愿见文殊

普行

<P>愿见文殊 <BR> <BR>作者：中台世界    文章来源：中台世界·佛典故事    点击数：271    更新时间：2006-11-7 </P>
<P>　　“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”</P>
<P>　　迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑著狮子、拿著智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。</P>
<P>　　有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂著破破烂烂、长短不齐的衣服，肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一拐的走向前方的华贵座椅，准备就坐。迦罗越看到这个情形，心想：“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨、或是德高望众的大和尚坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在这上面呢！”于是，迦罗越立刻走了过去，把老人从座椅上拉下来，要他到旁边去吃饭。不一会儿，老人又一拐一拐地上去坐。“怎么又跑上去了！”迦罗越就又上前把老人给拉下来。可是不到一会儿，老人还是拐回到大座椅上去坐。</P>
<P>　　就这样拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，找了一处角落席地而坐，迦罗越终于松了一口气！</P>
<P>　　斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬的礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：“弟子迦罗越，虔诚祈愿：愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。”</P>
<P>　　整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩萨，文殊菩萨对他说：</P>
<P>　　“你不是从早到晚的念著，希望亲眼见到我吗？希望我去应供吗？为了满你的愿，今天我亲自现身应供，可是你却每次都把我从椅子上拉下来，一共拉了七次，为了不让你起烦恼，我只好到角落边去用斋了。”</P>
<P>　　此刻，迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来，想到斋僧当时，一直要坐上高座的跛脚老人，原来正是文殊菩萨！文殊菩萨慈悲的示现，自己不但未上前礼拜，竟然有眼不识泰山，将菩萨一次又一次的请下座来！</P>
<P>　　“唉！唉！”愈想愈懊恼，愈想愈后悔。想想，都是因为自己平常就习惯从外表去分别、执著的习气，造成当面错过大善知识的悔恨。再想想，今天文殊菩萨以这样的外貌示现，不正是在教化自己不可以貌取人，教化自己心性才是真实可贵的；能够面对种种外境不起任何分别执著，便是真正的大智慧。</P>
<P>　　迦罗越不禁由衷的礼拜，感谢文殊菩萨的启发，让他彻底了解不可妄从表相上分别取舍，今后要以平等心供养一切，不可以轻慢他人！</P>
<P>　　是的，文殊菩萨的大慈悲示现，圆满了迦罗越的至心祈求，也开启了迦罗越本具的智慧。</P>
<P><BR>　　<FONT color=#0066ff>省思 </FONT></P>
<P><FONT color=#0066ff>　　生活中，我们常常有许多的执取，高、矮；胖、瘦；美、丑；富贵、贫贱；聪明、驽钝……，在种种分别中产生憎爱取舍。遇到令我们憎恨的便觉得痛苦万分，遇到我们所爱的心生欢喜，苦苦追求到了又害怕失去。如此分析，所有憎爱取舍都是痛苦的枷锁，不得解脱的根源。</FONT></P>
<P><FONT color=#0066ff>　　佛法云：“善能分别诸法相于第一义而不动”，<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ccff00">只要于分别中不起憎爱取舍，就是最大的智慧，带我们趣向解脱的要津</FONT>。</FONT></P>
<P><BR> <BR></P>

   _ _注

明意

<P>想我们在道理上大多都看的懂但是真正能实施的这样去做的才有几人呀</P>
<P>顶礼文殊菩萨</P>

   ヘ ヘ注