为什么我学佛念经施食放生吃素什么都做了，身体不好反坏？

yangjia1992

  各位师兄好，我刚刚学佛一个多月，我以前是将近5年疾病缠身，家中不和，怪病缠身，重病时下肢瘫软无法动弹，无法下床，失眠惊悸肌肉萎缩等等总之真的是苦不堪言。就是现在恢复了，最近身体又开始变差，全身无力腿软失眠甚至彻夜失眠肾结石等等。
  不知道为什么我的命运这么差，总是病恹恹的，人家20多岁都健康阳光活蹦乱跳，可是我有的时候情况不好的时候 甚至于走路都走不动 讲话都讲不动 我一直在寻找思考 究竟为什么我会这样
  然后一个多月前我接触了佛教 我开始念地藏经 心经 大悲咒 ，开始施食，开始经常放生，其实我以前是个食肉动物，无肉不欢，于是我开始吃素，接触佛教快满两个月了。我一直在坚持，可是我的身体没有好转反而日渐变差甚至有大病的趋势。地藏经天天念，期间只停过一次，因为我是发愿了的要天天念，就是我彻夜失眠了，连讲话的力气都没了还是坚持下来了。可是为什么我的命运依旧这样衰？？？
  是因为我不孝顺吗，还有曾经手淫过，现在意淫也还是没彻底戒掉。小时候家里总是大人之间也吵，大人小孩（小孩就是我）也吵，天翻地覆的吵，打我还手骂我还口，小时候不懂啊！没有人教。。。如果小时候有人教导我这样不对的话，那该多好。。。
  是我的不孝顺导致的吗，我现在想改可是好难，想随顺父母可是好难，你希望这样做爸妈就是希望那样做，总是有意见冲突，争执，无法沟通，想随顺真的好难对于我来说。。。
  还是我的意恶太大呢，就像俞净意一样，我意淫总是控制不住，有的时候甚至对佛菩萨也，罪过啊！还有对佛菩萨经书三宝还会生出毁谤的念头，我没那么想 不知道怎么就会生出那样的念头，莫名其妙的有时候。
有师兄说我这是因为业障重。。。还有对我的冤亲债主，也生不出真诚的忏悔心。。。
  我不知道我怎么会这样。。。
  不知道我的命运为什么是这个样子，我什么都做了念佛吃素。。。有的师兄说我根本什么都没有修。。。
  什么都没有改。。。是说的我的内心我的贪嗔痴，我的恶习，我的不孝等等吗，就是我的心，没有转过来吗？
  到底是为什么呢，我该怎么做呢，望各位师兄指教！！！

   

慧潞

修行中会有违缘是很正常的，希望师兄能够坚持下去。
我修佛有3年了，最近两个月也是违缘很重。
分享一下丹真绒布上师的开示，与君共勉！
如何对治修行中的违缘障碍

  

积福改运

太多的师兄的冤亲债主来到师兄身边等着要功德，师兄的功德恐怕不够他们分配，所以会一度很衰，但是
负责任的告诉师兄，师兄不念地藏经、不做施食、放生会更衰！而且永无出头之日！
施食尽可能不要召请了，多做乳粥消业，或者面粥三器（固定地点固定时间最好，持续时间多做几个7日）
大悲咒很好，白天晚上都可以念。
如果晚上做施食可以念心经，心经招引鬼神的力量很大。不做施食最好不要念心经。会引来更多
师兄的身体受不了。做不做施食都可以念地藏经，地藏经鬼神爱听，而且对他们有很大好处。
但是念完地藏经之后也最好加做施食。
放生因为功德太大，最容易受到阻碍，像师兄这种债主海量的情况下，放生后受到干扰肯定很多，不奇怪。
末学精进放生还遭遇魔扰呢，也是抄写大集会正法经解决的！
所以严重建议师兄最好抄写大集会正法经，找一些横格纸或者干脆白纸，对着电脑或者打印下来的经文抄写即可，黑笔芯亦无碍！！！！
末学可以保证你！只要你能开始抄！一切都会很快改变！如果你错过了，那你的冤亲债主都会替你喊冤。
既然你听到了大集会正法经这部殊胜的佛经，也是念地藏经念来的感应，念地藏经可以菩提不退，修行路上会莫名其妙不退转，会遇到很多殊胜法缘。
不用怀疑地藏经的力量！

  

积福改运

师兄所说的内心是否没转，这个师兄暂时不要担心，福报大的时候自然就转了，
静坐常思己过，闲谈莫论人非
这个很多人都以为不难做到的境界，也是要积累福报到一定程度，才能达到的。
修行的转变是一步一步来的，千万别用高标准要求自己。
业障不消，冤亲债主团团围绕，精进修行再招来魔扰。这些，师兄慢慢体会吧！
积累福报不可思议最快地途径，就是抄写大集会正法经拉（当然愿意抄僧伽吒经也可以）
嘿嘿！

   

yangjia1992

引用第2楼积福改运于2012-07-29 18:58发表的  :
太多的师兄的冤亲债主来到师兄身边等着要功德，师兄的功德恐怕不够他们分配，所以会一度很衰，但是
负责任的告诉师兄，师兄不念地藏经、不做施食、放生会更衰！而且永无出头之日！
施食尽可能不要召请了，多做乳粥消业，或者面粥三器（固定地点固定时间最好，持续时间多做几个7日）
.......

