金刚经的修持方法体悟1

大焱

1、多读，不用思考其中含义；
2、思考其中含义，体会其中意境；
3、在实际生活中体验这种意境；
4、抄写：抄写过程，比读诵更能体会经中意境，而且可以深入经义；
5、无相的心去修，有相的法去用；法不能用就是没有体会到其中的经义，还没有融入到自己的心髓，换句话说就是还没真正得法；真正得法的表现之一就是能圆融贯通，一通百通，否则就是没有真正意义上的得法。就像师父教你手艺，如果只学到了手艺本身不叫得法，能实践中灵活应用，圆融贯通，一通百通，就是自己的东西，可以自己独立了。
6、金刚经中的好多话是可以用的：可以直接读诵回向起妙用，也可读诵其中的一部分起妙用。比如“于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多”：我为别人讲，我为护法神讲就不可以吗？我为业障菩萨讲就不可以吗？我为历代祖先菩萨讲就不可以吗？既然“其福甚多”，福从哪里来，护法菩萨等能不能帮助我啊？福德有相，以无住相的心去做有相的福德是不是可以啊？缘起的妙用都是从这里展开的，因为“无相”的东西要用“有相”的东西去表达自己，有相只不过是无相的载体而言，幻化而已，用完了就被化了。给你钱，你很快乐，钱是快乐的载体；给你钱，你被钱所累，钱是痛苦的载体。钱是具体的物质，用完了可以分解、消失或者转化为其他东西，钱本身没问题，有问题的是背后的那个东西。
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先到此吧

timeeddy

为他人说就是要你对金刚经里的四句偈的心得体会布施给别人，就是行法布施。法布施得智慧，你布施般若智慧，你得般若智慧。

记住一定是你自己对金刚经的领悟而不是把某某大徳的讲解说给他人听