大家一起去修内布施
开门见山,我就是要求你读一遍无量义经然后在帖子里面回复出这段话 ~无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
无量义经 (若一转若一偈乃至一句。通达百千万亿义已,未能自度已能度彼。)
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(出处: 观世音胜妙罗网)
先谢了
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 启今 发表于 2018-5-12 11:05
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
随喜赞叹
修福者应该向你学习,内外布施都一起修。 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 hwin001 发表于 2018-5-14 01:07
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
随喜赞叹
你也有念此无量义经? 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
laoyao 发表于 2022-4-13 18:18
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。 佛言:「善男子!第一,是经能令菩萨未发心者,发菩提心;无慈仁者,起于慈心;好杀戮者,起大悲心;生嫉妒者,起随喜心;有爱著者,起能舍心;诸悭贪者,起布施心;多憍慢者,起持戒心;瞋恚盛者,起忍辱心;生懈怠者,起精进心;诸散乱者,起禅定心;于愚痴者,起智慧心;未能度彼者,起度彼心;行十恶者,起十善心;乐有为者,志无为心;有退心者,作不退心;为有漏者,起无漏心;多烦恼者,起除灭心。善男子!是名是经第一功德不思议力。」
「善男子,第二,是经不可思议功德力者,若有众生得是经者,若一转、若一偈、乃至一句,则能通达百千亿义,无量数劫不能演说所受持法。所以者何?以其是法义无量故。善男子,是经譬如从一种子生百千万,百千万中,一一复生百千万数,如是展转乃至无量。是经典者,亦复如是,从於一法生百千义,百千义中,一一复生百千万数。如是展转,乃至无量无边之义,是故此经名无量义。善男子,是名是经第二功德不思议力。」
「善男子,第三,是经不可思议功德力者,若有众生得闻是经,若一转若一偈乃至一句,通达百千万亿义已,虽有烦恼如无烦恼,出生入死无怖畏想,於诸众生生怜悯心,於一切法生勇健想。如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如事,能荷无上菩提重宝,担负众生出生死道,未能自度,已能度彼。犹如船师身婴重病,四肢不御,安止此岸,有好坚牢船舟,常办诸度彼者之具,给与而去。是持经者亦复如是,虽婴五道诸有之身,百八重病常恒相缠,安止无明老死此岸,而有坚牢此大乘经无量义办,能度众生,能如说行者得度生死。善男子,是名是经第三功德不思议力。」
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