地稔和血风藤能解乙肝病吃过抗病毒引起的副作用
地稔和血风藤能解乙肝病吃过抗病毒引起的副作用药方：地稔15克一剂（可多放少放），分早、午、晚煮吃，天天煮，慢火煮一小时。血风藤5克一剂（只少不多放），分早、午、晚煮吃，煮一天，慢火煮一小时，停煮停吃2天，才煮新药。如身体不是太寒湿，吃50天左右，改成煮吃一天，停煮停吃四天，才煮新药。吃一段时间，可改成煮吃一天，停煮停吃六天。如身体很寒湿，可一直是煮一天，停煮停吃2天或者煮吃一天，停煮停吃四天去吃。因为每人身体不一样，就靠自己去判断寒湿轻重。
有乙肝病痛的人，身体是有寒湿的，是虚火、寒湿火引起的病痛。
有多个早期肝硬化吃两味药，加调养，念经修行，病情好了起来，没有吃两味前，有吃过抗病毒药，有的吃了2年，有的4年，有的没有吃。
有几个乳腺癌，配合松树根，效果很好。
很多乙肝病人，有吃过抗病毒的，坚持吃两味药，大部分人有效果，100人有60人好。
2006-12-17公开的乙肝药方，公开10年了，一吃地稔，血风藤药马上停止吃抗病毒药，有的是吃40天左右才停止抗病毒药，暂时没有出现严重不好的病例，以后不知道，我淘宝（淘宝店铺名字：雨彩雄）已经送朋友帮忙发货，因为身体敏感，和病人聊天经常招邪，故不敢聊天和发药了，请理解。
在公开过程中，吃了马上能停吃抗病毒药，停止以后，会出现感冒，有轻有严重，严重的会感冒10天，慢慢减少感冒了，抗病毒数反弹很高，可坚持吃地稔，血风藤，脸色比原来光润，精神好，身体有力气，有的人吃3个月病毒数就开始下降，有的要7个月才下降，所以吃过抗病毒药的人，慢好很多，要吃1年半左右才会好。
没有吃过抗病毒药的人，一般吃6个月就能好了。
我身边的人吃，效果很好，暂时是谁吃谁好，因为我们这地方的人，不学邪法，起码空气中少邪气伤身，所以容易好，为什么上网有很多人吃了两味药效果差，可能是大家上网聊天，论坛，微信，聊天室，网友，家中附近或者经过的地方有人修邪法等，你8字阴而招邪，招邪只有自己忏悔，勤劳修行，行善种福，多去寺院供养三宝，少聊天减少传染，加吃药才有效果，反之没有效果。
如果招邪，想找别人帮忙化解，别人只是暂时帮你挡一下，搞不好还严重了不一定，根本解决不了问题，业果还是你的，没有人能代替，各人因果各人了，各人吃饭各人饱，要通过你自己向佛菩萨跪拜忏悔以往罪业，怨亲才会慢慢软化，勤劳修行，行善种福，多去寺院供养三宝，消除恶业，到一定的数量，才会好，这个过程可是慢长的。
判断是不是招邪：身体冰冷，吃补药没有效果，皮肤暗黑干燥发痒，身体各部位的肉不定时轻微跳动，脾气特别燥，诸事不顺，家庭不和睦，不是这个有事，就是哪个有事，工作不顺啊，病痛啊，吵架啊，走路都跌伤啊，等等不如意的事，自己考虑吧。
智敏上师：普通人性情不定 遇正则正遇邪则邪
凡夫不定性，遇圣则圣，遇邪则邪
【《俱舍论》原文】不定性者，除正邪外所余有情，遇圣入圣遇邪入邪，名不定性聚。
【智敏上师解释】“不定性者”，那就是一般的凡夫，除了正性聚、邪性定聚之外，所有的有情，他碰到圣者，他可以入圣，遇到邪的恶知识，邪友，恶友，可以入邪，不定聚。
所以说凡夫修行要找环境，你说凡夫不找环境的话，你随了圣者可以入圣，随邪入邪，你环境不找到的话，碰了邪的，恶友、恶知识，那可以引入地狱。
所以说你这个凡夫修行，一定要借助环境的，圣者可以随便，圣者呢，淫室酒肆都可以行菩萨道，这个我们菩萨戒里讲过的，但是你凡夫不行了，凡夫在这些地方，你不堕落哪个堕落呢？所以说凡夫，他要真正想修行的话，那必定要拣择清净的道场。
如果你不选择的话，恶友、恶知识是最危险的。他表面上看起来很同情你，很通情达理，好像对世间上的事情很通达。他跟你说，这些过分了，不合时代了，什么说了一大套，讲起来很中听，好像很合理，而且很切时代，很符合我们众生的那个烦恼习气了，听起来很顺耳朵的。
真正的教诫，叫你修行呢，却是不顺耳的，都是要艰苦奋斗的了。反正这个要吃苦，那个要去勤劳，那个要什么什么，总是不顺了你习气的。你要睡懒觉，它三点半就打起钟来了。我们这里三点半，昭觉寺两点钟，还要早，而且两点钟打了钟之后，他们是不停的。我记得以前华严师作的时候，随手打钟进来之后，马上“大师慈悲”就念起来了。那你爬起来，洗个脸的时间都没有的。
这个，就看自己了，如果要精进的，你就是好好的上去；如果想不精进的，退堕下去的话，这个道路自己选。
凡夫是自己选择的，选择的正邪也是靠自己，你自己要走正路，要走邪路也靠自己。你要进清净道场住，就是走正路，你做什么东西都逼你，人家看了不顺眼。如果你住了世间那些地方去呢，那是邪路，什么都符合人家的心愿，人家也欢喜你这么做，你自己也感到很舒服，但是舒服到后来的后果呢，恶道。而且不但是恶道啊，这辈子就要吃苦的，这是因果的关系了。
所以我们真正来修行的人，圣者我们不说了，圣者也不要我们教了，他自己路认得到，凡夫的话，如果你自以为是凡夫的话，就一定要选择一下，一定要亲近善知识、善友，恶知识、恶友是不能见。
藏地的修行者经常发这个愿：永远不要碰到恶友、恶知识，万一碰到的时候，希望他不要给我讲话，万一他讲了话之后，希望我听不懂。就是这样子，这个愿发了之后，有没有用？有用！如果经常发这个愿的话，恶友恶知识就会碰不到，假使碰到了之后，也莫名其妙，他说什么，你听不清楚，这些缘会来。都是靠发愿的啊，我们成佛度众生也是靠发愿。
页:
[1]