供灯妙解脱法：妙法要点、中阴往生及转世菩提行王舍城

贤劫金刚 · 发表于 2005-9-4 11:53:00

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>供灯妙解脱法：妙法要点、中阴往生及转世菩提行王舍城</TD></TR></TABLE>
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<TD class=hei14>　　一、供灯的原理 　　如果没有灯，我们在夜晚会失去很大的世界。佛的功德遍于虚空，如果没有如法的供灯，我们也会失去亲近如来功德的利益。尤其是修学上师瑜伽或本尊法的人，如果想得到与佛相应的利益，如法地供灯是很重要的修行。 　　在佛法中，我们一般都知道戒、定、慧是解脱的三个根本法。但另外还有一种解脱妙法，也完全可以得到修学戒定慧的利益，而且对于许多众生来讲，它是非常容易学的，非常容易做到的，佛说这种妙法就是“得无浊心、善胜作心”，什么意思呢？就是以清净心，善巧地去做与三宝有关的佛事。佛称此法为“具妙解脱，第一解脱”。这是佛在《施灯功德经》讲的非常重要的法门。 　　这个法门殊胜的来源，在于佛的功德不可思议。佛的功德，《华严经》中说：“常说智日大光明，普照世间除惑暗”（般若三藏译本）。你把佛的这种功德也可以看作是一种力量，一种神通，它有一个特别的表现，就是佛无遍知你的心行，遍知你的一切因果。因为佛也名为“正遍知”。实际上呢，你的心时时被佛用功德之手“托”着呢，你微小的功德，也会为佛所见闻，佛会把他的功德，象父亲送给自己儿子钱花一样自样地给你。经中喻为“如水融入水中”——这句非常美丽的非常文学化的语句，深刻表明了佛的加持是如此伟大和奇妙。如果你曾经种地农田，经中还有个比喻，说，佛即是“一切众生无上福田”。 　　在一个极端地例子说明了众生与佛的这种关系。据说这个故事出自佛经。说曾经有五百强盗，到一寺中盗取佛眉间的宝珠，可是当时的光线太暗，聪明的强盗首领便用箭挑了挑灯芯，灯焰照亮了佛像。后来呢，到释迦世尊成佛时，这个强盗头子，就成了天眼第一的阿那律尊者。 　　还据说，世尊成佛时发出十种微笑，其中之一即：佛见种小因能成大果故而微笑。 　　《施灯功德经》是一部理论系统非常完整的一部经典——这一点也说明它是一部非常成熟的一部经典。虽然，许多佛法的秘密在这部经中只是点到为止，虽然全部语言简洁朴素，但它的内容实在包含了大部分法要——比如提到的“佛我”关系——这个关系了是我们学佛需要建立的一个最基本的认识，佛在这部经中就说的非常有逻辑性： 　　1、佛：“佛法无量应当信受”，功德不可思议。 　　2、我：“一切众生业行果报不可思量”。甚至声闻圣者也不能完全了知呢。 　　3、关系之一：法理——“少修善根获无量报应当信受”。 　　4、关系之一：正顺——”若于三宝深生敬信，善修业行所得福报……不能思惟测度。” 　　5、结论：供灯利益不可思议！ 　　对于这些看似简单的公式，应深思它在我们心灵生活中的重要。事实上，正如一个乘法公式一样可得以得出令我们吃惊的结果，这个公式也会令我们得到我们难以测量的关于我们生命的许多结局！ 　　二、如法供灯的方法 　　按照传统，我们在佛前供养前，要清净佛坛，要把佛坛洒扫干净。即使佛坛并没有灰尘，也要如法洒扫：念，此非尘，是贪尘，智者舍，勿放逸。意思就是：这个尘灰呀，并没有真的尘灰，我今天来洒扫佛坛，就扫去我内心的贪欲之尘。贪欲之尘智者不会不洒扫的，我在如来教法中，就好好洒扫自己的贪尘。这是显教的方法，我们可以根据自己每天的的心行来变换它的内容。它的具体修法在帕绷喀大师的《菩提道次第笔记——佛教法幢》中说的很详细。 　　然后我们供灯。如果我们把供灯只看成一种很简单的动作，或者没有深入的观想，我们得到的利益便会有所损失，不如如法供灯的那样大了。《施灯功德经》讲了这样几个要点： 　　一、欣喜：心要很快乐，要高兴，如此可以相应。“欣喜相应”。如何你堵气或为某种而焦急地来供灯，这便不如法。 　　二、信心：要对佛的功德，对供灯的有信心。“从信心起”。