三十五佛忏悔文  每天最少念一遍《三十五佛忏悔文》

外边天暗了

　发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)[2]。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要说是中夜，就连晚上睡觉之前，大多数人也什么经都不念，如同华智仁波切所说，像牦牛一样倒下就睡，这种做法不太好。一天最少也应念一遍《三十五佛忏悔文》，这个非常有必要。因为我们在学佛的过程中，经常会触犯大大小小的戒律，即使没有犯过任何戒，无始以来自相续中也有很多染污和罪过，忏悔业障非常非常的重要。
　　
　　不要说我们，当年的宗喀巴大师，一代文殊菩萨的化现，也是到了38岁以后，开始励力忏悔业障，每天一边念《三十五佛忏悔文》，一边磕大头，最后把整个手掌、膝盖都磨烂了。有些人说：“我现在不用修什么忏悔，只要观心就可以了。”但从历史上看，像宗喀巴大师、无垢光尊者、全知麦彭仁波切那样的一代宗师，他们生平都精进忏悔，我们凭什么不忏悔？
　　
　　　　尤其《三十五佛忏悔文》功德相当大。我们《喇荣课诵集》里的版本，摘自于《决定毗尼经》，在这个仪轨中，每一尊佛前面没有加“如来应供正遍知……”，但按照格鲁派的传统，一般他们都会加，这也源于宗喀巴大师的一段经历：大师刚开始在忏悔时，常感三十五佛现身加持，但他所见到的佛像，全部都没有显现头部。大师觉得很奇怪，就请问本尊文殊菩萨，菩萨告诉他：“因为你所称念的佛号不全，忆念佛的功德不圆满，所以无法见到诸佛之圆满相。以后你必须在佛号前面，加诵‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊’，如此方能见到全身的佛像。”自此以后，大师遵照本尊所教，每次修忏时如法念诵，果然看到三十五佛的圆满相，尊尊金光相好、庄严无比。后来有些画师要绘三十五佛像，但不知诸佛的身色、手印如何，便请教于大师。大师作启请后，境界中顿现三十五佛身像，当即按照所见之景象，吩咐画师们如何绘画。这在宗喀巴的传记中均有记载。
　　
　　　　格鲁派念《三十五佛忏悔文》时，前面全部要加十大名号，所以念诵的时间相当长。而我们宁玛派和噶举派等其他教派，虽然好多上师每天都在念，甚至能倒背如流，但并没有这种传统，以前上师如意宝也没有这么提倡。所以我想自己学哪一个宗派，根据自宗的念诵方法也是对的。华智仁波切在《大圆满前行》中说，现在末法时代的很多人，讽诵密法仪轨极不如法，这样还不如以清净心念一遍《三十五佛忏悔文》和《普贤行愿品》的功德大。
　　
　　　　因此，我们不要认为自己非常清净，马上就要开悟了，而应该多多忏悔，每天至少念一遍《三十五佛忏悔文》、二十一遍百字明。其实这也不是特别困难，而且能净除一定的罪业。平时在行住坐卧中，什么都不念不太好，应该念一些心咒或佛号，经常习惯拿着念珠。前段时间我也讲过，希望学习《入行论》的道友，如果工作时拿念珠不太方便，那在聚会学习时也应该拿上，毕竟这是佛教徒的聚会，而不是世间上的聚会，如果有转经轮的话，这个也不要忘记转，逐渐逐渐你的行为就会变得如法。否则，很多人虽然说是在学习，但跟寂静地方的修行人比起来，确实差得比较远。当然，你们在那种环境中学习，有这个勇气也非常了不起，每周将休息时间全部用来学佛，的确是精神可嘉。我们这里好多道友平时非常精进，星期天的时候，好像太过放松了，一天中什么善法都不做，这样也不太好。而外面的有些居士，平常家务工作非常忙，周末又要学习佛法，永远都没有休息的时间，辛苦是辛苦了一点，但这样非常有意义。
　　
　　　　“依佛菩提心，悔除堕罪余”，除了依《三十五佛忏悔文》来忏悔外，还应该依靠佛菩萨的像、修持愿行菩提心、具足四对治力，来使自己的罪业得以净除。佛经中说：“一个人在大海中，如果船毁坏了，本来会淹死，但如果抱着破船板，也能顺利地到达岸边。同样的道理，破了根本戒的人，本来要堕入地狱，但如果他励力忏悔，也有解脱的机会。”《优波离经》中还讲了：“倘若依靠《三十五佛忏悔文》，昼夜励力地忏悔，即使造了五无间罪等，也能得以清净。”
四川色达喇荣五明佛学院《显密日诵集》　　
　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧。　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　南无薄伽梵应正等觉功德王释迦牟尼如来
　　　　　　　　　　　　　　南无能摧金刚藏如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无边威光如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝焰如来　
