个好的佛教徒没有必要告诉所有人你是佛教徒

阿艺

<P><FONT size=4>我见过很多各种各样的佛教徒，他们很不相同，有的佛教徒隐藏很深，假如他不自我介绍一下他是佛教徒的话，你不会认为他是个佛教徒，当他告诉你他和你拥有同样的信仰的时候，你会感到非常惊讶。<BR>但是另一类佛教徒却完全相反，假如你遇到他们，即使他们闭着嘴不说话，你也可以准确无误地猜到他是佛教徒，因为他把佛教徒的象征几乎全部披挂整齐。你绝对不会误会他是个基督徒。<BR>当然我遇到的这类人都是在家居士，假如是出家人的话，身著佛教制服是他们的本分。但是我不认为一个在家人有必要把自己打扮的让所有的人都对你的信仰一目了然。当然，特殊情况例外。<BR>我曾经遇见过一位学习藏传佛教的师兄，他的手上至少带了五串念珠，脖子上挂着一个很显眼的漂亮的嘎乌盒，据周围群众反映，他平时至少要随身带着两个转经轮，不过那天我只看到一个。在最初的时候，我认为他是一个非常精进的佛教徒，后来才发现并非如此，因为我并没有看到他用念珠计数，只看到他告诉那些对他的念珠感兴趣的人，那些念珠是什么材质，被哪些高僧加持过的，以及高昂的价格。他的行为让我明白了，他只不过想让更多的人知道他是个藏传佛教信徒，并且拥有一些大名鼎鼎的上师。当然我并不觉得这样很好，因为他至少犯了两个错误，他的行为只是在增加我执，这将让他远离解脱之道。还有就是他加深了人们对于藏传佛教的误解。<BR>这位师兄曾经问过我一个问题，令我记忆深刻，他问我是否修持藏传佛教，我说是。然后他说：那你怎么没带嘎乌盒？我试着向他解释并不是所有的藏传佛教修持者就一定要带嘎乌盒，戴不戴嘎乌盒与解脱无关。我认识一个叫密勒日巴的西藏男人，他恐怕也不戴嘎乌盒，但他成了佛。<BR>我发现存在着很多关于佛教的错误想法，比如有些人错误的认为，成为一个佛教徒就应该每月初一十五去寺庙参拜，否则佛菩萨就会很生气，或者佛教徒见面的时候要互相问候阿弥陀佛，以及手上必需带一串开光的佛珠之类的，很多人认为这就是佛教徒的全部。<BR>而很多对于藏传佛教的理解则更加离谱，我认识很多人对于藏传佛教的看法是：藏传佛教允许吃肉，甚至允许娶老婆，还可以和女人双修。持这种看法的人并不只是那些非佛教徒，很多汉传佛教徒同样抱有这样的错误看法。<BR>其实成为一个佛教徒完全没必要把自己打扮成那样，也可以说，把自己打扮成那样并不意味着你是一个佛教徒。我知道很多女性佛教徒手腕上的念珠基本上处于闲置状态，它们全部功用只是被用于装饰自己的手腕。<BR>作为一个佛教徒，你并不一定要在每月初一十五跑到庙里，你也不一定要把阿弥陀佛作为自己的口头禅，更加没必要把五串念珠戴在手腕上。你要做的只是依循佛陀之道，我不认为依循佛陀之道需要在手上戴五串念珠。<BR>有些时候，把自己打扮成佛教徒未必就招人喜欢，在某些特殊场合，你甚至会因为这样的打扮被人视为敌人或者疯子，因此我们最好还是低调点比较好，因为在我们真正成就之前，我不认为你有很多的时间去回答那些“观音菩萨是男是女”或者“狗能不能被开光”之类的无聊问题。<BR>很多人之所以和你聊起佛教并不是因为他痛苦的迫切希望找到精神依托，他只是在为无法打发时间而发愁，而你又是他身边可以说话的最不讨厌的人而已。所以当你再次遇到他的时候，他对你那天关于佛教的话毫无印象也就不奇怪了。因此你没必要为自己招惹这些麻烦。<BR>也许这样做可以满足你度人的虚荣心，让你觉得自己是一个菩萨，但是假如你没有无碍的辩才，很可能你会回答不出对方的问题，或者你只能提供错误的答案，不管怎么样，这样的结果都很糟糕。<BR>假如你不戴五串佛珠，不在脖子上挂着嘎乌盒，你被对方拉着了解佛教的可能性就微乎其微。我认为我们在成就之前，还是先把自己的问题解决好，这才是最重要的，否则你会越帮越忙。</FONT></P>

   か か注

心中有佛

顶一下，同感。

   回 回注

观法无我

<P>实话！</P>
<P>在不恰当的场合暴露自己的信仰，无疑</P>
<P>会给某些人制造诽谤佛教的机会，也间接</P>
<P>的令别人造了业！</P>

   ぅ ぅ注

明意

<P>同感!</P>
<P>套用一句时髦的话\"低调,低调\"</P>
[em08][em08]

   v v注