建议施食同时，受持至少五戒，求疾病痊愈者加念地藏经，求财者持诵地藏王菩萨圣号1

积福改运

最近在论坛里看施食版块前期的文章，越看越冒冷汗~
一般情况下，相信很多人都有信佛修行中遇到违缘的事情！而持戒的重要性，并未受到大家重视！或者说由于各种原因大家不敢受戒！
回想这些年给母亲持诵地藏经的同时(当时并无求财意愿，仅为母亲恳求病愈)，并未受戒，结果被莫名其妙的折腾了好几年！母亲病都好了，末学还被折腾得够呛！直到做了施食、烟供、火施、三个多月准提火供，才终于被释放了！母亲病愈后，也是时间关系，停止念诵地藏经，转而施食！
如果不是准提火供没求到财而全部用于化解冤业的缘故，末学或许还没有意识到受戒的重要性！如果当初受持了五戒！也许不至于被折腾这么多年！而如果受持了五戒在前，做准提火供或许已经如愿！
（凡人持戒，有五功德。何谓为五？一者诸有所求，辄得如愿。二者所有财产，增益无损。三者所往之处，众人敬爱。四者好名善誉，周闻天下。五者身坏命终，必生天上，念佛者往生净土。
凡人犯戒，有五衰耗。何谓为五？一者求财，所愿不遂。二者设有所得，日当衰耗。三者在所至处，众所不敬。四者丑名恶声，流闻天下。五者身坏命终，当入地狱。
）
为什么要在施食的同时还要念地藏经呢？一方面末学为母亲持诵地藏经感应极大（末学母亲很严重不可治愈只能等死的心衰彻底好了，心电图正常了），另一方面末学有个小小的心思。
其实当初做施食、烟供、火供这些，尤其是准提火供，末学是为了求财的！没想到会化解了这些年的干扰，财没求到，求到清净心了！
只是末学近期思维，因为施食最好无所求啊！如果抱着求财或者什么其他目的（也包括疾病痊愈），鬼神好像会有嗔心的。比如说求某人疾病痊愈而回向给其冤亲债主，而如果冤亲债主也有冤
亲债主的话（这个观点是最新从本坛施食版块前期文章中，吉祥果师兄的回复中看到的），他们没得到好处，如果我们施者既没有受持五戒、也没做结界和护身，也许会受到干扰不好说哦！所
以有人给别人施食如果效果不好，还会受干扰！而做到无所求是非常难的~~~~~~
（末学太有体会了，几乎是做了三个多月准提火供没有求到财之后，再也不敢求了，这时候才有这种无所求的状态）回想起来，求鬼神做什么啊！他们本来已经很痛苦了，刚刚离苦得乐，还未
必会超生到更好的善道的时候（据甘露经说，饿鬼受施后业障消除才能超生到天道，所以会反复领取几次施食才能升天，不一定会立刻走），就如同一大群灾民刚刚领到救济财物，还没有安顿
好去处的时候，我们一边施舍财物，一边在心里恳求，等你们过上好日子了，赶紧回来报答我哦！这样的话，想必灾民们知道了（鬼神可是有他心通的，对于大家的想法太清楚了），肯定不高
兴，还会起嗔心！
想来想去！干嘛要求鬼神啊（当然施食------下施部分一定是要坚持做的！因为饿鬼确实太痛苦了，做这个就不要再有所求啦）！末学这些天又仔细翻阅了地藏经，发现其实财富、福报全都包括在地藏经里了！鬼神的能力能有佛菩萨高吗？地藏菩萨是幽冥教主、求老板还是求伙计灵啊？大家仔细思维一下，是不是这个道理呢？
当然啦，准提火供也是求准提佛母，准提火供也非常殊胜，只是奇怪的是，末学为其他人求的都实现了，自己求财确实没有感应！所以现在不怎么敢求了。呵呵。
现在继续做施食和烟供、火施、准提火供的同时，又开始加念地藏经和持诵地藏王菩萨圣号了！
下面专门讲讲地藏经的不可思议之处！
有时间的同修们可以每天念地藏经一部（或者分开上中下卷，一天一卷），
持诵地藏经的益处
没有时间可以持诵地藏王菩萨圣号！
《地藏经》云：“更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身？是人毕竟得菩萨摩顶授记。”
附文：
《大乘大集地藏十轮经》开篇不久，地藏菩萨广现种种不可思议自在神通变化而至会场。“尔时一切诸来大众。既见地藏菩萨摩诃萨已。皆获希奇得未曾有”。这时候，好疑问菩萨问佛，地藏菩萨成就何等功德善根而蒙世尊种种称叹。如来先说：“如是大士功德善根。一切世间天人大众皆不能测其量浅深”，若说此菩萨功德，因为太过广大恐怕众生不信。
好疑问菩萨再请，世尊才说：“如是大士。成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地。善能悟入如来境界。已得最胜无生法忍。于诸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住师子奋迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪论。为欲成熟一切有情所在佛国悉皆止住。”。
地藏菩萨功德自在早已经与佛等同了！
【正文】
再往后是我们大家都很关心的。若诸有情众生，生活修行中遭遇的一切烦恼逼迫，只要能 至心称名念诵 归敬供养 地藏菩萨摩诃萨， 并使所求如法，就一定可以解脱如愿。经中列举了以下这些烦恼、求愿，只要至心称名念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨就可以得一切如愿。
1、种种希求忧苦逼切：得离诸忧苦

