发起菩提心后，有十种相

陶然

发起菩提心后，有十种相

佛在《发心住经》中说：
发起菩提心后，有十种相：
一、亲近善知识；
二、供养诸佛；
三、修习善根；
四、志求胜法；
五、心常柔和；
六、遭苦能忍；
七、慈悲深厚；
八、深心平等；
九、爱乐大乘；
十、求佛智慧。
经中指出，发菩提心后，应当具备如是功德，或应如是而行。
深信自心本具真如佛性，恒以方便令彼显发出来；
信佛有无量功德，常念亲近供养发起善根，得到一切智智果；
信正法有大利益，常念修行诸波罗蜜的胜行；
信僧众，能正确修行自他二利，常乐亲近诸菩萨众随彼修学。


有这样志求菩提的意乐心，还需加以精进方能成办。
精进，指为了成就信心、坚固信心，所以不畏众苦，勇猛发起精勤之行。
由精进力，正念现前，常能念佛三身四智诸功德；
为获利益，常能念教理正法；
常念菩萨圣众是修行道伴；
常念菩萨三聚净戒；
常念以财法无畏布施众生；
常念常乐我净第一义天。
　　
正念具足，应以智慧抉择正见，并正观诸法。
正见智慧具足，当修持正行，以定摄心入于正见。
之后当奉持三聚净戒，并将一切善根回向大菩提。
菩萨处恶世时，见佛法即将毁灭，发心受持如来正法，鼓励他人修行，讲经说法遍洒法雨甘露，广令人知。
这是发菩提心后应具备的功德，在此基础之上，以披甲精进、摄善精进、利乐有情精进入四种不退位。不退指不退堕、不退转之义。
一信不退：即菩萨列十信位中的第六位时，不会退入外道之中。
二位不退：十住位中的第七名不退住，不会退入小乘道中。
三证不退：即初地菩萨超越凡夫，证得胜义法，不会再退转到凡夫位。