如是用心。则获一切胜妙功德。

崇山

<>如是用心。则获一切胜妙功德。</P>
<>大方广佛华严经净行品</P>
<>唐于阗国三藏沙门实叉难陀译  </P>
<>尔时智首菩萨。问文殊师利菩萨言。佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。云何得生处具足。种族具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具足。云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与等慧。不可量慧。不可说慧。云何得因力。欲力。方便力。缘力。所缘力。根力。观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧。未来善巧。现在善巧。云何善修习念觉分。择法觉分。精进觉分。喜觉分。猗觉分。定觉分。舍觉分。空。无相。无愿。云何得圆满檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗黎耶波罗蜜。禅那波罗蜜。般若波罗蜜。及以圆满慈悲喜舍。云何得处非处智力。过未现在业报智力。根胜劣智力。种种界智力。种种解智力。一切至处道智力。禅解脱三昧染净智力。宿住念智力。无障碍天眼智力。断诸习智力。云何常得天王。龙王。夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩侯罗伽王。人王。梵王之所守护。恭敬供养。云何得与一切众生。为依。为救。为归。为趣。为炬。为明。为照。为导。为胜导。为普导。云何于一切众生中。为第一。为大。为胜。为最胜。为妙。为极妙。为上。为无上。为无等。为无等等。</P>
<>尔时文殊师利菩萨。告智首菩萨言。善哉。佛子。汝今为欲多所饶益。多所安隐。哀愍世间。利乐天人。问如是义。佛子。若诸菩萨。善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。佛子。云何用心能获一切胜妙功德。佛子。</P>
<>菩萨在家    当愿众生    知家性空    免其逼迫</P>
<>孝事父母    当愿众生    善事于佛    护养一切</P>
<>妻子集会    当愿众生    冤亲平等    永离贪着</P>
<>若得五欲    当愿众生    拔除欲箭    究竟安隐</P>
<>妓乐聚会    当愿众生    以法自娱    了妓非实</P>
<;P>若在宫室    当愿众生    入于圣地    永除秽欲</P>
<;P>着璎珞时    当愿众生    舍诸伪饰    到真实处</P>
<;P>上升楼阁    当愿众生    升正法楼    彻见一切</P>
<;P>若有所施    当愿众生    一切能舍    心无爱着</P>
<;P>众会聚集    当愿众生    舍众聚法    成一切智</P>
<;P>若在厄难    当愿众生    随意自在    所行无碍</P>
<;P>舍居家时    当愿众生    出家无碍    心得解脱</P>
<;P>入僧伽蓝    当愿众生    演说种种    无乖诤法</P>
<;P>诣大小师    当愿众生    巧事师长    习行善法</P>
<;P>求请出家    当愿众生    得不退法    心无障碍</P>
<;P>脱去俗服    当愿众生    勤修善根    舍诸罪轭</P>
<;P>剃除须发    当愿众生    永离烦恼    究竟寂灭</P>
<;P>着袈裟衣    当愿众生    心无所染    具大仙道</P>
<;P>正出家时    当愿众生    同佛出家    救护一切</P>
<;P>自归于佛    当愿众生    绍隆佛种    发无上意</P>
<;P>自归于法    当愿众生    深入经藏    智慧如海</P>
<;P>自归于僧    当愿众生    统理大众    一切无碍</P>
<;P>受学戒时    当愿众生    善学于戒    不作众恶</P>
<;P>受阇梨教    当愿众生    具足威仪    所行真实</P>
<;P>受和尚教    当愿众生    入无生智    到无依处</P>
<;P>受具足戒    当愿众生    具诸方便    得最胜法</P>
<;P>若入堂宇    当愿众生    升无上堂    安住不动</P>
<;P>若敷床座    当愿众生    开敷善法    见真实相</P>
<;P>正身端坐    当愿众生    坐菩提座    心无所着</P>
<;P>结跏趺坐    当愿众生    善根坚固    得不动地</P>
<;P>修行于定    当愿众生    以定伏心    究竟无余</P>
<;P>若修于观    当愿众生    见如实理    永无乖诤</P>
<;P>舍跏趺坐    当愿众生    观诸行法    悉归散灭</P>
<;P>下足住时    当愿众生    心得解脱    安住不动</P>
<;P>若举于足    当愿众生    出生死海    具众善法</P>
<;P>着下裙时    当愿众生    服诸善根    具足惭愧</P>
<;P>整衣束带    当愿众生    检束善根    不令散失</P>
<;P>若着上衣    当愿众生    获胜善根    至法彼岸</P>
<;P>着僧伽黎    当愿众生    入第一位    得不动法</P>
<;P>手执杨枝    当愿众生    皆得妙法    究竟清净</P>
