正信？迷信！-- 欢迎为自己对号入座

思归游子

我想下面的文字会是干枯晦涩而杂乱的，已经在心里想了许久，却下不了决心，亦缺少勇气落于文字。可是终究还是决定在这里写下来，为了那些一同摸索的人.

先说一件亲身经历的事，以前常拿出来当笑话说的。在寺院的经书流通处遇到一位妇女，因我请的书多，她便与我，以及卖书的居士攀谈起来，说的无非是信仰，缘起之类的事。这样的环境这样的人，初次相遇总不外这样的话题。当时主要是她说，我们都很耐心地听着，应着，没有反驳，没有质疑，她却每三五句话必夹一句“我是正信的”。而当她说那些我觉得显然不是正信的事时，这句话出现的频率就更高了。我想，这样的强调和表白，终究是因为心虚吧。

我一向底气颇足，所以不怎么强调自己正信，但心里无疑是这么认为的，可是突然有一天，我发现自己是迷信的。放光现身之类的事情我向不热衷，神通之类的事情于我也仅是谈资，连一究真假的兴趣都没有，我怎么会是迷信的呢？

我理解的迷信，就是对标签的信任，而不管那标签是否贴错了地方，甚至所有的线索都在告诉你那标签贴错了时，依然努力地去为标签贴在这里的合理性找借口，依然无视那些线索。但隐隐地，心中有迷惑，有苦恼，有痛苦。有一天，你鼓足了勇气去问，却仍因着不愿相信标签贴错了地方，而被一些似是而非的回答给糊弄了回来，于是继续迷惑，继续苦恼，继续痛苦。直到又有一天，因为某些底线被触及，因为水与火这样极端的不吻合出现，才知道自己错了，才知道那些线索早就告诉了自己，只是自己不愿意听，不愿意看，不愿意想而已。只看自己愿意看的，只听自己愿意听的，只相信自己愿意相信的，这就是迷信。

醒悟的时候，自然是受伤的，恼恨的，却往往只是腹诽，或是小范围地与好友倾诉一下。不愿意承认自己的幼稚愚蠢失败固然是一个因素，更重要的恐怕是怕犯了诽谤三宝的大错。于是乎，沉默成了最常规的选择，也是被圈子内广泛认同的选择。倘若有人不愿意沉默，大部分圈内的陌生人首先不是看是不是事实，观点正确与否，而是对打破沉默这个行为进行批评，批评的主流论调也无非是“若真修道人，不见世间过”，或是佛印苏东坡见佛见狗屎的轶事，再严重一些，直接上来的就是“说僧过恶，犯大重罪”。

于是乎，跌在坑里的人沉默着起身，沉默着看着后来的人走近，跌跤，再沉默地示意那个刚刚爬起来的人不要作声，默默地等待着提醒再后来的人不作声。。。只是提醒不作声，却不提醒不要跌到坑里，这是为什么？这到底是所谓的修行好，还是是非不分，善恶不明的乡愿作风？

好吧，不再拐弯抹角了，这里说的就是对出家人的迷信。这类迷信程度不同，有的人迷信所有穿僧衣的人，有的人迷信某一个法脉的僧人，有的人迷信某一个僧团的僧人，有的人迷信自己的师父。

其实人都是有缺点有弱点的，即使是出家人，甚至因为水至清而无鱼，菩萨也要留习润身，这真的没有什么可苛求的。在自我完善的过程中，因为根器不同，有的人积极地修正自己，日新月异；有的人努力地修正自己，但积习难返，见效缓慢；有的人懈怠，但心怀惭愧；有的人犯了错误自己不知道。如果瑕不掩瑜，仍然不失为值得尊敬的师父；如果瑕大于瑜，倘若我们有足够的慈悲心，我们可以继续尊重，否则也可以远离。

但是，对就是对，错就是错！不要以“示现”自欺欺人，不要以“在家人不可看出家戒”掩耳盗铃。倘若我们内心对于“示现”真的深信不疑惑，那么姑且认为是示现吧，但也不必为“示现”的不良行为鼓掌助威，摇旗呐喊；倘若自己有一丝一毫的怀疑，请持保留态度，不要急于对自己对别人解释，更不要随喜，哪怕只是随而不喜或喜而不随也是危险的。

至于出家人的戒律，我们虽然不能看，但我们知道五戒十善在家菩萨戒，知道戒律的精神和开遮持犯就足以对大是大非作出判断了。同时，我们也可以用普通人的道德标准来做判断。总之，检验的仪器和试剂都不缺，只要我们勇于直面结果。

我所遇到的最简单却有效的应付质疑的说辞就是“为什么要分别？好的坏的，对的错的有什么不同吗？”接着再说说心经，金刚经，般若，基本就足以让迷信的在家人缴械投降了：哦哦，师父的境界果然不是我们能企及的呀！疑问没有解开，却恨不得再自责忏悔一番。更简单的一句话就是“社会上和寺院里不一样”，当然不一样，可是哪里不一样，为什么不一样，哪个更好却是不去讨论的。

如果我们忘了那身衣服，忘了那个身份，忘了那个环境，在社会上，在单位，在家里，有人用这样的话来搪塞，会奏效吗？既然不会，在所谓佛教的大旗下，我们被这样的说辞轻易打倒，又怎么不是迷信呢？迷信，浪费金钱浪费感情事小，浪费时间走了弯路事大，更可怕的是参与了自己本不愿意做的坏事却还沾沾自喜地以为自己在修行上有了进步，破除我执，调伏习气。

谁也不愿意承认自己迷信，谁也不认为自己当下的状态是迷信。以前我如此，现在仍然如此，但当现在发现以前曾经迷信，我不敢再铁齿钢牙地坚信自己此刻是货正价实的正信。也许和极限一样，只能无限趋近却无法到达吧。但调用自己的理性和逻辑，倾听内心的声音，对所有的人和事统一标准，是目前我能想到的最不坏的选择。

欢迎为自己对号入座，请勿为别人对号入座。

   

zmdgao168

信佛：就是将佛讲的都做到、证实。
做不到，不能证实，就是不信！
阿弥陀佛