十大愿王导引极乐

郭迎金

十大愿王导引极乐
◎比丘尼恒田法师 讲于万佛圣城大殿2008年12月26日星期五晚
本来我们以为佛七期间晚上没有听经的话，讲法时不用请法。后来有位师兄看到讲法也要请法，她就退却了，不讲了。我想我们这些上来讲的人是有一点笨，让人家来拜三拜，然后讲法。既然是这么殷重地请法，我还是讲一些经文比较好。
我们晚上大回向的时候，有礼拜“西方安乐土，教行理三经”。有人问我：“这是不是‘净土三经’？不是的。因为教、行、理，三皆名为经，它是具足西方安乐土的教、行、理三经，而不是‘净土三经’。”
今天晚上，我想从另外一个角度来跟大家探讨净土法门，那就是“十大愿王，导引极乐”（我不讲导归极乐）。当我们临命终时，“普贤十大愿王”会引导我们到阿弥陀佛那里，我要讲的就是这一段经文。“普贤愿王”可以引导我们到西方极乐世界，到极乐世界的时候，即见阿弥陀佛。假如大家看《观无量经》的话，就知道即见阿弥陀佛，“花开见佛”是上品上生，所以诵《华严经》和〈普贤行愿品〉是可以得到上品上生的，也就是在《观无量经》里所说的：“读诵大乘，方等经典……”。
〈普贤行愿品〉这一段经文：“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、……”等等。所以就是这样：靠着平时诵持〈普贤行愿品〉，临命终时，就会借着受持、读诵、乃至书写一四句偈，以及平时修行“普贤十大愿王”的因缘，“普贤愿王”的力量就会“不相舍离，在临命终时，于一切时引导其前，一刹那中即得往生极乐世界，到已，即见阿弥陀佛。”因为我们是在万佛圣城的道场，当然我们有我们的道风。上人要我们诵持《华严经》，也是希望我们可以修“普贤愿王”，到时候就靠着“普贤愿王”的力量，引导我们往生极乐世界，见阿弥陀佛。
后面还有一段经文，就是：“其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降伏魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”这一段是说，我们到了西方极乐世界，阿弥陀佛为我们摩顶授记，然后我们就倒驾慈航到十方世界去，用我们的智慧力，到十方世界去利益一切众生，这是行菩萨道的部分。既然大家在这个道场，有诵《华严经》和〈普贤行愿品〉，就可以当下承担：“我们就是已经从极乐世界回来，在这边做佛事，行菩萨道，度化众生。”
以前，有人来到万佛圣城，她早上来听大众读诵《华严经》，就说：“哦，迦陵频伽声！”她说这个诵经的声音就像迦陵频伽（好鸟）声，形容读诵的声音非常美妙。等一下我们还可以再来看看这个读诵〈普贤行愿品〉的利益。所以，“普贤愿王”也可以让我们往生极乐世界上品上生。诵持〈普贤行愿品〉，虽然你可以修到西方极乐世界，你也可以选择不生极乐世界。但是，假如我们持名念佛，持念阿弥陀佛名号的话，就是一定会生到极乐世界，就没有选择。你往生极乐世界以后，再到十方世界去度化众生。
普贤、文殊菩萨都是《华严经》中的上首菩萨，文殊菩萨也是提倡念佛法门。在唐代的时候，净土宗四祖法照法师，两度在用斋时，在钵中看到五台山纯金色界，万千菩萨杂处其中的景象。后来他到五台山朝圣，于五台山间蒙普贤菩萨不思议光的摄照，又得二童子的引路，见到如钵中所见的景象。大师即入寺中，到了讲堂，见到文殊、普贤二大菩萨各踞东西狮子座上，万众围绕而为说法。
法照法师于二菩萨前，作礼问道：“末法时代的众生，去圣时遥，他们没有办法开显他们的心性，那要怎么样来修学佛法呢？”文殊菩萨就开示说：“所有一切的修行法门，没有比念佛法门来得更简单、更方便的；但是，除此之外，还要供养三宝。只要能够福慧双修，这就是修行的精要。”在过去无量劫，文殊菩萨就是因为观佛的缘故、念佛的缘故和供养佛的缘故，证得一切种智。一切诸法、般若波罗蜜和甚深禅定，乃至所有诸佛，都是从念佛而生。因此，可以知道念佛是诸法之王。“那要怎么念呢？”文殊菩萨继续开示说：“西方极乐世界有阿弥陀佛，彼佛愿力，不可思议，你应该念念相续地念彼佛圣号，不令间断。如此命终之后，决定往生阿弥陀佛净土，永不退转。”
接着，文殊菩萨和普贤菩萨同时舒金色臂，为法照法师摩顶授记：“你因念佛的缘故，不久将证得无上正等菩提。一般善男信女也是一样，愿意疾速成佛的，无过于念佛，修持念佛法门，就能很快证得无上菩提。”法照法师便法喜充满，所有的疑网都消除了，欢喜踊跃，作礼而退。
净土的一些经典都是有关系的，《阿弥陀经》偏重于持念佛的名号。在东晋的时候，净土初祖慧远大师在庐山结社念佛，一共有123位社员，全都得生西方极乐世界。虽然是易行难信，但功高易进，因为他们依据经典，照这个经教去行持，所以就能够万修万人去。当时他们所依据的经典就是《无量寿经》，因为《观无量寿经》和《阿弥陀经》都还没有传到中。。国和翻译出来，净宗经典就这一部。《无量寿经》讲的是一向专念阿弥陀佛，还要修诸功德。刚才提到，文殊师利菩萨对法照法师的开示，也是要念阿弥陀佛，还有供养三宝，就是福慧双修。除了念佛，还是要修福，因为福是慧之基。福德是我们修慧的基础，我们要有福报来修智慧。
时间到了。明天是最后一天，大家还可以继续念佛。因为《阿弥陀经》说执持名号，若一日至七日，所以假如大家用功的话，一天也可以成就了。所以，继续努力！阿弥陀佛！
【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元