不要想：我来供灯，倒底会不会真有利益啊。 　　三、观想：供养时和供养后要有三种清净心的观想来供养佛：1、对于此世的利益生起信心：观想自己的财富和寿量不断增长。2、对于来世的轮转要有信心：坚信自己由于供灯的功德不会堕入三恶道。3、由于舍掉了贪心供养，观想我们的布施度及相应的六度都会圆满。 　　这三点很重要，它涉及到我们是否可以最大程度地得到到供灯的功德，因为后面在中阴境中我们要依着这三点的忆念而得到人天利益乃至解脱。修学密法上师瑜伽和本尊瑜伽的，上述要点的修行会深入一些。总之要象《普贤行愿品中》说的那样，“以深信解，如对目前。” 　　三、供灯与中阴往生 　　众所周知，中阴阶段是我们解脱的一个极为重要的机会。许多人根本没有信心认为自己在中阴阶段会有一个好的缘起和觉知。在“中阴听闻教授”我们也知道，对于那些教授我们在生时就需要时常训练自己。但供灯有一个非常奇妙的现象令我们可以在中阴阶段出现不可思议的善境，比较起来简便易行。 　　《施灯功德经》是这样讲的： 　　功德自涌：我们在世时供灯的功德会令我们自然地忆念起当时的发心，“所作福悉皆现前。忆念善法而不忘失。”并且“心生踊悦”，就是我们在这些福德现前时，会很高兴。我们高兴什么呢？我们会生起念佛和念法的心，“起念佛觉”。这个是很重要的。我们知道如果在中阴阶段如果可以自然生起念佛念法的心，对于净土宗行人是求之不得的事。但这件事通过供灯的功德就很容易地实现了。所以净土宗的学子，应该特别注意这个“妙解脱法门”。 　　具体的，我们会看到一些殊胜的景象。当然根据“中有解脱法”，这些景象本质上都是我们自性的显现。但良好的景象显现，在这时，是由于供灯的功德所形成的。 　　1、见到日月，根据前后经文的意思，这应该是指生到天道的缘起。 　　2、见到天众共坐一处。嗯，这个呢，自然是往生天道的好的缘起喽。 　　3、这个特别特别重要：“见于如来应正遍知坐菩提树下得菩提。自见己身尊重如来合十指掌恭敬而住。”如果修学净土往生法门的，在这个时候可以求生净土了。 　　关于求生净土，这部经里并没有讲到这个求生之愿。但是后面的经文中提到，这个时候是在佛面前，是可以有求必应的。另外，根据中阴解脱法，中阴时见到佛，便可以通过信心往生其净土。所以，供灯成为我们在中阴阶段往生净土一个非常好的缘起是不必怀疑的。这部经中说：“临命终时不失念，能见自昔布施灯，得四种喜离诸罪，于彼死时不惑乱。”又说：“既见导师深敬重，其心欣喜请如来，世尊见彼心欣喜，于是不违受彼请。” 　　四、来世 　　来世的果报分为三种：一种是生到天道，而且仍然有觉悟佛法的力量；一种是因为人身难得，转生人道常得出家，并且财富、健康、名闻、相好、智慧等利益都不会失去；一种呢，就是行于菩提道的因缘会非常圆满。 　　对于最后一种，自然是我们很需要也很关注的。对于发起大乘菩提心的佛子来讲，不论是往生净土得到授记后再转生利益十方，还是直接转生人道利益众生，能够有充分的菩萨道资粮，都是非常重要的。供灯的利益首先可以保证我们不会堕入三恶道，其实可以保证那些发起菩提心的人可以有一个非常好的利益众生的事业。经中说：“若善男子善女人住于大乘。于佛塔庙施灯明已。彼世世中得于八种可乐胜法。”，这八种可乐胜法，就是天眼通啊、圆满戒律啊、有足够的智慧证得涅槃啊、做什么事都顺当而没有障难啊、直到成为“众生之眼”，等等。我们想想，我们转世后，有了神通，又有非常高的智慧，戒律又好，是一个非常清净的出家众，辨才无碍，大家都相信你就是众生解脱的眼目。这个是不是极为殊胜啊？对于一个真心为众生利益行菩萨道的人，这些资粮简直太宝贵了。 　　所以供灯就有这么多的利益。这是佛在《施灯功德经》说的。凡夫我没有智慧转述得完整，更不能探测其深妙，挂一漏万的描述只是我内心对这一法门的赞叹。佛在这部经的最后说的一句偈是——“是故汝等应欣喜，于佛功德当愿求”，这个是显教的方法，密教的事部瑜伽也离不开这个呢。一个“求”字中有多少功德啊，华严无碍密义又何尝到离开这个呢？——而它又是通过供灯这样一个很简单的修行完成的——佛法真不可思议！</TD></TR></TABLE>