不做施食最好不要念心经。会引来更多
不知这是什么意思 可是我发愿药每天念得啊

   

积福改运

引用第4楼yangjia1992于2012-07-29 19:15发表的  :
不做施食最好不要念心经。会引来更多
.......

白天多念心经就好了，开智慧。
做烟供都要念心经的，所以心经招鬼哈！
心经对于鬼神来说，是大宝贝，都抢着要的。晚上就招的更多。
晚上念了心经再施食，来了鬼神再吃喝一顿就走掉了，这没副作用。
念心经招来的鬼神不会害你，但是靠太近了你受不了。呵呵

   

积福改运

为什么有些人晚上念诵或播放《地藏经》、《心经》和《往生咒》会有一些不良的身体反应？

作者：阳光师姐

网友问：师姐您好，我妈妈66岁了，左手不会热，总是凉的，冬天更难受，医院治不好，说是肩周炎，我想让她念《地藏经》，可有位老阿姨说刚开始就念《地藏经》会受不了，因为会招来太多冤亲债主，要先念一段时间的心经和什么经才行，是这样吗？

网友问：我刚开始接触佛法不久，...... 我一念《地藏经》就觉得心烦意乱，坐立不安，是什么原因？

阳光师姐回复：以下我个人的观点，仅供参考。我认为念《地藏经》可能招来的不是更多的冤亲债主，而是更多的鬼道众生来听法，其中包括我们的累世祖先和冤亲债主，他们闻法后部分众生会得到不同程度的超度，因此心生感激和喜悦，会有很多能量回馈给诵念或播放《地藏经》的人。刚开始鬼道众生刚来时侯身体敏感的同修可能会感到比较阴冷，甚至心里有点堵、有点心跳加快、以致比较严重的反应是感到心绪烦乱。这是因为鬼道众生由于长期在三恶道，没有机会听闻佛法，心态不容易调整到比较宁静、善良和阳光状态，身体比较敏感的阳间同修就能感应到这些心绪状态。

其实从心态上讲阴阳两界没有什么本质区别，我本人吃素打坐16年了，身体非常干净和敏感，在生活中如果遇到身心长期充满负面情绪（紧张、焦虑、怨恨、嫉妒等等）的人（阳间众生），我也会感到心跳加快、心堵、心绪烦乱等，阴阳两界众生在负面情绪方面的唯一区别是冥间众生给人阴冷感，而阳间众生即便让你感到心跳、心堵、心乱，也不会给你阴冷的感觉。



如何处理这种情况？首先在念《地藏经》之前要恭请佛菩萨加持，恭请天龙善神护法慈悲加持护法，他们会把围绕你的鬼魂灵体赶走。同时你可以告诉鬼道众生我们分属阴阳两道，震动频率不同，体温不同，离得太近会使阳间人不舒服，恭敬地请他们离我们远些，并告诉他们我们诵念或者播放的经文遍虚空法界都能听到，不一定非要在这个家里听等等。你甚至可以告诉他们如果他们为你护法（就是驱赶干扰你的鬼魂灵体使他们不能靠近你），那将是他们积累功德的好机会。

这样处理后就既利益了六道众生，又使得诵念和播放《地藏经》的人受益。往往鬼道众生听到《地藏经》或法师讲解《地藏经》后，都会心生欢喜和宁静感，他们的心态调整了，我们很快也就没有不适感了（没有心堵、心跳、心烦等感觉了），不仅如此，我们还会法喜充满。我每次和鬼道众生打交道（超度、听经、施食等）后，都有不同程度的法喜充满的感觉，这是佛菩萨的加持和鬼道众生感恩之情的能量反馈。

至于冤亲债主，他们都不同程度地有“鬼通”，要想找到你，你不诵《地藏经》他们也能找到你，只不过当我们阳间人身体好、不太衰老时象一团火一样，充满元气（阳气），鬼道众生属于阴性，其“鬼通”道行不到一定程度时无法接近我们，但是狮子也有打盹的时候，在我们生重病或者临终时体内阳气剧减，就好象从一团炙热火变成了一个温热的炭盆，鬼道的冤亲债主此时最容易进入我们体内进行报复。这也是为什么被附体的大多数是女性（阴性能量较多），而不是男性（体内阳性能量较多）。但是动物灵和道行高的鬼道众生似乎不受白天（阳气多）晚上（阴气多）或人体内阳气多少的限制。