<;P>嚼杨枝时    当愿众生    其心调净    噬诸烦恼</P>
<;P>大小便时    当愿众生    弃贪嗔痴    蠲除罪法</P>
<;P>事讫就水    当愿众生    出世法中    速疾而往</P>
<;P>洗涤形秽    当愿众生    清净调柔    毕竟无垢</P>
<;P>以水盥掌    当愿众生    得清净手    受持佛法</P>
<;P>以水洗面    当愿众生    得净法门    永无垢染</P>
<;P>手执锡杖    当愿众生    设大施会    示如实道</P>
<;P>执持应器    当愿众生    成就法器    受天人供</P>
<;P>发趾向道    当愿众生    趣佛所行    入无依处</P>
<;P>若在于道    当愿众生    能行佛道    向无余法</P>
<;P>涉路而去    当愿众生    履净法界    心无障碍</P>
<;P>见升高路    当愿众生    永出三界    心无怯弱</P>
<;P>见趣下路    当愿众生    其心谦下    长佛善根</P>
<;P>见斜曲路    当愿众生    舍不正道    永除恶见</P>
<;P>若见直路    当愿众生    其心正直    无谄无诳</P>
<;P>见路多尘    当愿众生    远离尘坌    获清净法</P>
<;P>见路无尘    当愿众生    常行大悲    其心润泽</P>
<;P>若见险道    当愿众生    住正法界    离诸罪难</P>
<;P>若见众会    当愿众生    说甚深法    一切和合</P>
<;P>若见大柱    当愿众生    离我诤心    无有忿恨</P>
<;P>若见丛林    当愿众生    诸天及人    所应敬礼</P>
<;P>若见高山    当愿众生    善根超出    无能至顶</P>
<;P>见棘刺树    当愿众生    疾得翦除    三毒之刺</P>
<;P>见树叶茂    当愿众生    以定解脱    而为荫映</P>
<;P>若见华开    当愿众生    神通等法    如华开敷</P>
<;P>若见树华    当愿众生    众相如华    具三十二</P>
<;P>若见果实    当愿众生    获最胜法    证菩提道</P>
<;P>若见大河    当愿众生    得预法流    入佛智海</P>
<;P>若见陂泽    当愿众生    疾悟诸佛    一味之法</P>
<;P>若见池沼    当愿众生    语业满足    巧能演说</P>
<;P>若见汲井    当愿众生    具足辩才    演一切法</P>
<;P>若见涌泉    当愿众生    方便增长    善根无尽</P>
<;P>若见桥道    当愿众生    广度一切    犹如桥梁</P>
<;P>若见流水    当愿众生    得善意欲    洗除惑垢</P>
<;P>见修园圃    当愿众生    五欲圃中    耘除爱草</P>
<;P>见无忧林    当愿众生    永离贪爱    不生忧怖</P>
<;P>若见园苑    当愿众生    勤修诸行    趣佛菩提</P>
<;P>见严饰人    当愿众生    三十二相    以为严好</P>
<;P>见无严饰    当愿众生    舍诸饰好    具头陀行</P>
<;P>见乐着人    当愿众生    以法自娱    欢爱不舍</P>
<;P>见无乐着    当愿众生    有为事中    心无所乐</P>
<;P>见欢乐人    当愿众生    常得安乐    乐供养佛</P>
<;P>见苦恼人    当愿众生    获根本智    灭除众苦</P>
<;P>见无病人    当愿众生    入真实慧    永无病恼</P>
<;P>见疾病人    当愿众生    知身空寂    离乖诤法</P>
<;P>见端正人    当愿众生    于佛菩萨    常生净信</P>
<;P>见丑陋人    当愿众生    于不善事    不生乐着</P>
<;P>见报恩人    当愿众生    于佛菩萨    能知恩德</P>
<;P>见背恩人    当愿众生    于有恶人    不加其报</P>
<;P>若见沙门    当愿众生    调柔寂静    毕竟第一</P>
<;P>见婆罗门    当愿众生    永持梵行    离一切恶</P>
<;P>见苦行人    当愿众生    依于苦行    至究竟处</P>
<;P>见操行人    当愿众生    坚持志行    不舍佛道</P>
<;P>见着甲胄    当愿众生    常服善铠    趣无师法</P>
<;P>见无铠仗    当愿众生    永离一切    不善之业</P>
<;P>见论议人    当愿众生    于诸异论    悉能摧伏</P>
<;P>见正命人    当愿众生    得清净命    不矫威仪</P>
<;P>若见于王    当愿众生    得为法王    恒转正法</P>
<;P>若见王子    当愿众生    从法化生    而为佛子</P>
<;P>若见长者    当愿众生    善能明断    不行恶法</P>
<;P>若见大臣    当愿众生    恒守正念    习行众善</P>
<;P>若见城郭    当愿众生    得坚固身    心无所屈</P>
<;P>若见王都    当愿众生    功德共聚    心恒喜乐</P>
<;P>见处林薮    当愿众生    应为天人    之所叹仰</P>
<;P>入里乞食    当愿众生    入深法界    心无障碍</P>
