我想请问吉祥果师兄一些问题

一路高歌

我想要修习佛法，可是我不知道怎样来做。是每天念佛经就好吗？
我从年初奶奶去世，开始做施食，并念地藏经7遍，回向奶奶，希望能脱地狱之苦，可是直到最近我还是老梦见她。
最近有段时间我只做施食，然后梦见很多非人围着我，说我不会念经，还不如他们会念，梦里我很害怕，而令我害怕的一群非人中就有我的奶奶。在梦里我只会年南无阿弥陀佛。着急的不得了。
在工作上也是很容易出差错，比以前要多。心里很痛苦，不知道该怎么办。

林振海

[s:2]  既然，吉祥果师兄还没有来。
我先看到，就请师兄让我先说说啦。我比吉祥果师兄先看到，也许我跟高歌师兄有点缘分的吧。这样做，不会得罪吉祥果师兄吧。
若有，还请包涵。
呵呵。。。。。。。
高歌师兄，若你真的有心学佛。
可以在网络上，找-----《摩尼盛宴》，好好的研读一番。
是佛学概论来的，很全面的。
对初学非常有价值！
同时，愿高歌师兄您---断恶修善，六时吉祥，增福开慧，普利法界！

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每天施食后多多念诵；
==“六道金刚咒”的功德利益： 哇 啊 哈 夏 沙 玛；
[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛，功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业，凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。虔诵十万遍为基本，则于度亡时，念诵七遍至108遍，所度之六道众生即可消除罪障，实时往生极乐世界，见佛闻法。以此咒普度众生，有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。
抄写念诵  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
　　　　　              特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
如是我闻：
一时，佛在摩伽陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻，天龙药叉，犍闼（踏）婆，诃苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽
，人非人等，无量百千，前后围绕。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重
，智慧微细，常恒欲令，一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华，奉献世
尊，无价妙衣，璎珞珠鬘，持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：唯愿世尊，与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。尔
时世尊，默然许之。时婆罗门，知佛受请，遽（巨）还所住。即于夜间，广办肴（摇）膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡（番）盖，
至明旦已，与诸眷属，持众香华，及诸伎（技）乐（月），至如来所，白言时至，愿垂降临。尔时世尊，软语安慰彼婆罗门无垢妙光
，遍告大众，宣言：汝等皆应，往彼婆罗门家，摄受供养，为欲令彼，获大利故。于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出，种种
光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门，以恭敬心，持妙香华，与诸眷属，及天龙八部，释梵四王，先行治道
，奉引如来。尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财，于彼园中，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾埋隐，状若
土堆。尔时世尊，迳往塔所，于时塔上，放大光明，照耀炽盛，于土聚中，出声赞言：善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行，极善境界
；又婆罗门，汝于今日，获大善利。尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫（绚）然垂泪，涕血交流，泣已微笑
。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光，来照是塔。于时大众，惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆
流泪，威焰炽盛，执杵（楚）旋转，往诣佛所，白言世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼，流泪如是？亦彼十方诸佛，大瑞光相现
前。唯愿如来，于此大众，解释我疑。时薄伽梵（饭），告金刚手：此大全身，舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝（支），
心陀罗尼，密印法要，今在其中。金刚手！有此法要，在是中故，塔即变为，重迭无隙，如胡麻子。俱胝百千，如来之身，当知亦是
，如胡麻子。百千俱胝，如来全身，舍利之聚，乃至八万四千法蕴，亦在其中。九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。由是妙事
，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利
益亦别：须陀洹（还）果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，辟支佛道，及菩萨道，阿鞞（脾）跋致，萨波若智，于如是事，各得其
一。或有证得：初地、二地，乃至十地；或有满足，六波罗密；其婆罗门，远尘离垢，得五神通。 时金刚手，见此奇特希有之事，
白言：世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？佛言谛听！汝金刚手，后世若有，信男信