总之，我们念佛、念经、念咒时就是与佛菩萨的能量链接，是充满元气的高能量。如果我们内心深处把所有六道众生都当作自己的亲生父母，身体的不良反应就会比较暂短，就会很快消失。

如果是初学者，处理不了身体的反应，可以在白天念《地藏经》，因为阴阳两界黑白颠倒，我们的晚上5：00到早上5：00是牠们的白天，避免在晚上（牠们的白天）念《地藏经》可以大幅度地减少身体的不良反应。

南无阿弥陀佛！

网友问：“念《心经》禁忌：年龄偏大、功力不够、身体欠佳者晚上不要念，许多小鬼会来抢。如果是阴雨天，那天的功课的《心经》可以放在后面一天补做（或者赶在白天天气稍微好转的时候念）”。请问以上的说法是正确的吗？我有时候是在晚上念的。由于我比较胆小，看了上面的说法让我很不安。

阳光师姐回复： 有可能是真的，但是如果你念之前先声明一下念诵《心经》的功德回向给XXX，念完了再回向给XXX一遍，就没有事了。你已经声明了你回向的目标，小鬼就不能来拿了，这是鬼道的规矩。另外如有可能，尽量不要在晚上念《地藏经》、《心经》和《往生咒》。

网友问：师姐：今年我开始观看净空法师讲的《地藏菩萨本愿经》，看视频的时候，就感到无名的困乏和心烦，看不下去，心口就有无明的难受，心脏偶而也难受（没有心脏任何疾病）。 请问师姐这是如何？阿弥陀佛！

阳光师姐回复： 谢谢你提供的信息，问题出在《地藏经》上，无量的鬼道众生最喜欢《地藏经》，因为听了可以事牠们得到超度，因此一有人念《地藏经》或者是播放讲解《地藏经》的讲座音频和视频，牠们马上就会过来听经，因为牠们长期在三恶道，那里充满悲痛和苦难，气场不好，阴气很重，身体敏感的阳间人和牠们在一起会感到心慌、心堵、心悸、困乏、烦躁等等。除此之外，鬼道众生还特别爱听《往生咒》和《心经》，因此这三样经咒的原文和讲经最好不要在晚上诵念或播放，因为阴阳颠倒，晚上5点到早上5点是阴间的白天，此时最好不诵念和播放以上三经咒，我们的白天是他们的夜晚，牠们都休息睡觉去了，这时你再诵念或者播放那三个经咒就不会难受了。超度冤亲债主和累世父母祖先也可以大大减轻这个问题，因为很多通灵人都看到我们每个人身后都跟随很多冤亲债主和已故祖先，把牠们超度了会大大减少不适现象。可以去寺院超度，也可以根据首页修学园地提供的“如何超度已故亲人”的方法来超度。南无阿弥陀佛！

网友问：阳光师姐，你好，我最近遇到一件诡异的事，。。。，一般我就是上完晚课再念完一部地藏经以后就开始念祁请文然后就播经，要到第二天我起床才去关，可是这天我半夜起床方便，却没有听到声音，我走到佛堂一看，电视的插头都被拔了，而且还很整齐的放到电视旁，开始我还以为是我女儿拔的，可我问我女儿，她却不知道。可是昨天又发生同样的事，上完晚课以后，我就开始播经，然后我就带着女儿出门了，一个小时以后回到家，我又发现没有声音，进去一看，插头又被拔了，又很整齐的放在电视旁，除了我又没有谁能进我家来，我在那里念叨让那些众生如果有什么意见或要求，就晚上托梦给我，我能做到的就尽量帮他们。我就想问师姐，是我做得不如法还是怎么的，我感到很困惑，是不是还要继续播经。

阳光师姐回复：没有什么不如法的，看起来象你的老祖宗（或其牠过世亲人)为您省电费呢，有可能在世时经历过经济比较困难的时期，养生了节俭的习惯。看到你为了牠们彻夜播发，因此，因此认为费电（尽管机器停止，只要插头在插座里面就在耗电），不用时就把插头拔掉了。同时也是向你表示感激和赞赏，他们用这种方法表示牠们确实存在，也非常喜欢听经闻法，鼓励你继续做下去。这个鬼道众生有一定的道行，否则无法拔掉插头。阿弥陀佛。









