吞食大量蛇胆......(痛惜ing)

    饮用生蛇血和蛇胆在我国南方较为普遍,在某些地方甚至成为一种时尚!医生说,民间盛传喝蛇血可以清毒降火,健身防病,其实这是
    完全错误的!

    蛇血、蛇胆含有多种毒素、携带大量寄生虫,可以通过血液系统走到全身,引发脏器病变,导致急性中毒及肝脏损害等多种疾病,有人误认为将蛇胆连同白酒一道吞服就能起到杀菌的作用,但在不刺破蛇胆的情况下,白酒对胆汁中所含的病菌根本无能为力,反而会促进胃肠道对胆汁的吸收,加剧毒副作用!

    另一方面,蛇胆汁中含有许多由肝脏输出的有毒物质,有严重肝毒性偏向,其中还含有引发免疫机制作用的药物成分。在吞服蛇胆的同时,这些有毒物质随之进入人体内,加重了自身肝脏、肾脏、胆囊的排毒压力,极易损伤体内各器官的功能,诱发肝、肾功能衰竭!

    蛇胆和蛇血还是鞭节舌虫依附的主体,当其进入消化道后,可在肠粘膜下寄生,大量吸食人体营养,可使人体的肝脏细胞变性坏死,侵入肠黏膜可引起直肠、回肠、盲肠产生大量大小不等的赘生物,人会因粘膜损害而发生腹痛、腹泻、持续性发热等症状,还可侵犯骨髓
    破坏造血细胞,引发各种疾病!

    有资料表明,蛇携带沙门菌率达50%,蛇胆带菌率则更多,即使使用40°的白酒浸泡蛇胆半小时后,沙门菌也未见抑制和减少。

    生吞蛇血、蛇胆或以胆汁调酒饮服,都是非常危险的事情,可引起多种疾病。

    所以医生告诫:千万不要随意生吃蛇胆、蛇血等动物类食品,一旦中毒,后悔莫及!

    以上只是无数杀蛇、吃蛇恶报中的几个,除了遭遇灾难、横祸、疾病外,被杀吃蛇类的神识也会“潜伏”在债主身体的某一部位,等待时机.....天长日久,这些部位的细胞就会发生恶性变异,这就是癌症或其他绝症的由来!

    当今世界,癌症肆虐,患者众多,往往受尽痛苦折磨而死...... 科学家绞尽脑汁仍未找到有效的对治办法,即便能治了这种病,很快又会出现其他莫名其妙,闻所未闻的各种奇病,比如日前蔓延全球“超级细菌”!

    科学家表示,“超级病菌”实际上是一种抗药基因,学名为“新德里金属蛋白酶-1”(简称NDM-1)。NDM-1基因具有强大的抗药性,能够分解绝大多数抗生素,还可能潜入其它种类的病菌并互相传递蔓延,因此被称为“超级病菌”。

    科学家说,病菌的抗药能力一直在增强,而人类在发现更强抗生素方面的研究却一直没有取得突破性进展,“超级病菌”大范围传播只是时间问题。对于愈演愈烈的“超级病菌”危机,医学界目前还没有研究出根本性的治疗方法!

    其实,癌症、瘟疫的由来,本质原因是杀生业报,又如何能从医学方面找到根治途径呢?

    如果人类意识不到这个根本原因,所有努力永远都将是徒劳无功,于事无补!

    杀业之报,极其惨烈,如影随形,报尽方休,诸位看官,宁不戒惧乎?

    唯有戒杀吃素,不再造业,多多放生,偿还旧债,诵《地藏经》,超度债主,精进念佛,永脱轮回!

    蛇类众生,极具灵性,杀之固然报应惨烈,救之也必然善报巨大,以下则是几例救蛇善报的故事:

    一、救蛇免灾

    网上有一段视频,说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。小于某次外出时,碰到一条受伤小蛇,一时怜悯心起,便将小蛇带回家中,施以医药,全力救治。蛇伤愈后,小于数次将其送走放生,但每次它都能自己找回来,后来只得由它。某日小于正在酣睡,蛇突然爬到他
    脸上,将其叫醒。

    当时蛇翘起尾巴指着另一个房间,小于过去一看,大吃一惊!那间屋里正睡着他老母亲,已经瘫痪在床多年,不能活动。当时是冬天,其母身下铺着电褥子,不知什么原因,电褥子已冒烟起火,当时情况非常危险,如果不是被及时发现,很可能酿成大祸!

    记者采访小于时,他对那条小蛇的感激之情溢于言表。

    二、救蛇免劫。

    《牛群》栏目曾报道过一件新闻:吉林省四平市农妇王桂珍某天去地里干农活时,发现四个青年正在打一条2米长的大蛇,大蛇已被打得奄奄一息。王妇生性慈悯,实在看不下去,就上前阻止,救下大蛇,并带回家中为它疗伤。经过精心护理,大蛇彻底伤愈,从此就住
    在王家。

    王的丈夫开始有点不适应,便催促其将蛇放生。结果王前脚刚把它放掉,还没到家,大蛇自己就爬回来了,后来大家逐渐适应它的存在,也都习以为常了,没想到,这条大蛇竟是来报恩的!

    某日,王妇正在家中干活,突然有一劫匪闯入,并用刀架在她脖子上,威胁她打开里屋门交出财物,当时四下无人,面对穷凶极恶的歹徒,身体瘦弱的王妇只好开门。

    门一开,歹徒刚想大肆劫掠,万没料到,一条大蛇腾空而起,张着大嘴向他扑来,这哥们哪见过这阵式?叫一声“妈呀”,屁滚尿流,掉头就跑,大蛇追出老远才肯罢休。

    王妇及其家人庆幸之余也十分后怕,因为歹徒抢劫之后很可能会杀人灭口,是那条大蛇救了她一命。

    从那以后,王全家都开始把那条大蛇视为家庭一份子,王妇后来再碰上被捉或受伤的蛇类,都会要下来带回家中救护。采访中,王妇自豪地说:“现在别说坏人了,就是耗子到俺家,也得含着眼泪走!”

    三、救蛇还珠

    汉朝姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中遇见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,命在旦夕。隋侯顿生怜悯,急忙用药对其敷治,然后又用手杖挑到水边,使其恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来,又经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报
    救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。

    当晚,梦见脚踏一蛇。惊醒一看,发现床头有一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,价值连城,后世称为“隋侯宝珠”。

    四、救蛇得方

    唐朝名医孙真人(孙思邈),以拯救万物为志。有次在山中行走时,见一牧童正拿着一条流血的小蛇玩耍,孙真人便脱下衣服赎回小蛇,用药包裹,放入草泽中。过了月余,突然路遇一位少年前来迎接他到了一处宫殿,一位红衣人出来迎接孙真人,并说:“之前我小儿
    子遇到劫难,所幸被先生慈悲搭救,因此今日派长子前往迎接先生到宫里来,略表谢意。”

    于是引导孙真人进入深宫之中。此时,有一妃子带一个穿青衣的小孩,出来向孙真人叩头跪拜,再三感谢救命之恩!全家人留孙真人在宫内住了三天,并把宫中的珍馐美味、奇珍异宝,悉数搬出任他挑选,孙真人一样都不肯接受,只取了三十个药方带回。

    后来孙真人屡次试验药方,均有效果,救人无数,后编入《千金方》中流传后世。

    五、赤蛇报梦

    古时书生方某在路上雇了一位佣人带回去。妻子刘某当天夜里梦见一条赤练蛇对她说:“我长年住在您家的深洞里,蒙你慈爱,滚汤热水从不泼到地上; 一切大小毛虫类,来来往往也不会受到伤害,这都是你好心不杀的恩德。今天你先生刚雇的佣人以后将会成为强盗,你家一定受他的伤害,五天后,佣人的父亲会来探望他,你要趁这机会把佣人还给其父,才能断绝以后的祸患。”

    刘某吓醒了,也不敢对别人说这个梦。五天后,佣人的父亲果然来方家探这佣人。此时,刘太为了辞掉他,才被迫把梦中赤蛇告诉她的话说出来。于是方家给佣人父亲二两银子,辞掉了他。佣人被辞后半年,邻近县城发生强盗大案,佣人父子正是作案罪犯,被处斩刑。而方家因为把这佣人辞得及时,才免除了这场灾难。

    十几年放生生涯中,曾放过各式各样种类不同的蛇,有粗若碗口的蟒蛇,也有细如筷子的“风梢”,有性情温和的“乌灵”,也有狂野暴躁的“王蛇”.....
    相比其他物命,蛇类可以说是放生难度最大、最累、也最让人操心的物种!

    尽管和其他动物比起来,蛇的攻击性和对人类的威胁程度并不太高,但正如老鼠天生就怕猫,多数人类,不管大人小孩,天生也都怕蛇!大家对蛇的印象也普遍不好,从“蛇蝎心肠”、“蛇鼠一窝”这些成语便可见一斑。人类与蛇相逢,不是吓得掉头就跑,就是想办法将其打死,二者之间的矛盾似乎不可调和,所以为了人和蛇双方的安全,放蛇一定要十分谨慎!

    每次放蛇,都得长途跋涉,进入深山,选体力好、胆子大的师兄,将它们一袋一袋背在肩上,翻山越岭送入密林深处,确保到达安全地点才放。每袋蛇都有几十斤,除了体味腥臭,中人欲呕,背在背上,还可以感觉到它们不停地撞击、蠕动,所以身体差、胆子小、对佛
    法没有坚定信心、对物命没有真正慈悲心的人根本办不了这业务!

    有时一次放几百斤蛇,一群身强力壮的师兄来回往复,往往要用一整天时间,去的晚了,很多时候要干到深夜一两点钟,放完都是大汗淋漓,荆棘满身,“痛并快乐着”!

    负责任得讲,拔众生苦放生会的放生真的是专业高效,认真负责,不管结果如何,都已倾尽全力!

    我们对得起被解救的所有物命,也对得起各地所有随喜放生的师兄!

    再次向所有精进参与,不辞劳苦的师兄表示感谢!

    记忆最深的一次放蛇,是在某深山水潭边,一群野生蛇被放出后,都快速溜走,唯独一条不知名的黑色大蛇呆在原地不动,足足有五、六分钟时间,一时性起,便大着胆子蹲在它面前看它要如何?此时这条蛇竟慢慢昂起头,睁着两只小眼与我四目相对......

    周围一片宁静,人和蛇谁也没有怕谁,唯有一种温暖安详的气息在我们之间流淌,那一刻,虽然没有语言交流,但我相信我们都已明白对方的心意......

    人与蛇就这样对视了十几分钟,眼看天色已晚,才起身与它挥手告别。走出很远,回头看时,暮色之中,那条大蛇兀自呆在原地,昂头望着我,一动不动......

    因为蛇类灵性大,再加上很多传说、故事烘托,所以很多师兄都喜欢放蛇,但传说只是传说,真正放起来却不是那么简单!

    很多师兄放蛇,为了省事,都是到达山边,走不了多远就放甚至就地打开袋子就放,还有的拿放蛇当儿戏,随便找个地方,不管适合不适合它们生存,更不管会否影响别人就一放了之,更有甚者,甚至直接放在居民生活区里,造成了许多所谓的“放生事件”!

    比如前阵被媒体报道的杭州信佛老太在太庙社区放生数十条蛇,造成多人受伤受惊;上海闵行区锦绣江南小区里有人放生三麻袋蛇扰民事件;山东崂山景区千余条放生蛇扰民事件;还有之前长白山大量放生蛇爬上公路被过往车辆碾死等等,被新闻媒体报道后,造成了极坏影响!

    不但使社会大众对放生善行产生误解,屡遭诟病,更导致许多开始放生的佛子退失初心,从此不再放生,受此影响,甚至已有专家提出立法部门应尽快着手对放生行为进行立法研究,对于放生行为造成的不利影响,尤其是对居民造成人身伤害的,居民有权要求放生者赔偿损失,并承担一定的法律责任。

    真正是“好心办了坏事”!

