本帖最后由 速发菩提心 于 2016-1-13 20:58 编辑
< >嗯,永信法师说的不错,不过这篇文章就有点深度了。</P>
< >六道轮回不是比喻性质,佛学认为“世界唯心造”,因人心的妄想执着,而产生善恶因缘,造出各种业力,结果心性迷失其中,幻化出种种世界(除六道外,净土也是心力幻化所致,只不过那是佛陀的心愿力)。</P>
< >简单的说:这六道中的各世界其实就是我们的心像所致,如果能做到当下一空,心无杂念,那么就会发现这一切“如露亦如电”,是暂时的、不真实的。那怕在地狱里,能做到这一点也是痛苦立除,无有感受。</P>
< >永信法师从另一个角度阐明了这种心性的变化,故所述六道亦是六种心性。若坚持修行,习气会慢慢的革除,若能持续不断,经过三大阿胝劫后,妄想不再起,自性自然显露,一切就都清楚了,所以叫“觉”,梵语就是“佛”了。</P>
< >也有一些比较快的方法,如我国的禅宗,讲究“顿悟”、“开明见性、直指人心”。通过“顿悟”立刻就让人看到了“自性”,见性后就觉了,自己也知道该如何去修行了,再来革除习气。当年禅宗五祖划船送六祖时说:为师再渡(度)你一程。六祖就说了“迷时师度,悟时自度”。</P>
< >另外密宗一些方法,通过佛菩萨上师的灌顶加持,也是一种比较迅速的方法。</P>
< >这说起来就多了,很多用言语文字无法表达出来,还是边修边学,自然理解的就不同了。</P>
< >简单的说有个法子,师弟可试一下:你若能作到无念,即上一个念头已过去,而下一个念头又未生起,此时回照一下,自性立现,那么就已悟了,也没这么多疑问了,也用不着上网来找方法了,自已已觉,知道如何去做。</P>
< >不过这个法子,嘴巴上说来容易,其实实是难以做到,末学在很静的时候,大念头没有,可脑海中细细小小,不易觉察的念头却总是还有的,一个接一个,念念不绝。</P>
< >再讲下去,就越扯越多了,自己体会吧。</P>[em01]
[此贴子已经被作者于2006-4-30 11:54:50编辑过]
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