佛说如何让你来世变得英俊

无别

《佛说业报差别经》：一者不瞋。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心。十者见端正者晓悟宿因。以是十业得端正报。

注：一是不生瞋恨之心；二是施舍衣物；三是爱戴孝敬父母；四是尊敬推重古来圣贤；五是涂抹修饰佛塔；六是打扫寺院殿堂；七是打扫僧人生活场所；八是打扫佛塔；九是看到相貌丑陋之人，不会轻视鄙夷，生起恭敬之心；十是看到相貌端庄美丽之人，洞晓原因，知道是他们前世种下善因的结果。因为上述十种行为，来世会获得相貌端庄美丽的福报。

  

狮子吼1

《大乘造像功德经》造佛像，能令相貌端正、诸根具足：

（造佛像者）如是福报相续不绝。所生之处常作丈夫不受女身。亦复不受黄门二形卑贱之身。所受之身无诸丑恶。目不盲眇。耳不聋聩。鼻不曲戾。口不喎斜。唇不下垂。亦不皱涩。齿不疏缺。不黑不黄。舌不短急。项无瘤瘿。形不伛偻。色不斑驳。臂不短促。足不癵跛。不甚瘦。不甚肥。亦不太长。亦不太短。如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正面貌圆满。发绀青色软泽光净。唇如丹果。目若青莲。舌相广长。齿白齐密。发言巧妙能令闻者无不喜悦。臂肘佣长。掌平坦厚腰髀充实胸臆广大。手足柔软如兜罗绵。诸相具足无所缺减。如那罗延天有大筋力。

-----《大乘造像功德经》

乃为欲得无上菩提造佛像者。当知此则为三十二相之因。能令其人速致成佛。

-----《大乘造像功德经》

佛言妙慧。菩萨成就四法。受端正身。何等为四?
一者于恶友所不起嗔心。
二者住于大慈。
三者深乐正法。
四者造佛形像。
尔时世尊。而说偈言:
嗔坏善根勿增长　　慈心乐法造佛形

当获具相庄严身　　一切众生常乐见　
----《大宝积经》卷九八《妙慧童女会》第三十

   

狮子吼1

《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”

道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真宝，请问此事究竟如何？”
陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛之相好，异于常人，如何同我之形呢？’如此苦苦的祈祷，经过一年，感佛现身，她自己的本形也改变了，丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由，她就述其所愿，感报佛恩，就广造佛像，送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都，高惺以及京城的崇敬寺像，都是阿育王四女所造。育王将此等像，令诣鬼神，随缘所感，流传四方。
“崇敬寺的地方，本是古战场，西晋末有五胡之乱，兵戈相杀，地下堆的人骨，今掘犹得，所杀无辜残害酷滥，所以诸鬼神等携来佛像以镇之，令诸冤魂得生善处。”
-----出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话