女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝（支）如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如
来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，有如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来
诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝，一切如来，应、正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重迭赴来，昼夜现身，加持其人。如
是一切，诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，迴转更赴。譬如细沙，在水旋急，不得停滞，迴去复来。若有人，
以香花涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝，如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如
虚弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀稀奇，互相谓言：奇哉威德，是朽土聚，如来
神力，所加持故，有是神变。金刚手，复白佛言：世尊！何因缘故，是七宝塔，现为土聚？佛告金刚手：此非土聚，乃是殊妙，大宝
塔耳。由诸众生，业果劣故，隐蔽不现，由塔隐故，如来全身，非可毁坏，岂有如来，金刚藏身，而可坏哉。我若灭度，后世末法，
逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所
持，无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。复次，佛告金刚手言：若有众生，书
写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏窣（苏）都婆。亦为一切如来陀罗尼心，秘密加持窣（苏）都婆。即为九十九百千
万俱胝（支），如来窣都婆。亦为一切如来，佛顶佛眼窣（苏）都婆，即为一切如来，神力所护。若佛像中，窣都婆中，安置此经，
其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣（苏）都婆，伞盖罗网，轮橖（堂）露盘，德宇铃铎，楹（赢）础基阶，随力所办，
或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝，一切如来，于此经典，加其威力，以诚实言，不断加持。若有有情，能于此塔，一香一
花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕，阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞
地狱门，开菩提路。塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电，霹雳所害，不为毒蛇，蚖（元）蝮毒虫，毒
兽所伤。不为狮子，狂象虎狼，野干蜂虿（菜），之所伤害。亦无药叉，罗刹部多，那毗舍遮，魑（痴）魅（妹）魍（网）魉（两）
，癫痫（闲）之怖。亦复不为，一切寒热，诸病疬（厉）瘘（漏），痈（庸）疽（居）疮（窗）疣（尤），疥（介）癞（赖）所染。
若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无，人马六畜，童子童女，疫疠之患。不为横死，非命所夭。不为刀杖，水火所伤。不为盗贼
，冤仇所侵。亦无饥馑，贫乏之忧。厌魅（妹）咒诅（组），不能得便。四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。二十八部，大药叉将，日
月五星，幢（床）云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。一切诸仙，三
时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓（还）因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为，一切如来，护念加持。由纳经故，塔
即如是。若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎（夺
）轮橖（堂），纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去。其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以
咒威力，擢（浊）竦（耸）高至，阿迦尼咤（渣），天宫之中，塔所串峙（是），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。金刚手言：何因
缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧（切）印陀罗尼，威神力故。金刚手言：唯愿如来，哀悯我等，说是陀罗尼。佛言
谛听！思念莫忘，现在未来，一切如来，分身光仪，过去诸佛，全身舍利，皆在宝箧（切）印陀罗尼，是诸如来，所有三身，亦在是
中。尔时，世尊即说陀罗尼曰：  那莫  悉得哩呀  地尾噶南   萨尔瓦  达他噶达南
嗡  部尾巴哇拿哇利  哇夹利  哇夹逮 祖嚕祖嚕  达啦达啦
     
萨尔瓦  达他噶达  达睹  达利  巴得莽  巴瓦地
夹呀瓦利   母得利  思嘛啦  达他噶达  达尔嘛   夹克拉   波拉瓦尔塔那
瓦夹啦  钵地曼达  阿楞（一声）卡拉   阿楞科(ki)哩地
萨尔瓦 达他噶达  阿地思谛替
播达呀播达呀   播地播地  布地牙布地牙  三布达你  三布达呀
夹啦  夹啦  夹懒都  萨尔瓦  阿瓦拉那你  萨尔瓦  巴巴  尾噶地
户鲁户鲁   萨尔瓦  修噶尾噶地
萨尔瓦  达他噶达  和利达呀  瓦夹啦你  三巴拉   三巴拉
萨尔瓦   达他噶达   谷哈呀  达拉你  母得利  布地苏布地
萨尔瓦   达他噶达   阿地思谛塔   达睹噶比  斯瓦哈
   