    有鉴于此,很多高僧大德才一再呼吁佛子要如法放生,比如慈诚罗珠堪布曾撰文“一定要如法科学的放生”,索达吉堪布也有题为“纠正放生中不如法的现象”的开示。

    当然,相对于世界范围内每天数以亿计对各种动物的残酷杀戮,目前放生善行还处在一个初级阶段,佛子解救的物命只是沧海一粟,九牛一毛。所以,对刚刚兴起的放生善行绝对应该以赞叹、鼓励为主,毕竟只有在放生的前提和基础上,才能谈到“如法放生”!一些地方的放生虽然看起来搞得轰轰烈烈,但多数师兄对放生的信心其实非常脆弱,稍有影响就会马上夭折!

    如果大家根本不来放生了,还给谁讲“如法放生”呢?!

    当前各地放生实践中存在的问题,尤以放蛇问题最多,造成的负面影响也最大,以下则是笔者亲身经历或见闻几个事件,希望对所有放生佛子有所警诫:

    一、某出家师父曾在冬天带领居士们放蛇,因为天气冷怕蛇不能存活,于是将很多蛇放生在某村庄旁边一口废弃的土井中,蛇们就地冬眠了。次年春天,它们从冬眠中醒来,纷纷爬出土井,进入村庄,造成很大恐慌。村民报警后,经查是这位师父带领放的,派出所找到
    师父要对其采取措施,后在居士们的调解下才不了了之。

    二、一些师兄曾在本地“鲁山”旅游风景区内放生很多蛇,这次确实放在山里了,但当时正逢旅游旺季,旅客在游玩过程中经常与蛇亲密接触,结果可想而之。最后风景区管理处只好发动所有员工上山打蛇,真正留得性命的蛇寥寥无几.....

    三、几位师兄某次放蛇,开车转了很多地方都没找到合适地点,眼看天色将黑,大家还都有事,最后竟草草倒在一条公路边的草地上了事。结果蛇纷纷爬上公路,满地都是,过往司机开始不敢压它们,很快造成了交通堵塞,后来一些胆大的司机不管这一套,照常开车碾
    过,次日那段公路上留下蛇尸一片,血肉模糊......

    四、一些师兄某次将大量蛇放生在离一个村庄很近的山边,之后几天,这些蛇大举进村,新盖得房子它们不喜欢,专挑老宅子“入住”,有一户人家竟然进去37条!最后逼得村民发动起来悬赏打蛇,打死一条30元!同时扬言,再有人来放生,一样开打!

    五、山东生活频道曾报道,鲁西南某市一男孩在家附近山上玩耍时被蛇咬了一口,当时没在意。回家后当晚,男孩竟不幸死亡!其父母当即报警,经查,咬死男孩的蛇是几个信佛居士在山上放生的,而且是毒蛇!公安机关随即对放生人采取措施,最后经反复协商,赔偿
    男孩父母30万,才免于刑事处罚!

    六、前文提到的蛇贩子小农,某次我们向其购买乌灵蛇放生时,其手下马仔拿错袋子,打开了一个装毒蛇的口袋,被其中一条毒蛇蹭了
    一下,仅仅是毒牙在手上蹭了一下!他手臂当场就肿得老粗,赶紧送当地医院,却没有对应的血清,又立即打“飞的”去上海大医院,紧
    急处理后才保住一条小命!

    以上事件足以说明,放生蛇类是件多么复杂危险的事!放生人又该多么小心谨慎!

    我是龙树初发心,以我放生15年的经验和一颗真实利益众生之心,郑重告诫所有放生佛子,放蛇时一定注意以下几个问题:

    一、如无万全把握和合适地点,千万不要放生毒蛇或其他攻击性强的大型蛇类!

    “以慈心故,行放生业”,一个最起码、最基本的原则就是:不能影响他人正常生活,更绝对不能危害公共安全!如果背离了这个基本原则,那您的放生不管从发心还是从结果来讲都已大打折扣、毫无意义甚至适得其反!

    正如前文所举鲁西南男孩被放生毒蛇咬死的实例,此种行为不仅给当事人及其家庭造成了无比伤痛,更使当地民众对放生产生极大误解甚至痛恨,估计那几位放蛇的师兄经此事后,可能也永远不会再放生了,毕竟差点判刑最后又赔付了巨额赔款!

    如此草率放生,可以说有百害而无一利,我想任何一个真正发慈悲心,利益众生的佛子都不应为之!

    经常在网上看到很多师兄发放生毒蛇的帖子,更有人专门放生毒蛇,再次提醒:千万谨慎!千万别让自己的行为给别人造成损害,成为他人攻击放生的口实!

    当然,任何事情并非绝对。毒蛇也是众生一种,只是嗔心更重,各地还是有很多佛子,本着绝对认真负责的态度,冒着很大危险精进放生毒蛇,比如某某论坛放生版块版主“随缘放生”师兄,之前曾就放毒蛇一事跟他做过交流,他们放毒蛇都是极其谨慎的,都会采取细
    致的措施,选取适合的地方,严重随喜这些师兄的功德!

    另外,据蛇贩“小农”讲,很多毒蛇只适合南方湿热气候,比如眼镜蛇,放到北方根本无法生存!

    二、一定注意放生地点的选择!

    必须远离人群聚集地,比如社区、村庄,尽量远离各种公共设施,比如公路、公园等处,最好选择人迹罕至,草丛茂密,石头、洞穴较
    多的深山老林,附近有水源更佳!

    目前,各地很多山区都已划为旅游风景区,这样的地方也要谨慎选择!

    放生蛇类前,最好提前踩点,找好位置,到达地头,直接就放。实践证明,如果买好之后,漫无目的,现找地方,往往会耽误很多事,很多人最后都是差不多找个地方放掉了事,大大影响放生效果。

    当然,这些需要付出加倍的辛苦和努力,但既已发心,就不要喊苦喊累,否则开始就不要做!

    三、尽量了解蛇类的生活习性,采取与之相符的放生行动。

    蛇的习性和特点,很多放生网站都有提醒,大家可以上网查询或咨询养蛇人、有经验的师兄。

    比如:蛇是冷血动物,对温度季节要求较高,冬天要冬眠,北方冬天不要放蛇,否则会冻死,要在五一以后,天气转暖时才能放;蛇的地域性很强,最好放生本地域的种类或到当地放生当地的蛇,比如北方最好放北方的蛇类,东北或南方的蛇最好放到当地,否则它们也会水土不服,造成很高的死亡率;放生时一定注意数量和密度,最好不要在同一地点大规模放蛇,密度过大,既会引起人们注意,也会造成食物短缺,不利它们的长期生存;蛇一般是顺坡往上爬,放生的地点最好选缓坡,在坡的下方放生,蛇会顺坡往上走......

    等等等等,尽量注意.....

    四、最后一点:说句实话,放蛇真的不是件好差事!

    很多师兄虽然发心很好,但可能并不具备条件。比如,首先要有机动车,能将蛇送入深山老林。其次,要有绝对认真负责的态度,做好每一个细节。还要有超强的体力,能够带着蛇们翻山越岭,最后对蛇的生活习性还得有一定的了解等等。

    总之,放蛇不是您想的那么简单,也没有《白蛇传》里描绘的那么旖旎,其中所需具备的智慧和苦累,对放生人绝对是一个考验!

    因此,在此提醒各地师兄,如果本身条件不具足或者缺乏经验,最好委托专业的放生组织或个人代为放生,功德完全一样!比如某某论坛放生版块的“随缘放生”师兄,“放下一身清”师兄,或者找我“龙树初发心”,也可以先跟随较为专业的放生组织先放一段时间,掌握经验后再单独放蛇,比如“北京弥陀放生”等,以免影响放生效果或造成其他麻烦,好心办了坏事!

    温馨提示:

    万一被毒蛇咬伤,首先不要惊慌,不要奔跑走动,以防毒液快速向全身扩散。伤者应立即坐下或卧下,自行或呼唤别人来帮助,迅速用鞋带、裤带之类的绳子绑扎伤口的近心端,如果手指被咬伤可绑扎指根;手掌或前臂被咬伤可绑扎肘关节上;脚趾被咬伤可
    绑扎趾根部;足部或小腿被咬伤可绑扎膝关节下;

    其次是迅速排除毒液,立即用凉开水、泉水、肥皂水冲洗伤口及周围皮肤,以洗掉伤口外表毒液。最后,尽快前往医院治疗。

    正因为放蛇非常繁琐、辛苦,与之对应的,因蛇类灵性大且嗔心重故,放蛇的功德也极其巨大,对祈福满愿,消业除障往往有很明显的效果!

    蛇属龙族,而龙族是管雨水分配的,目前世界各地水灾、旱灾频发,严重程度近代史上极为少见,此皆是人间杀生业重,人心恶毒所致,至诚祈请呼吁所有佛子多多拯救蛇类,如法放生、严谨放生,以期龙族欢喜,风调雨顺,人民安乐,天下太平!

    唐代散文大家柳宗元被贬为永州司马时曾做 《捕蛇者说》一文:“永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者.....”

    文字隽永,流传千古......

    今不吝才陋,也作“放蛇者说”,希望同样能流传后世,劝化无数众生切勿杀蛇吃蛇,放蛇们也放自己一条生路......

    柳宗元做永州司马10年后,于元和十年(公元815)被改派柳州做刺史,“因其土俗,为设教禁”,取得显著政绩,颇有仁慈爱民之风,最终客死柳州,终年47岁,有《柳宗元集》传世......   

    行文至此,对柳刺史的仁人之风和唐朝那些遗闻旧事不由十分神往......

    真想穿越时空,梦回唐朝,问问柳大人:“您说的黑质白章,触草木尽死的野产异蛇,到底是何品种?......”(全文完)



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    发表于 2010-10-17 14:55:57 | 显示全部楼层
    引用第185楼净心果于2010-02-28 22:17发表的  :
            今天上午施食后诵《地藏经》一部,功德回向辽宁法师的冤亲债主,祈愿师父法体安康、吉祥如意!至此已累计为师父诵《地藏经》6部,做施食12次。
        施食后诵经前还向观音菩萨问了两件事,一件是学习方面的,另一件是有关身体方面的。每件事写两个纸条(两个选择),念《心经》3遍,般若波罗蜜多咒21遍,祈求观音菩萨加持,然后随便抓出一个纸团。神奇的是每件事我都抓了两次,都得到同一个答案。其中有关于学习的事儿我心中倾向一个想法,抓到的结果和我希望的一样,令我又高兴又惊讶。见笑啦!但我做的时候非常认真,现在觉得也蛮有趣儿,记下来啦!是谁在网上说了这种方法,每次问都得到那个对的答案。谢谢这位师兄,谢谢观世音菩萨!
    我也用这个方法请观世音菩萨给我答案,只不过我是念大悲咒和观音圣号,抓两次也能得到相同的答案,观世音菩萨真是广大灵感大慈大悲。
    南无观世音菩萨 http://blog.sina.com.cn/chenrezig
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     楼主| 发表于 2010-10-21 20:28:31 | 显示全部楼层
    “观世音菩萨真是广大灵感大慈大悲”
    师兄,我也深有同感!
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     楼主| 发表于 2010-10-21 20:35:47 | 显示全部楼层
    叹为观止:念楞严咒时她见到佛菩萨一个跟着一个出来。。。(转帖)


    转自网络,原文标题为《佛力加持:“无号白条”助居士飞边陲皈依》
    这篇“之四”又是一件发生在我那位[url=]念佛[/url]朋友身上不可思议的事情,这次发生在中国民航最大的机场之一——当年的上海虹桥机场。在佛的加持下,原本制度严明的机场多个部门多位工作人员都以自己不可思议的行动(在世界民航史上也属罕见)成就了两位杭州居士的北上皈依之路。真可谓一路风尘,一路佛光。

