不要随便对新学谈空论假

谁

       今天看《放光般若經》——摩诃般若波罗蜜劝助品第四十，看到这段话：
    是故须菩提。不当为初发意菩萨前说六波罗蜜。及内外空有无空及诸法空。不当为新学菩萨说之。何以故。若新学者或亡所信或亡所乐。所有恭敬皆悉亡失。便坏诸善本。当为阿惟越致菩萨摩诃萨说之。若久与善知识相随者亦可与说。从前过去于诸佛所作功德者。当与是辈人可说空相法。是人闻是不恐不怖亦不畏惧。
   
    看到这段经文想到在此论坛上，有几位同修动辄以“不着相”“诸法空”，心要清静，只为众生，不为自己等等要求、教训人的事。
    不是说这些同修说得有什么错，而是要分对象和场所，进入这里的有大部分都是初学佛者，执相和有目的而学佛是很普遍的。这些同修对佛法最根本的宗旨还不明白的情况下，你让他放下这样放下那样，不要这样不要那样是不可能的，不要说新学，就是很多学佛多年的老修行都难于做到。
    其实，一个人如果真做到无相，基本上也就超凡入圣了。
    对于新学或不深者，能在“有相”的情况下，坚持学佛，把有为法世间法的事一件件做好已非常不容易了，没修到一定的程度你断然让人做什么事都“无相”是很难的，也是不可能的！
    众生都是执相惯了，你想想我们多少生多少劫的就这样执相的过来，要放下“相”得有个磨砺的过程，对于新学者一来就以最高的要求他会适得其反，不仅不可能让他“一步登天”还可能会让他又“惊”又“怖”吓出佛门！
    所以，要慎之又慎！

jiuzhuxin

楼主讲的非常正确！！！贴近实际！！！
   我皈依一年的时候，有一次师兄们在一起聊天，我说我业障很重，当时一位师兄立刻大声对我说“没有业障，如果有业障，你把业障拿出来让我看看？”
    直到现在，我一想起他说的话，我心中火就升起来了。
    难道佛、菩萨他们弘扬佛法，也是这么笨吗？？？
   
    后来，我将此事说给一位法师听，这位法师对我说，他是狂慧、干慧。
   
    现在又有两位师兄对我说，‘不要着相，自己修自己的’‘业障，对于空性来讲，没有轻重的对立分别’
                            ‘只是舍掉了贪著，心中纠缠的业，一下就散开了’
   
    他们成了我学佛的障碍（业障）！！！！！！！