这个骂老婆为乐事的坏男人，可能是菩萨化身！

圣虹

这个骂老婆为乐事的坏男人，可能是菩萨化身！
一、师父的爹和娘
师父兄弟姐妹一大群，加上七大姑八大姨的，多半都出了家。师父的爹娘一直未出家。我见过他的娘，一个典型的农村妇女，极憨极憨的一副模样。
师父的爹和娘很有意思。听说他的娘一天到晚家事、田事、柴事，事事亲为，而他的爹非但不做事，反而一天到晚跟在他娘的屁股后面恶口相骂。听说，在家里一边闲坐一边骂还不解气，她出了门，下田种地，还要追到田里骂，上山砍柴，还要追到山上骂。师父的娘也傻得紧，居然从不还口，脾气好极了，由他骂，一味傻傻地做，一味傻傻地笑。我琢磨，她心里，估计根本就从来没有“忍辱”这一概念，换我，不是早撞了南墙，就是各奔西东了。
然而，就是这样一位一生从不知礼佛烧香的爹，却在临终时令人大跌眼镜：听说他居然双腿一盘，口念弥陀圣号，端坐而逝！

奇哉，奇哉。
据说菩萨为利益众生，会化身各种形象，由人到物——山、水、路、桥，甚至屠夫、妓女，甚至旁生。
我警告自己：从此不要再轻视任何一个人。

二、新回音壁
许多人都应该知道回音壁，仿山谷之理而作。冲着山谷大叫“你好”，山谷便回应“你好”，骂它一句，山谷亦回骂你一句。
这个陈谷子烂芝麻的事实，过去曾被老师们拿来教育儿时的我们，要善待他人，因为你所回收的，正是你曾经给予的。过了这许多年，想起来不觉郝然：恰如鸟巢禅师笑白香山，三岁小孩知道，八十岁老太婆却做不到。
想来这样的善意最开始，也夹杂着一些自私自利的成分，那就是，希望他人不要恶待自己。虽然它更倾向于自利，我以为还是值得鼓励的，因为这样做起码效果上自利利人，也让世界多些和风细雨。
然而随着时光流逝，虽然我依然是一块有点糊不上墙的泥巴，却于岁月的沉淀中有所感悟。修行要想入门，必须做一面特殊的回音壁：一切恶声、辱骂、逆境之来，所回应的皆是“和蔼，清净，诚恳，微笑，如如不动”。
如师父的娘，从来没有人称她为修行人，她的脾气却好过车载斗量的许多佛子，那样毫无道理、莫名其妙的恶骂，不要说一屁就打过江，打出太阳系都有可能。或许有人在心中暗自不屑，一个闭塞山乡的村妇，大概是深受“旧社会”所谓“嫁鸡随鸡、三从四德”的影响，要不就是真的很傻。想到这里，我还真觉得旧社会其实有不少的好处呢，可惜倒洗澡水把孩子也给倒掉了，悲哉。
也曾听说姐夫有一次在外乘坐出租车，只因一件小事，司机粗暴地就手把他一推，推出好几步远，差点推翻在地，可是姐夫只是笑笑，气定神闲，心安如海，司机立时脸红脖子粗地不好意思了。

我对于姐姐和姐夫的信服如佛，从来不是建立在他们的所谓神通、天眼、异术上面，而是他们在日常生活中那种慈悲和智慧的流露，如“花开自然香”。对于密宗的信心，当从他们始。试想，如果和他们相处的过程中，没有这样润物无声的感化，或者他们只是有名无实的修行人，如今的我，不定会对密法产生多大的邪见。可见身为修行人，无形中的责任何等之大！自度自然度他，自化自然化他，修行当由“自度”始，而由“利他”终。
真正的修行人，当是一面特殊的回音壁。
惭愧如我，还是好丑现前，心动如海。
冰冻三尺，非一日之寒，自勉。

然而，他们是通过怎样的修法才达到这一境界的呢？