    在我国的东北边陲——临近俄罗斯的地方有个抚远县,该地人口不多,经济不发达,但有一座名寺——慈航寺。1994年的农历四月初六,在有不少名寺高僧的杭州,有五个女居士舍近求远通过火车——飞机——公交车——火车——长途车多类交通工具,六千里迢迢赶赴这个东北边陲,力争能于释迦牟尼佛生日(四月初八)在慈航寺皈依,这其中就包括上篇博文中叙说的俞女士。

    杭州五居士为何立志北国皈依?其中的原因是一个因缘,暂且不说,本博文讲的就是俞女士等二人不可思议地一路沐浴佛光的皈依之路。

    四月初六的凌晨一时,她们从杭州出发坐火车赶到上海虹桥机场(那时候浦东机场尚未建成),但却发现由于前一天大雾,所有航班停飞,滞留旅客全部改乘初六的航班,所以去哈尔滨的机票早就售罄。

    等退票的窗口围满了人,但这种状况下哪会有退票啊?!眼看没有希望,五位居士中有三位当即决定转机北京再赶赴东北。而俞女士和另一位居士张医生则希望能在退票窗口“碰运气”。很快,其他三位坐11点的飞机走了。俞女士她俩则在退票窗口和其他等退票的旅客一样,不断地向工作人员“倾诉”一旦有退票“最应该给我”的理由,俞女士她们的理由是张医生的心脏病犯了。

    大约过了半小时,俞女士突然有一种感觉:有两张退票到了,她问工作人员是不是有两张退票来了,对方看了看电脑后说:“哪有退票啊!”但过了没几分钟,从里面出来一位男性工作人员,说:“有两张票(他并没讲是不是退票)。”顿时几十双手都向窗口伸了过去,有的人甚至高喊:“我非去不可的,我是去哈尔滨接俄罗斯回来的孩子”。但那位工作人员却说应该照顾有人“犯心脏病”的这两位女士。于是,俞女士千恩万谢地拿到了一张工作人员写的白条。然而一看时间,俞女士却更紧张了,为什么?因为飞机起飞的时间快到了,各个入口处原先排着队的旅客已经走完了。于是她急忙拿着条子跑去外面的售票处购票,不料售票员一看非常惊讶,说:“这张条子是说有退票吗?有退票怎么没写座位号啊?凭这样的白条我怎么卖给你?”她又想了想后说:“那你去让主管签字吧,他签我就卖。”于是俞女士又赶到主管那儿,对方看了那张无号条子,居然签字了。俞女士再赶回售票处,对方又向她要身份证,她又回到守着行李的张医生处拿身份证。最后,这个售票员终于发出了两张没有座位号的机票。
    等俞女士她们急匆匆赶到入口处时,发现所有门都已紧闭,见不到一个检票员。时间在分分秒秒地过去,她们左右奔跑,到处询问,急得满头是汗,已经完全绝望了。突然,迎面来了一个穿制服的男人,她们急忙将飞机票拿给他看,对方看后只说了三个字:“跟我来!”顿时如释重负啊!她俩跟着这个男人来到机场上,只见下面一辆小车正停在那儿,那人和俞女士她们进入小车后,车直接开到了舷梯边,三人上了飞机,一个空姐转身就关了舱门。这时,她俩发现机舱内坐得满满的,根本没有任何空位。空姐过来了,拿过她们的机票一看又楞住了,问:“怪了。怎么没有座位号?我从来没有见过这样的机票,这票是哪儿买来的?”俞女士有口难言,哪里讲得清楚,于是从未坐过飞机的她连忙说:“没座位没事的,我们站着好了。”这话让周围的乘客都笑了起来,空姐说:“这是飞机,不是公共汽车啊!怎么能站的呢?!”这时,那个关舱门的空姐走了过来,说:“这两位是机长带上来的。”噢,这下俞女士她们才知道,在她们绝望之际像救星一样出现在面前并让她们坐他小车来登机的恰恰是她们要乘坐的这个航班的机长!不过空姐显然误会了,把她们当作机长“开后门”带上来的人了。接下来,两位空姐将工作间的两个位子让俞女士她们坐上,并为她俩系上了安全带。刚刚坐下,张医生就说:“我的心脏病好了。”

    就这样,俞女士和张医生在虹桥机场原本毫无希望的绝境中,经历了一连串的不可思议,最后如愿准时抵达哈尔滨。而在虹桥机场的最后关头出现的那张白条至今仍是一个巨大的谜。这张也许是一张中国航空史上从未有过(因为事实是根本没有退票)的允许购买无座位机票的手写纸条,居然通过了有着严格空港纪律的虹桥机场的“写纸条工作人员”、“售票员”、“签字主管”、“机长”和“空姐”,最后众人共同将两位居士送达目的地。而这些助力的人们直到15年后的今天也不知道这奇迹发生的背后,正是佛菩萨不可思议的加持!

    到哈尔滨的第二天,天刚蒙蒙亮她们就坐上公交车去火车站,因为路远,车上的时间相对较长。车正开着,突然,张医生发现一直在念佛的俞女士在流泪,嘴里重复着:“好的、好的”、“是的,是的”这些词汇。一刻钟后,俞女士告诉张医生:随着她的念佛,身上出现了从未有过的情况,迷迷登登地来到了一个十分明亮、十分遥远的高山上(看佛书不多的俞女士那时还不知道“须弥山”),她感觉[url=]观世音菩萨[/url]就在她身边,并一一向她嘱咐,同时她从小至今的许多事例像电影一样一幕幕在眼前出现。张医生问她为什么会哭,她说,因为菩萨虽然就在身边,但却没有见到,所以觉得一定是因为自己吃素不净(她当时只是初一、十五吃素)的原因,所以她因心生惭愧而流泪。

    她们上了火车后,发现身边多了许多全国各地来的居士,同行者达到三十人左右。三小时后,他们来到一个叫三岔河的车站,但他们最后目的地远不是这儿,而是更远的抚远县。他们下了火车后,又上面包车,又开始长途旅行。车一直行驶在像沙漠一样的不毛之地上,由于开的时间长了,车用水干了,又不得不在荒漠上找水源,足足又浪费了半小时。这时,念佛的俞女士眼前却出现了他们要去的目的地——慈航寺(她从未去过,连该寺的照片也没见过),她还看见续灯法师站在寺外在等他们。于是,俞女士将此情形告诉了大家。不料此言引发大家的一阵笑声,经常去慈航寺的东北居士纷纷说:“大德从不出寺庙接人,就连那次五台山高僧来,他都没有出寺,怎么会来接我等普通人。”张医生听后连连拉俞女士的衣角,让她不要讲了,以免被人笑话。

    漫漫长途终于结束了,当慈航寺出现在这群风尘仆仆的居士面前时,让大家惊讶万分的是,正像俞女士在车上的预言,续灯法师果真站在寺庙外迎接他们。但由于俞女士并不认识法师(法师也从未见过她),所以她只是跟在曾经来过多次、一口一个“师傅”的其他居士们的后面,没想到过了没多久,续灯法师就问:“杭州来的居士在哪儿?”由于怎么也没想到法师会知道杭州有居士来,所以俞女士楞了半天,直至被人推上前去后才说:“来了,我就是。”法师居然又问:“还有一个呢?”俞女士更惊讶了,法师怎么知道得如此详细,她连忙指着张医生说:“这位就是。”后来,法师将她俩带到自己的禅房,一进门,俞女士就看到观世音菩萨的像,她的泪出来了。其间,续灯法师对俞女士有过多次开示,他还对她说:“你家是不是供着观世音菩萨?她在渡你们啊!现在你们到家了。”

    那天,由于从全国各地来慈航寺的人实在太多(四月初八达到万人),连寺内的僧人也只能打地铺了,寺庙内外到处可见居士们搭建的帐篷。同时,这儿是个非常缺水的地方,一下来了这么多人,顿时水贵如油,一盆水要七八个人洗脸。当晚,该寺的当家师却将自己的“寮房”让了出来,让俞女士她们睡。但由于次日凌晨二时就要“敲板”起床,早课在此后就要开始了,她们也睡不着。在上洗手间时见到几个比她们早到的外地居士,大家聊起来时,对方告诉她们:“续灯法师白天一直在念叨‘杭州居士’要来了,他曾三次出寺等候。”

    第二天万人法会开始了,人山人海。做早课时,天仍很黑,但佛光却很亮。不可思议的事又出现在俞女士眼前!当法师念楞严咒时,俞女士看到楞严咒中的佛菩萨,念到一个出来一个,念到一个出来一个,用俞女士的原话说是:“闪闪出来一个,闪闪出来一个!”有的她认识,有的她不认识,“越念越多,越念越多,头顶上方到处都是!”俞女士还说:“莲花叶与我平时看到的有一点不一样,上面是尖的。而天字天书都是繁体字的。”
    此情此景,这一切的一切,俞女士从来没有见过,甚至从来没有想过(之后,她又在普陀山33米高观世音菩萨像开光时亲见菩萨显圣)。事后,她将此说给续灯法师听,法师说道:“你的福报真大!你讲的情景我在经典上看到过,说念[url=]大悲咒[/url]时菩萨一个一个出来,但我也未曾亲眼所见,而你却是亲历、亲见。你要好好苦修,要好好渡众生啊!”

    俞女士的事迹在杭州传开后,不断有居士欲赴抚远慈航寺皈依,于是俞女士带着一批又一批居士一次又一次地奔赴东北。而续灯法师也多次来杭州为众生开示------
    南无释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大至势菩萨!南无地藏王菩萨!
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    发表于 2010-10-23 20:41:04 | 显示全部楼层
    这篇《一位师兄诵持《大悲咒》的超强感应,》大部分内容,末学反复学习了十遍以上。
    这篇《叹为观止:念楞严咒时她见到佛菩萨一个跟着一个出来》通篇,听了两三遍,有时间还要再看。
    这篇《放生蟒蛇,现形谢恩——放蛇者说》太震撼,末学是抓蛇杀蛇吃蛇自作教他的~恶报的亲历者,现在想想好似一切恶运都是那年夏天伤害了四五十条蛇开始的,惨的都不好意思说。。。一定近期找时间专门忏悔这件事,

    因为欠了母亲和药师佛约100多小时功课,本想一直赖到明年后年,突然天良发现,马上想去作~~近期不来吐泡儿啦
    [s:4]  [s:4]

    所有益我善知识,为我显示菩提行。常愿与我同集会,与我常生欢喜心。
    沉檀龙舍,慧智薰心。宝焰慈尊,佛情纵横。
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    发表于 2010-10-23 20:52:22 | 显示全部楼层
    我真的很无聊,看故事喜欢一遍一遍的看,学佛经都这么大的劲头儿~~

    “哦。。原来还可以这样”。“哦,原来他们都是这样的。”可能是恋恋不舍,这类晃然小悟的快乐。没有出息啊。 [s:4]
    沉檀龙舍,慧智薰心。宝焰慈尊,佛情纵横。
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     楼主| 发表于 2010-10-23 23:26:42 | 显示全部楼层
    “这篇《放生蟒蛇,现形谢恩——放蛇者说》太震撼,末学是抓蛇杀蛇吃蛇自作教他的~恶报的亲历者,现在想想好似一切恶运都是那年夏天伤害了四五十条蛇开始的,惨的都不好意思说。。。一定近期找时间专门忏悔这件事,”
    师兄说的是自己吗?

    “一切恶运都是那年夏天伤害了四五十条蛇开始的”,这句话与我前些天看到的一段视频似曾相识。开始还以为是《放生蟒蛇,现形谢恩——放蛇者说》里的话,所以又把全文看了一遍。

    “因为欠了母亲和药师佛约100多小时功课,本想一直赖到明年后年,突然天良发现,马上想去作~~近期不来吐泡儿啦”
    这是最值得赞叹的,心动不如行动,致敬!