三嘛呀   阿地思谛替   斯瓦哈
萨尔瓦   达他噶达   和利达呀   达睹    母得利    斯瓦哈
苏布拉  地思谛塔  思度比  达他噶达   阿地思谛替

户鲁户鲁  轰轰  斯瓦哈 嗡   萨尔瓦  达他噶度思你沙   达睹   母得拉你
   
萨尔瓦  达他噶单   萨达睹尾部悉塔 阿地思谛替  轰轰  斯瓦哈          尔时，佛说是神咒已。诸佛如来，自土聚中，出声赞言
：善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙（护）众生，演说深法，如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。于时，佛
告金刚手言：谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢（床）上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一
，汝宜忆持，利益一切。若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然
变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。
复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人，悭贪业故
，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，（里）瘦衰蔽，人所恶（悟）贱（见），是人惭愧，入山折采，无主搹（革）华，若磨朽木，持
以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力，及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏，但当此时
，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝（令）惜，财宝忽灭。若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵（安）罗，高
四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，熏（勋）
馥（复）晃曜（要），广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。若有末世，四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造
塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福，至其塔所，一花一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿
命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷（倒
）自生，一切所愿，任意满足。若有乌雀， 鸱（痴）枭（肖）鸠（纠）鸽（哥），鸺（休）鹠（留）狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，
暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣（资）领法财，况有众人，或见塔形，或闻铎（夺）声，或闻其名，或当
其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥，涂塔坏壁，运一拳石，扶塔踬（治）倾，由此功德，增福
延寿，命终之后，成转轮王。若我灭后，四部弟子，于是塔前，济苦界故，供养香花，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，
照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林
野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往
过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。尔时，佛告金刚手言：今此秘密神咒经典，
付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生，传受断绝。金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护
持，流布宣扬，一切世间。若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾（挥）催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。佛言善
哉！金刚手：汝为未来世一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。尔时世尊，说此宝箧（切）印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆
罗门家，受诸供养，令时人天，获大福利，却还所住。尔时大众，比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，天龙夜叉，犍闼（踏）婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
1.佩带此咒，一旦舍寿，亦可成佛；
2.凡耳闻、目睹，或身手触着此咒，均能除灭数事业障，于现前或当来毕竟成佛；
3.生前多念此咒，当悟无生忍，死后焚迁可得舍利；
4.此咒度亡功德特大，需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生，虔诵7至108遍，真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。
5.虔诵此咒，加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。

吉祥果

2楼师兄多虑了

吉祥果

刚开始学佛，首先是了解佛法的基本原理，深入的不说，首先是了解因果。所以，读经书，也算是其中一个重要的环节。
一般来说，一开始读《地藏经》是非常好，因为不但得到经中说的利益，更重要是，让我们明白因果。除此之外，要多读一些其他因果方面的经书经文，太深入的经典，可以等将来有一定基础再读也行。
深信因果，并且一定程度了解因果，这个基础打好了，逐渐可以进一步深入学习其他理论。这个基础不具备，无法深入。



关于您讲到的读《地藏经》出现的问题，身心不适等等。最近这好几年，也有很多师兄和我说过，说很多人一开始读地藏经，就出现各种不适，甚至有些朋友，精神方面还出了问题。甚至有一些神通人士，有神通的看见，说读《地藏经》，或者听《地藏经》，周围就来很多鬼神。弄得自己和家人很不舒服。所以，这些年，我一直听到有人对我多次这么说，一直到看到您这帖子的昨天，有位上海师姐还对我说这事，她对我说----------强烈不建议一开始学佛读《地藏经》。

其实这不怪《地藏经》，而是自己读经却不懂得回向的技巧，也不了解为何出现不良状况。  

事实上，假定你一开始读的不是《地藏经》，读的是其他任何一部佛教经典，或者任何一个咒语，一个佛号，都会出现上述问题，并不是只有《地藏经》会出现如此现状，所以，不能迁怒于《地藏经》和其他经典，或者不明就里的就说这是念经学佛带来的不顺。

