勤修楞严 发表于 2013-11-23 11:26:37

唐密准提法共修  238279752

唐密准提法共修238279752
恢复唐密正法,我们在行动,本群发起共修百万遍准提咒共修,梵音果滨居士版的,欢迎大家加入共修,共修有什么好处呢?

共修最大的好处是结缘。一起共修的人如果有一个人成就了,他势必要救下面的人,因为他们曾经在一个法会上共修过。

共修就是结缘,因为共修当中,没有谁比谁高,大家都在一起,都是同学。

共修完,如果想把共修法会弄得更好,就在后面加一句话:“参加此法会者皆发一愿,如谁往生西方极乐世界,就倒驾慈航,把大家都渡过去。”那么,只要是参加共修的人,就都有了这样一个因缘。

看白眉这样的大德——天天持戒,又不结婚,又过午不食,只要不犯五逆重罪,一般就往生了——只要逮住几个这样的人,那群人就都发了。

第二、同样的一些人,在共修时法力更大。众生是因念力而生,一念一念一念,念念相续,如果有一个人,他的念头是妄念而正好别人是善念的时候,互相之间就有一个帮助,能把他带动起来。

佛陀讲法,首先讲六和敬。里面有6个人都是修行人的话,如果有人捏造谣言,互相拆台破坏,就犯五逆重罪,为什么?因为他破坏共修。因为只要有6个人修行人,就算是一个僧团了,就是一个修行团队,如果那样做,就是破和合僧。一般没有敢破和合僧的,因为它已经进入了另外一个程序。 参与共修大型法会者可以获得不可思议的广大功德,以有情心识互相作增上缘故,如灯互涉。什么叫做“如灯互涉”呢?一盏灯可以照亮的范围是很有限的,但是很多灯一起点亮,相互映射,就可以照亮更广大的范围。进一步引申来说,这个灯就是我们的心灯。一个人发愿和几十个、上百个人在一起发愿,作用肯定是不同的。我们提倡利用共修力,有两个原因:
如果有更多人参与共修,可以形成一股合力,有更大的能力抵御共业苦难。
《俱舍论》中就说,如果三人共建一座佛塔,每个人都能得到建一座佛塔的功德。

释迦牟尼佛曾经指出,众人共修之功德是各人所修功德的总和,也就是说,如果一万人同时参加法会,每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而,如今却有很多人不相信这一点,世间学者对此也不予承认。

事实上,无论善业抑或恶业,若众人共同协商、参与,每人都将得到一份相应的功德或罪业。例如,一千人同时密谋杀害一人,待到果报成熟之时,千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德,也与此理相同。

在佛经上讲到以前有个婆罗门,聪明具有智慧,他和三十二个朋友共同修福德,后来命终都生到帝释天,他作天主,另外三十二人都作大臣,因此就叫做三十三天。这三十三人不是单干,单干力量小,合作修福的力量大,他们各自都得到了共修的福德。

尽管这样,却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大,集体共修功德较小,这些见解都是对因果关系不十分信任所致。 欢迎大家共修准提法,阿弥陀佛

持莲 发表于 2013-11-25 09:32:39

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弘扬唐密准提法,很好。

hkbin0908 发表于 2014-1-17 15:20:15

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