网友：师姐你好:我念地藏经有一段时间了.虽然没有精进但是断断续续也有一年多了.在中间有一段时间很精进,那一个月几乎天天都在念,这时最不可思议的是:一晚上梦到我过逝的亲人三个,有我二姑,我奶,我大姑父.更奇怪的是我回向时没有点我大姑父的名字.我那时心量很小,只回向我张氏门中的已故亲人.点我大姑的名了(她是一个善良的念佛人,我从来没见她骂过人发过脾气)可是从来没有梦到过,反而梦到了我大姑父,他见我时眼泪如断线珠子.扶在我的肩头痛哭.我当时就明白了他找我超度了.我在这里顶礼地藏王菩萨超度我的亲人.同时也与念地藏经的同修共勉:不要小瞧自己.要相信菩萨的愿力不可思议.自己的真诚心不可思议.只要你真诚念经一定回冥阳两利.

阳光师姐回复：请问你奶奶和你二姑是什么表情？是高兴还是痛苦悲哀？我觉得你大姑父哭是觉得委屈，因为你回向时把他给忘记了，他的法力不够，无法表达，因此就哭，让你明白他很苦，让你超度他。阿弥陀佛！





网友问：阳光师姐，我其实并不害怕，就是身体上难受，背部不舒服，我还是决定继续播经，我会按照你说的方法做，然后试试怎么样，阳光师姐，我不是整晚上都播经，而是一般晚上没事的话就播放一遍完整的地藏经，有事的话就不播放了，如果哪天晚上不播放需不需要打声招呼啊，还有整晚地播放地藏经不合适吗？

阳光师姐回复：建议你不要晚上播放地藏经，因为招来太多鬼，你受不了。你可以放生、施食、助印善书，都是消业和积累功德，不一定要播放地藏经。如果为了化解和冤亲债主的矛盾，最快的方法就是去打地藏七，全国地藏七道场信息请看主页的友情链接。如果你一定要播放，不放时头一天打个招呼比较好。阿弥陀佛！

网友问：谢谢师姐，...还有一个疑惑，地藏七的主持人说现在单靠一句佛号已不可能成就，要六步曲。而净空法师要专持名号，否则是为杂。请师姐指点。净空法师提倡夜间放经，先放地藏经，最后播无量寿经，都是净空法师讲的经，可以超度法界众生。是否一定要按六步曲去超度自己的冤亲债主，还是放净空法师讲的经也一样能超度他们。或者是哪一种方法更有效？请指点。另外是否可以......念心经和往生咒，最能有效超度冤亲债主的是哪种方法？



















阳光师姐回复：

（转自：阳光师姐问答（68）在晚上播放、诵持地藏经很超度等问题上，净空法师与地藏七的说法是否有矛盾？）

净空法师讲经说法五十余年，他最近20-30年的著作和音像资料广泛地流传于世，但是这20-30年来，特别是最近这几年来，六道众生发生了巨大变化，例如鬼道众生原来比较看重烧纸钱、阴宅（坟墓）、供奉（上坟的食品和烧寒衣等），现在他们变了，最看重的是皈依证、修学佛法、得到功德回向等。因为鬼道众生都有鬼通，他们能看到佛菩萨和天人，也能知道未来的大灾难，牠们现在都想乘最后一班车脱离鬼道，得生善道。

此外，这几年死去的鬼道众生们喜欢广泛地串联沟通，消息传得很快。他们最喜欢《地藏经》、《往生咒》、《心经》，因此现在哪里有人持诵、播放这三部经咒，或者施食、超度等，牠们就蜂拥而至，去听经闻法、吃东西、得功德。鬼道属于阴性，阴气重，太多的鬼道众生围绕就会搞得念经、放经和施食的人身心不舒，脾气变坏，还可能发生一些小事故等不顺和伤害。

然而，由于鬼道众生的地理分布不同，觉悟程度不同，每个人在鬼道的冤亲债主和累世祖先的数量不同，因此很多人多年晚上诵持、播放地藏经等经咒，或者施食都没有任何问题，例如国外（非华人的国家和地区）的鬼道众生好象不懂得地藏经等经咒的价值，夜晚诵持、播放都没有问题，中国的很多地方也没有任何问题，还有的人学佛多年，自己的冤亲债主都超度得差不多了，因此有能力超度其牠来听经的众生而不感到难受，他们即便在鬼道众生觉悟高的地区晚上持诵、播放地藏经和施食，都没有问题。