事实的真相如下：每一个众生，在无始劫以来因为种种恶行损害无量众生结下恶缘，也和无量众生结下善缘，也结下善恶参杂的缘，总之，结下种种因缘。和您结下这种种因缘的众生，一直轮转六道之中，其中大部分在地狱畜生饿鬼修罗诸恶道中受苦，有的简直苦不堪言，有的是宿世亲人，有的是宿世仇敌，有的是宿世债主，他们平时并一定不找你麻烦，但是你一旦念经念咒念佛学佛了，这些鬼神的消息很灵通，他们知道你学佛了，佛法是法界最贵重殊胜不可思议之宝藏，他们知道你逐渐接近这个宝藏，你可以帮助利益到他们，因此，他们就开始聚集到你这里，向你求助，求助的目的不外乎就是回向功德给他们，或者彻底超度他们。也有个别是贪念物质之类的，可以烧一些火供钱财衣服等用具去，要饮食的施食火施给他都行。但是大多数，都是希望得到回向的功德得到超升。

当他们这些东西，聚集到你身边时，他们鬼神一类的磁场，就会作用与你，弄得你不舒服，他们不一定都是有恶意的，只有有冤仇的那部分，对你怀有嗔害之心，还有一部分是宿世亲人，前来求助的，比如说你梦到你奶奶，这就是来求助的亲人。所以，目前，你可以做得是，念经念咒放生所有的功德，除了回向利益法界回向菩提之外，可以专门回向无始劫来一切和你有缘的冤亲债主六亲眷属，逐渐这样回向，你逐渐身体就舒服了。

所以，每次念完《地藏经》，都如上回向，逐渐就会好。我自己有个善巧法，就是随时随地的，召请我们全家的冤亲债主来，然后念毗卢遮那佛大灌顶光真言，或者其他真言，以功德回向他们超升，收到很好的效果。

所以，不可以将很多不顺怪罪到《地藏经》或者其他经典，这和富贵遭到抢劫就骂“财富钱财是毒蛇”一样不理智！

关于我自己当年皈依之后念《地藏经》，我自己都没出多大事，但是几个月之中，家中一连出好几起不好的事情。当时我也心中怀疑此事，现在心中明明了了，知道是宿世冤亲债主所为。
也正因为自己家中当年这些事情，以及很多刚学佛的师兄出现这些状况，我最近这些年，一直计划完整详细的写一个化解对治冤亲债主的完成文章，包含其形成的原理和解决的方法，但是一直没有成行。因为这件事情不做，此后还会有更多不明就里的师兄，因此怀疑佛法，加之找不到正确的出路，给自己和家属带来很多灾祸。-----希望我日后能有时间，早些将此完整全面整理成文。

楼主师姐如果有事，随时跟帖在这里。您提出的问题，具有普遍性，可以一并解答，供其他师兄参考

吉祥果

中。。国不是有句古话吗----------穷居闹市无人知，富在深山有远亲

你不学佛，就是穷居闹市无人知，你学佛了，就是富在深山有远亲。就好像我们人世间，你贫穷了，亲戚朋友都躲着你，怕你和他借钱给他添麻烦，但是你一发财，八竿子打不着的亲戚，都上门来借钱求助。

这个世界就是这么利益化，就是这么现实，有时候，现实的让你心寒。其实鬼神一类和我们人际之间的关系，也是如此，你学佛有了功德，八竿子打不着的鬼神众生，都愿意和你攀亲，何况是本来宿世今生有一定因缘的，岂有不找你的道理。

