福田：2014年11月23日九华山99米地藏大佛前千僧斋法会
斋僧护生九华行 大愿众志中华梦2014杭州放生增慧群千僧斋报名消息：经过与九华山大愿文化园管委、佛教协会的商讨，决定于11月23日于九华山99米地藏大佛前举行千僧斋法会，由佛协主任常务副会长果德法师担任法会组临时指挥长，届时主持法会。杭州报先寺心容师父等带队参加。参加活动人员以及义工的报名工作现在正式启动，敬请大家赶紧报名！杭州师兄报名名额200个，报完截至。一律短信报名。祈愿大愿地藏王菩萨慈悲加持，法会圆满顺利！南无阿弥陀佛！
一、九华山主要行程、流程安排（若有调整，以现场安排为准）：11月22日 6：00点黄龙体育中心大巴出发6:00--11:30行车。11:30--13:30 到达酒店（茶溪小镇，三星级），入住，吃午饭。13:30--15:30 到大愿文化园区拜山15:30--17:00 大愿文化园自由活动17:00--18:00 集.合，返回酒店吃饭18:00--20:00 讲经堂一起诵地藏经（传喜法师讲经的地方，穿海青）20:00 点后各自安排休息。11月23日6:30--7:30起床用早餐7:30--8:00 集.合，坐车，到文化园8:00--8:30到法会现场*，整装入场8:30—9:00 法师们入场,居士们列队香花迎9:00--9:30 文化园领导、佛协领导、居士代表发言。9:30--9:45 迎请主法佛教协会副会长常务主任果德法师，50人迎请。9:45—11:00 大和尚说法，上大供。11:00--11:45 供斋，僧人用斋，居士用斋。11:45--13:00 放飞99只和平鸽子。谢恩回向。13:00--13:30 集.合，出园，返回杭州。13:30—18:30 返回黄龙体育中心，各自回家。
二、具体报名1、报名条件
a）外出必须听从组长管理安排，统一行动。谢绝自由散漫，不服从组织安排的师兄。b）本次活动着装需要按照规定，23日法会期间需要统一穿海青。义工师兄会安排穿义工服。必须接受统一安排。
b）行动不便的师兄，有心脏病等突发疾病的师兄，以及无法行走15分钟以上路程的师兄，出于您的安全考虑，暂不接受报名。
2、报名收费本次活动22日、23日两天吃住行，预收每人400元。多退少补。收费包含项目：a) 来回车费约100元/人。b) 住宿，22日一晚：每人60元。酒店：茶溪小镇，三星至四星之间。c) 用餐（22日中餐+晚餐+23日早餐+23午餐）：40元。22日中晚餐是素食自助，23日早餐酒店含，23日中餐是斋僧的精美盒饭。d) 大愿文化园门票：优惠价（原来门票收费是150元）。70岁以上老人带上身份证可以全免。e) 法会统一纪念品：围巾约40元。f) 其他大巴上共享的吃喝物品，包括司机的吃住，保险费用、一路保障服务的支出等费用。
3、报名录取原则：本次活动名额有限，杭州师兄总计200名。
a）杭州放生增慧群日常管理员、日常义工优先录取
b）随喜善款的功德主优先录取
c）同等条件下，先报先得，报满为止。
4、报名时间报名开始时间：11月12日19:00报名截止日期：2014年11月19日19:00
5、报名方式方法A、参加法会的人员报名。请发短信至宏好师兄处报名，短信内容如下：姓名+性别+身份证号码+联系号码，每个人都需要这样报名。（注意：有小孩的，1.2米以下不用买票。1.2-1.4米买半票。1.4米以上全票。每车3个不占座小孩）示例：张三+男+33090*********888+ 130****7788。报名处：宏好师兄：137 7785 5576B、参与法会的义工报名姓名+性别+身份证号码+联系号码+义工种类义工种类1、鲜花水果组：负责鲜花水果摆放，会场布置，需要10人义工种类2、搬运组：拜垫，现场物品布置，需要20人义工种类3：安全组：负责安全导引，维护秩序，需要10人报名示例：李嫣+女+3103*******333+135****88899+义工种类1义工报名处：蒋瑾师兄：187 0581 8331参加义工报名的默认为参加法会，不需要参加法会报名。
