观世音菩萨：至心称念我之名字， 亦应专念我本师阿弥陀如来

郭迎金

观世音菩萨：至心称念我之名字， 亦应专念我本师阿弥陀如来


文：佛欣法师
《普门品》讲了种种观音菩萨寻声救苦的例子，也讲了观音菩萨无处不现身，方便救度众生，不管怎么样示现，最后的方法上，是归结到“念彼观音力”，也就是归结到他力。
一、敏感而拙言
这只是归结到观音菩萨这里，如果再进一步探究根本，观音菩萨最终救度众生的目的，就是帮助阿弥陀佛度化众生，让众生往生成佛的，那怎么成佛呢？就要念阿弥陀佛的名号。
而且，就算我们念观音菩萨，观音菩萨来救度我们了，最终都不会只停留在给我们现世的利益，都要引导我们念佛，往生极乐世界的。
这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。

《大悲心陀罗尼经》中说：至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来。
《般舟赞》里也说：不违师教念弥陀。
观世音菩萨的本师教他，也是一心专念阿弥陀佛。
而且他把阿弥陀佛顶戴在头顶上，在《观经》里说，“有一立化佛，高二十五由旬”。这就是“念报慈恩常顶戴”。因为阿弥陀佛对他有恩德，所以他经常忆念阿弥陀佛，把阿弥陀佛顶在头顶上，时刻都不离开。
他用种种的方便善巧，普门示现，与娑婆众生缘分深厚，之所以会这样，也只是随顺众生，因为我们就是这样的，喜欢财色名食睡，菩萨不得已设了很多方便，“先以欲勾牵，后令入佛智”，一步一步放长线，就是为了众生念佛往生极乐世界，这才是他从极乐世界与阿弥陀佛来娑婆世界救度众生的本怀，他是协助阿弥陀佛救度众生的。我们看办事的，都是很细致，阿弥陀佛是主，派一个任务给观音菩萨，就是要他把众生救度到极乐世界，至于用什么方法，那就各显神通了。
在《般舟赞》就有一句讲：观音接引见弥陀。
观音菩萨寻声救苦接引众生，目的是要引导他到西方极乐世界见阿弥陀佛。念观音圣号的人，到了极乐世界，观音菩萨说：“我是让你来见阿弥陀佛的，这是大慈大悲阿弥陀佛。”

还有两句：救苦分身平等化，化得即送弥陀国。
观世音菩萨分身百千万亿，寻声救苦，平等度化众生。观世音菩萨一般都是从世间利益入手的，人们求平安、求子、求消灾免难等等，满愿以后，不是说到此为止，而是“化得即送弥陀国”。
所以很明显，观世音菩萨的本心本愿，是让我们往生西方极乐世界。如果念观世音菩萨只求世间福报，观音菩萨没有满愿，你念观音菩萨一求生极乐，观音菩萨很高兴。同时观音菩萨说，“既然要到我的本师阿弥陀佛的净土，那你现在就念阿弥陀佛吧！”
我们知道观音菩萨时刻把阿弥陀佛顶在头上，善导大师解释说：“天冠化佛高千里，念彼慈恩常顶戴。”可见观音菩萨对阿弥陀佛是多么的尊敬与孝顺，因为要忆念、报答阿弥陀佛的慈悲救度之恩啊。所以，菩萨也希望所有的众生皆能念佛，感念佛恩，求生极乐。

二、观音隐退，劝归念佛
可能有人会觉得，我念了那么多年观音菩萨的名号，也有种种的感应，都念出感情了，要我改念阿弥陀佛，会很依依不舍。假如真的明白菩萨的本怀，体会菩萨的心，就会更欢喜地念佛。
就像高中老师苦心孤诣教导我们，终于考上了清华北大，我们会不会因为对老师感恩，依依不舍而永远留在高中，不去读清华北大呢？当然不会嘛，而且老师的本意是希望我们考上好大学，世间的事如此，何况生死大事，岂能有半点含糊。
有一位莲友，也是念观音菩萨圣号很多年了，听了念佛法门后，对观音菩萨很念念不舍。
不久后做了一个梦，梦见他平时供奉的那尊观音像慢慢地隐退，然后从菩萨像中就化现出一尊阿弥陀佛，观音菩萨就退到后面了，并对他说：“从现在开始，你就要念阿弥陀佛了，我长期以来救度你，保护你，就是为了让你念阿弥陀佛的。”从此以后，他就欢喜地一心念南无阿弥陀佛了。
所以，我们要认识观音菩萨的本怀，念佛求生西方，而不是老是为了世间的小利，求观音菩萨，却不愿意随顺观音本怀而念佛，当然菩萨也会满愿，不会舍离，但不要生生世世，每次遇到观音菩萨的救度，每次都是去向观音菩萨求一个儿子，求一段好姻缘，菩萨慈悲，会永远等待我们回头，就像阿弥陀佛一样，对我们不离不弃，但一日不出离生死，一日就是受苦无穷啊，要知道，念佛也是我们的本怀，是我们的生命啊！

三、观音示现，慧日念佛
慧日大师又称慈愍三藏，是唐朝的国师。唐中宗时看到义净三藏法师前往西域印度求法，内心非常仰慕，于是也乘船渡海，经过三年，终于到达印度，参访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣迹，并寻求梵文经典。
慧日法师经历了这么多的艰难困苦，因此对阎浮提世界产生了深深的厌离。他思惟着，不知是否有哪一个国家、哪一个地方，只有快乐而没有痛苦？又有什么法门、哪一种修行，可以很快地亲见诸佛呢？
因此他每到一处就将此问题请教当地通达经律论的三藏法师，而他们全都劝他修行净土法门，求生极乐世界，慧日法师听了开示之后欢喜踊跃地顶戴奉行。
慧日法师随后渐往北印度行去，到了西北印度的健驮罗国。在王城的东北方，有一座大山，山上有观世音菩萨的圣像，凡是至诚恭敬祈求的人，往往都可以亲见观音大士现身，因此慧日大师也前往山顶，叩头顶礼七天，又断绝饮食，准备以死为期，精进用功，希望观世音菩萨能显现，为他开示。

到了第七天晚上，观世音菩萨在虚空中现出紫金色的身形，身长一丈多，坐在七宝莲花座上，俯视法师，并伸出右手，抚摩法师的头顶说：“你如果想要弘传佛法、自利利他，唯有专念西方极乐世界阿弥陀佛，至诚发愿往生净土。见到阿弥陀佛及我之后，就可以得到无上利益。你应当知道，净土法门是超过一切行门的殊胜法门。”
说完之后就消失了。慧日法师本来身体非常疲惫困乏，但是听完这段话之后，马上振奋起来。
四、观音恩德，共同往西
通过学习《普门品》，我们知道，观音菩萨的种种方便示现，都是为了让我们念佛，最终回到净土，往生成佛的。
在我们旷劫的轮回中，观音菩萨与阿弥陀佛一起在生生世世之间，护念我们，救度我们的。观音菩萨不知多少次，一次一次地示现，让我们接触到佛法，成熟我们的因缘，知道今天我们能念佛了，其中有观音菩萨很大的恩德。