因此这个问题很复杂。净空法师每年至少在四个国家和地区讲经说法，他的讲经是针对全球华人世界的总体来讲的，另外，他的很多光盘都是十年前、二三十年前的讲话，那时的鬼道众生并没有象现在这样觉悟，这么喜欢听经咒，因此，持诵、播放地藏经、心经、往生咒基本上都没有任何问题。我主张各位一定要听净空老法师最新的讲经，因为老法师的讲经都是应众生的需求，根据当时众生的情况应机而讲的，净空老法师说他的讲经每个月都不一样，原因是在佛力加持下，老法师将不断悟出的新东西随时融入到他的讲经说法中，同时世界在变，六道在变，老法师也不断地针对这些外界变化而应机讲经说法，你说那个主张播发地藏经的光盘很可能是老法师很多年以前的讲话了。

现在时代变了，鬼道众众生都在迅速地觉悟，去打地藏七的同修大部分是业障比较重、身体有病、诸事不顺的众生，由于杀业严重，牠们每个人身后都跟着数量惊人的冤亲债主，他们参加了地藏七，在佛菩萨的强力加持下，心诚而忏悔到位的可以基本上化解和冤亲债主的冤仇，而心不诚、忏悔不到位的同修只能超度部分冤亲债主。这些不到位者回家播放地藏经，又招来很多听经的鬼道众生，他们的身体自然就会感到诸多不适，其它方面也有可能出现一些不顺。

因此，我一直主张凡是晚上持诵、播发地藏经、心经、往生咒，或者晚上施食者如果有不适的感觉，可以改在白天持诵和播发地藏经等经咒。我们的白天是鬼道的夜晚，白天阳气太重，牠们感到很不舒服，因此，一般不出来活动，所以身体不适者一般日出到日落之间念《地藏经》应该没有什么问题，或者日出后不久日落前不久也可以。

施食方面，只要坚持只用简易施食方法（只念变食真言和甘露水真言）就不会有大问题。初学者千万不可念召请真言和破地狱真言，你把地狱道和四面八方的众生都请来了，身体会受不了，同时还会出现一些脾气坏和不顺的现象。即便用简易施食法，有些人刚开始也会出现一些身体不适现象，主要表现为体寒、心慌、心堵、气短等。但是过一段时间（因人而异，几天、几周到几个月不等），冤亲债主和累世祖先超度（施食也是超度）了相当一部分后，身体就没有反应了。简易施食出现的反应是可以承受的，因为现在趁年富力强时超度冤亲债主是明智的，最好不要等到老了病苦缠身时再超度冤亲债主。

至于你所问的哪种方法能超度冤亲债主，你问题里说的各种方法都能超度冤亲债主，关键是要选择和你有缘、对机、适合你的方法。特别是有些初学者业障重，对佛号的价值又认识不清，因此念佛号时杂念纷飞，甚至心烦意乱，这些人比较适合从经咒入手，因为最初念经咒时，不熟悉，生字又多，精力高度集中在如何把每个字都念对了，因而根本没有机会打妄想（以后经咒念得滚瓜烂熟时也会打妄想）。

所以净空法师建议，初学者，特别是需要通过超度冤亲债主治病的初学者，可以在前3-6个月里以念《地藏经》、超度冤亲债主为主。6个月后，病好了，冤亲债主也超度得差不多了，应当转入以专念佛号为主，因为毕竟阿弥陀佛给我们约定的往生极乐世界的联络信号是佛号（六字和四字弘名），同时阿弥陀佛圣号还是我们自性的德号，念它就是念十方三世诸佛，就是念我们的自行佛。

山西小院的地藏七最早就是为了治病而设计的六部曲，地藏七的方法非常适用于初学者、病人和业障特别重的同修，因为每个初入佛门的人都应当超度冤亲债主，超度冤亲债主的主要方法包括：

（1）是念佛号、佛经、佛咒，然后把功德回向给冤亲债主，由于冤亲债主最喜欢地藏经，因此，因冤亲债主引发的病痛，念地藏经经（加回向）非常有效。

（2）要深刻忏悔，因为不深刻忏悔冤亲债主的气消不掉，很难化解冤仇，此外，真心而深刻的忏悔还能把其它业障都忏悔掉。

（3）放生吃素，放生吃素是以实际行动告诉冤亲债主，你改过了，以实际行动证明你不再杀害和啖食动物了，试想一下，如果我们一方面忏悔，另一方面还在天天大口地吞食着冤亲债主同类的肉体，冤亲债主看到后触景生情，时时想到自己被杀被烹被食时的痛苦，牠们怎么能原谅我们呢？此外，放生吃素还能培养慈悲心，有了慈悲心，对自己以前的杀业才能真正升起忏悔心。

念佛号、佛经、佛咒都有很多成功超度冤亲债主和累世祖先的案例，关键是我们能否念到心无杂念、一心不乱的状态（三昧），达到这种状态，力量就大、功德也很大，就非常容易超度众生。这就是为什么人们都愿意请高僧超度，因为高僧功德大（没有功德者拿什么回向？），又时时都在定中，他们无论念佛、念经、还是念咒自然都是在定中，因此高僧超度众生就非常有效。只是现在真正的高僧非常难遇，净空法师就是当代罕见的一位高僧，众多的六道众生，特别是多如灰尘的鬼道众生，听他讲经后得到超度的例子数不胜数。

