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放生得财受益的真正原理
第一,你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友,因为他们在阳世间所做恶太多,所以沦落到畜生道,
所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母,因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了,那么在世的某人就会莫名其妙的来感激你,而会给
你送钱送物乃至于和你有缘主动的去帮助你,给你好处。(给你财给你物等好事或者给你联系客户,使你客源多等福报,天下没有白吃的午宴。);
第二:万事万物皆有灵性,包括我们看到的有形的和我们看不见的无形的神仙和灵魂,每个人和动物周围都有我们肉眼看不到的保佑他们的无形的过世的
祖先灵魂,人有人的祖先灵魂,鸟有鸟的祖先灵魂,鱼有鱼的祖先灵魂,是因为你的放生才让他们的后代得以延续下去了,你救助了他们的子孙同时让他
们免受了烹炸等皮肉之苦,那么这个动物的祖先灵魂(有的甚至成仙如鱼仙鸟仙)就会报答你,让你挣钱得物喜事等好运,什么动物都有成仙的,万事万
物皆有灵性。还有就是如果现在你放生的动物在若干年后也死后成仙了,那么放它的人如果还在世的话,它也会报答于你,因为你曾经救助过它,假如放
生它的人已经过世,他就会找曾经放过他的那个人的子孙,对他的子孙进行报德感恩而得福报。反过来去杀生会得什么样的恶报,可想可知。但是放生的
时候必须为动物们进行三皈依和念诵佛号或天尊名号,为他们皈依佛门或道门,佛家念阿弥陀佛道教念寻声赴感太乙救苦天尊。第三:任何动物都是有磁
场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉,有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等
同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀
时的种种痛苦挣扎惨状中,足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病 ,
甚至有奇病奇灾。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,它就会为放它的人发出善意的磁场。
人们就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生
遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报,
放生自有放生的善报。所以在我们有生之年放生是何等的重要!既利国利民利己还利我们的后代子孙!通过放生:我们救助的生灵本身或这些生灵的祖先
灵魂仙家也会成为我们的护法神仙,在我们为别人预测当中暗中庇护我们,帮助我们。我所看到的真正的大法师后面都跟随着上千上万位护法灵魂,包括
动物灵魂和鬼魂。这个也是客户求事灵验的主要原因。所以修放生法门对我们算命预测的人是很有利的,到我这里的客户我都一个不漏的让他们放生,我
们自己也要真正做到不杀生,努力爱护任何一个生灵包括一个蚂蚁和一根小草。要视他们的生命为自己的生命,他们的安危为自己的安危,最好常年吃素。
每到大型庙会日子(如阴历4月初8,18,28阴历的6月19,阴历的7月13,阴历的7月30,阴历的9月9,阴历的9月19每个月的初8,18,28)举行集体放生修
放生法门,放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,
他们感激最深,所以功德最大!佛经大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一’。放生有十大功德。放生在修行中是积累功德最快的修
行方法 ,我在为新生儿起完名字的时候,都要求家长每年为孩子放生99元以上的活物生灵,求孩子身体健康学业有成,那么孩子一生中要放生!如果遇到
有病的或运气不好的,我也要求他们每年坚持放生,求吉祥顺畅。此外还要时常为顾客发些善书经书,让他们积德从善,如(太上感应篇)(堕胎的害处)
(佛说因果文)《金刚经》《地藏经》,为客户讲解太上感应篇中的内容,通过上面的这些行动,你的灵感不但增强而且众善神助力,还会预测准确而长久,
你的客户也会越多,有时候甚至排队。通过这样做(放生施舍等善事)你的护法仙家和你的功德一起增长,那么他们保佑你跟你的时间也会延长,因为你行的
是正道是正修.每个预测师的周围都有仙家护法,有的自己根本就不知道有,有的自己有也没有供奉他们,有的自己也没有感觉,但是他们也是真实存在的。
所以我们必须修正道正修,否则你不但寿命缩短预测不准还会客户稀少而且口舌破财相随,疾病缠身,甚至灾难叠至。你周围的护法仙家也不会跟你太长时
间最多3年,因为你不是正修,仙家跟你也得不到什么功德还会损道(损仙家自己曾经修炼过的道行和功德),只能离开你家的堂口而到别人家堂口去做功德
去修炼,太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸
随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。 |
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