你一学佛，一念经咒佛号，就好像手机群发信息一样，所有和你哪怕有一点点因缘的众生，无论善恶因缘的众生，刹那之间马上就会知道。

他们知道了，马上就会来求助，觉得你有本事了，你该还我债了，你该超度我了，你该帮助我了，你该，，，，，，，，，，，

你学佛，你感觉在我们这个“人道法界”，没什么啊，日子过得还不如人家不学佛的好呢，怎么就富在深山有远亲了？确实如此，你一学佛，在法界中，那也算是富甲一方。

既然富甲一方，攀亲带故的，八竿子打不着的，八竿子打得着的，讨债求助的，求回向的，求超度的，求功德的，，，，，，，，，既然人家来了，总要给点好处吧？你不给好处，他们就在那耗着，时不时搞点小把戏捉弄你一下，让你身心不舒服，让你出点小事情，让你头脑昏沉，那是提醒你啊。所以，要回向他们，

楼主既然梦见奶奶了，可能奶奶托梦向你求助，那就在回向冤亲债主时，单独提出来，专门给奶奶回向一下

吉祥果

现在某些论坛有一种说法，说是佛经中没有冤亲债主这个说法，所以不必如此回向。

这种话不可以听，这种邪说不可以信，这种愚痴之见解不可以参考，必定害死人。

《地藏经》《施食甘露味经》《盂兰盆经》《施食仪轨经》《阿毗达磨大毗婆沙论》《佛说无量寿经》《佛说八部佛名经》等诸多经典都讲说冤亲债主的存在。

所以一知半解，读经不全之人，才会否定冤亲债主之说。

又有人说，当代大悲寺妙祥法师批评过冤亲债主的说法。我曾在妙祥法师坐下皈依，也曾详细阅读妙祥法师关于这些的讲法。妙祥法师是因为东北地区有一些寺庙，以及有一些居士，当然，全国各地也都有这个问题，这些人呢，家里供大仙什么狐仙蛇仙黄鼠狼仙，搞附体，借着附体去指点别人，搞这些歪门邪道，别人批评他们，他们找借口说，这些大仙是他们的“冤亲债主”，他们以冤亲债主的名义，去搞歪门邪道！妙祥法师批评的，是这一帮人这一帮错误的做法。

各位可以想想，妙祥法师是何许样人？岂有不懂得这些经纶的？不知道众生之间宿世善恶因缘造成的冤亲关系？而贸然否定？

所以要了解法师批评所指的，到底是何物，不能拿着鸡毛当令箭。

如果妙祥法师否定冤亲之说，何必每年大悲寺搞盂兰盆法会呢？不就是利益七世父母有缘众生吗？
所以，要动脑经，长眼睛，去观察，去思考，不要听风是雨。

冤亲债主的问题，一定是一个大问题，一定要有解决的善巧方法

也欢迎大家提出宝贵意见



讲到这里，我想起目前网络上和佛教中不同见解的大论战，公有公理，婆有婆理，都说自己有佛经依据。比如佛于多处经中说：不可以贪执神通，会障碍修行；佛又于另外多处经中说大加赞叹神通，并声言若不能证悟神通则圆成菩萨行成佛得道会很慢！又比如佛于一处经中对初机众生开许吃三净肉，但是又在《楞伽经》遮止一切肉食，声言吃肉坏慈悲种。难道佛陀没事自己和自己过不去？自己和自己自相矛盾吗？所以，佛每每说法，必观察机宜而说教，岂可以泥鳅之长，衡量鳝鱼之短。
我有一个喻：某人患热疾，寻找大医王，医王示曰：当服清热退火药食，忌服辛辣热补药食，若服或者毙命！此人遵照医嘱果然病愈；不久，此人又患寒凉之疾，欲寻医王治疗，转而思之，医王曾叮嘱宜忌，何不照样服药即可？于是复以热疾宜忌自己服药治寒疾，不久病重危危，遂至医王处，怨言曰：汝之药方全无用处，增我病苦。医王慈悲答曰：玉石蒙垢，水洗增其光色，泥块蒙垢，水洗则坏其质。人之疾患也复如是，各有宜忌，对症施药，岂可以此疾之药愈彼疾之苦？
大体上，我们参加辩论的朋友，大致不出这个比喻中的病者心态。
再有一喻：80年代时，大陆诸位师兄可知，其实全国各地货运汽车两侧，必定有个八字真言：宁停三分，不抢一秒！以慢行为安全之绝对标准！其实由于言论不开放，也几乎不允许民众公开媒体质疑。到了90年代，言论相对自由，才有敢言者和媒体讨论之--------有时候宁停三分不抢一秒，会让人安全，但是有时候会让人出车祸，这三分到底是该停还是不该停，这一秒到底是该抢还是不该抢，并无一定标准。有时候油门一轰，抢了一秒反而双方避过车祸，有时候抢了一秒反而车祸。相信司机朋友对这个道理，更明白。