<;P>到人门户    当愿众生    入于一切    佛法之门</P>
<;P>入其家已    当愿众生    得入佛乘    三世平等</P>
<;P>见不舍人    当愿众生    常不舍离    胜功德法</P>
<;P>见能舍人    当愿众生    永得舍离    三恶道苦</P>
<;P>若见空钵    当愿众生    其心清净    空无烦恼</P>
<;P>若见满钵    当愿众生    具足成满    一切善法</P>
<;P>若得恭敬    当愿众生    恭敬修行    一切佛法</P>
<;P>不得恭敬    当愿众生    不行一切    不善之法</P>
<;P>见惭耻人    当愿众生    具惭耻行    藏护诸根</P>
<;P>见无惭耻    当愿众生    舍离无惭    住大慈道</P>
<;P>若得美食    当愿众生    满足其愿    心无羡欲</P>
<;P>得不美食    当愿众生    莫不获得    诸三昧味</P>
<;P>得柔软食    当愿众生    大悲所熏    心意柔软</P>
<;P>得粗涩食    当愿众生    心无染着    绝世贪爱</P>
<;P>若饭食时    当愿众生    禅悦为食    法喜充满</P>
<;P>若受味时    当愿众生    得佛上味    甘露满足</P>
<;P>饭食已讫    当愿众生    所作皆办    具诸佛法</P>
<;P>若说法时    当愿众生    得无尽辩    广宣法要</P>
<;P>从舍出时    当愿众生    深入佛智    永出三界</P>
<;P>若入水时    当愿众生    入一切智    知三世等</P>
<;P>洗浴身体    当愿众生    身心无垢    内外光洁</P>
<;P>盛暑炎毒    当愿众生    舍离众恼    一切皆尽</P>
<;P>暑退凉初    当愿众生    证无上法    究竟清凉</P>
<;P>讽诵经时    当愿众生    顺佛所说    总持不忘</P>
<;P>若得见佛    当愿众生    得无碍眼    见一切佛</P>
<;P>谛观佛时    当愿众生    皆如普贤    端正严好</P>
<;P>见佛塔时    当愿众生    尊重如塔    受天人供</P>
<;P>敬心观塔    当愿众生    诸天及人    所共瞻仰</P>
<;P>顶礼于塔    当愿众生    一切天人    无能见顶</P>
<;P>右绕于塔    当愿众生    所行无逆    成一切智</P>
<;P>绕塔三匝    当愿众生    勤求佛道    心无懈歇</P>
<;P>赞佛功德    当愿众生    众德悉具    称叹无尽</P>
<;P>赞佛相好    当愿众生    成就佛身    证无相法</P>
<;P>若洗足时    当愿众生    具神足力    所行无碍</P>
<;P>以时寝息    当愿众生    身得安隐    心无动乱</P>
<;P>睡眠始寤    当愿众生    一切智觉    周顾十方</P>
<;P>佛子。若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间诸天。魔。梵。沙门。婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻。缘觉。所不能动。</P>
<;P>大方广佛华严经净行品<BR></P>

崇山

<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #e6e61a\">若诸菩萨。善用其心。则获一切胜妙功德。</FONT></FONT></P>
<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #e6e61a\">于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。</FONT></FONT></P>
<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #e6e61a\">当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。于一切法。无不自在。而为众生第二导师。</FONT></FONT></P>

明意

<>顶礼南无普贤菩萨</P>
<>顶礼文殊师利菩萨</P>
<>南无阿弥陀佛</P>

崇山

<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #e6e61a\"></FONT></FONT> </P>
<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #e6e61a\">若在厄难    当愿众生    随意自在    所行无碍</FONT></FONT></P>

崇山

<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #dddd22\"></FONT></FONT> </P>
<><FONT size=5><FONT style=\"BACKGROUND-COLOR: #dddd22\">剃除须发    当愿众生    永离烦恼    究竟寂灭</FONT></FONT></P>

崇山

自归于佛    当愿众生    绍隆佛种    发无上意