注意事项：
1、报名的师兄，如果临时有急事不能参加，11月21号12：00之前必须告知报名处宏好师兄处。
2、报名通过，无故缺席不参加的师兄，需要补偿相应的损失。因为旅馆车辆都是预先定好。
3、请大家与22日提早10分钟到黄龙体育中心东大门*，6点准时出发，行程安排紧凑，坚决不等迟到者。
4、必须带上身份证，住宿要用。
5、必须带上海青，法会期间要穿，如果没有的，赶紧去请购。或者到九华山景点请购，可能会贵点。6、在外集体行动，听取各小分队组长指挥。要离开团队，请报告组长。
7、有晕车晕船的，提早带好药片。
8、有需要特别关照的，告诉义工师兄或者管理员。
相关咨询人员：惟悟：13355714965随缘：13805743457范老师：13105814688李芬：13858078111
供僧功德，随喜功德僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。印光祖师在《募设千僧斋序》中言：“……心若真切，不但住世大阿罗汉如宾头卢尊者等，定来应供。即大士（地藏）或亦现凡僧身，俯临法会……”最后，真心希望大家能够以菩提心为动机，积极劝导身边的亲朋好友都来参与“千僧斋”活动，并能够将功德回向给无量无边的父母众生，真正实践大乘佛子无私无伪的利他情怀！
随喜功德截止时间：2014年11月19日24:00，希望大家别错过殊胜的功德机会。千僧斋福田专用账号：中。。国农业银行卡号：6228 4803 2306 5694 818户主：尹剑鹏 开户行：中。。国农业银行滨江支行中。。国建设银行卡号：6222 8015 4361 1057 658户主：尹剑鹏 开户行：中。。国建设银行杭州江南支行杭州联合银行卡号：6228 5801 9906 2780 332户主：尹剑鹏 开户行：杭州联合银行营业部中。。国工商银行卡号：6212261202016451180户主：陈益萍 开户行：中。。国工商银行(国际花园支行)中。。国银行卡号：6217866200000869233户主：陈益萍 开户行：中。。国银行（开元路支行）支付宝帐号：13588202500 户主：张亚明汇款完毕，请发如下内容短信告知相关账户联系人：汇款人姓名，汇款大概时间，金额，汇入银行，联系电话以及功德芳名和回向内容
示例：张三，2014.11.3 12:10左右，100元，农行，13666666666，张三全家，回向家人健康，生活幸福。
各账户联系人：尹剑鹏：182 6888 5988陈益萍：135 8803 3469张亚明：135 8820 2500
放生增慧群真诚邀请您一起朝圣九华山，设供千僧，共襄盛举！http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/UFVY2EIg83suKaUwHGCLqlRVhicT5Xdu1RYd6c7BbCF5pE9RpVf0jDYzBE7PEz9cuia39HvOdDpSjq4FxeTTgaiaA/640 http://www.fszh.net/thread-5905-1-1.html
2014年九华山千僧斋法会随喜功德种福田公告
http://www.fszh.net/thread-5797-1-1.html
斋僧功德，可靠经典依据：
（一）
若复有人斋食供养佛及众僧，功德有十，云何为十？
一寿命延长。二形色圆满。三肢节多力。四记忆不忘。五智慧辩才。
六众睹欢喜。七丰足珍宝。八人天自在。九命终生天。十速证圆寂。
如是十种胜妙功德。
-----《佛说分别善恶报应经》
（二）
