送论坛诸位仁兄一句金玉良言：不要总是求，越求越不得！

狮子吼1

引用第116楼慕西0于2013-10-25 21:24发表的  :
在哪里看过，真想出离的学佛人最好不做媒的。我记得不真切了，是哪一个戒律，还是开示。但是这个不做媒肯定是有的。因为帮人介绍婚姻，究竟来说，无论对人对己，都还是沉沦之因，何况真有缘不需要做媒。所以我记得我们应持的态度是，不撮合，也不反对，由他们随缘去。
        对否，供师兄参考。狮子吼师兄，期待您的开示。阿弥陀佛。

不要说开示，我没这能力，也没这身份。您的意见非常中肯，确实学佛之人不适宜做媒。
《瑜伽师地论》卷五十九 

不依世禮故名非理。若自行欲若媒合他。 

此二皆名欲邪行攝。

狮子吼1

引用第120楼积福改运于2013-10-26 10:29发表的  :


师兄好，主要是这个佛友曾经帮过末学一个忙，当时末学心情激动，知道他还在寻找配偶中，就夸下海口说人家的事包在自己身上

结果发现，自己认识的女佛友年龄都偏大，大都在30多岁，还有大都是北京的，有其他地方的也不是上海人
.......

实质上，和佛菩萨求婚姻，没有那么难。
只要有心，也不用每天非要和佛菩萨拜拜，求的很苦。
其实是很简单的，你就随便和佛菩萨说说，自然就有姻缘出现。

而且，这些姻缘出现的时候，自己其实心中是有特别的感觉的，或者醒着的时候，突然对此人有莫名的好感或者突发的爱恋，这是菩萨给予的一种信号，或者梦中菩萨提示，自己再依照现实分析，就可以判定是不是。
有些人是菩萨安排的姻缘出现，自己却不认识，为什么？因为自己执着的标准，和菩萨安排的心意不同。
我看到很多人，菩萨安排的对象出现，但是自己不满意的，倒是很多。求了菩萨没有安排的，很少。
还有一些人，菩萨安排的对象，安排好多次，自己也不满意。这种人也有。
必须知道，菩萨给予婚姻，不仅仅是为了世俗生活，
婚姻，是在家修行人互相促进修行的一种方便。
有的人喜欢单身，但是不出家。
有的人喜欢出家。
但是有的人喜欢有人陪伴，以家庭的方式存在，既担负家庭责任，同时兼顾修行。
无论哪种，菩萨都会满愿。
但是必须知道，菩萨安排婚姻给我们，最终目的是为了什么？
如果清楚这一点，你自然会知道，菩萨给你安排的对象是谁！
如果只是偏重顾忌对方长相、年龄、财富、世俗事业成就。这种也有遇到合适因缘的，那是有宿缘。如果没有这个宿世因缘，又想求一个各种都圆满的，我看只有你娶个菩萨，或者嫁个菩萨了！

您把这段话，给您那个佛友，也许不久，她靠着这个方法，就可以发现菩萨安排的对像是谁了！

注：如我前面说的，菩萨提示姻缘，梦示是一种，还有就是会突然给你一个爱恋某人的感觉，这就是提示，但是请注意，不要误以为菩萨是要你们缠绵爱欲，那种爱恋的感觉，只是菩萨必须有一个信号给你，你才会知道是谁。那是手段，不是目的！
有些人遇到姻缘，会说，我感觉佛菩萨安排的姻缘是你，甚至将“佛菩萨的安排”当成是令箭，去勉强对方！
这种做法是不对的。而且很多也有人靠着这种，造作恶业，大家读《楞严经》，不难知道。
有姻缘出现，你就自自然然交往，如果对方也乐意，双方乐意，那就可以。
如果对方不乐意，你就不要勉强。记住，一定不要勉强。因为佛菩萨从来不勉强任何人。都是随顺众生。

有些人觉得奇怪，佛菩萨安排的对象，对方还不愿意？还需要勉强？
其实你问问你自己，菩萨给你安排的对象，你是不是百分百满意？你就知道对方和你是一样的。
你满意也好，不满意也罢，和你业力相应，又善缘多，恶缘少，或者没有恶缘的对象，佛菩萨也是要给你精选出来，才安排的。
尤其是，符合上述标准，又利于双方在一起修行的，少之又少！

