死亡是人类精神觉醒的重要时刻

曲吉尼玛

<  align=center><STRONG>死亡是人类精神觉醒的重要时刻</STRONG><p></p></P>
< ><FONT face=宋体>无论富贵贫贱，每个人都有生死，每个人都要面对死亡，死亡也可说是一个生命阶段的毕业，有些人不了解死亡，不知珍惜生命和此刻，以及善用你的人身；许多人为生命而欢欣，却不知死亡是我们生命中最重要的剎那，也是人类精神觉醒的重要关键时机，是魂识往生净土或堕入恶趣的关键时机，如何在生时种下未来极具关键的解脱善因，并于中阴期认得文武百尊诸佛前来救度，对末法时期业障深重的众生而言，最为快速的解脱法门是文武百尊密法「中阴救度密法」，他也是大圆满法中六大殊胜法门之一的特别听闻解脱法。<STRONG>因此一一认识文武百尊的形象，进而熟悉认持，至关重要。为了众生早日解脱，也令有缘众生都可以认识｛中阴文武百尊｝中的诸佛菩萨，令更多的众生获得此殊胜法缘的机会。佐钦宫渤仁波切发心在圣地佐钦兴建｛文武百尊佛壇城殿｝。工程正在进行中。。。<p></p></STRONG></FONT></P>
< >敬请海内外各界人士把握机会，发心护持，参与筹划，喜舍净财，共建佛殿，功德无量。<p></p></P>
<  align=center><STRONG>佐钦宫渤仁波切简介</STRONG><p></p></P>
< >佐钦，是莲花生大师闭关修行并亲自加持过的圣地之一，第四世佐钦法王敏介囊卡多杰在定中观到，佐钦是极乐世界和铜色德山的分寺。历史上很多高僧大德在这里修成正果，现在也有很多高僧和很少为外界所知的活佛应化在这里，为了救度众生，他们乘愿再来，不知疲倦地利益着有情，第三世佐钦宫渤仁波切就是其中之一。宫渤仁波切经常在台。湾。、香港、新加坡等地宏扬佛法，仁波切到哪里，就把佐钦大圆满的传承播撒到哪里，现在，仁波切正以自已的方式度化着如母有情，用他的行为点燃每位接触过他的人在人生旅途上的智慧之灯，走近仁波切，你会受益甚深。<p></p></P>
< >唐东杰波大约与宗喀巴大师是同时期人。获得成就的美名传遍一切地方。他云游印度、汉地和康藏等许多地方，成办利生事业，在藏区上下修造寺庙、铁桥和木舟等甚多，著称于世的<FONT face="Times New Roman"><</FONT>大渡铁索桥<FONT face="Times New Roman">></FONT>就是其中之一。他创始了如今名扬世界的八大藏戏剧<FONT face="Times New Roman">,</FONT>把佛祖伟大的行径以及佛与佛子们的动人事迹，直观地呈现在人们眼前，以此来启迪人们扬善弃恶的心灵。在医药方面，他发明了能治内科百病的白丸和能治流行性瘟疫的红丸等许多医方诀窍。终年125岁。<p></p></P>
< >第一世佐钦宫渤嘉措是大成就者唐东杰波的事业化现，同时也是「师利星哈」的心意化身，出生于西藏东部昌都日喔切寺附近地区，出生时有种种祥瑞的征兆。他从小就以密行瑜伽的方式生活，并能随时亲自领受大圆满的境界，安住在这种觉受当中。他是第五世佐钦法王的父亲，父子两人共同主持佐钦寺寺务时，使佐钦寺法脉的传承奠下稳固的基础，更将佐钦寺利益众生的广大佛行事业开展到极致。<p></p></P>
< >第二世佐钦宫渤仁波切，降生于多康扎秋卡，名为宫渤多杰，从小就被迎请到佐钦寺坐床，与佐钦法王同住于行宫，在每年的共修大。法。会中，担任忿怒供坛的主法上师，而且持续带领僧众修行，后来到安多地区，建立玉龙札噶寺、达吉林寺和佐那寺。一直到晚年，都尽心尽力于佛行事业的扎根和广布，利益无量无边有情众生，最后证入涅盘。<p></p></P>
< >第三世<FONT face="Times New Roman">(</FONT>即今世<FONT face="Times New Roman">)</FONT>佐钦宫渤仁波切，诞生于佐钦附近的索南拉德牧区，名为旦珍达吉。出生时有种种殊胜的征兆，从小就表现出利益众生的端倪，显露出许多与众不同的特质，尤其是大悲心的自然流露，连一小小的虫蚁也不会想要去伤害。七岁时便随着舅舅竹巴尊者<FONT face="Times New Roman">             </FONT>开始藏文和佛法上的学习，不论是藏文的读写或是寺院课诵仪轨的背诵，全部都学会而无有遗漏。十三岁那年在佐钦寺出家，完整学会食子制作、仪轨唱诵、结手印、金刚舞及坛城制作等历来传承祖师代代衍习的种种法轨。仁波切勤奋好学，聪慧灵敏，所学之事都能轻而易举地掌握并能熟练，特别是对戏剧表现出浓厚的兴趣和天资，仁波切从少年时期开始就继承了大成就者唐东杰布的事业，加入戏剧表演，教给众生慈悲、和平、利他和善恶取舍的道理。<p></p></P>
< >仁波切从七岁起就跟随舅舅竹巴老上师学习佛法，在老上师身边得到过许多共同和不共同的加持。所亲近的上师有：大堪布德千南卓、大堪布达伟伟色、贝玛格桑法王、晋美彭措法王、顶果钦哲法王、第七世佐钦法王、佐钦竹巴仁波切、朵水滇罗卓嘉措、佐钦朵祯仁波切、大成就者阿秋仁波切、大堪布贝玛才旺上师等。在诸上师前领受了许多口传、灌顶和种种口诀精要，对于所闻受的法义都能如理思惟和修持，且于自心相续通达了知，从内心领悟了三宝的功德，坚定不移地把自己身语意三门毫无吝啬地献给了三宝，深感三界如母众生的痛苦，对上师的信心和上师的加持合为一体，得到了上师不共的加持，以此生起了无伪的出离心和菩提心。<p></p></P>
<;P >为利益众生的事业，用他那颗救度无边众生的慈悲心，把佛法散播到边地。同时<FONT face="Times New Roman">,</FONT>不辞劳苦地兴建见闻解脱的文武百尊壇城佛殿，为末法时期的众生建立起短暂与长远的利乐福田。体现出了一位圣者前缘发心的真实力量并相续着历代转世的宿愿！<p></p></P>
<;P ><FONT face="Times New Roman"> </FONT>宫渤仁波切现为佐钦寺上首仁波切之一，亦为玉龙札噶寺和佐那寺的寺主。<p></p></P>
<;P >这一世由尊贵的大成就者阿秋法王认证转世。<p></p></P>

曲吉尼玛

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[此贴子已经被作者于2007-6-10 23:40:02编辑过]