从心理人格因素分析人体精气神不足的根本诱因
从心理人格因素分析人体精气神不足的根本诱因<br />世界卫生组织将“健康”定义为“不但是身体没有疾病或虚弱，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力”。有资料统计，全世界人口中70％的人处于亚健康状态。通俗地说，就是这70％的人通常没有器官、组织、功能上的病症和缺陷，但是自我感觉不适、疲劳乏力、反应迟钝、活力降低、适应力下降，心理经常处在焦虑、烦乱、无聊、无助的状态中，常感觉到累，到医院检查各项指标还都正常，也就是中医理论上常说的精、气、神不足。唐代医家孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生”。因此保养好精气神三宝是我们健康生活的重要保障。 <br />我国最早的中医经典《黄帝内经》记载 “无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。”又说人要“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 儒家养生明言是：“仁者寿，生理完也。” 用现代话说就是人的生活心理状态，直接影响着人的生命机理。仁者，人与人相处时，经常保持一种良好的心理状态，能使生命机理比较完善，从而长寿。如果一个人自恋自大总是跟谁都有过不去，看什么都不顺眼，总觉得别人不对欠了自己多少，这就会使自己经常处在一种心理应激的状态之中，长期下去难免会引起神经内分泌的紊乱以及免疫功能的降低等一系列病理变化。古人云：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神”。这“三寡”则是养“精气神三宝”的根本。反过来说，身心的亚健康态是由于一切不良嗜欲足以耗精；一切脾气不良情绪足以耗气；一切人我是非足以耗神；因此欲去除亚健康诱因，以研究人的心性为根本要义。<br />若从现代心理学角度，分析每一个人的人格结构都有三种自我状态：儿童、父母、成人，不过每个人心理能量在三者的分布有所侧重：有的人像个小孩（需要安抚），或天真率性超凡脱俗，或任性身染嗜欲；有的人气质偏重于父母自我（照顾和控制别人）：或慈爱富同情心或动性耍脾气、讲规矩得理不饶人；而有人则偏于成人自我，理性明智或人我是非自恋自大。 身心不健康是因为人的儿童、父母、成人三自我分别有三个盗取自身精气神的“内贼”：一是不良嗜好（吃喝嫖赌抽），二是脾气不良情绪（恨怨恼怒烦），三是私欲人我是非。一味贪图肉体享受，身陷不良嗜欲是儿童自我不健康；教条固执喜欢控制他人外务，不随意则内心多言埋怨，耍脾气不良情绪起伏不定是父母自我不健康；自恋自我中心而整日寻思他人的过错是成人自我不健康。<br />若要保持身心健康三自我和谐就需拨阴取阳转化自我气质，可以从成人自我入手，因为人的情绪与身体行为大部份受到信念与思考过程的左右。首先要逐步修正自己的生活脚本(潜意识内的人生计划，愿力和动机) ，克服成人自我的自恋情结，发掘良知上慈下孝，然后扩至他人之老幼，从而培养自我的社会公益兴趣、寻求归属感和精神寄托。以此为动力身体勤快尽义务摆脱不良嗜欲，可以转化不健康的儿童自我；在社会生活中遭遇逆境不如意，能够坚定自我的意志和信念愿力，逐渐淡化内心抱怨以及脾气不良情绪，可以转化不健康的父母自我。清除三自我内贼，删除不良嗜欲，养真一之精，精自保合；意志坚定破除情绪烦恼，养浩然之正气，气自保合；去除自恋人我是非，养天赋之神，神自保合。这样将三自我拨阴取阳，不但养生保健延年益寿还可以完善人格改变命运，正可谓“混元一气化三清，扭转乾坤利乃贞”。<br />高老师评：<br />在实际应用上，还可以用这个方法判断人的那个性 当令，就是说人有多个性，三自我的状态可以分析判断一个人的多性的来源和当下可能的状态。<br />
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