那么，有些人，也有自己心比天高，命比纸薄的这种，求的标准很高，
但是不晓得自己业力和福德因缘，是不是配得上？

牵涉很多问题，不过今天就说这些，加上前面帖子说的，大家和佛菩萨求婚姻，看这些足够用了！

qgq741125

引用第122楼ssii320于2013-10-26 11:26发表的  :
感谢QPQ34534534的经验交流啦

其实我也抽烟的，不过我在起欲望抽时，转转经轮，那个欲望会淡化，下沉，所以说这法门不思议呢。那个----------------嗯--------------

是在说我吗，为什么总是把我的名字搞得这么错乱捏，呵呵，师兄啊你又淘气了

ssii320

突然想到一点，你要修一个法门，你请六尊转经轮，在四周摆好，你坐中间，修两小时，不知道会怎么样     

qgq741125师兄你觉得有意义吗


再如，请一个手动地藏菩萨的转经轮，不知道以后打占察轮会不会省心了...................谁会占察啊，占察一下吧：）

qgq741125

如果经济条件很好，家里空间比较大也可以尝试，不过一下子请六尊你所修法门转经轮不知道你的承受能力怎么样，可能刚开始会有压力。

竹海云

师子师兄请再法施，如果给小孩求智慧又该如何回向？

众生的众生

十方三世一切法界众生即含你、我、他

难道法界众生的冤亲债主就不是众生？

照楼主师兄所言，除非大伙能以金刚经里所说的，以无所住来发愿，

要不，个人建议，最保险的，还是拉上诸佛、菩萨吧，与他们契约，因果大家背，到时出事了，说不定这些贤圣之人还能拉咱一把呢，呵呵～～

最后，俺还是很赞成楼主师兄说滴。

狮子吼1

引用第128楼竹海云于2013-10-26 21:51发表的  :
师子师兄请再法施，如果给小孩求智慧又该如何回向？

任何一种希望靠自己修持的功德、去投射利益他人的做法，都是善巧法。
对自己来说，也许是究竟法，因为这也是一种布施，但是对接受者来说，绝对是善巧法！
因为没有人可以永远靠外力，而不是自发的力量去持续增长自己需要的那一切。
十方诸佛菩萨，念念回向众生，可众生照样沉沦苦海，为什么？
因为自己不发心修持，不愿出离解脱！仅仅靠外力加持回向，是难以解脱的！

佛菩萨掌握一切圆满回向的诀窍，能做到最殊胜的回向利益众生，可众生自己不发心修行，照样轮回造业受苦。
所以，我们有多大的本事，靠回向将孩子的智慧彻底扭转呢？
客观的说，那样的回向，是有一定效果的，但是不能根本解决问题！


最彻底的，还是当事人自己发心去修持，才是根本，他人给创造助缘，是可以的。
尽管佛经中说了很多修智慧的方法，但是大多都是自修自得，包括地藏经之饮水法，或者其他一些方法，或者有戒律基础要求，或者有其他要求。对于孩子来说，适合的不是很多！


如果给孩子求智慧，或许最简单殊胜的方法，教孩子直接念佛菩萨名号，是最合适的。
孩子年龄大一些，可让孩子明白些基础的因果佛理，并教他去把这些基础佛理传播给别人，作为一种简单的法布施。
法布施可以生起智慧。给孩子聪明，很难从直接给他而给他，但是可以给他创造聪明智慧的方法--法布施。

有的人想，那我做法布施，把功德回向给孩子增智慧，或者回向给十方众生的孩子得到智慧。
这样做有一定利益孩子智商，但是这种做法，最终的结果，还是你自己得智慧，孩子得到的，微乎其微。
地藏经中，七分之一之说，说的就是这个道理！
因为因果的原理就是，布施者是最终得到者，至于接受者，可能在一时一事得到功德利益的加持，但是不能持续增上。

但凡持续增上的利益，必须自己按照因果缘起的法则，自己去创造。

qgq741125

观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？" 　　无尽意言："甚多世尊。" 　　佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"
===佛经记载佛陀所说的随喜文
尔时，天帝释白佛言：世尊！世间所有男子女人，于大乘行，有能行者，有不行者。云何能得随喜一切众生功德善根？

　　佛言：善男子！若有众生，虽于大乘未能修习，然于昼夜六时，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，一心专念，作随喜时，得福无量，应作是言：

　　十方世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。

　　如是过去、未来一切众生，所有善根，皆悉随喜。

　　又于现在初行菩萨发菩提心，所有功德，过百大劫，行菩萨行，有大功德，获无生忍，至不退转一生补处。如是一切功德之蕴，皆悉至心随喜赞叹。

　　过去未来一切菩萨，所有功德，随喜赞叹，亦复如是。

　　复于现在十方世界，一切诸佛、应、正遍知，证妙菩提，为度无边诸众生故，转无上法轮，行无碍法施，击法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍劝化一切众生，咸令信受，皆蒙法施，悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨、声闻、独觉功德，积集善根，若有众生，未具如是诸功德者，悉令具足，我皆随喜。

　　如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德，亦皆至心随喜赞叹！

　　善男子！如是随喜，当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界，所有众生，皆断烦恼，成阿罗汉。若有善男子、善女人，尽其形寿，常以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养。如是功德，不及如前随喜功德千分之一。