    “我真的很无聊,看故事喜欢一遍一遍的看,学佛经都这么大的劲头儿~~”
    最初我也是在一个论坛里看了别人转帖的果卿居士写的因果故事觉得有趣才迷途知返开始信佛的。今天上午施食后也因为想起“念楞严咒时她见到佛菩萨一个跟着一个出来”这事儿来就念了一遍楞言咒的,念的时候还总是想着佛菩萨一个一个出来满头顶都是,今天觉得念起来很顺的。[s:4]  [s:4]
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    发表于 2010-11-1 11:56:18 | 显示全部楼层
    非《蟒蛇》这编,
    是黑道砍人老大那位的故事。那个事是他养父干的。
    表达如有雷同,纯属巧合。内容是不同的。

    12,13岁署假,去爸妈下乡的山村玩。那时,就是喜欢花花绿绿的蛇。
    大概模仿《射雕》里欧阳克
    天天中午去抓,抓了一个星期,养着玩,烧着吃,还教坏了,那里的小孩子。
    以前他们是不祸害蛇的~~忏悔~~
    后来就不幸运了,开始学佛,来往密切的青一色恶知识~
    我擅于学习,就集众人恶习一身~~
    性格也越来越乖厉,脸很酸又臭,六亲不认,
    不舒适,不快乐,易生病,不爱理朋友。小小年季严重赌博,
    我猜是不是那些怨愤的蛇灵,在加持我的脑波,让令我人格和行事,变得象蛇一样阴暗潮湿~~
    后来落魄到就求佛说:“让我过上诚实健康的生活就可以啦”。
    因感觉时刻都在说谎,让别人眼的自己还正常。


    不开电脑功课是多作了,但闻不到佛法,不适应,时常就狂业障,谤佛总有一鼓气冲来。
    开电脑闻闻佛法就开心了,但功课马上就回归警界线。哎,凉拌,热拌,我可怎么办。

    [s:3][s:4]
    沉檀龙舍,慧智薰心。宝焰慈尊,佛情纵横。
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     楼主| 发表于 2010-11-2 22:56:45 | 显示全部楼层
    龙舍师兄对害蛇一事忏悔至深,会因此消掉一些业障吧,随喜!
    诵经、放生或做施食回向给那些蛇吧,它们最终会原谅你的。 [s:4]
    以前在论坛里看到说,放生一个物命可以抵掉13条杀业的。
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     楼主| 发表于 2010-11-6 12:27:31 | 显示全部楼层
      今天早上吃完饭,脑子里刚想到婆婆,电话就响了,正好是婆婆打来的。告诉我说,今天是10月初一,让我今天给公公和我妈妈烧纸送点儿钱花,还说今天是鬼节。我说,这个我还不知道呢,就答应下来。心想,本来今天休息就打算按完整仪轨好好做一次施食,至于鬼节一说是真是假并没找到根据,但既然婆婆都打来电话就暂且相信吧,好好施食、念咒、诵经。
      施食前,先摆香蕉念二十一遍变食咒祈请十方一切诸佛菩萨来接受供养。
      然后准备用大米加水施食。刚打开窗户念祈请文的时候,就有一只小麻雀飞来在那叫着,开始我以为它不是麻雀呢,因为它身上的羽毛发灰,尤其是头上的颜色特殊。我还继续念着,它好象又飞走了,因为如果它落在我施食的一楼的雨搭上我也看不见。过一会儿它又自己飞回来,离我更近一点儿,虽然心想应该专心念咒,但还是忍不住细看了一下。原来这只麻雀的两颊处的毛是很浅的灰白色,上面都长着一个不大不小的、很显眼的黑点,两边是那么对称,很漂亮!难怪开始我以为它不是麻雀呢,因为一般的麻雀身上都是褐色居多,后来我猜它肯定下去吃我刚洒下去的米粒了。
      施食后,念六道金刚咒7遍、听闻解脱咒7遍、本觉大密咒21遍。这时想到今天还没为有情众生做简单的皈依,因为平时我施食后第一件事是为他们皈依的,然后就念诵3遍“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜牲。”接下来对前来的如母众生进行开示(且算是开示吧),向所有我召请来的自己和亲朋好友的冤亲债主、历代祖先和我们、他们累生累世以来伤害过的有情众生忏悔,并替亲人、朋友忏悔,请求他们原谅,愿将累生累世所做功德都回向他们,请他们放下怨恨,修行佛法。并告诉他们,今天他们受到这样的果报也是以前种下了这样的恶因,劝他们也和我一同忏悔,发大愿往生西方极乐世界,永离苦恶。后来又对所召请的在各种灾难中突然死去的有情众生开示,劝他们放下不甘和牵挂好好念佛、好好修行,成佛后乘愿再来救度他们的子孙后代、冤亲债主、师父父母和无始劫以来伤害过的有情众生(对他们进行劝慰的时候身体会有感觉)。然后劝他们和我一同念“南无阿弥陀佛”200遍,如果看到阿弥陀佛就跟随阿弥陀佛一起走。然后念往生咒,开始打算念7遍,后来想到婆婆说今天是鬼节,应该会来很多众生吧,就念了21遍。心想,再让他们高兴点儿,就念阿弥陀佛大乐心咒大约10多遍吧,记不准了。接着念大悲咒5遍,一边念一边观想李宁象在北京奥运会场那样吊在威亚上飞,他一直飞、一直飞,所飞过的地方看台上都座无虚席,所有的人都在和我一同念诵大悲咒,李宁飞完一周后这个椭圆的会场又一下一下变大,人也不断地增多。当时我心想,也许是今天来的众生的确比较多吧,平时没想过这么大的场面。有趣的是,平时念大悲咒速度都比这快,而今天因为观想李宁在威亚上缓缓地飞着扩场地,我念诵大悲咒的速度也很慢句句都拉着长音。后来还想,这么多人同念大悲咒,声音一定会响彻天地吧。最后念心经3遍,功德宝山神咒7遍,将施食、念咒功德回向尽虚空遍法界一切众生、回向前来受施的有情众生,回向已故的爷爷奶奶、姥姥姥爷、公公、妈妈等先人,祈请南无大慈大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除、离苦得乐、往生净土。所有的这一切做完,合十时感到双手和全身都很热。
      施食后念诵《地藏经》一部回向给已故先人和自己(因刚过完生日)还有王岸森累生累世的冤亲债主,前些天听一位师兄说他的儿子王岸森离家出走(现已回家),我曾许愿做施食回向他,但最近自己不够精进,施食也多是按简易方法,有几次特意回向他,但做简易施食时我常忘记回向,今天也算满愿了。累计诵《地藏经》79部。
      因为我执太重,毫无重点地写了这么多。只是想到哪儿写到哪儿,多数都是费话,惭愧!
      
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     楼主| 发表于 2010-11-14 23:13:03 | 显示全部楼层
    金剛棒喝──宣公上人答問錄(1~200)[转帖]
    1.
    問:基督教馬太福音裡記載:公元2000年將是世界末日,舉世將受末日的審判,不知道師父是怎麼樣看法?
    上人:隨時都是末日,隨時都是審判。
    2.
    問:目前大部份的香港人,都對未來前途而人心惶惶,可否請上人為香港人安心?
    上人:為前途莫如為後途。後邊有什麼,前邊就有什麼;前邊有什麼,後邊也有什麼。天下本無事,庸人自擾之。有德者降祥,無德者降殃。
    3.
    問:人口太多了,現在行的節育的方式,有沒有犯因果?
    上人:太過又是不及;不及也是太過。過猶不及;不及猶過。我認為治國只可以生一個,這是錯誤的,因為只可以生一個,慢慢都變成男的。這個男的國,沒有女人,怎麼樣再生孩子?這將來是亡國滅種的。真要想治理國家,每一對夫婦可以許可生兩個。這兩個,他倆又有個伴,或者可以生一個男的,又可以生一個女的;或者都是生男的,可以和人家換一個女的;或者都是女的,可以和人家換一個男的,互相都可以交換。或者招個女婿到家裡來,也可以,是合法的,也不太過,也不不及。但是生得太過了,像豬生了一幫一幫的,結果人都沒得吃。
    4.
    問:請問佛教與基督教的關係?
    上人:都是教你教我的。
    5.
    問:當念頭起來的時候,要如何控制它?怎麼樣不跟壞念頭跑?
    上人:念起即覺,覺之即無。你覺悟它是壞念頭就沒有了。你要跟著壞念頭跑,你不認為它是壞念頭,那誰也不能幫助你。念起即覺,覺之即無。你覺悟了就沒有了。妄念是沒有根的。你找那個妄念的根在什麼地方?你不跟著妄念跑,念起你不和它合股就得了嘛。
    6.
    問:是否可以請師父講講你的人生經歷?
    上人:我的經歷不是做生意的,這就是我的經歷。
    7.
    問:四大皆空,諸法無常,什麼是本來面目?
    上人:鬼。
    8.
    問:明知發脾氣不好,境界來臨的時候,知道自己不可發脾氣,但是往往還是把持不住發起脾氣來,為什麼這樣?
    上人:餓的時候叫你不吃飯,你為什麼還要吃?
    9.
    問:廬勝彥在馬來西亞有弟子一萬多人﹝一九八八年時﹞,他所說的法是正還是邪呢?請一口道破,以解眾疑。
    上人:末法時候邪正不分,你就看他有沒有貪心,有沒有爭心,有沒有癡心,有沒有求心,有沒有自私心,有沒有自利心,是不是盡在那裡打妄語騙人?我不知道廬勝彥是個什麼東西,我叫他魔仔子。你們看一看這世界上,人人都知道毒藥是對人不利的,可是還有那麼多販毒的,還有那麼多吸毒的,你說這是什麼道理?這個廬勝彥是一個道理。
    10.
    問:為什麼我的弟子拜佛時會發抖?
    上人:那是因為有業障跟著他,業障叫他去墮落。
    11.

    問:有八萬四千個法門,其他的宗教如印度教、天主教、基督教,都算一個法門嗎?

    上人:一切皆是佛法,皆不可得。

    12.

    問:降伏其心是什麼心?

    上人:就是這個婬慾心。

    13.

    問:上人常說「真認自己錯,莫論他人非,他非即我非,同體名大悲。」但是上人常在《金剛菩提海》裡公開批評談論他人的是非,這豈不是言行不一嗎?

    上人:我說的要是真的,這也不是是非;要是假的,一定墮地獄。你知道那個人說:「大修行人不落因果」,則墮五百世做狐狸的果報。我如果是撥無因果的話,拿黑的當白的;拿白的當黑的,拿是當非;拿非當是,說錯話,我入拔舌地獄。如果我沒有說錯,那我沒有罪的。

    我為什麼好說是非,因為佛教裡頭是非太多了,又什麼黑教、白教、黃教、紅教,啊!都變成顏色不一樣,把人的眼睛都弄得眼花撩亂,連黑的也不知道是黑的,白的也不知道是白的了,所以我要說人所不敢說的話。

    14.

    問:到底是否有末法時代?

    上人:你想它是末法,它就末了;你若不想末法,它就是正法。

    15.

    問:請問楞嚴咒裡開智慧的咒是什麼?

    上人:我只知道愚癡的咒:「懶惰懶惰,娑婆訶。」

    16.

    問:我爺爺病重,請上人……

    上人:只有觀世音菩薩可以改生死簿。

    17.

    問:如何能使佛教興盛?

    上人:依教修行,守五戒,行仁義禮智信,一點一點就會興盛。

    18.

    問:自性是什麼性?

    上人:自性就是佛性,佛性是圓陀陀,光灼灼,無人、無我、無眾生、無壽者的。

    19.

    問:中東戰事的因果是什麼?

    上人:阿修羅轉世,總要殺人放火。

    20.

    問:師父,請問你可不可以多打幾下我的頭?