佛法也复如是，你绝对规定必抢一妙，或者必不能抢一秒，都是不智之选，真实的状况是，应该由司机看情况决定。
佛陀教化众生，也如是，若速行一秒得利避害则教令抢一秒，若缓行三分有利则教令缓行三分，岂有一定之方？（2011.6.5补充）

栀子

念地藏经，可以得到很大的功德利益，鬼道众生尤其喜欢。楼主不要怕，感觉有非人在甚至出现别的干扰，很正常的，你只管念就可以了。

小小

引用第4楼吉祥果于2011-05-26 09:41发表的  :
[size=4关于我自己当年皈依之后念《地藏经》，我自己都没出多大事，但是几个月之中，家中一连出好几起不好的事情。当时我也心中怀疑此事，现在心中明明了了，知道是宿世冤亲债主所为。
也正因为自己家中当年这些事情，以及很多刚学佛的师兄出现这些状况，我最近这些年，一直计划完整详细的写一个化解对治冤亲债主的完成文章，包含其形成的原理和解决的方法，但是一直没有成行。因为这件事情不做，此后还会有更多不明就里的师兄，因此怀疑佛法，加之找不到正确的出路，给自己和家属带来很多灾祸。-----希望我日后能有时间，早些将此完整全面整理成文。


.......

期待中。。。。。。

小草

你一学佛，在法界中，那也算是富甲一方。

呵呵，比况的很有意思！
随喜！学习了
那么阿弥陀佛！！

琉璃光

吉祥果师兄说的很有道理！

吉祥果

超度冤亲债主不是“一劳永逸”！而是源源不断!要有“持久战”决心！

有一些师兄，到寺庙做了冤亲债主的超度法事，或者自己做功德回向了一段，觉得化解了冤亲债主，于是就觉得这事可以放下了！
这种想法是不对的。
你不要以为冤亲债主一次解决就可以一劳永逸！
没有这么简单。
一开始是自己的冤情债主障碍，但是六道轮回众生，随时都会有新的产生！比如说某些阳世的众生堕落了，和你有因缘，马上就找到你

还有我们的一切言行，不是说只是对阳世的人发生作用，对三恶道也发生作用！我们阳世的任何行为，都有可能造成三恶道众生不满，
举个例子，可能你是个老师，你恶狠狠的批评了一个小孩子！也许你觉得是小事，但是如果他过世的奶奶知道这事，也许对你不满也会给你找麻烦！
或者比如说你娶了丈夫过世的寡妇嫁了妻子过世的男子，他的配偶也许因为执着自己阳世的另一半，也会给你找麻烦；
或者说今天家里砍树，那树神马上成为冤亲债主找麻烦！
或者你到野外郊游随地大小便，惹得地神不高兴也会不好！
或者你是拆迁公司的，拆迁了某座很大的老宅，以前曾经住过这里过世的人，也会对你生嗔心！
或者，太多的或者，
各位可以设想任意一种情况，都有可能触发鬼神阴灵不满，，，，，，，
甚至很多事情，你做的都很如法，很正确，但是也会惹来麻烦，原因在于众生的执着，，，，
比如说，你劝一个人放生，此人的冤亲债主也会给你找麻烦。觉得你增长仇人的福报，让他们短期无法报仇，因此仇恨你！
比如说，你劝人念佛，他的冤亲债主不敢接近他，也会找你麻烦  
太多的事情，，，，
没完没了的事情，，，
哪怕是极其细小的事情，都有可能触犯鬼神、阴灵、三恶道众生！！！