净空法师经常说无论念佛号、念经、念咒都可以进入禅定状态（三昧），初学者一般都是先修持戒定慧中的戒，因戒得定，因定得慧，所以得禅定的前提是修持戒律（初学者可修持基本五戒和去掉贪嗔痴），持戒后心清净了，就容易入定，智慧（觉悟）则是是从定中来的。

从技术层面上讲，比起佛咒和佛经，念佛号最容易入定（三昧状态），因为佛号简单，初学时我们业障重，杂念多，很多人需要复杂些的佛经和佛咒压住杂念，但是到了高级阶段，则是越简单越好，越简单越容易入静（入定的初级阶段）和入定（三昧），这就是为什么超度时众生真正被超度走的时间基本上都是最后念佛号时，尤其是追顶念佛时超度最有效，因为追顶念佛速度快，不允许我们打妄念，能让我们暂短地进入某种程度的入定状态，在这种状态中，加上信愿念佛往生极乐的愿望，才能与阿弥陀佛等佛菩萨的振动频率相同或相近，才能得到阿弥陀佛的接引。但是追顶念佛时间不宜长，否则会伤气，这就是为什么追顶念佛只能在佛号念到比较投入（极少杂念）的情况下来上一小段。

所以，净空法师与山西小院的地藏七主持人的说法都对，地藏七的对象是初学者、有病者、以及业障深重者，对这些人来说，地藏七是极佳的选择。而净空法师作为一代净土宗师，他要对佛法负责，对净土修行以及往生极乐的技术负责，因此他讲述的大多数是佛法的真谛，是修行净土法门的中高级的技术和方法。

当然老法师对佛法的入门修持方法也有很多论述，只是他50余年讲经说法，著作等身，音像资料浩瀚无比，净宗弟子们还没有时间将净空法师的讲经系统地整理出来，现在网络上净空老法师的讲经和法语满天飞，可以说是多如牛毛，而且是初级、中级、高级层次的内容混在一起，几十年前的应机说法和最新的系统讲经混在一起，难怪会使一些初学者感到困惑。这就是我为什么在转载净空法师讲经节选时，非常注意要选择最新的讲经，如果是高层修行内容，我会标识出来，意图是帮助初学者避免疑惑，同时也满足中高级修行净土法门者的需求。

以上只是我对佛法净土法门的一点粗浅理解，仅供你参考。南无阿弥陀佛！

yangjia1992

我就是晚上念心经的···没关系吧 胆小易惊啊 烦死

吕青青

1.您把功德回向给你有信心的佛菩萨，例如：把我今天闻法和修法的功德回向给观世音菩萨，请观世音菩萨帮助我把功德回向给我的因缘众生们（神明灵体所杀所食的众生以及六亲眷属），希望他们承此功德业障消除，福慧增长，往生人天，往生西方，再修佛法，早成正果。

2.坚持做施食烟供

3.身体变差可能是重罪轻报，要坚持。

4.修一下除障法，例如：莲师祈祷文

千百年的際遇

【开示篇】南怀瑾：如何得到佛菩萨的感应

转载

作者:南怀瑾

书名:药师经的济世观

第80讲 如何得到佛菩萨的感应

讲到这里要插一个问题，你们注意啊！与药师经的念法、修法和念佛都有关。

这几天我事情特别忙，尤其外国各地的中国人、外国人来信问问题的非常多。有一位住在多明尼加的同学，来信前还打过长途电话。有一天夜里，打来电话说，他父亲突然死了，他又急又气在电话里发脾气。我劝他人生终归要死，他说不是啦！父亲是被人家打死的。他说药师经念了多久，金刚经念了多久，结果父规反而还被打死，佛法有没有道理啊？他在电话里大吼。我说：‘这个道理怎么跟你讲呢？你现在情绪不对，先稳定下来。’我说你记不记得金刚经有一段话：‘受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭。’为了这两句话，在长途电话中一个字一个字解释给他听。

后来他又写信来问，根据药师经该如何如何，已经念满十万声以上的药师佛，又如何如何，然后还遭遇如此的痛苦。

而且还有要求：‘老师你要告诉我，第一，我父亲刚刚被打死送医院那个时辰，我的姊姊刚好肚子痛生下一个孩子，很多人说那个孩子就是我父亲投胎的。老师你要给我解答，那个刚出生的外甥是不是我的父亲？’