    上人:不要貪心
    21.

    問:什麼是真的?

    上人:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能盡量利益他人,而不要利益自己的,這都是真的,再說明顯一點,就是如果表面幫助人,而裡邊有所企圖,不是貪財,就是貪色;不是貪色,就是貪名,再不就貪利,那他後邊總有一個黑影在後邊跟著。

    22.

    問:如何去我相?

    上人:「我」是個假名詞,真正的「我」是本來的佛性。如果你把人、眾生、壽者看成一體,則我相會減少。

    23.

    問:在家出家,真出家否?

    上人:能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵,這也是井裡栽花不染塵。出家人心裡染塵垢,那和在家人沒有分別。

    24.

    問:初發心容易,如何保持長遠心?

    上人:常把生死掛在眉梢上,就會有長遠心。如果心退,則是因為把初發心忘了。

    25.

    問:為什麼現在地震那麼多?

    上人:因為人脾氣太大了。

    26.

    問:佛教裡說的「不可說不可說」,到底為什麼不可說?

    上人:為什麼你又要說?

    27.

    問:師父,你這一輩子最尊敬哪一位法師?

    上人:虛雲老和尚。

    28.

    問:佛法有八萬四千種法門,哪一種法門是第一的,最高妙的?

    上人:佛法有八萬四千種法門,就有八萬四千個第一,哪一個也不是第二。為什麼這麼講呢?八萬四千個法門,是對治眾生八萬四千種毛病。每一個眾生皆有他自己的毛病,那麼對治他的毛病,把他的毛病治好了,這就是第一。

    29.

    問:妄想和發願有何不同?如何知道發願是妄想?

    上人:發願若能利人,即使是妄想亦無礙;若不能利人,則應去妄想。

    30.

    問:戰爭從什麼地方來?

    上人:因為我們內心有暴戾之氣;我們心裡沒有祥和之氣,就產生戰爭。
    31.

    問:海珊﹝伊拉克王﹞是何方神聖?

    上人:他是天魔眷屬。

    32.

    問:如何息滅戰爭?

    上人:就是慈祥和藹,這是息滅戰爭根本的辦法。

    33.

    問:孔子有三千門徒,七十二人有六藝,現在的社會裡有什麼能力,才是完人呢?

    上人:有道真富貴,無德是最貧。不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,就是完人。

    34.

    問:什麼是堅固菩提心?

    上人:就是發願修道,無論遇到什麼障礙,一定要修道;無論有什麼困苦艱難,一定要修道,絕對不改當初所發的願,也不會見異思遷,改變思想。無論是順的境界或逆的境界,一定要隨緣不變,不變隨緣,堅住菩提心。

    35.

    問:請問師父,溈仰宗有些什麼特色?你覺得應如何發揚光大?

    上人:溈仰宗很普通,沒有什麼特色;溈仰宗也不想發揚光大……德性要大。

    36.

    問︰溈仰宗與臨濟、曹洞等宗派,有什麼不同?

    答︰沒有什麼不同,都是人還未成菩薩。

    37.

    問:為什麼情感,修道人不應該有的?

    上人:因為情感是很自私的;如果七情作主,那就犯了自私,離開大道。因為大道是大公無私。

    38.

    問:弟子如何修智慧?

    上人:不愚癡就是修慧,把愚癡去了,就是智慧;破了無明,法性就現出來了,就是反掌之易嘛!

    39.

    問:我怎麼樣才能幫助道場呢?

    上人:你不破壞道場,就是幫助道場。你擁護道場,就是幫助道場。

    40.

    問:學佛法何以要打坐?

    上人:就是要學習我們自性中無量的經典,無量的智慧。人性中本有無量法門,人卻捨本逐末,向外馳求,不知迴光返照。

    41.

    問:睡時做夢算不算造業?

    上人:夢裡所作所行不算業,醒時勿造便是,但不能一概而論。如你說我願意做個夢,在夢中可造許多業,那就是罪業。如你沒打妄想要在夢中造業,則與你沒關係。至於平時醒著有造業的念頭,但沒有去做,那是惑不是業。

    42.

    問:《阿彌陀經》說我們應發願生到極樂世界,因那裡沒三惡道。如果人生到極樂世界去,那麼三惡道的眾生就不去度了,不去管了嗎?

    上人:你不管他,有旁人管,在那兒成了佛還可以回來管,阿彌陀佛就是這樣。

    43.

    問:念觀音菩薩、大悲咒,和《華嚴經.普賢菩薩行願品》可以生到極樂世界嗎?

    上人:可以。《普賢行願品》就是歸向極樂的。

    44.

    問:一般都說,風水要好,大門入口處要掛鏡子,屋內左邊要有綠色植物,主人床上應掛兩把劍,走道上應掛風鈴,是否如此?

    上人:(1) 鏡者淨也,淨身出戶,掃地出門,窮得乾淨。鏡者明也,明白事理,認命知足,不貪不求。一般無知的人,要信邪說,認為設照妖鏡,邪魔不敢侵犯。若存此念心,邪魔已入體矣!(2)綠色植物,只是裝飾品而已。(3)慧劍斬情絲,不應亂七八糟。兩把劍即男女各持一把。不掛,邪魔尚不來;一掛,邪魔就要和你鬥。孰勝孰敗,在不可知之數。(4)風鈴,凋零也。言其家庭衰敗,一天不如一天,慢慢零落。

    總之,風水不出自心。心地好,光明磊落,則樣樣好,不好也會好;心地不善良,則樣樣不好,好也變成不好。故佛云:「一切唯心造。」古人也云:「世人皆言穴在山,豈知穴在方寸間。」江湖術士強詞奪理,製造不正確的理論,欺騙愚夫愚婦,可憐!可憐!

    45.

    問:安菩薩需不需要擇日及選擇方位?

    上人:不需要擇日及方位。菩薩位子高於大人的上半身即可。看日子、看方位,此乃妖魔鬼怪的思想。

    46.

    問:有某一位法師說,學佛的人不需要作早晚課,對嗎?

    上人:這是他自己的問題,既說不做早晚課可以,則不做所有的事也可以,那麼不吃飯、不喝水、不睡覺也可以。是否他已到無修無證的程度上了?有這種程度才可以這樣說,若未到無修無證的程度上,不能這樣說。

    47.

    問:請問如何才能超度祖先或孤魂?

    上人:要有修持的大德高僧,有修持定力,才能改變孤魂之靈的痛苦而超升天界,如明朝龍褲禪師超度萬曆皇帝之母,登壇曰:「我本不來,你偏要愛,一念不生,超出三界。」如此四句法語,帝母超升天界。

    48.

    問:據說放生功德最大,是否正確?

    上人:佛教中的一切功德,皆平等,放生要本著慈悲心放生,如果抱著求功德的心,就談不到功德。所謂功德最大,不過利誘而已,是不正確的說法。

    49.

    問:什麼是顛倒?

    上人:就是以苦為樂,以是為非,以無常為有常。又可以說,心思不定,亂轉念頭,見義不為,見利而為。總之,黑白不分,真假不明,皆為顛倒。

    50.

    問:請問在家居士用齋日,可不可以幫家人煮葷菜?

    上人:你願意為他人做嫁衣裳,令他人結婚,這個是你自己的事。
    51.

    問:有一位法師告訴他的徒眾,不能持楞嚴咒、大悲咒,因為持咒會使天魔外道起恐怖心,這就是違背了慈悲心,所以這位法師教導他的信徒,任何經典都不可以用,也不可以看,不需要看,只要一心唸「阿彌陀佛」就可以了。

    上人:如果說唸咒的人沒有慈悲心,佛也不會說楞嚴咒、大悲咒,讓一般的弟子減少慈悲心。

    52.

    問:如果把個人的生辰誤放到邪道的地方,請問這樣會不會影響到身心?

    上人:你的心裡要是正,也沒有什麼邪;心裡要是邪,一切地方都是邪道。

    53.

    問:佛教雜誌刊物上,有很多佛像的照片,如果雜誌積了太多了,應該如何處理,是否可以火化?臺灣現在有一位頗具盛名的年輕法師,他自稱是學律的,他曾說,凡是刊有佛像的書報雜誌,如果拿火燒掉,就是犯了出佛身血,如果是這樣,誰還敢再拿佛教刊物去讀呢?

    上人:古來有道高僧,把木頭佛像給燒了,那你說是什麼呢?

    54.

    問:請問上人,如何破執著和妄想?

    上人:誰給你妄想?誰給你執著?

    55.

    問:每次到佛寺聽法就打哈欠,請問應該怎麼辦?

    上人:不打就沒有事了。

    56.

    問:燒往生咒的紙錢,是不是如法呢?

    上人:燒往生咒,你自己不想想,紙錢究竟是真錢還是假錢?一燒就變成灰了,紙都已經碎了,怎麼還能做為錢?

    57.

    問:佛經上有很多字是梵音,到底是以臺語發音,或是國語發音,才是正確的?

    上人:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」

    58.

    問:家中原本是拜媽祖的,自從學佛後就拜佛了,請問媽祖是否可跟三聖一起供?

    上人:你願意供滿天僧佛,佛互相是不打架的。

    59.

    問:清海法師收了很多徒弟,很多人都覺得疑惑,希望藉此法會有所了解,讓信徒們不會走錯路。

    上人:你們在皈依三寶時,皈依文說得很明白,「寧捨生命,終不皈依天魔外道」,她說的都是邪魔外道的邪說,都是在騙人的。你們要是相信,就是最愚蠢的、最無知的,都是想往地獄裡鑽的。

    60.

    問:色即是空,空即是色,這一關看不破,請上人開示。

    上人:生於色,死於色,如此而已。你看不破,你就會生在色裡,死在色裡頭。

    61.

    問:有位法師說,婦女懷孕誦楞嚴咒會流產,是否可信?

    上人:胡說八道。

    62.

    問:佛教是超乎物外,宇宙性之真理,為何卻拘泥於男女的問題而不能超脫?

    上人:剛才羅傑士神父已提出,修行人欲持戒清淨,不僅要持身,就算在心裡也不能存婬穢的妄想。我們現在都是凡夫,尚未成佛,誰敢說自己是真正超脫了呢?你還不是需要吃飯,需要穿衣,需要睡覺?既然還需要吃飯、穿衣、睡覺,你究竟超脫了什麼?

    63.

    問:我聽上人屢次說自己很愚癡,大概這是一種自謙的美德。可是,假如說得太多了,卻反映出上人缺乏自信心,猶疑不決,又怎麼樣能主持大局呢?所謂「愚癡」,究竟是什麼意思?

    上人:假如我不是愚癡,怎麼叫蚊蟲不要咬旁人,只咬我就好?假如我不是愚癡,為什麼我不貪更多的錢?假如我不是愚癡,為什麼人人所好的享受,我都不要?這不是愚癡,還叫什麼?

    64.

    問:現在的報紙上,常見有「供養嬰靈」的廣告,嬰靈是可以供養的嗎?

    上人:這事不能談「供養」,因為它不是三寶﹝佛、法、僧﹞;若說是「供養」,就落入邪見。應該講做「超度」,但是此冤甚深,很難超度。因為奪命債,就需以奪命還。但是如遇到不貪財的真修行者,可以有機會超度他們的。

    65.

    問:有許多人付錢供養嬰靈,能解冤嗎?

    上人:不能解。

    66.

    問:現在有很多人藉嬰靈斂財,有些佛教人士頗不以為然。請問師父您的觀點如何?嬰靈是否會造成當事者身體不健康,或帶來其他方面的困擾?讓一些墮胎的當事者因畏懼、害怕,結果花錢為嬰靈買牌位。請問師父您對這方面的看法如何?嬰靈是否會作怪?又該如何去調伏?才能夠讓嬰靈安心?