所以，我们任何一个行为，都会源源不断的带来新的冤亲债主！
所以吗，冤亲债主问题，绝对不是一劳永逸！
但是人生在世，不可能什么事情都不做，甚至包括佛法，难道你连给别人讲佛法，劝人学佛放生也要退缩吗？
显然不行！
所以，我们必须要有持久的决心，正确的方法，以持久的态度，来解决这些源源不断的冤亲债主！

我的经验是，每天腾出少许时间，专门召请冤亲债主做功德回向！后面我会逐步介绍！

伊人若水

搬个板凳坐听，感恩吉祥果师兄！

zdg10151

吉祥果师兄的话给我很大启发，受益匪浅，谢谢。期待更多的精妙感悟。

绽放真香

讲得非常好，感谢、随喜吉祥果师兄。

阿弥陀佛

wangmg

1,在您给我发的那个帖子上面，有这么一句话

所以，每次念完《地藏经》，都如上回向，逐渐就会好。我自己有个善巧法，就是随时随地的，召请我们全家的冤亲债主来，然后念毗卢遮那佛大灌顶光真言，或者其他真言，以功德回向他们超升，收到很好的效果。

在这里怨亲债主怎么召请呢？需要怎么做怨亲债主才请来呢？
读完毗卢遮那佛大灌顶光真言后，回向给他们，最后还需要做什么呢，我的理解是召请了，最后还需要送走吧，怎么送走呢？

2，还有这个问题

从我对地藏经前后吧，我家里也不是很顺，我弟弟生病了，好像是肺炎，听说需要1年时间才能好，不知道这是巧合还是什么原因。我爸妈心情也不是很好。想问一下您，当家中出现这种事情的时候应该怎么做呢？

吉祥果

引用第15楼wangmg于2011-06-03 02:43发表的 :
1,在您给我发的那个帖子上面，有这么一句话

所以，每次念完《地藏经》，都如上回向，逐渐就会好。我自己有个善巧法，就是随时随地的，召请我们全家的冤亲债主来，然后念毗卢遮那佛大灌顶光真言，或者其他真言，以功德回向他们超升，收到很好的效果。

在这里怨亲债主怎么召请呢？需要怎么做怨亲债主才请来呢？
.......

最近比较忙，我会抽时间将召请念经念咒回向方法刊出。

虽然同在一家，但是业力各别，既有共同的，也有不同的。比较复杂。你弟弟肺炎，自然有他的恶业因缘，让他也吃素学佛放生去，他不改变，你也管不了他，天王老子也管不了，诸佛菩萨也管不了，只有因果去管，因果去管，结果就很可悲，所以最好早点让佛菩萨去管，让佛菩萨去管，只有一个办法，照着佛说的去做！

一路高歌

谢谢吉祥果师兄的回答，我会继续施食，继续念经回向。
想要向吉祥果师兄请问，是因为之前有看到一位居士姐姐在文章中提到过您，觉得您能够帮我解开我心里的这个节。
其实我的问题我没有觉得是佛经的问题，我老觉得是自己不会读，或者是我回向的方法不对，所以他们没有得到利益，我一直在找自身的问题，所以想要和别人交流和向师兄们请教问题，因为我自己周围没有遇到修行的师兄，所以才在网上寻找吉祥果师兄的回答。
在这里特别感谢吉祥果师兄，您的解释我都理解了。也特别感谢2楼和3楼的师兄和其他师兄，谢谢你们的关心和帮助。
希望你们能看到。

wangmg

原来我发的帖子有些字打错了，郁闷
发现我与一路高歌师兄很相似啊，我和我老婆都喜欢佛法，只是自己读地藏经而已，周围也没有遇到真修行的师兄。所以也没人可以交流。
也有时候怀疑读的方式对不对。
我也谢谢吉祥果，一路高歌和其他师兄，能有这个问题提出来。

