要正确理解 “放下屠刀，立地成佛”

郭迎金

要正确理解 “放下屠刀，立地成佛”

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

有些人说受了三皈能免难，也不一定。 那业障发现的——我在美国纽约的时候，他受了三皈，没有三个星期就让汽车撞死了。所以说受三皈能免难，不一定。因为你受三皈的这个功德没成熟，你过去的业障成熟了，而且遇着的车祸非常地奇怪，那就该死了。 　　一个信佛时间很短，还没等转化，并不是我们一念地藏菩萨就什么灾难都消失了，不可能。我们听一遍《地藏经》，说我再也不会遇着灾难了，不可能！得看过去的业障轻重。 　　如果你信佛时间很短，道心没发起；如果你虽然信佛时间很长了，你狐疑鬼猜、颠颠倒倒地，一下信，一下不信，这在你内心里头，每个人能自己明白。你信佛这个善因还没成熟，你过去那个业果成熟了，你得先受那个报。不错，发了心得看你向哪方面变化。 　　地藏菩萨从见着师子奋迅具足万行如来的时候，他就定了，他发的是菩提心，但是中间并不是没变化，这讲他过去的因果。所以两次都讲到他变了女人，都是因为她妈妈死，超度她妈妈，这个都是他因地当中修行很久的了。所以他经过时间那么长，那么无量一劫一劫的，那是有一定关系的。 　　还有我们经常讲“放下屠刀，立地成佛”。有些人认为佛经这样说，“放下屠刀，立地成佛”，一不作恶了，马上就要成佛了，这样理解是错误的。你从此行善，放下屠刀，一定能成佛，这个“立地”得这样讲。 　　所以《法华经》也是这样说，若人入于塔庙中，“单合掌，小低头，皆已成佛道”，你得做正确理解。因为他以后成佛，就是因为他最初入于塔庙当中，“单合掌，小低头”，种了这个善因，以后因为这个善因逐渐修行，经过多生累劫。 　　所以你学佛经，不要在一句话上错误地理解，因为经过翻译，因为思想的情况。“放下屠刀，立地成佛”，那我们没拿过屠刀的人，那不更成得快了，早就成佛了？所以理解要正确，要理解正确。