    上人:弄個牌位,不如沒有位。什麼叫沒有位呢?根本就是不該去墮胎;不墮胎,就不殺生;不殺生,就免得多此一舉。至於給嬰靈弄個牌位,這叫捨本逐末、掩耳盜鈴。能不能超度?是否可以解開這個冤債?是不一定的。所以,與其後悔之於後,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕藥,也不要發生男女的關係,為什麼等不了呢?為什麼要那麼著急呢?為什麼要那麼饞?這就是因為自己太無恥了。

    67.

    問:佛說,佛法不離世間法,請問如何能讓佛法圓滿地融入我們的日常生活?

    上人:不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。

    68.

    問:有人說,每日持誦大悲咒一百零八遍,連續三年必有成就。但是我工作較忙,無法每日花一個多小時,一次持誦大悲咒一百零八遍,如果我每天分數次完成這一百零八次的持誦,可不可以?

    上人:只要有誠\,一切OK。

    69.

    問:蟑螂、蚊蠅,是六道中的一道,它們是屬於害蟲,我們是否可以消滅它們?

    上人:我不是蟑螂,我是小蚊蟲。你們要消滅小蚊蟲,就要先消滅我。

    70.

    問:聽說比丘有權舉出比丘尼之過失,但比丘尼卻不能提出比丘之過失,這不是男人壓迫女人嗎?

    上人:「是法平等,無有高下」,在佛教裡不分高低,一視同仁。在這裡比丘若有過失,比丘尼隨時可以提出;比丘尼有過失,比丘也隨時可以提出。並不是男人壓迫女人,或女人壓迫男人。雖然男女界分開工作,各不相擾,此乃本於互相尊重,而不是互相壓迫。假如我有過錯,旁人隨時都可以提出來。

    71.

    問:我本人在養雞場工作,一時之間無法換工作,我如何才能學地藏菩薩的精神,將養雞場變做道場,超度它們?

    上人:這是個進退維谷的難題,最好的方法,是你不要去養雞,而去養人。

    72.

    問:請問西方極樂世界是不是就是我們所住的這個世界?還是另有一個空間存在?

    上人:你想要知道,可以自己去看一看。

    73.

    問:信佛四、五年了,為何還有邪魔鬼怪纏身?

    上人:拜佛拜得不真,錯因果了,所以才受果報。因果報應,絲毫不爽,你就是信佛,錯因果一樣要受報應,所以邪魔外道也就來教訓你。

    74.

    問:高雄地區的弟子,很需要上人的教導,可否請上人在高雄建道場?

    上人:我沒有能力建道場,你們要是有人能建道場的,我可以做個工人。

    75.

    問:有人說,持誦楞嚴咒一定要在清晨五點前最好,是否如此?

    上人:只要你隨時持誦,隨時都是清晨五點鐘。

    76.

    問:請開示悟佛之見?

    上人:悟佛之見,就是明白佛是怎麼成的,有佛的智慧。這沒什麼玄妙的,像佛一樣的慈悲喜捨,四無量心,就是悟佛之見了嘛!

    77.

    問:不久前,我家中有親人去世,我想為他超度,使之往生,應該怎麼做?

    上人:我最近看到一則新聞,在泰國有一位上校,曾經死了三次又活了過來。據他的經驗說:供養三寶的功德是無量的,也可以超度六親眷屬。所以,自己先要諸惡不做,眾善奉行,這就是超度六親眷屬唯一的方法。

    78.

    問:如何斷除人世間的名利和慾望?

    上人:死了之後便斷了。

    79.

    問:一切有為法如夢幻泡影,那麼什麼是無為法?

    上人:詳細想知無為法有六個,可查《百法明門論》色法十一,心法八,五十一個心所法,二十四個不相應,六個無為成百法。

    80.

    問:如何修持才可以了生脫死?

    上人:吃飯、穿衣、睡覺。
    81.

    問:上人您出家以來,一直堅持著「日中一食」、「夜不倒單」的戒律生活,你這麼受苦,有必要嗎?

    上人:省下我的糧食給眾生,省下我的衣服給眾生,我曾許下願:法界眾生一切苦難,都由我一人代受。

    82.

    問:師父你既然心懷中國,為什麼把自己的道場設在美國?

    上人:我一向是人棄我揚,別人不去的地方我去。臺灣這裡多的是道場。

    83.

    問:你看臺灣最嚴重的問題在哪裡?

    上人:這裡的人太奢侈了!奢侈、浪費!「要」的太多了,以後怎麼還得回去?

    84.

    問:大家都很好奇您的神通,聽說您常常替信徒醫病?

    上人:真修行的人是不談神通的。出家人只講求大智慧。

    85.

    問:據說佛教比丘尼的戒律,比起比丘的戒律更多,這豈不是不平等嗎?

    上人:我是直截了當來解答你這個問題。往根本上說起,比丘尼是女人,女人能生孩子,而男人不會,你現在懂了嗎?

    86.

    問:請問業障纏身,應該怎麼處理?

    上人:向業障投降。

    87.

    問:皈依三寶後,是否可以去風月場所?有某位法師說,只要付錢就可以,請上人開示,這樣是否犯戒?

    上人:你皈依之後,還要往地獄裡鑽?

    88.

    問:做早課的時候,一邊做,一邊唸觀世音菩薩,身體就自然的左右或前後擺動,請問像這樣在家可不可以打坐?

    上人:身體晃來晃去,有這個現象最容易有飛精附人的危險。

    89.

    問:請問上人,為何持大悲咒或楞嚴咒時,頭痛暈眩,感覺身體晃動,會打冷顫?

    上人:你心裡有邪魔,所以持大悲咒也不靈了。

    90.

    問:唸佛、打坐時身體會晃動,感覺喘不過氣來,為什麼?

    上人:走火入魔了。

    91.

    問:一個人的善惡,是看你的念,你做一件壞事,不一定是壞事而是好事?

    上人:這個叫善惡混合,有的做惡事,惡中有善。好像殺富濟貧,行俠仗義,他雖然是不合法,但是他也有他的好處,有善中惡,有惡中善,這講起來是很多很多的。

    92.

    問:如果我去偷錢、騙錢,把錢弄來送給師父辦道場,這是善還是惡?

    上人:這叫做種子不淨,「因地不真,果遭紆曲」,你那樣造成的廟也很快就會倒了。

    93.

    問:可是錢是我們偷的,師父並沒有做壞事啊?

    上人:因果是不能欺騙的。

    94.

    問:因果是我的因果。

    上人:是你的也不能欺騙的,就是你的才不能欺騙。你賭錢去,贏來了造廟,孔子也說過:「富與貴,是人之所欲也。」人人都願意富,願意貴。「不以其道得之,不處也。」不合乎法,我得到我也不要。「貧與賤,是人之所惡也。」貧就是窮,貧和賤,是人人都不高興的,人人都不願意的。人人都不願意的,是人之所惡也,惡就是很不願意的。「不以其道得之,不去也。」如果不合法,我寧可安貧樂道,在貧賤上住,我也不離開貧賤。

    95.

    問:有人說,楞嚴咒是早上七點以前才可以誦,請問七點以後可不可以誦?

    上人:這裡的七點是美國的幾點,我不知道,而美國的七點,與臺灣的七點又不同,怎麼辦?

    96.

    問:有一位清海法師,他所傳的印心法門是否正確?

    上人:很多人被迷,都是因為有貪心;沒有貪心,她才迷不住呢!

    97.

    問:怎麼覺悟成佛?

    上人:墮地獄的時候,就不會生這個念頭了。

    98.

    問:請問上人邪念如何對治?

    上人:你不打妄想就沒有邪念了嘛!你儘打妄想,當然邪念就一個跟著一個來。這還要問我?你要迴光返照,問問自己為什麼正念提不起來,邪念你那麼歡喜?

    99.

    問:在家人也可以成完人嗎?

    上人:無論在家、出家人,都可以修成完人。

    100.

    問:動物死後還會投胎嗎?

    上人:這與人死後投胎之理相同。今生為中國人,來生成為美國人,再來生成為日本人,都能各處移民。動物的靈性也移民,不過本著其業力、思想、行為而各有所不同。

    101.

    問:假如夫婦離婚,孩子是否不能成材?

    上人:對啦!你看不到問題兒童舉目皆是嗎?其咎在父母未盡責任好好管教,家庭教育及學校教育未能配合,俱失敗了,孩子才變壞的,他們被電視、電腦等控制得不自由。西方社會處處提倡自由,依我看來,此是迷信自由、誤解自由、不理智的自由,完全不自由。

    102.

    問:既然我們的身體受之於父母,但是如果我小的時候他們對我很殘忍,我還要孝順他們嗎?

    上人:「愛之深,責之切。」他們都希望你成龍,怕你走錯路。

    103.

    問:做人最主要的行為是什麼?

    上人:是去欲斷愛,不要年紀輕輕就恣縱貪欲。現代西方社會裡,七、八歲的小孩也懂得行婬之事,將來都變成短命鬼。為什麼?因為他的生理、心理尚未成熟之時,就把小苗割去,這種子將來變成稗子,絕不會有收成。

    104.

    問:女人為什麼佔了下風?

    上人:誰說女人佔了下風?全世界的男人都愛女人。

    105.

    問:同性戀、未婚媽媽,種種不正常現象,實在令人感到憂慮。在這樣失序的社會環境中,做父母的應該如何來教育子女,教育自己?

    上人:你這個問題問得很好。今天社會上會這樣,是因為「父而不父,母而不母。」父母生下子女,卻不以子女為重,只為了貪歡縱欲,只會生不會教。結了婚,不喜歡,動不動就離婚,造成子女沒有父,沒有母。這些問題都出在夫婦不做夫婦,父母不做父母的癥結上。如果做父母的,能夠像古代孟母三遷一般,去關心、去教育子女,世界上就不會有問題了。

    106.

    問:在家居士想學「不倒單」﹝睡不臥席﹞,應該如何做?

    上人:在家居士不要喜新厭舊,你只要先學「不搗蛋」就好了。

    107.

    問:業障怎麼樣來的?

    上人:從財色名食睡這兒來的。你貪財,造業;貪色,又造業;貪名也造業;貪吃的造業造更多;貪睡,造的愚癡業。

    108.

    問:不自滿不就是貪?

    上人:不妨有這種貪。

    109.

    問:上人所講的佛法,是否包含了佛教裡所有不同的宗派?

    上人:你怎麼樣想,就是怎麼樣子。你想不包括,就是不包括;你想包括,就是包括,這都是無有定法的。「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」,智者見智,仁者見仁;深者見深,淺\者見淺\。

    110.

    問:教育的意義如果真是戒,是人性本有的心性和智慧,是否跟儒家談的人性本善是同出一轍?

    上人:你不做惡就是本善,你做惡就是這個性相近,習相遠。
    111.

    問:如何改善人際關係?尤其在辦公室中,不讓別人在背後說壞話?

    上人:你若沒有做壞事,誰說你的壞話,那是他的不對;你若已經做壞事了,做那個令人家有閒言閒語的事,那人家愈說得多愈好。

    112.

    問:請問法師對本世紀末,下世紀初,人類將有毀滅性大災難的預言,有何看法?

    上人:那你下世紀不要來嘛!管這事幹什麼?這世紀你記得,到下世紀你又忘了。譬如你現在想起來問這個問題,但到了下世紀,你把你本來懂的又都忘了。那有什麼用呢?

    113.

    問:世情災劫一天比一天多,如何消災化解,自救救人?

    上人:就是大家都不生氣、不鬥爭,不你欺騙我,我欺騙你,不互相摧殘,這個災劫就都沒有了。

    114.

    問:弟子該如何有擇法眼?

    上人:我也沒擇法眼,我怎麼能告訴你?

    115.

    問:八萬四千法門哪一個是第一?是最高的?

    上人:你要是認為哪一個法門對你最適合,哪一個法門就是最高的;哪一個法門對你沒用處,哪一個法門就是最低的。

    116.