2、饥渴所逼：得饮食充足
3、乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具：得如法所求无不备足
4、感情危机夫妻失和家庭分散朋友反目：得一切和合如意
5、身心忧苦众病所恼：得身心安乐众病除愈
6、互相怒骂争斗：得舍毒害心、共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向
7、关在牢狱、杻械枷锁所缚、身受种种苦：得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜
8、本应被囚执、鞭挞、拷楚、临当被害生死一线：得免离囚执鞭挞加害
9、身心疲倦、有气无力：得身心畅适气力强盛
10、智力残缺或五觉不全等诸根不具：得诸根具足无有损坏
11、精神错乱、颠狂、鬼魅附身：得心无狂乱离诸扰恼
12、贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱，身心常不安乐：得离贪欲等身心安乐
13、为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山崖高楼坠落：得离诸危难安隐无损
14、被毒蛇毒虫所螫，或中种种药毒、化学毒、气毒等：得离诸恼害、诸毒销灭
15、恶鬼所持成诸疟病流行病，或日日发或隔日发、或三四日而一发、或令狂乱身心战掉、迷闷失念无所了知：得解脱无畏身心安适
16、被各种恶鬼恶神缠害、或恶兽来伤害、或中蛊毒恶咒、或处战场争战等种种恐怖恼害，身心慞惶、担心丧命死于非命、愿求生路、厌苦求乐：得离诸怖畏保全身命
17、为种种世出世间诸利乐事：或为多闻、或为净信、或为净戒、或为静虑、或为神通、或为般若、或为解脱、或为妙色、或为妙声、或为妙香、或为妙味、或为妙触、或为利养、或为名闻、或为功德、或为工巧、或为花果、或为树林、或为床座、或为敷具、或为道路、或为财谷、或为医药、或为舍宅、或为仆使、或为彩色、或为甘雨、或为求水、或为稼穑、或为扇拂、或为凉风、或为求火、或为车乘、或为男女、或为方便、或为修福、或为温暖、或为清凉、或为忆念等等等等，于追求时为诸忧苦之所逼切：因地藏菩萨功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦意愿满足！
18、以诸种子殖于荒田或熟田中，若勤营务或不营务：因地藏菩萨功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔，令大地一切草木根须芽茎枝叶花果皆悉生长药谷苗稼花果茂实成熟润泽香洁软美
19、贪、嗔、痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或粗恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或嗔、或复邪见、十恶业道：令一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生起慈悲心及利益心
地藏菩萨摩诃萨，成就如是功德妙定威神之力勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土、一一土中以一食顷皆能度脱无量无数有情众生，令离众苦皆得安乐，随其所应安置生天涅槃之道。
求财、求仕途、求健康、求工作、求婚姻配偶、求子女、求消除业障、求忏悔、求戒恶习、求戒邪淫等等，百千万亿的愿望，地藏王菩萨皆能够满愿。您只需要至诚的称名念诵 归敬供养 地藏菩萨就可以了。