唉！为人千万莫当人家的老师啊！什么事都要负责，都要给他解答。生病找老师，有问题找老师，吃不下饭找老师，大便泌结也找老师......反正啊！做人家老师是倒了八辈子楣，我是深深感到痛苦。如果你们是老师，他的第一个问题你们怎么答覆？我也没得神通，就是有神通也不能说，决不能讲，否则犯菩萨戒。你们说我该怎么答？

第二个问题，我一接到电话第二天就请从智法师给他父亲作法事超度了，当然现在也已经入棺埋葬了，他要老师显神通，把他父亲复活过来（众笑），因为我叫你老师嘛！老师啊！大家都说你有神通，这下你非显个神通把我父亲复活不可！你说这孩子不是发疯了吗？

这封信很严重，等于外交上‘哀的美敦书’一样，再不然我跟你宣战了。你说怎么答？世界上有很多近事男、近事女就是这个毛病，一不对就好像跟老师成了冤仇。这种人还学药师佛哩！可是你说他有没有罪过呢？对父母的孝心激动得几乎疯了一样。

然后第三件事告诉我，本来要出家的，现在不行了，因为父亲被打死，不管怎么样，先找个女的给他生个儿子要紧。

这三个问题都是我很难答覆的。所以你们千万注意啊！年轻人，为人千万莫当人家的老师，当了人家老师，倒了八辈子楣！.

我提这件事要注意啊！你们也会觉得药师经讲得那么神妙，我们又念药师经，又念药师咒，又拜药师佛，怎么照样生病呢？

这个道理我在前面也讲过，首先，药师佛有十二条大愿，你检查自己的行为，有那一条做到？没有做到而想得到药师佛最大感应，未之有也。第二，药师佛的每一条戒律、心行（心理上的修行），自己反省有那一点做到？没有做到，要求菩萨感应很难。好比你是部下，长官对你要求的行为，你做好了没有？没有做好，只一味要求上面应该对我好，应该给我待遇高，不可能。

所以，感应道交四个字要特别留意，要想菩萨加庇，你本身不是那个材料也不行。比如杯子里装满了尿，你想装茶水进去，能吗？你必须把脏的倒掉，变成空杯，才能再装茶水，才能感应道交。

所以，一个学佛的人、信仰宗教的人，没有把自己修持好，一信就要求那么多，好像念一念药师佛就有天大的不得了。像这位同学，又要父亲好，又要发财，又要公侯万代......你看多自私啊！如果上帝、菩萨是这样偏私的话，对不起！我想我是不敢信了。那是偏私，跟普通人一样，拍马屁的就照顾，不拍的就不理，这还叫佛叫菩萨吗？

大家学佛要把道理搞懂。接下来就要讲这些道理，学佛要想得感应，要怎么做呢？

有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者；若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界，种种杂色，众宝华中，自然化生。

这一段是‘药师经’最重要的关键，要特别注意。你说没有感应，现成的就有个例子：有位丁老师，是位医生，他刚刚告诉我，学佛很多年，奇怪，当他听到药师佛发心这一段，突然心境到了另外一个境界，非常平静，持续好几天。当然以后怎么样我们不去讨论，这就是真的、自然的发心。他学医多半在布施，与药师经特别有缘，我心里有数，讲这本经他一定到。讲别的经、别的佛学课，有时诱惑他，叫他来陪衬陪衬，他说老师啊！不是不来，实在没有空。这是半真半假的话。这回他也真是没空，因为他跟药师经有缘，有兴趣，就来了；他来了就会有这个感应，所以因缘生法，各有不同。

要想得药师佛的感应，第一，要能受持，受是接受、领受；持是保持。譬如你今天皈依三宝，或者皈依某某法师，受了皈依，没有永恒保持皈依时那一刹那的境界，不算‘持’，只能算‘受’，能够有受有持才是真修行。

修行没有成就，是因为不能受持，所以读经典、看经典要特别注意这些地方。

無心

拜懺吧,  消業很快, 可以健身,  又可以開智慧.  海雲繼夢師父說他, 在沒人指導的情況下, 拜佛到了快三十萬拜時破參了.  以前我認識的勝圓法師,  年輕時拜法華經, 一字一拜拜了三年,  94歲時自知時至坐立而化.  最近我自己也是靠拜懺躲過一劫.   

