伦敦最大的佛教文化节-----《金融时报》访何鸿毅先生！

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就其主题而言，伦敦主办的《佛教面面观》节(Many Faces of Buddhism)几乎不应引起太大的轰动。然而，这次佛教文化节是该市有史以来最大的一次。电影、舞蹈与讨论将让位于一门宗教——抑或是哲学。佛教或许已在英国的首都吸引到了部分信徒，但一般公众对其平和的处世方式仍相当缺乏了解。
维多利亚和阿尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)首个佛像画廊在4月29日的开放，为这次佛教文化节锦上添花。这两者并非巧合，它们能够出现都应归功于何鸿毅家族基金(Robert H.N. Ho Foundation)——这家香港慈善机构成立于2005年，致力于弘扬中。。国艺术文化、以及更广泛的传播佛教思想。
何鸿毅与儿子何猷忠(Robert Y.C. Ho)在伦敦观看了该博物馆灯火辉煌的画廊的最后装点工作。画廊的旁边，是约翰?马德伊斯基花园(John Madejski Garden)。以慈善家的名字来冠名充分说明了这一点：即使是像维多利亚和阿尔伯特博物馆这类举世闻名的博物馆，也要依赖私人投资来达成自己的计划。
何鸿毅言谈斯文，目标看似谦逊：他希望增进人们对佛教处世方式和传统的认识，尤其是鼓励年轻人进行沉思。但在工作中，他也有着更大的抱负：帮助人们“获得安宁——不仅指人们自身，也指整个社会”。何鸿毅的艺术计划大胆的展现出了更广阔的社会视野。
我问何鸿毅父子：谁的学风更为勤奋，心不在焉的旁观者可以期待从这项计划中获得何种惊喜？何猷忠说：“我不知道人们是否意识到，佛教徒不信仰掌控一切的上帝。这是一种哲学、一种世界观。”
“还有，世界存在着深层次的相互关联，这是佛教的基本思想。佛教在每个接受它的文化中都得到了发展，但其基本思想却没有改变。”为了澄清一个潜在的误解，何猷忠的父亲打断道：“我们不是来传教的，我们只想展示艺术。”
这座造价150万英镑的画廊将通过该博物馆优秀的藏品，追溯佛教在历史及地域上的发展。藏品中包括一座蔚为壮观的两米高的佛龛，这座来自缅甸曼德勒皇宫的佛龛上雕有许多神鹅，还附带一只装有一卷经文的箱子。这座佛龛将被永久展出——对该博物馆来说，这是逾30年来的头一次。
4月25日开幕的佛教艺术节，也带有同样虔诚的理念。何猷忠个人最主要的贡献就是促成了难得一见的“佛教舞蹈日”，这些舞蹈来自四种不同的文化，舞者包括日本能剧(Japanese Noh)团和一支由印度德拉敦圣殿林寺(Samtenling Monastery)藏传佛教直贡噶举派(Drikung Kagyu)尼姑组成的舞蹈团。
何鸿毅父子分别是何氏家族第三代和第四代慈善事业的代表。该家族的慈善传统始于何鸿毅的祖辈——他们当年所行的是一种更为简单的捐赠之举。何鸿毅说：“我祖父捐钱修建建筑或学校时，在开出支票之后就不再插手。我们则尝试建立项目并给予持续支持。”为此，何鸿毅家族基金在香港总部聘有一名首席执行官及13名永久编制员工。
虽然该基金目前的大部分工作是将艺术品带至西方展出，但他们也把西方的艺术品带给东方观众。在把大英博物馆(British Museum)的展览《英国与世界(1714-1830)》于2007年带至北京的过程中，该基金起到了很大作用。那次展览的主旨很是精妙，它探究了两个新兴帝国间的相似之处。何鸿毅说，那是1949年以来英国赴华举办的首次大型艺术展，安排起来可不轻松。
“包括中。。国在内的许多国家并不理解私人基金的作用。他们怀疑这些基金别有用心。他们所习惯的观念是由政府来资助艺术展，而不明白为何个人愿意涉足于此。你会注意到他们对我们心存猜忌。这令人很不舒服。”
西方人可从佛教等哲学中汲取很多东西，那么东方人也需要大举学习别人的文化吗？
何鸿毅答道：“没错。把西方文化带至中。。国是我们的宗旨之一。中。。国人民无疑对汲取西方文化很感兴趣，拖后腿的是政府。”该基金的另一项举措则充分展现了西方人对中。。国文化的渴求：它资助了当代艺术家蔡国强在纽约古根海姆(Guggenheim)博物馆举办的回顾展，那次回顾展是该博物馆参观人数最多的展览之一。
我问道，促进东西方文化交流是否需要娴熟的外交技巧。何鸿毅强调：“你必须对此绷紧神经。我们不是在传播宗教，而是在诠释哲学。而且，我们肯定不会暗示某种文化优于其它文化。”
何鸿毅表示，除了跨文化交流这一主旨，该基金的另一重要目标在于，为保护中。。国传统文化出力。在该基金建立的项目中，最令人瞩目的当属“振兴昆曲”项目（昆曲是一种兴盛于明代的艺术形式）。在过去两年里，《牡丹亭》和《玉簪记》这两个剧目在中。。国进行了巡演，吸引到大批观众。该项目建立后已组建了三支新的昆曲剧团。我问道，该基金是否也准备把这两个剧目带至西方。这时，谈话出现了一个令人感到不那么乐观的停顿。
何猷忠说：“演完这两个剧目大约需要3天。”何鸿毅迅速打断道：“但他们已经缩编了剧目。昆曲是一种非常优美的艺术形式。如果它来到西方，会引起人们浓厚的兴趣。”