积福改运

再次强调一下持诵地藏王菩萨圣号的殊胜之处！末学读了将近六年地藏经，才在地藏经里发现这句话： 《地藏经》云：“更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身？是人毕竟得菩萨摩顶授记。” 因为过去那些年，给母亲修诵地藏经的时候，几乎都是妄念纷飞，即便这样，也一样有效。到现在重新开始读，也不能做到一点杂念没有的。
我们持诵经典的时候，未必相信经典的每句话。而经典里的很多话都是要拿来实修的！才能发现佛菩萨确无虚言！也才能理解佛菩萨苦口婆心的深意！
挑战你的勇气和决心，念100万地藏圣号转定业，20天内念满百万的方法（附真实感应！）

pepper

我也知道要持五戒。但是，作为一个家庭主妇，每餐都要做饭，难免碰到肉，自己可以不吃，但是家人呢？？我已经尽量不买活鸡活鱼活虾等活的众生来吃，只买猪肉。诵经，念佛，施食，放生，若不持五戒，效果是会差一点点。

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引用第2楼pepper于2011-06-16 16:49发表的  :
我也知道要持五戒。但是，作为一个家庭主妇，每餐都要做饭，难免碰到肉，自己可以不吃，但是家人呢？？我已经尽量不买活鸡活鱼活虾等活的众生来吃，只买猪肉。诵经，念佛，施食，放生，若不持五戒，效果是会差一点点。

师兄，五戒中的不杀生，师兄已经做到了啊！！呵呵
　　问：为照顾家人饮食，可否让别人代杀？
　　答：很多居士所处的家庭，往往不是全家信佛。作为一个主妇，因为自己信佛就要求大家吃素，的确不太现实，许多家庭也往往因为这个问题产生矛盾。是无原则地迁就家人，还是刻板地坚持己见？为了维护家庭和睦，在不违背原则的情况下，不妨做一些让步。原则是什么呢？比如受了五戒的人，就决不能再杀，也不能让别人杀。否则就像教唆犯一样，不仅自己难逃罪责，还教唆他人，罪加一等。但如果家人一定要吃肉，只能采取折衷办法，买一些半成品给家人食用。佛教中有三净肉，即不见为你杀，不闻为你杀，不是为你杀。买这样的肉不涉及杀生，可以通融，但在原则问题上必须坚持。

qgq741125

最好吃素， 如果吃肉，先把这个《吹肉往生咒》看一下，吃肉以前念这个咒七遍，吹口气在肉上面，可消除吃这个肉的过失，你所吃肉的这个畜生道，則可以生善趣，等于和它结善缘。吹肉往生咒：“嗡ong
阿a 比bi 惹ra 嘎ga 杂za 惹ra 吽hong
跪求大家一定要戒杀放生！！！诸功德之中，放生第一！！！并且建议请搜索看看《地球公民》《超越轮回》。强烈推荐！！！
憨山大师，放生功德偈里曾这样说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合天心，放生顺佛令；放生免三灾，放生离九横；放生寿命长，放生官禄盛；放生子孙昌，放生家门庆；放生无忧恼，放生小疾病；放生解冤结，放生罪垢净

helenqhu

我为自己求也很难求到，到底是什么原因呢，是不是执着的心太重了？

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末学为了别人做的观音四臂烧施烟供也很有效！可能为别人做，心地清净慈悲吧！具体真不知道！

下面继续着重强调地藏经对于施食的助益！地藏菩萨是幽冥教主嘛！地藏经对于鬼神是非常重要的一部经典，念诵地藏经都能感召很多鬼神，再加以施食，效果会更好哦！

【慈悲施食专贴】

问：诵《地藏经》时看到许多无形众生在旁边，诵经完毕后，就会向我们索取食物。但是我们施食后，众生仍不愿离去，请问这种情形应该如何应对为妥？
答：这些事情我们知道确实是常有，证明鬼神是真的有，不是假的，他真的存在。他找你，施食之后还找你，不肯离去，大概你施食的太少，他还没吃饱；如果他满足了，他就会离开。另外一个就是施食不如法，不如法他得不到，你虽然施食，他并没有真正得到，所以这个要懂。做这些佛事专门超度鬼神的，所供养的食品都要打开，像罐头，你不打开他吃不到，一定要打开。而且用纸包的都要把它打开，这是一定的道理，你请客总不能把所有吃的东西都包装得很好，是不是？我们对待鬼神跟对待客人没有两样！所以一定要打开，这样才如法，否则的话不如法。要诚心诚意去供养他，一切能够如理如法，鬼神不会找麻烦。找麻烦总是有原因的，自己要认真检讨，有哪些地方不如法，好好的改进。对鬼神最重要的，跟对人一样要真诚恭敬，要尊重他们。（之五十一　2006/10/27）

清扬

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