诸此众生类，所作福德业，造行若干种，施僧获福多
此众度无量，犹海出珍宝，圣众亦如是，演慧光明法
瞿昙彼善处，能施众僧者，获福不可计，最胜之所说
-----《增一阿含经》卷六
（三）
佛言：“大王！若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：
身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。
------《佛说布施经》
（四）
若能以一诃梨怛鸡（泛指药材）。起殷净心奉施僧众。于当来世决定不逢疾疫灾起。
若有能以一抟之食起殷净心奉施僧众。于当来世决定不逢饥馑灾起。
-----《阿毗达磨俱舍论》卷第一
注：
一种，是药物供养僧众，“诃梨怛鸡”泛指各种治病的药材，对现代社会来说，就是各种治病的中西药物。
以各种种治病药物供养僧众，或者帮助疗治僧众病痛，供养者未来会无病痛，不会遇到瘟疫疾病。
一种，是饮食供养僧众，斋僧，供养者未来不缺乏饮食食物，饮食方面的受用圆满丰富，不会遇上乏少饮食的饥馑灾。
（五）
《佛说诸德福田经》宿世以床座浆粮、治病药物、奶酪、珠璎、洗澡沐浴，供养僧众，所获福报
听聪比丘，于宿世中，于大道边，作小精舍，床卧浆粮，供给众僧，行路顿乏，亦得止息；缘此功德，命终生天为天帝释，下生世间为转轮圣王，各三十六反，典领天人，足下生毛，蹑虚而游，九十一劫；食福自然。今值世尊。
波拘卢比丘。于宿世中，持一药果。名呵梨勒（注：治病药材）。奉上众僧。缘此果报。命终升天。下生世间。恒处尊贵。端正雄杰。与众超绝。九十一劫。未曾有病。余福值佛。
比丘阿难，于宿世中，身生恶疮，治之不差，有亲友道人，来语阿难：“当浴众僧。取其浴水。以用洗疮。便可除愈。又可得福。”阿难即欢喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴众僧。以汁洗疮。寻蒙除愈。从此因缘。所生端正。金色晃昱。不受尘垢。九十一劫。常得净福僧祐广远。今复值佛。
须陀耶比丘，于宿世中，以奶酪布施众僧，众僧咒愿，益怀欣踊，缘此福报，寿终生天，下生世间，财富无限，九十一劫，豪尊荣贵。
天帝释。于宿世中，以身珠璎。布施众僧。同心咒愿。欢喜而去。从此因缘。寿终即生忉利天上。为天帝释。九十一劫。永离八难。
（六）
盂兰盆节，特殊日期的斋僧功德（超度七世父母，现世父母眷属增益寿命福德）：
佛告目连：十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。
-------《盂兰盆经》
夏安居期间，供养僧众，自身获福，父母超升：
佛陀时代，罗阅祇国有位那舍长者，心性仁慈乐善好施，但他的父母悭贪不施，并将儿子留给他们供养三宝布施穷苦的财物，不做布施供养，而私自截留，撒谎欺骗儿子说做了供养布施，因悭贪以及这些恶业的缘故，去世以后，堕落饿鬼道受大苦报。那舍长者有次得重病，昏死过去，昏迷中，被善神带领，见到自己的父母，堕落饿鬼中受苦，十分疑惑。醒来后，为了挽救父母，去请教佛陀，佛陀告之其父母悭贪截留财物谎言欺骗之事，是导致其堕落的原因，并教导他：“若能在僧众结夏安居期间，广以百味饮食，种种甘美，以上好干净的器具，装盛其中而供养僧众；或者以上好的香、花，以及金银珍宝做成的各种器具，供养僧众，以此功德福报，可以令你自己得到福报，同时令你的父母解脱苦难，不再受饿鬼的苦难。”那舍长者立即回家，按照佛的指点，做各种供养僧众；然后再去见佛陀时，承佛威神，已经见到父母因此福已经转生天上，享受自在安乐。佛陀更为长者开示心性因果之理，那舍长者闻法感激涕零，如实信受奉行，精进道业。------典故摘自《佛说灌顶随愿往生十方净土经卷》
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