“净业三福”做不到，你那个持戒是假的

慕雪

  

摘自净空法师《净土大经科注》第600集  2014年1月25日讲于香港

我们看念老的注解，　　【解】佛答慈氏，此界众生，虽亦修善，而不求生净土者，共有三种。一者贪着世乐，求人天果。二者世智辩聪，邪心炽盛。三者则为“取相分别，情执深重”。
　　“贪着世乐，求人天果”，能不能求到？能。这一世出家修行，最起码的“净业三福”里面所说的，我把它说成儒释道的三个根，这是戒律的根本、戒律的基础，这个东西做不到，你那个持戒是假的。
　　所以为什么佛教衰了，没人持戒。为什么没有人持戒？想持戒的人不知道戒从哪持起，没找到根。“净业三福”是我们修学最高的指导原则，总纲领是戒定慧。“净业三福”是属于戒。第一条，“孝养父母 奉事师长”你做到没有？怎么做到？落实在《弟子规》，《弟子规》做到了，这两条两句话做到了；“慈心不杀”落实在《感应篇》，道家的；末后“修十善业”，《十善业道经》上所说的有没有做到？儒释道的三个根，就这四句话，无论出家在家，无论修什么法门，宗门教下，显教密教，不管修哪个法门，这是根，像盖房子一样，这是地基，无论盖什么房子，基础先要打好。
　　这三个根不要看它很小，它所含的义趣深广无有边际，怎么知道？我们看到佛门里面表法，就能够体会这个意思，小乘三千威仪，大乘八万四千细行，菩萨修的，把它合起来它是什么？就是《十善业道》，就是《感应篇》，就是《弟子规》，展开，小乘三千条，大乘八万四千条，归纳起来就是“十善业”。“十善业”建立在《弟子规》跟《感应篇》的基础上，没有这两样东西，“十善业”做不到。所以真干就要从这里下手，不从这里下手是玩假的，都是此地讲的不种善根，增益邪心。你有聪明智慧那是世智辨聪，这个东西没有好处的，用错了造业，自己很得意，不知道自己造重业。
　　注解里面说，这个地方这一段，比前面更严重，这是愚痴更甚，不种善根，反恃世智辨聪，傲慢自大；不生正信心，助长邪心。