遍知阿格旺波尊者笔记：两种窍诀与传授方法

FSM1987

原文地址：遍知阿格旺波尊者笔记：两种窍诀与传授方法作者： 禅心
遍知阿格旺波尊者《普贤上师言教笔记》：两种窍诀与传授方法

窍诀有两种：根据弟子个人修行进程而传授的详细窍诀与激励法会大众的总窍诀。根据毗玛拉米扎的《海螺字教言》，详细窍诀有两种传授方法：逐步逐步传与一次完整传。我们可以引用遍知法王龙钦巴于六年中依止他的上师固玛惹匝的事迹作为逐步逐步传的例子。在此公案中，当上师传授窍诀圆满完毕时，弟子也于同时证得了最终的道果－－大遍知（龙钦巴）证得了本净（立断）之法性尽地相与任运（顿超）之明智如量相。我们也应如此而行。
在阐述三昧耶的《解脱海》中，龙钦巴尊者留下这些语句作为遗教：“从此以后，我的传承弟子应该依止上师很长、很长时间，并在很长、很长时间里应求取窍诀。”
与根据弟子个人修行进展而传授的详细窍诀相反的是激励法会大众的普传窍诀，也称为一周有效或一月有效之窍诀。上师在传讲窍诀时就犹如在赛马，他相信自己已经传授了这些教言，而他的弟子们也相信自己已经得到了这些教言，正应验了俗话所说的“（牛羊的）头还没有煮熟就吐出舌头（想品尝），被窝还没暖和就伸直双腿。”
上师没有时间来关照自己的弟子众，众弟子也没有时间来承侍上师而只是在尚未正确圆满前行的情况下高谈阔论着“正行、正行”，不由令人想起那句俗语“若将军投降了，那全军就战败了”。
如今人们宣称自己是佛法的修行者，但他们的所言与所行恰好相互违背，他们的外相与内心南辕北辙，他们的心相续与殊圣正法毫不相应。他们会端身正座睁大双眼凝视（虚空），但此种影像修持对他们的自心毫无益处。

书摘：阿格旺波尊者《普贤上师言教笔记》土登华丹由英译中