　　何以故？供养功德，有数有量，不摄一切诸功德故。随喜功德，无量无数，能摄三世一切功德。是故，若人欲求增长胜善根者，应修如是随喜功德。

狮子吼1

关于超度亡人

念经念咒，给亡者回向，也有利益，但是取决于念经咒者持戒，以及内证修为的深浅。

请出家人做法事超度，同样存在这个问题，就是做法事的出家人修行如何，如果修行好，超度效果就好，修行一般，超度效果就差一些！这是当年志公禅师回答梁武帝时说的。

昔日范仲淹超度其母，众多僧人念经，亡者得利益不大，感观世音菩萨化身前来念半卷《金刚经》，即得超升天界，由此可知，超度做法事之人的个人修为，是决定了超度法事效果的。

但是直接按照《地藏经》，将亡人财富，捐造寺庙佛像，则不需要考虑上述问题，亡者就可以得到最殊胜的利益！

并州张元寿，为亡父母造弥陀像，佛像入地狱，度化双亲生净土

并州人张元寿，其家以杀生为业。父母去世后，他断掉杀业，专念阿弥陀佛，他还发愿为了超度父母，造了一尊三尺高的阿弥陀佛像，安置在房中，香花灯明，供养礼拜。一天，他梦见室中有光明，光中有莲花台，上面乘坐二十多人，其中有两人，呼叫元寿的名字，元寿即问：“你们是谁？”回答说：“我们是你的父母，虽然知道念佛三昧，但是因在世的时候，好酒肉食，杀生鱼鸟太多，因此堕在叫唤地狱，虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨天有一个沙门，身高三尺，来地狱给我们说法，我们和有共同业缘的二十多人，听了沙门说佛法，皆离地狱，超升净土。现在时间到了，来告诉你，空中的那些人，就是和我们有共业因缘的那些人。”说完了，元寿父母用手指了指西方，就去了。元寿醒来之后，将所梦见的事，说给出家僧人听，出家僧人们都说，那个三尺沙门，就是所造的阿弥陀佛像，到地狱中救苦啊！

--------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》

因杀人堕地狱六劫，常难产死，丈夫为造地藏像，因此永脱恶道，不受女身

后周的尚书伯悦，信奉三宝，他的妻子难产死了，他为她修追福，造了等身地藏菩萨像，设斋僧法会，竭诚礼供菩萨。不久，他梦见妻子，衣裳鲜洁，对伯悦说：“我多世以前，为人妻而不生子，丈夫常叹无儿，我便教他娶妾，不久小妾怀孕，丈夫爱敬小妾，我生了恶念，扮作亲友的样子，以好食和毒药杀其母子，以是恶业，我堕落无间狱六劫。然后投生人间，于五十七世中，皆难产而死，世世常以你为丈夫，受此大苦，现在你为我造圣像修追善福，因此恶业已经灭除，我当生忉利天，威德光明远胜以前，你升天后，我将做你的配偶，此后我将永不受女身；彼天中善法堂，至每月二十四日，一三千世界化身地藏菩萨，无量无边，集会其中，遍满无忧树下，说法利生，都是金色僧人的样子。他们有段时间为我说法，告诉我说：“你们夫妇造像，如法修行，得脱苦趣。”因为在天上，故生善心，不起邪心。’伯悦醒来后，真是觉得悲喜交集。

-------出自《地藏菩萨灵感录》

唐代惠镜法师，塑造释迦弥陀二佛像，因此亲见净土，自在往生

唐惠镜法师，住悟真寺，他有工巧之能，心欣净土，白己亲手造了释迦弥陀两尊圣像，朝夕供养礼拜。

惠镜法师67岁的那年正月十五日夜间，梦见有一沙门，身黄金色来对惠镜说：“你要看净土吗？”他答：“愿看。”又问：“你想见佛吗？”他答：“愿见。”那位沙门就给他一个钵说：“看吧！”惠镜见钵内净土庄严，黄金为地，宫殿楼阁，重重无尽，诸天童子，游止其中。又见声闻菩萨，海会大众，围绕着世尊，昕世尊说法。又觉那位沙门在前，他跟随在后。渐近佛前，那位沙门却豁然不见了。惠镜合掌而立，佛问他道：‘你认识那位导你来的沙门吗？”他说：“不识。”佛说：“那是你所造的释迦像。”又问：“你识我吗？”他答：“我不知道。”佛说：“我就是汝所造的弥陀像。释迦如父我如母，娑婆众生如赤子，幼稚无知，堕于深泥，父入深泥将子抱起，母于高岸接待养育，我们亦尔。释迦教化娑婆浊恶愚痴众生，为众生开辟引导，示其净土法门，离苦得乐，永不沦淤。”