　　　　　　　　　　 　　　　南无光德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无龙自在王如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无忧德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无勇猛军如来
　　　　　　　　　　　　　　南无无爱子如来
　　　　　　　　　　　　　　南无吉祥喜如来　
　　　　　　　　　　　　　　南无功德华如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝火如来
　　　　　　　　　　　　　　南无清净光游戏神通智如来
　　　　　　　　　　　　　　南无宝月光如来
　　　　　　　　　　　　　　南无莲华光游戏神通智如来
　　　　　　　　　　　　　　南无不空见如来
　　　　　　　　　　　　　　南无财功德如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无宝月如来
　　　　　　　　　　　　　　南无念功德如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无无垢如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善名称功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无吉祥施如来
　　　　　　　　　　　　　　南无上自在幢王如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无清净如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善能镇伏功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无清净施如来
　　　　　　　　　　 　　　　南无斗战胜如来　
　　　　　　　　　　 　　　　南无水王如来
　　　　　　　　　　　　　　南无善能镇伏功德逝如来
　　　　　　　　　　　　　　南无水王天如来
　　　　　　　　　　　　　　南无普照庄严功德如来 　
　　　　　　　　　　　　　　南无贤吉祥如来
　　　　　　　　　　　　　　南无宝莲华善能镇伏如来
　　　　　　　　　　　　　　南无旃檀功德如来
　　　　　　　　　　　　　　南无应正等觉宝莲华善住觉山自在王如来　（以上念三遍）
　　
　　　　如是皈命已，所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处：所作不善恶业，自作教他作，或随喜他作；若塔物，若僧物，若十方僧物，自盗教他盗；或随喜他盗；五无间罪，自作教他作，或随喜他作；十不善道，自正受入，教他入，或随喜他入。由是业障，有所覆藏，我有情，应堕地狱、傍生、饿鬼，或生边地及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或执邪见，或厌诸佛出兴于世，所有业障，今对一切诸佛世尊、智慧者、眼证者、权能者、称量者、知者、见者，彼诸尊前发露忏悔，不敢覆藏，从此制止，永不再犯。愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施于畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上无能胜胜中胜尊中尊前，普皆回向，悉回向于阿耨多罗三藐三菩提，过去诸佛世尊云何回向，未来诸佛世尊云何回向，现在诸佛世尊云何回向，我亦如是普皆回向。
　　
　　　　　　　　　　　　　　各各忏悔一切罪，所有功德尽随喜，
　　　　　　　　　　　　　　我今劝请一切佛，愿证最胜无上智，
　　　　　　　　　　　　　　过去未来现在佛，于众生中最胜尊，
　　　　　　　　　　　　　　赞叹无边功德海，我今合掌皈依礼。
　　
　　　　　　　　　　　　　　身业有三种，口业复有四，
　　　　　　　　　　　　　　以及意三业，十不善尽忏；
　　　　　　　　　　　　　　无始至现在，十恶五无间，
　　　　　　　　　　　　　　心随烦恼根，诸罪皆忏悔。
　　
　　　　　　　　　　　　　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
　　　　　　　　　　　　　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔；
　　　　　　　　　　　　　　所有礼赞及供忏，随喜劝请转@法@轮@，
　　　　　　　　　　　　　　我以所积少分善，回向圆满大菩提。