吉祥果

善巧化解冤亲债主法之一

一、香赞：炉香咋热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意放殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（合掌3念）  

二、南摩常住十方佛，南摩常住十方法，南摩常住十方僧，南摩本师释迦牟尼佛，南摩阿弥陀佛，南摩毗卢遮那如来，南摩观世音菩萨，南摩地藏菩萨，南摩文殊师利菩萨，南无虚空藏菩萨，南摩十方三世一切菩萨摩诃萨（合掌称念3次）

三、弟子XXX，祈愿如是一切诸佛菩萨助我召请我父XXX我母XXX，，乃至我自身XXX历劫今世一切冤亲债主六亲眷属愿以三宝威神力故，悉至我所

四、召请咒：南摩步步地利，嘎利达利，打他嘎达呀！（7次）

五、祈请诸佛菩萨助我转告召请至此之一切有情众生，我今将持诵毗卢遮那佛大灌顶光真言回向汝等，汝今谛听！
   
六、嗡、阿莫噶，怀鲁佳拿，马哈穆德拉，玛尼巴德玛，吉发拉，波拉乏尔打压吽!(念20分钟以上或者更多)

七、念毕，念，弟子XXX，愿以念诵如上毗卢遮那佛大灌顶光真言之功德，回向召请至此之一切有情众生，
      回向汝等：
    恶业净除善业增，贪嗔痴慢永净除，慈悲喜舍悉成就，永离怖畏恶道苦，
    超升诸佛净土中，速发大悲菩提心，速满六度菩萨行，速证菩提正等觉！


      如上即圆满结束




重要事项说明：

1、也可发愿为召请众生念宝箧咒、佛顶咒、、、等有特殊超度功效的咒语，任意选择，我是因为灌顶光咒较短，可在短时间内念许多，加之比长咒记忆纯属，可以随时随地念诵回向，故而用之，如果时间充足，也可念其他较长咒语，以具备超度功效者为上选。

2、可以随时随地做。佛前做时，念第一项，非佛前做没有点香时，可不念第一项，效果相同。

3、不良反应提示：由于很多刚学佛的师兄从来没有超度过自己和全家的冤亲债主，所以，一开始念，会有很多不良反应，犯困嗜睡、噩梦，梦见过世亲人朋友、皮肤发凉，起鸡皮疙瘩，易怒，，，种种反应都是由于被召请众生的情绪给你的反应，所以想要做这个法的，要有充分思想准备！

4、召请提示：由于凡夫修行力量有限，一次召请全家冤亲债主回向力量不足，可以暂时先召请自己的，然后过一段时间发现身心适悦，无不良感受，再增加一个亲属的，回向一段时间，再逐步增加。要试探性的逐步渐进。
  
   尤其提醒学习菩提心的师兄一定要谨慎，这一部分师兄多属心大口气大胆子大但力量未达，大多学菩提心的师兄都没持戒，自护的力量也不够，全世界的都想召请来，请来多了，一时解决不了，一下子就带来很大麻烦，弄得你生活工作家庭修行都不正常，甚至家属也会出现上述不良反应。
   一定要试探性逐步渐进，不可贪多，谨记。

5、有一些师兄，将家属冤亲债主招来回向，家属如果已经吃素的，回向一段时间无论自己还是家属就会感觉身心很舒适，做事情很顺。但是还有一部分由于自己和家属没吃素，念这个效果不明显，而且，在自己和家人一旦吃肉杀生，还会引发不良的严重事件，这不是这个回向法的问题，预先在此提示，劝早些戒杀吃素。


此法随时随地可以做，不必拘泥一定要佛前。