惠镜听后，欢喜踊跃，忽然梦觉，身心安乐如入掸定。从此更加勤礼二圣。

有一天，又看见上次所见的沙门来对他说：“汝12年后当生净土！”

惠镜终时，年79岁，邻房的僧众，曾梦见有百千圣众，从空而来，把惠镜迎接而去。

积福改运

师兄好，有一种方法是很提升孩子的成绩的。

最终要以孩子自己做功德最好，如果孩子不能做，您需要一直做下去

1、持诵大悲咒5遍后，宝经手真言216遍

2、功德回向法界一切众生业障消除、智慧大开、速极证悟阿耨多罗三藐三菩提

3、回向功德回向本命元辰XXX年XXX名字智慧大开、学业成绩进步超级神速

这个方法极为有效，条件是师兄必须天天坚持，如果一天能有五个来回，孩子的脑子会越来越聪明，非常见效！
当然以孩子自己持诵真言最好，否则的话，师兄不可以停。停了后孩子慢慢就会退转，哈哈，十地之下的菩萨还会退转呢！

积福改运

在这里说一下自己对回向文打卦的结果

最好把替众生代受一切罪业这句去掉。

请精通地藏占察的佛友帮忙占察！

竹海云

谢谢积福师兄，这个方法我曾经用过，效果不明显，原来是回向出了问题，今日用积福师兄的回向试试。。但是宝经手真言有2个版本，不知积福师兄用的是那个版本？

chpemily

chpemily

請教師兄！
如果將所有功德回向給某位佛菩薩，
祈求佛菩薩調解與債主恩怨，
請佛菩薩將適當的功德回向給債主。
可以嗎?感恩！

积福改运

引用第135楼竹海云于2013-10-27 11:54发表的  :
谢谢积福师兄，这个方法我曾经用过，效果不明显，原来是回向出了问题，今日用积福师兄的回向试试。。但是宝经手真言有2个版本，不知积福师兄用的是那个版本？

师兄好，这个方法末学一用就灵，嘿嘿嘿，不管哪个版本，目前为止都是灵验滴

当然了如果为孩子求功名，必须加做金光明经大供奉，孩子脑子再聪明，没有一定的福报，是不能取得功名的。比如参加考级考到什么位置等等。这个之前和师兄分享过了。

不过末学现在觉得孩子是否聪明真不重要，重要的是家人信佛一起修行。末学现在已经不管孩子到底考试如何，想先攻下来老公的信仰为重！

发音参考这个最好：

唵 阿贺啰萨啰嚩 尾你野 驮啰布你帝 萨嚩贺

狮子吼1

引用第137楼chpemily于2013-10-27 18:16发表的 送论坛诸位仁兄一句金玉良言：不要总是求，越求越不得！ :
請教師兄！
如果將所有功德回向給某位佛菩薩，
祈求佛菩薩調解與債主恩怨，
請佛菩薩將適當的功德回向給債主。
可以嗎?感恩！

不用回向给佛菩萨，直接请佛菩萨帮助你将你的某某功德福报，帮助回向给你想利益的任何冤亲债主，就可以。

狮子吼1

引用第136楼chpemily于2013-10-27 17:46发表的 送论坛诸位仁兄一句金玉良言：不要总是求，越求越不得！ :


請教師兄，據我所知，有些由佛菩薩所安排的對象，
跟他本人所求的條件相差太遠了。
既然是佛菩薩，應當早知不能接受。
.......

自然是佛菩萨安排婚姻。

至少我个人，没看到佛经里面记载护法神安排婚姻的。
即便一些有记载说是护法神的，详细追查身份，发现却本来是菩萨，或者是菩萨化身之一。

条件差不差，自己爱不爱，般配不般配，这些当然佛菩萨知道，包括本人愿意不愿意。

如果是缘分深厚的姻缘，无论善缘恶缘，说实话，也不需要佛菩萨安排，业力自然会牵引这些善缘恶缘聚会。

但是作为修行，这中间就有很多变数，你必定希望远离恶缘，趋近善缘，远离不利于修行的姻缘，趋近利于修行的因缘。
佛菩萨帮助完成的，也正是这个过程。

有很多姻缘，佛菩萨安排之后，当事人看不上的，大概都要多年以后，才会体谅佛菩萨的用意。
坚持必须和某人在一起，执着于此，最终能不能在一起，看的是宿缘。
这种坚持，很难说是好的，或者是坏的。
但是有一点，既然自己在坚持，那就说明，这个很不自然，不是自然而然的。
这就有问题了！

chpemily

chpemily

引用第139楼狮子吼1于2013-10-27 21:25发表的  :


不用回向给佛菩萨，直接请佛菩萨帮助你将你的某某功德福报，帮助回向给你想利益的任何冤亲债主，就可以。

此回向跟師兄所建議的回向：回向三世一切众生的冤亲债主的方法，
效果相同嗎？感恩！