述而不作 信而好古---佛陀一生没起心动念过！！！

zmdgao168

现代社会人不老实，不老实是念头多，妄想多，心不定。现在崇尚创新，崇尚立异，标新立异，崇尚要创作发明，老实人没有这种念头。孔老夫子是老实人，他自己说的，他没有创新，他没有发明，他一生所学的，所修的，所教的，所传的，全是古圣先贤的东西。他说他自己“述而不作”，述就是传别人的，述说别人的，自己没有，什么都没有。所以，这一部“论语”里面所讲的，全是古圣先贤所说的。夫子一生求学的态度是“信而好古”，对古人东西深信不疑，依教奉行，没有自己的东西。释迦牟尼佛亦复如是。我是从“华严经”注疏，就是清凉大师这个“疏钞”，经题里面，清凉大师说了这么一句话。他说释迦牟尼佛一生所讲的一切经，都是古佛所说的，世尊自己讲，他没有在古佛所说经典上增加一个字。
我读到这一段开示，完全相信，一点怀疑都没有，世出世间大圣大贤，他们的心态都相同。学了五十多年，这个里头的奥秘，就是什深的秘密，我们能够明白了几分。为什么没有方法创造发明？他自性是圆满的，你看像“华严经。出现品”所说的，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧圆满的，德能圆满的，相好圆满的，没有一丝毫欠缺。你成佛了，你没有增加一点，你堕阿鼻地狱，你也没有减少一点，只有迷悟不同，除此之外，没有两样。这个道理透彻之后，我们才真正肯定了佛佛道同，今佛所说如古佛所传的，没有两样。你有什么东西可以发明？你发明就是破坏自性，你有创新，有发明是破坏性德，你不是随顺性德，随顺性德那就没有。我们明白这个道理。所以，夫子信而好古，释迦牟尼佛效法古佛，这是教给我们无上什深的奥秘法。但是迷久了，对古圣先贤东西怀疑，不相信，这才使我们一下想到，佛在大乘教里面说菩萨最大的障碍是什么？就是怀疑。对圣教怀疑，对古佛怀疑，菩萨只要有这么一个疑惑，就障碍他不能向上了。
所以佛法的承传，两种人最容易成就，一种是上上根人，一句，两句话他就开悟了，为什么？他不怀疑，没有怀疑。信而好古的人容易开悟。另外一种人是下下的愚人，你不要看他愚，他有善根，什么善根？你叫他走东他就东，叫他走西他就西，他不怀疑，他会一直走下去，他能走到目的地。下下根人教他念阿弥陀佛求生净土，他不怀疑，一天到晚一句阿弥陀佛念到底，念到不到三年，他见到阿弥陀佛，见到极乐世界，阿弥陀佛带他走了。这两种人好度，这两种人叫根熟众生，熟透了！所以诸佛如来对这两种人是绝不舍弃的，他这一生可以圆满成就。最难的是当中，上不上，下不下，就是我们讲上中下三根，这个难度！妄想，杂念，疑惑太多，除不尽。纵然学佛，学佛不知道放下，把一切佛法变成所知障，这糟透了！那是什么？执着佛所说的，分别经所讲的，他用分别执着来学佛法，佛法变成了所知障，变成了法执。
阿弥陀佛