传法需要权威性身份，否则障碍重重

大焱

    我听我师父说过，传法和讲解佛经，那是开悟见性的大德们应该做的事情，只有他们证得了法界的真实情况，一般的人只要按照佛经的教导直接去修持就可以了。

有次楞严咒共修活动中，师父有次把我和另外两个小师父叫到房间，关上门，仔细把楞严咒的修法传给了我们，讲解了其中耳根圆通的法要。大家都很高兴。

不过，后来由于缘起不好，我没有修持楞严咒，而只是吸收了师父的传的法应用到其他法门里面。

    今年农历6月19日，我去朝拜我的慈母观音，菩萨说平时就是念观音。去南海朝拜时，围着观音三步一跪拜了一圈，此时从海面四周有一团灰色的云团逐渐聚拢过来，在观音佛像上形成一片伞盖，细细下着一层雨，雨很细，不大，想针尖，间距不密。我说下雨了，有师兄说是观音在上面洒甘露，不久云就散了。我说拍一张照片吧留个纪念。菩萨说：朝拜了就可以了，功德圆满了就可以了，拍什么照片。观音洒甘露我在江西云居山的活观音塔和我皈依师父朝拜时碰到过，就我们四周有雨滴，雨滴特别大，像大枣，雨滴空隙较大但均匀。

   菩萨如隐如现地讲了一部分法界的情况，我也就知道一些片面的知识。菩萨度人好累，不是大家想的那么轻松，人很难度，说了又不信，信了又不坚持。

有个地方的师父童子出家，有能力，想用本事度人，解决大家的真实困难。呵呵，奇怪的是居士中有个女的，坚决反对，说某某法师说只念佛修净土才是真法，搞神通都是邪法，搞得大家都无语了，又不好说什么。过了三年，那个女居士由于大家都不拥戴她只好离开了寺庙，此时师父才开始度人。人不舒服啊，有精神病啊、小孩生病查不出原因啊，拔火罐啊。对了讲一下拔火罐的事，我让师父拔过。我问他谁教的本事，师父说是观音菩萨，菩萨加持患者身上的穴位发亮，师父就把火罐放在那里。又一次在师父房间里，谈起师父看病的事情，他把一个柜子的布帘拉开说，看病做事都是这些菩萨的帮忙。好家伙，还挺多的，好几层啊。师父身边的法缘特别好。
    师父也做法师，也要画符，掐诀念咒。师父看了好多人，我也蒙受恩惠，一直感激于心。

如果不是菩萨，不是师父之类的传法度人者，是我们身边的人呢？

难啊！教了方法又说是搞神通、神神秘秘的、骗财骗色、神鬼之术、末法现象，应当聚而攻之，只要老实念佛修净土就行，这样才是正法。

神秘之术不是我们应当皈依之处，这些都是修行中的副产品，不执著就可以了。就像金刚经中讲，乘船过河，船为术，过河是目的，乘船而不下船，就是本末倒置，执著。

禅宗影响至深，度人无数。可不要败坏了禅宗的宗旨。禅宗虽讲空性，可戒律、打坐等一条都没丢掉的的，有理有相，不能搞学术似的看待禅宗，否则好心办坏事。

在家人有家庭事业等事情缠绕，我还没见过观音菩萨不让人过好的，真没见过，更没见过菩萨叫人离婚去出家的，真没见过。毕竟现实人们的实际情况不同啊，不能一概而论啊。菩萨希望人们过得好，过得幸福 ，但不要贪得无厌就行。菩萨慈悲，难过的时候也流泪。

穿上白大褂看病也是看，脱下白大褂也可以看，能看好就不行了嘛。但人们自身的局限性只能看到表面，按照逻辑性理解，真不好说，自己看着办吧。所以穿白大褂更可信，能不能看好，又是另外一回事。恭请穿白大褂的人出来讲讲吧。