  

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何鸿毅先生，香港出生，为何东爵士及张莲觉居士的孙儿，何世礼将军及夫人何洪奇芬之哲嗣。何鸿毅先生先后于岭南学校及培正中学接受教育，其后负笈海外，获科尔杰大学文学士学位、美国哥伦比亚大学新闻学研究所的新闻学理学硕士衔。
何先生学成回港后作双线发展，一方面投身新闻行业从基层做起，同时协助其父管理家族及投资业务。退休后，专注于佛学研究及慈善事业。
二零零五年，何先生成立何鸿毅家族基金。基金立足香港，是一个推广中华文化和佛教哲学的独立慈善机构。基金先后在香港及海外城市筹办及赞助文化节目，包括于二零零九年在伦敦维多利亚与亚伯特博物馆开设英国首个佛教雕塑艺术常设馆，以及于二零一零年赞助秦兵马俑首度到访加拿大。在香港，基金策划及营运多个艺术教育计划，透过摄影、写作和身体教育，鼓励年轻人接触艺术及创作。
何东家族与佛学渊源甚深，张莲觉居士笃信佛教，一生致力弘扬佛法。何鸿毅先生承继祖父母推广佛学的遗愿，于一九九四年在温哥华亲自筹建加拿大东莲觉苑，并于二零零五年成立加拿大东莲觉苑基金，设立佛教研究席位和研究计划。该基金更与香港东莲觉苑携手，为温哥华不列颠哥伦比亚大学、香港大学的佛教研究中心、士嘉堡的多伦多大学和泰国的国际佛教学院等提供捐助。推动佛学研究是何鸿毅家族基金的重要理念之一。基金于二零零八年捐助美国史丹佛大学，成立以基金命名的佛学研究中心；并于二零一一年资助哈佛大学神学院创立佛教弘法及社会服务课程，标志该大学首次将佛学研究纳入宗教人才培训课程中。
何先生一直推动「佛门网」的成立与发展， 该网站为现今最大及浏览次数最高的佛教网站之一。 此外，他捐助纽约咸美顿的科尔杰大学成立了「何鸿毅跨学科科学中心」。二零零九年三月，何先生捐赠温哥华普通科医院及卑诗大学医院基金，为前列腺癌、卵巢癌及髋部健康三项研究计划兴建全新「何鸿毅研究中心」，该中心于二零一一年九月正式启用。二零一一年五月，何氏伉俪率先捐助狮门医院于北温哥华建精神科治疗及教育中心 「The HOpe Centre」，除了提供精神健康服务及设施，更附设教育空间供不列颠哥伦比亚大学医学院及公众使用，该中心将于二零一三年启用。
香港及海外学府先后颁授名誉博士学位以表扬何先生在推动艺术文化、学术研究、贡献社会方面的成就，当中包括香港演艺学院荣誉博士学位 (2007)、香港大学名誉社会科学博士学位(2009) 、哥伦比亚大学公共服务院长奖章 (2009) 、 科尔杰大学名誉人文科学博士学位(2011) 及不列颠哥伦比亚大学名誉法律博士学位(2012)。
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何鸿毅家族基金捐赠4000万港币推广佛学：
　　何鸿毅家族基金董事局主席何猷忠宣布，基金将捐赠哈佛大学及斯坦福大学合共520万美元(约4047万港元)，加强支持西方对佛教哲学的了解，推动佛教学术研究与实践的发展。该笔捐赠款项对美国主要大学而言是史无前例。这笔捐款中的270万美元将用作捐助哈佛神学院创立佛教弘法管理课程(BuddhistMinistryInitiative)。此课程为学院首个让神学硕士生以非基督教传统修读课程，向修读宗教人才培训课程、信仰不同的人士提供佛教的观点。捐赠予斯坦福大学的250万美元(惠利基金会WilliamandFloraHewlettFoundation作相应捐款)将用于大学“何鸿毅家族基金佛学研究中心”设立的永久佛学教授教席。

   

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能施者，方能受——何东
  

   

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何鸿毅表示，他一直牢记祖父何东的训诲作为人生座右铭：“你在接受别人赠予之前，应该先帮助别人。”也就是说，“施比受更有福”！