竹賢 · 发表于 2005-9-4 12:46:00

《阿者世王受决经》上记载了“阿者世王用了一百斛麻油灯供佛，从他的宫门一直点到佛陀讲经说法的寺方——祗园精舍。其间距离共有六里路。在这六里路中，到处都有阿者世王的油灯。当时有一位贫穷的婆婆，看到国王这么发心，她在内心感叹自己的命运和贫穷，无法大量布施，但终于拿出她储蓄的两个铜钱买油供养佛陀。本来两个铜钱只能买到二合的油，因为卖油的人被老婆婆的虔诚感动了，又自动加送了三合油给她。 那位老婆婆心里想着：这五合的油点不到半夜就完了。于是她私自发了一个誓愿：”假如我来也能成为像佛陀那样完美的圣人，希望我点一盏油灯通宵都不会熄灭！” 那天夜里，国王所点的油灯有的亮一点，有的暗一点，情况很不一致。只有贫穷的老婆婆所点油灯，光明达旦，目连尊者想用袈裟扇灭那油灯，那油灯反而更明亮。佛对目连尊者说：“这盏油灯不是你的力量可以吹灭的。这位老婆婆过去世已亲近了一百八十亿完美的圣者，她再过三十劫以后，就会成佛，佛号叫做须弥灯光如来。只因为她过去世很少布施，所以今生才这么穷。” 
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>感想:老婆婆真的不知道她自己有這麼大的証量!三十劫以后就会成佛,佛号叫做须弥灯光如来, 諸位呢!在大乘學不輕視末學!誰知道誰過去曾作過大供養!

今晖 · 发表于 2005-9-4 23:31:00

受教！
南无本师释迦牟尼佛！
南无须弥灯光如来！[em24]

omnbmhx · 发表于 2010-10-24 21:31:04

南无本师释迦牟尼佛！

omnbmhx · 发表于 2010-10-24 21:31:47

南无本师释迦牟尼佛！

林振海 · 发表于 2010-10-24 22:56:24

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

fang1970 · 发表于 2010-10-25 03:31:13

南无本师释迦牟尼佛！
南无须弥灯光如来！

碧水净莲 · 发表于 2010-10-25 11:09:36

南无本师释迦牟尼佛！
南无须弥灯光如来！

chiwei0099 · 发表于 2010-10-25 15:38:34

讚嘆隨喜一切供燈的大德
祈願眼睛所見及所不見，住在遠處或在近處，已經誕生將欲誕生，一切眾生俱享幸福。

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