    問:祈禱\和參禪打坐有何不同?

    上人:你想它同就是同,不同就是不同。

    117.

    問:誦「六字真言」有無量功德,且有七地菩薩住於身上,這是怎麼回事?

    上人:不單誦六字真言有無量功德,不爭也有無量功德,不貪也有無量功德,不求也有無量功德,不自私也有無量功德,不自利也有無量功德,不打妄語也會有無量功德。雖然都有功德,但是不要執著有功德。

    118.

    問:請問寬淨法師是不是虛雲法師的弟子?他所寫的「極樂世界遊記」是否是真的?

    上人:那個寬淨法師,我在南華寺就認識他。那時他是個小孩子,我不知道他是不是虛雲老和尚的弟子,這是他自己說的,我沒聽老和尚說過,我也沒問過老和尚這個問題,我不敢冒然答覆。可是「極樂世界遊記」根本就是偽造的。

    119.

    問:我常常感到身心不安,坐也不安,站也不安,該怎麼辦?

    上人:念大悲咒,念觀音菩薩,不打妄語。

    120.

    問:善惡從什麼地方來的?

    上人:是從我們每一個眾生的業報那兒來的。

    121.

    問:最近基督教與佛教界的宗教人士,常舉行座談,討論彼此之異同,看上去好像是有所溝通及瞭解,但我有一個疑問:一個宗教,真正能無條件地接納另一個宗教嗎?譬如,天主教徒及基督教徒,真能相信旁的宗教信仰,不透過「唯一的真神」而能得救嗎?

    上人:這個問題我不能武斷給予答覆,因為我未曾參加過這些宗教領袖的會議,他們也未曾到過此地參加我們的會議。你欲知實情,應邀請世界各大宗教首領,共聚一堂,開誠\佈公,毫不隱藏,直言不諱地暢其本懷。問問他們,是否能夠互相徹底接納。假如宗教人士,抑人揚己,入主出奴,則與其創教主的精神相違背。各大創教主起初創教的目的,不是要與其他宗教爭執,是己非人的。還有一點要注意:基督教與佛教常舉行座談會,藉以溝通思想,現在是很時髦的風氣。可是,必需鑑定,這些所謂佛教組織,是否真能代表佛教?現在有很多冒牌貨,假藉佛教名義,儘做欺世盜名之事。諸如某些密宗教派,信徒都患上愛死病,把婬亂當兒戲;又有日本佛教團體,出家人都是結婚的,又怎可以稱之為僧侶?在西方有很多魚目混珠、真假不分之現象,故必要慎重審察:這些所謂佛教徒,是否真能代表佛教界發言?不要被其蠱惑。

    122.

    問:師父,對於寺廟建築的形式,請問上人有什麼看法?

    上人:我不喜歡寺廟塗得紅紅綠綠的,像女人塗口紅一樣。建寺廟的原則要省工耐用。

    123.

    問:你是什麼教?

    上人:我是真理教,我是人教,我是眾生教,我是大眾教,智慧教。

    124.

    問:佛教說「定業不可轉」,造了惡業,是否必定受果報呢?

    上人:雖然說定業不可轉,但仗佛菩薩的三昧加持力,猶能消罪業。可是必要生出大懺悔心、大真誠\心、大勇敢改過心、大信心。所謂「恚怒生歡喜,死者變成活。若言此是虛,諸佛不誑說。」瀰天大罪,一懺便消。無論多重之孽債,若真能發大菩提心,對善知識三寶,發大信仰心,修功補過,把善功德做夠了,你的災難病痛,自能蠲除。

    125.

    問:人為什麼貧窮?

    上人:因為前生未做功德事,也不種善根,儘想佔便宜,患得患失,所以今生不得福報。

    126.

    問:吃肉可不可以開悟?

    上人:吃肉者若能一口吞下一隻豬、一隻羊或一隻牛,如果有這麼大的口,就可以;若沒有那麼大的口,沒有人保險可以開悟。

    127.

    問:既然在內祈禱\己有靈氣,能利益萬物,是否還需要到外行善?

    上人:修道應是內功外果,非偏於一邊。立外功時,不執著外功可得;內修德要清心寡欲,自淨其意。少欲望,才能利己。若能去除貪心,就能利他。

    128.

    問:為大眾服務,而被人誹謗,怎麼辦?

    上人:為大眾服務,又受人誹謗,就愈要去做!若受人誹謗,就不去做,這還不是真的。

    129.

    問:一般人都說你有好幾通?

    上人:我不承認的,都是偶而碰巧的。應該不會死的,求我也不會死;應該死的,求我也不會活,這你們懂嗎?

    130.

    問:每一個法師都強調自己的佛號最好,但是我們初學者,到底唸哪一個佛號才是正確?

    上人:「十方三世佛,皆共一法身。」你唸每一位佛,都是到極樂世界去的一條道路。佛是平等的,沒有哪一個是真佛,哪一個是假佛,哪一個是活佛,哪一個是死佛。

    131.

    問:是不是人人都有緣成為上人的弟子?

    上人:你有真心就會有緣,若無真心,有緣也會變成無緣,如果有真心,沒有緣也會變成有緣。

    132.

    問:要怎樣做一個好出家人?

    上人:不犯戒就是了嘛!何必頭上安頭。

    133.

    問:一天學一字和一字學一天的區別,在哪裡?

    上人:吃飯和飯吃有何分別?

    134.

    問:學武術、打太極拳,對打坐參禪,修道,有沒有幫助?

    上人:一切唯心造,只要會用,便有幫助;不會用,便有害。武術打的好,是讓你心念專一,容易入定。只要不打妄想,做什麼事對修道都有幫助。

    135.

    問:要怎樣磨練自己?

    上人:沒有事情找事情做。

    136.

    問:﹝1﹞佛菩薩能否幫眾生擔業障?﹝2﹞如何辨別誰是真正的明師?

    上人:﹝1﹞你有過能改,佛菩薩就有這個力量,赦你無罪。如果你有過不改,你專門靠佛菩薩來承擔你的罪業,那是無有是處的。﹝2﹞辨別誰是真正的明師,就看他有沒有爭心?貪心?看他是否是自私自利的人?看他是不是常說方便語,打妄語,卻說是權巧方便。如果是這樣的人,還說他是善知識,這也是無有是處的。

    137.

    問:如何對色相不執著?

    上人:不要學口頭禪,也不要學石頭人只說不做。

    138.

    問:對病人如何加持?

    上人:你想給人治病,先給自己的病加持好再說。

    139.

    問:如何辨別何者是業障病?

    上人:病得很奇怪的,沒有什麼原因而突然發生的。

    140.

    問:為什麼會打瞌睡?

    上人:沒有精神就會打瞌睡,大概睡眠不足。男的想女的,出家人想吃的,晚上睡不著就會打瞌睡了。這沒什麼,很簡單。

    141.

    問:有書上說:「千日學慧,不如一日學無聞。」這是什麼意思?

    上人:「分別名相不知休,入海算沙徒自困。」誰千日學慧?誰一日無聞?不要儘給人洗衣服。

    142.

    問:如何能除去貪瞋癡三毒?

    上人:出家人天天都在除貪瞋癡。你連家都沒出,就想一次消除貪瞋癡?如果真想做的話,可以學龐居士,把你家裡的珠寶全丟到海裡去,你辦得到嗎?

    143.

    問:單身的人可以辦得到,有家的人就沒有辦法辦到。把珠寶丟到海裡,怎麼是幫助人?

    上人:你這是懷疑龐居士的證道。他是最笨的,所以證道,你太聰明了。

    144.

    問:上人,我想知道佛性確切是什麼?

    上人:現在你能問,就是佛性,沒有佛性你就不問了。你不知這是佛性,就是該打一百香板。

    145.

    問:上人,在萬佛城怎樣說謝謝呢?

    上人:萬佛城裡的人都不說謝謝;誰說謝謝便罰五百元。我從不說謝謝兩字,所以他們說我只願意罵人。

    146.

    問:尊敬怎樣說?

    上人:不要說,只要做。

    147.

    問:吃齋到底有什麼好處?不吃齋到底有什麼不好處?

    上人:你吃齋,是活著吃虧;不吃齋,是死後吃虧。

    148.

    問:聽說,你最近和美國副總統,就是下任總統的候選人布希見過面,他有沒有請您預卜競選的勝算?

    上人:沒什麼,我只告訴他要做美國的好總統,就守萬佛城的六大宗旨,就對了。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語,能做到這六大原則,就可以成為好總統。

    149.

    問:師父這次護國法會,以誦持大悲咒為主,能不能告訴我們你的心得?

    上人:觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力,而成為千手千眼菩薩。大悲咒具有通天徹地的神妙法力,只要有真誠\心、恆遠心,就可以逢凶化吉,遇難呈祥,妙不可言,也窮言難盡。這次,弘法團以持續不斷持咒,相信能得到上天的感應,人人也能遂心滿願的。

    150.

    問:怎樣沒有無明火?

    上人:就是要修忍辱波羅蜜的法門,絕對不發脾氣,這是最主要的關鍵,不發脾氣就有智慧。
    151.

    問:受戒的人,要守殺戒,可是家裡螞蟻一大堆,不小心都會踩到,天天犯戒,要怎樣消罪,請上人開示。

    上人:我也是個小螞蟻,你先把我殺了。

    152.

    問:過去殺糞蟲、蚯蚓,殺生超過上萬,持往生咒要持多少才可以消如此多之殺業?

    上人:你若斷欲了,你持一句就靈;否則你若沒有斷欲,你持一萬句也不靈的。

    153.

    問:如菩提自性本來清淨,具足,那一念無明如何生起?

    上人:既然沒有無明了,你就不會在這兒囉!

    154.

    問:請問上人修行經驗,如何調和心裡面對各種外境﹝例如家庭、公司、親子等﹞,生理、焦慮及各種慾望兩種交互衝突、挫折。請上人用較靈活、具體方式講解,不用傳統「灌輸講解」法。

    上人:沒有貪瞋癡就好了嘛!

    155.

    問:人若無貪著,如何會上進呢?人若無癡著,如何會有恆心?人若無瞋著,如何能化悲憤為力量呢?

    上人:你不要弄錯了,「振作」並不是貪,那是努力去做去,並不是有一種妄貪妄求,發脾氣啊,或是行一些愚癡的方法。譬如「大家樂」啊、「嫖賭」啊;這都是很愚癡的行為。

    156.

    問:沒有欲念就是沒有麻煩,這個世界如果沒有欲念怎麼可以進步呢?就沒有新的科技發明了,所以怎樣能夠可以來裁制這個欲念。

    上人:利人的發明是可以的,害人的發明是不可以的。我們人忽略了什麼樣的事情可以利人,什麼樣的事情對人有害。盲目的發明,這是一種很苦的事情,譬如現在發明科學的快樂,這快樂把所有的同胞都給毒壞了,都給麻醉了,你說這種發明倒底有什麼用?

    157.

    問:以臺灣的前景,吾等應作何打算,如何修持來挽救共業?

    上人:諸惡不作;眾善奉行。

    158.

    問:為什麼一般的佛學者居然說《楞嚴經》是假的?

    上人:因為它說得太真了,說人的毛病太徹底,令妖魔鬼怪無所遁形,原形畢露,故他不得不說《楞嚴經》是假的。如果說它是真的,第一他做不到;四種清淨明誨,他不能守;二十五圓通,他不能修。

    159.

    問:一切有氣血的眾生,飛潛動植,包括一切花草樹木,它的老祖宗是誰?

    上人:它的老祖宗是佛性。

    160.

    問:去年師父回國前,弟子夢有戴五佛帽穿紅袈裟的尊者,從天上來,至少七位。雖然以前曾夢過佛菩薩,不曾一次那麼多尊,至誠\頂禮師父,懇請慈悲開示。

    上人:你知道戴五佛帽,為什麼你現在不戴?

    161.

