《心地神咒》--若所作者不遂心者。但心念心地咒二十一遍。当得大验
南无摩诃毘庐遮那佛⊙此心地法门甚深经典。是无量无数无边恒河沙诸佛所说。难可得见。难可得闻。
⊙若人曾于遍去无量劫中。供养诸佛。深乐佛法。厌离世间生死往返。曾闻诸佛所说深法。以是义故。今始得闻此心地经典及陀罗尼。
持此咒须知⊙尔时毘卢遮那佛言。流布此经。先观根性。然后付嘱。何以故。智惠之人闻之深信。无智之人必生惊怖。复有疑心。令彼众生返招其罪。死入地狱。为谤此经及诸佛等。获如是报。当说此经。众会不闻。为在清净法界中说。
心地神咒⊙唵苏底瑟咤缚折罗Om Suddhe Citta Vajra
心地神咒之功德⊙若所作者不遂心者。但心念心地咒二十一遍。当得大验。一切诸咒神奔星走来。无敢违不顺敕驱使。
⊙若先诵此咒。后将诸咒。不成验者。无有此处。
⊙名心地咒法。诵持之者。速得一切种智。不为诸魔得其便也。我闻是语。心大欢喜。白言。诸佛愿为我说。时诸化佛即为我说。我得闻之。忆持不忘。则时诸魔退散。我于此时。便得无生法忍。菩提大道自然圆满。汝等当知。此心地神咒。
⊙诵此咒者。被毘那夜迦恼乱。无有此处。何以故。此咒是一切诸佛心地法要。但世间出世间法。不从心地而生者。从何而立。
⊙随持本咒。皆得成就。何以故。此心咒是一切诸咒之母。是故诸咒神等无敢违逆。
⊙但能诵心地神咒一百万遍。所持之咒当得大验。持诸咒人。若不如法。被本咒神瞋。者诵心地。自皆欢喜。
⊙又更精懃一心读诵。如是人等真是佛子。何以故。此人不久得无上正觉菩提。
⊙此咒是诸咒中王。汝等诸菩萨摩诃萨。当须流布于阎浮提。与诸众生作大利乐。令持咒者速成悉地。得无生法忍 (此法須持一佰万遍始作)
⊙闭眼观无处所。断一切念。亦不离于念。断一切诸缘。亦不离于缘。先观四大五阴无所有。作是观已。乃诵此心地咒二十一遍。即自然得入无量三昧。得无生法忍。如是境界证者。乃知不可说也。当诵此咒。不令口舌咽喉等动。令心念之。仍须入无念之念。是名真念。
有缘的就看一下吧！我定中所授此咒稍有不同，为：唵苏底瑟咤缚折罗娑婆呵。此咒大意为：唵，我今即地立证金刚舌真言成就。如果对我定中所授的咒有信心，可试一试，对比一下，力量有所不同，我怀疑写此咒之人故意少写了后面两字，应该是加密了，你只能修到一定层次，定中为你解封。 这个咒语其实是《大乘本生心地观经》中记述的三个咒语中的最后一个，经文中记述了相关的手印。
大乘本生心地观经成佛品第十二
尔时薄伽梵。能善安住清净法界。三世平等无始无终。不动凝然常无断尽。大智光明普照世界。善巧方便变现神通。化十方土靡不周遍。是薄伽梵。告文殊师利菩萨摩诃萨言。瑜伽行者观月轮已。应观三种大秘密法。云何为三。一者心秘密。二者语秘密。三者身秘密。云何名为心秘密法。瑜伽行者。观满月中出生金色五钴金刚。光明焕然犹如镕金。放于无数大白光明。以是观察名心秘密。云何名为语言秘密。
唵(一)地室多(二合二)婆尔罗(二合三)
此陀罗尼具大威力。一切菩萨成佛真迹。是故名为语言秘密。云何名为身秘密法。于道场中端身正念。手结引导无上菩提最第一印。安置胸臆心月轮中。善男子。我当为汝说其印相。先以左右二大拇指。各入左右手掌之内。各以左右头指中指及第四指。坚握拇指作于手拳。即是坚牢金刚拳印。次不改拳舒右头指。直竖虚空。以其左拳著于心上。右拳小指坚握左拳头指一节。次以右拳头指之头。即指左拳拇指一节。亦着心前。是名引导无上菩提第一智印。亦名能灭无明黑闇大光明印。以结此印加持力故。十方诸佛摩行者顶。受大菩提胜决定记。是大毗卢遮那如来无量福聚大妙智印。 此咒是诸咒中王。汝等诸菩萨摩诃萨。当须流布于阎浮提。与诸众生作大利乐。令持咒者速成悉地。 此陀罗尼，须要先观对方根基,才能说不然对方起一点疑心，你会让对方死入下地狱。你要在放个警告之类。 谢谢师兄提醒！能在施食论坛留存下来的都是大智慧的吧:lol shia 发表于 2018-1-4 15:56
谢谢师兄提醒！能在施食论坛留存下来的都是大智慧的吧
如果对方是通过百度搜索到，不经意看到，这对所方都不妙了。
本帖最后由 carbon2016 于 2018-4-28 07:45 编辑
唵 苏 底瑟吒 縛折罗(oṃsu 妙ti ṣṭa住 vajra金刚) 出自 大正藏 No. 0899 清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
经中也介绍诸咒之下品悉地修法，借助于观想，可免筑坛。
是不是念二十一遍心地神咒再念其它咒 意思是持誦這個咒
也可以成就其他咒語嗎? gene2005 发表于 2020-9-20 15:50
意思是持誦這個咒
也可以成就其他咒語嗎?
持这个咒可以帮助入定。
定中修其它咒当然功效广大。 这部观经咒语翻译不准，"地室多″应为底瑟咤，意识是安住。"婆尔罗″应为金刚Ⅴajra，哇及拉，快读哇扎。整个咒语的意思是安住金刚位。 苏底瑟咤，妙住的意思。缚折罗，金刚。何来的金刚舌？
页:
[1]
2