人要是諸事不順,  做甚麼都沒見效時,  拜懺準沒錯.

wise85

無二师兄说的对，学佛一定要有正的知见！

有很多公认的大善知识，我们要多看他们的文章，培养正见。

黄念祖老居士有传承有印证，是难得的善知识，特别是他的文章，理事圆融，希望大家多看看，先推荐两篇：

1.《旅美杂感》http://www.jingtu.org/wnz/lmzt.htm这篇文章很重要，一定要看，能帮助大家树立正见。

2.《抉择见》http://www.jingtu.org/wnz/jzj.htm

此文也是讲了知见的问题，值得阅读。

wise85

楼主说自己的念头控制不住，这是在正常不过的了，下面引用黄老居士的一段话，解你心结：
   “修行人常犯轻敌之病，常以为自己一用功便能克制烦恼，一切太平，这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒，多劫以来，染入我们的心田，如油入面。在和面时掺入一些油是极其容易的；但掺入之后，想再从面中取出这些油，那就难如上青天了，所以经典中说世尊的常随弟子中，许多已证阿罗汉，但三毒所残留的习气，仍保留不断，只有如来才能断残习。盖“久反之地，非一战所能成功”，故首先劝您，不可丧失信心。犯错误，怎么办？那很自然，那就是忏悔。再犯怎么办？那就再忏悔。一切罪从忏悔灭，故普贤大士十大愿王中云：“我此忏悔，无有穷尽。”普贤菩萨尚且尽未来际，忏悔不休，我们凡夫焉能因为忏悔数百次，哭过几十次，但脾气不改，愧见如来，便半途而废呢？”-----《谷响集》之（三）
前面师兄说的忏悔法是好的，我也修过，感觉很有益处。忏悔法有好几种，我是根据《占察善恶业报经》中地藏菩萨讲的方法修的，如果楼主要学可以联系我。

wise85

另外我觉得佛弟子都应该看《首楞严经》，学会诵楞严咒当然更好了，如果觉得困难，最起码要请个楞严咒放在家中或戴在身上。下面介绍下楞严咒的功德：
   “阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。

阿难。若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

阿难。我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持。是金刚王，常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。从第一劫乃至后身，生生不生药叉罗刹，及富单那，迦吒富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形、有想无想、如是恶处。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。

阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除，更无毫发。

阿难。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛啰者。便生福德智慧男女。求长命者，即得长命，欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形。

阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。

阿难。是娑婆界，有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地，悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隐。更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主，逢清净僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。

说是语已。会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时梵王、并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言：审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。复有无量日月天子，风师雨师，云师雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。复有无量山神海神，一切土地水陆空行，万物精只，并风神王，无色界天，于如来前，同时稽首而白佛言：我亦保护是修行人，得成菩提，永无魔事。尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊。如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众，常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天，求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊。如是恶魔若魔眷属，欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首，犹如微尘。恒令此人，所作如愿。”------《首楞严经》卷七
   
    我有段时间梦境很不好，请回来之后问题解决了，以后就很安心了。
    如果要请，网上有很多楞严咒挂件，十几块钱，还有大的卷轴等百十块钱。还有个办法就是自己打印，最多5角钱就可以打一张了，我就是自己打印的放在家中，附件就是了，已经调好了尺寸，一个是A4纸，一个是A3纸，哪个投缘打印就好了。
    呵呵，希望你也能走出困境，早成佛果！

yangjia1992

引用第15楼wise85于2012-08-04 17:34发表的  :
  另外我觉得佛弟子都应该看《首楞严经》，学会诵楞严咒当然更好了，如果觉得困难，最起码要请个楞严咒放在家中或戴在身上。下面介绍下楞严咒的功德：
   “阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。

阿难。若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

.......

嗯
我准备等我三个月的大悲咒愿圆满了 换念楞严咒

孟紫仪

您好。无意扫到您的帖子。我也是个业障深重的人，学佛有半年多的时间。现在终于感觉自己可以转变一些恶念，可以为别人多着想一些了。我讲讲自己的学佛经历。其实，我学佛真正的变化，可以说是从楞严咒挂件开始的。（自己认为）。之前我晚上总做噩梦，请了后，好了很多。我是7月份结缘到的楞严咒挂件，到现在两个月，在这两个月时间里，我有幸参加了两次佛事。并且结缘到了僧伽吒经，僧伽吒经非常不可思议。楼上的师兄也提到了。很殊胜的一部经。我抄了三部之后，业障现前，违缘严重，抄写不下去，现已改成，跪着描经。感觉很不可思议。

一诺千金

师兄，请专注于修心。您做的功课都是殊胜的功课，每一样效果都很好。但是，您的菩提心发了吗？心太乱的话，功课做得很辛苦，却效果不明显。记得，戒定慧。
您可以先看一些入门文章，比如六波罗蜜的关系，五毒习气的危害等等，时时观照自己的内心

rose003

  
师兄，请专注于修心

yangjia1992

感恩你们 我感觉我最重要的 是不孝顺来的报应 我小时候不孝顺 很忤逆 和爸妈对打的都 因为家庭里家人爸妈都比较暴力 小时候也不知道爸妈的恩重   

dzkh

重在坚持。坚持正信正念，一切都会好的