    問:上星期第一次參加打佛七,我竟然哭了。請問師父,是否我業障重才流淚?因為我是初學佛。

    上人:哭,或者是覺得在外邊碰的釘子太多了,所以有點覺悟了,哭了。

    162.

    問:﹝1﹞心有憂畏,如何調伏?﹝2﹞持咒是否易遭魔考?是否易於陷於貪法?如何持穩心性,專心唸佛?

    上人:﹝1﹞無緣無故有所恐懼,這是你心裡有鬼嘛!﹝2﹞專心唸佛,少吃點飯!

    163.

    問:請師父給「貪」、「瞋」、「癡」下一個明確的定義。師父您自己有無貪瞋癡的毛病?

    上人:你管那麼多閒事幹什麼?我也沒有一定叫你不要有啊!只是講啊!你為什麼來問我啊!

    164.

    問:什麼是皈依僧?

    上人:什麼是皈依僧?那我問你,什麼是皈依你?僧也,眾也,就是過去,現在的賢聖僧和凡夫僧,這是皈依僧。我先說明白了,太深的問題,我沒那麼大的智慧,我不答覆;太淺\的問題又浪費大家的時間,我也不答覆。

    165.

    問:自己的姊姊現在親近一個邪教,而這個邪教,假藉是地藏王菩薩的護法,出明牌、騙人。該如何讓自己的姊姊回頭是岸?

    上人:你自己先明白了,她就會回頭了。

    166.

    問:如果佛祖是慈悲的,有能力的,為何世界仍有苦難﹝地震、火災、戰爭、飢荒、病痛……?

    上人:那照你這個說法,佛是沒有能力、不慈悲的?我不敢這麼說。

    167.

    問:請問法師圓寂後欲往何處去?

    上人:沒有地方去。

    168.

    問:修道為何要斷欲?怎樣去斷?

    上人:你問這個問題,究竟是什麼意思?究竟想不想斷?如果只需要問一個問題,就能斷欲,那可太容易了。不要說你,身為一個在家人不容易斷欲,連不少出家人也不易斷。斷欲,不是問一問就罷休的。人為色欲而生,也為色欲而死,你從父精母血裡出來,色欲是髒穢不堪的東西,而人還是想從那條路死去。真正想斷欲,必要迴光返照,下一番苦功。

    169.

    問:如何出三界,入解脫門?

    上人:你不在三界,就是出三界了嘛!

    170.

    問:很多苦從什麼地方來的呢?

    上人:就因為這個財色名食睡你沒放下。把這個財色名食睡都放下了,那個人就一天到晚像騰雲駕霧似的,很輕鬆的,很快樂的,什麼煩惱也沒有了。

    171.

    問:﹝1﹞頸部長骨刺,很嚴重,開刀會癱瘓,是何惡業所致?﹝2﹞憂慮症而引起失眠,又是何惡業?如何化解?

    上人:﹝1﹞你儘用槍、刀、劍、戟去殺人。﹝2﹞誰叫你憂慮?

    172.

    問:如何精進,更上一層樓?

    上人:吃飯、睡覺、打麻將。

    173.

    問:剛才上人回答如何精進,說「吃飯、睡覺、打麻將」,是什麼意思?弟子愚昧,聽不懂其中的奧妙。

    上人:你是智慧很大的,這個你不明白?當然你就是明知故犯了。這個吃飯、睡覺是一般世俗人所應該具有的,你若想要出世,把這一些都要放下。我這個不敢說是禪機,但是我這是反說的,你都不明白,那你還想要明白個什麼?

    174.

    問:經咒印在往生錢上,是否有效?燒了是否有效?

    上人:燒了變成灰了嘛!變成灰了我怎麼知道有沒有效用?如果說燒了有效用,那西方人沒有燒紙錢,難道他們都是餓鬼嗎?

    175.

    問:每當誦經及念佛號時,身體都會覺得很熱,甚至會有全身腫脹之感,這種現象是否為自性蟲子活起來之故?

    上人:你因為緊張才會有這樣的情形;你不緊張,不矯揉造作,就不會有這種感覺的。

    176.

    問:上人在開示時曾提示彌勒佛將來這娑婆世界。大約多久會到來?

    上人:太遠了,我也數不過來。

    177.

    問:阿羅漢亡了分段生死是暫時性,亦是永久性?古來大德見性所悟得,與緣覺、羅漢所悟得,是否一樣?

    上人:你分段生死了了沒?我也不是羅漢,也不是大德,我完全不懂。

    178.

    問:宇宙間是否確實存有永恆不變的絕對真理﹝或道理﹞?若有,請問此道裡為何?祈求上人慈悲開示。

    上人:你現在能問我,這就是那個真理。

    179.

    問:倫理是道理之本,中國人尤其重視倫理。在佛教的教義中,如何處理這個入世出世的關係?

    上人:這要把人道盡圓滿了,你就修到圓滿成佛,也有機會成佛了;你人道沒有做到圓滿,就好像房子沒有地基,那麼房子不會堅固,也造不成的。所以你要先敦品立德,在家庭裡做好了,然後再學習出家,不可以臨陣脫逃。
    180.

    問:很多人都謂今為末法時代,其時期是否有個正確的時期?譬如是公元前幾年算起?

    上人:誰知道那麼多!我的智力至此,答覆你們的問題,各人「如人飲水,冷暖自知。」

    181.

    問:弟子患耳鳴,就醫八個月皆無效,弟子也常持大悲咒,但病情一直沒有起色,故請示師父,弟子該如何是好?

    上人:臺灣這麼多醫生不去問,來問我?少吃有火的東西就好了。

    182.

    問:現在流行一種「現代禪」,由指導老師教打「手印」。據說很容易感應,請問師父,這種「現代禪」可以學嗎?

    上人:我很古老,不懂現在的問題。

    183.

    問:散亂心唸佛,應如何調伏?應該用什麼方法?

    上人:唸多了就不亂了嘛!「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。」你不常常唸,當然散亂了。

    184.

    問:聽很多人說,修行人會有許多龍天護法護持,還有很多感應,請問師父,發生在你周圍有哪些感應或奇蹟?

    上人:我的奇蹟是很多的,但這些是天龍八部呢?地龍九部呢?還是人龍十部?我不知道。

    185.

    問:什麼樣的身體情況不適合拜佛?

    上人:一切的畜生、餓鬼都適合拜佛。你是什麼樣的情況,我不知道。

    186.

    問:向業障投降是不是退?

    上人:你為什麼要投降呢?

    187.

    問:有人罵我,可能有兩個原因,一是我前世罵過他,所以今世被他罵;第二是他種惡因,要如何想才好?

    上人:你想這是自己受果報是可以的,但不可以想是他人在種惡果。因為你想他是在種惡因,你自己的惡因也就往上長。就算他在種惡因,也不要這樣想。你這樣想,那你自己也有惡因了,所以這不是個好辦法,不想就沒事了。

    188.

    問:妄念很多,該怎麼辦?

    上人:多念佛。

    189.

    問:所謂菩薩,神明附身,臺灣叫做通靈,究竟是真的?還是魔?

    上人:我方才沒說嗎?也有鬼,也有神,也有魔,也有妖;妖魔鬼怪什麼都有,就看你有沒有智慧,認識不認識。

    190.

    問:坐禪的話頭「念佛是誰」、「誰在唸佛」,不知該如何下手?如何用功?

    上人:參「念佛是誰」、「誰在念佛」,要參才行,不是用問的,這是要參的。就像用錐子鑽窟窿,鑽透了就知道了;沒鑽透,你問也不明白。這是「言語道斷,心行處滅」的法門,誰也說不出來;旁人能告訴你,都是假的。

    191.

    問:上人這次回國,你能給臺灣的信徒們一些開示嗎?

    上人:要國家太平、世界和平,要有男女不亂的根基。如果夫不夫、婦不婦、子不子,你說天下能不亂嗎?我奉勸大家,要守夫妻之道,不要離婚,好好地照顧自己的子女,家庭都和樂了,自然國家就太平了。還有,我要勸大家不要再墮胎了,你想想看,一個生命還沒出世,就成冤魂,到處是要命的小鬼,你說社會會安寧嗎?這些小鬼需要不貪財、有道行的人才能超度,小鬼難纏啊!很難辦的,到處是罪業,你說能安寧嗎?

    192.

    問:上人說,中國壞到極點又該好轉了,究竟這需要多長的時間呢?

    上人:這沒有一定的,一切唯在人心,看看中國人怎麼做。

    193.

    問:身為海外華僑,常有愛莫能助之歎,究竟如何能幫助中國同胞呢?

    上人:盡量做善事,盡自己的心就夠了。心裡不要存著只是幫助中國人,或某某人的狹隘思想。凡是困苦艱難者,都要傾力相助。更重要的是,不要發脾氣;你能改好自己,做一個好人,就是幫助中國。因為你是中國人的一份子,你行得正,就能為中國增加一分正氣。

    194.

    問:佛教為什麼提唱吃齋?

    上人:吃葷者欲念重,吃素者欲念輕。耶穌不一定教人吃齋;有些宗教謂:「所有生靈都是為人類而預備,故人吃肉是天公地道。」但佛教是主張同體大悲精神,視一切眾生皆有佛性,皆堪作佛,故主張戒殺護生。

    195.

    問:人究竟從哪兒來的?

    上人:你見到米缸裡的蟲子嗎?本來什麼也沒有,忽然卻生出蟲子,也不知道打哪兒來的,人從真空而生,也是同樣的道理。

    196.

    問:如何在六塵裡頭把持住我們的心,尤其俗家人,在社會上有很多引誘,我們要持什麼樣的一個法門才好?

    上人:這個法門就是要你自己有志氣,有骨頭,我說不被外境所引誘,那就算有什麼東西來了,我都不動,這沒有什麼法門的。沒有一個咒,能叫你不隨外界所轉的;沒有一部經,能叫你鎖住你的心猿意馬,還是要自己下功夫,自己立志。萬法唯心造,你心裡不願被境界轉,誰也轉不動你。

    197.

    問:請問師父,如何能深切感受輪迴的苦,以及如何生起道心?

    上人:你既然覺得不苦,我怎麼會叫你感受它苦?

    198.

    問:﹝1﹞念佛是否要出家?﹝2﹞斷欲去愛,是斷何種慾?何種愛?斷夫妻之愛嗎?斷父母、朋友之愛嗎?請開示﹝3﹞男女之間的感情剛開始很好,如後來一方變卦,是否值得再追回?如有一方很想試著追回,好嗎?要如何追回?

    上人:﹝1﹞念佛怎麼要出家?念佛若要出家,出家念什麼?﹝2﹞我不會磨豆腐。﹝3﹞我對這個是外行,沒有法子教你這個方法。

    199.

    問:一般常言,由戒入定而生慧,為何禪宗只言定慧等持,直至覺行圓滿?

    上人:這是隨便願意這麼說也可以,你要單說戒也可以,單說定也可以,單說慧也可以,這都不一定的。這是各人所立的宗旨和理論,沒有什麼一定的標準。

    200.

    問:以宇宙來比擬,人是多麼地微不足道,但是人又是宇宙間的主宰,那麼甚麼才是微不足道的呢?

    上人:人也不是小,宇宙也不是大。
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     楼主| 发表于 2010-11-21 21:56:01 | 显示全部楼层
    今天上午去原来住过的地方赶礼,顺便去探望了以前的一位同事,现在他得了重病,每星期透析两次。一直想劝他念《地藏经》的,可怕他或他的家人不信或反对,从没对他说过。也许是今天因缘成熟吧,我带了一本《地藏经》过去,最后说明来意,劝他念此经,所幸夫妻俩并无反感,还说有很多人劝他念经。看来他真的会念,但不知能不能坚持。今天完成了一个由来已久的愿望,很高兴。还打算以后做施食回向他,来增加他念经的信心,但愿会有好的效果。
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