何為阿彌陀佛是解藥

心觀

之前說的是佛的種子、現在繼續講接上文之說、何為阿彌陀佛是解藥、白的種子、可以解除我們六道輪迴之苦的種子、平常我們一般人沒有念佛時、六根和六塵一定是互相糾纏、分不開的，六根是：眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵是：色、聲、香味、觸、法。通常六根和六塵是如何糾纏呢？
比如說：哇！市面上又出來一種新型手機、很漂亮的外殼及功能、眼晴看到手機、就代表(色)相、因有顏色和形狀、手機印象留在我們的腦中、產生好及壞的感受 (受)、腦子開始又想買一支新手機(想)、走入商店買(產生行)、有新手機就很開心、心中產生的業識(識)。
手機形狀表六塵裡頭的色、眼晴看、代表六根的眼根、看到色相即是色塵、(哇！新的！好棒！)眼根和那手機的形色(色塵)黏在一起、如果想買又沒錢買、得不到就痛苦了。。而我們身上所用的東西，不只手機一樣、是很多很多、自己看不到自己有了很多、還是要買、如果不懂得方便用、就容易迷在物質上、
這裡有佛陀所言的五蘊(五陰)：色、受、想、行、識。(心經)裡頭說觀自在菩薩、為何菩薩能自在呢？就是因衪五蘊皆空、而我們普通人、因五蘊不空、新手機也要、新衣服也要、新包包也要、新汽車也要、所以五蘊滿滿的、頭腦煩惱滿滿的、欠銀行的帳單也是滿滿的、所以無法自在。
看到手機形狀很美(色)、聽到人家介紹手機功能很好(聲)、拿起手機來摸摸看、一碰到(觸)、接受了很喜歡、這樣銀行裏的錢就不小心溜出去了,手機是拿來打電話、就是(法)、法代表方法、工具、用法。
如果不懂得處理、就不方便了、為何不方便呢？困迷惑了、這一個喻譬是代表我們的六根和六塵糾纏的過程。而我們接觸到的不只手機一樣東西、每天我們用的有太多種東西了，所以六根和六塵黏在一起、造成心有千千結、而不能自在。
而念佛的用意就是在收懾六根、從六塵中覺醒過來。當自已明明己經有很多雙鞋可以穿、放在家中、在逛鞋店時、培養心中念佛、提醒自己、自己以有很多雙鞋在家中、還可以穿、就不需要買了、將多的錢存起來、可以用來布施、供養三寶：佛、法、僧、做個護持佛教的護法。可以將有多的錢拿去幫助比我們辛苦的人或動物
時時念彿、就時時收懾六根、很多不需要的緣份、比如不需要買的東西、或者不好的或不需要的緣份、就會慢慢放下了、但是不是說一念彿就會一下子就什都不要、很自在了、有需要的東西、還是要方便用、修行、是慢慢培養的、而要看每個人用功的程度、和本身的根基、而重點是真正懂得念彿的人、會越念越輕鬆、越念越自由、自在、產生歡喜心、念彿時知道自己在念佛、那時心中會漸漸的輕安、那就代表慢慢的從六塵中覺醒過來了、這就是阿彌陀佛的解藥來解開我們的六根和六塵的糾纏
願大家能用阿彌陀佛的解藥來解開自己的六根和六塵的糾纏
下一個文章如何是真正懂得念佛的人
南無阿彌陀佛

   

和风细雨

随喜师兄的法供养