加拿大著名佛学居士冯冯的传奇故事（转自**）

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:17:00

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>至诚的感恩 ◎冯冯 
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>《冯冯居士返国义演》之一 
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>从加拿大回到阔别三十年的台湾，我于六月十四、十五两日，在台北国父纪念馆演出两场「圣乐发表慈善晚会」，为国内孤儿院筹募基金；假如这次慈善晚会还算是幸不辱命， 
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把爱心带给那些失去父母、亲人的孤儿，略有助于抚慰及鼓励那些孤雏的心灵，那么，这些功德，都是大家的辛劳成就！我并不能代表孤儿们向众人致谢，但是，我知道，我与孩子们都会感恩你们！ 






一九九四年六月十日，我终于偕家母乘五○一号班机，回到了睽别三十年之久的中华民国；近乡情更怯，飞机着陆之时，我早已热泪满颊了！ 






◆去国怀乡三十年 



台湾是我的心灵故乡，是我少年时代成长的地方。我祖籍虽在大陆，却从未居住过大陆，我可说是在台湾长大的。去国三十年，不时在梦中怀念着台湾的一切，梦中所见的人，是当年在台湾的好友；梦中所见的景物，是台湾的乡村和都市。当年贫穷潦倒的少年，在台湾没有什么值得回亿的个人经历，有的只是辛酸血泪的生活挣扎而已，常在梦中重温往事，好像每一片辛酸往事都是那么珍贵，令人回味不已。 



三十多年前，与我一同踏着赤脚、身穿破旧单衣上学的台湾小孩，如今多已成家立业，事业有成，更有不少献身回馈社会的慈善工作，看到那些跨国公司的主人，谁会料到他们幼年时代穷到没钱买鞋子，在风雨交加的日子，赤脚踏着泥泞的路去上学？小小便当盒内只有一些冷饭、一片黄萝卜、两片菜干，连半只咸蛋都是奢侈品！谁料到他们会有今天的伟大事业成就？谁料得到他们竟会成为今日台湾经济的主要力量？ 






◆新兴的国际慈善生力军 



三十年不是很短的时间，人生有几个三十年？台湾居民经过三十年的艰苦努力奋斗，才会有今天的国际经济大国地位，成为全世界数一数二的富裕社会，也成为援助开发中国家的国家之一──举凡对非洲、对大陆、对中南美洲的救灾，都有具体的表现。要一一列举台湾的慈善重大贡献机构（它们各有特殊贡献），恐无法遍举，亦诚然有挂一漏万之虞。就我个人最大荣幸的接触来说，我最熟知的乃是「慈济功德会」。 


十年来的接触，举凡慈济建设的医院、护专、医学院、济贫病、巡回医疗队、救灾大陆、建宅设校……种种慈济救济与弘法教育，无不为世人所景仰，非唯徒得我心；谁料到慈济二十多年前筹设之初，只是当时尚藉藉无名的贫穷的比丘证严法师，带领他们的弟子们做小孩鞋子加工，赚取微薄的金钱，并且在花莲市场向主妇募化一天五毛钱菜金作为慈善济助之用？十年前我已在拙文中预言慈济在证严上人事必躬亲的深入贫苦疾病群众去服务与救济，这种忘我无私态度的领导之下，「慈济人」人人效法此种精神，必会渐渐成为一支新兴的国际慈善生力军，将可比美国红十字会及德蕾莎修女。 
现在看来，慈济的国际脚步，进展得比我预料更快！与「慈济人」素未谋面者居多，也从未有幸得亲近证严上人的教诲，此次三十年来首次回国，终于获得这分殊荣去参拜证严上人与慈济人，见到久 


仰已久的上人，和他以观音菩萨般大慈大悲的悲愿所成就的慈济医院、学校伟业，渺小的我，该有多么荣幸、多么感动，又多么自惭形秽呢？ 


我是最怕旅行的人，年轻时喜欢旅行，东跑西跑；到了中年，就不爱动了，只想安静，这是我三十年不曾返国的主因。尤其是我既不能比他人那般学成归国或是业成荣归，三十多年在外国，笔耕维生勉可温饱而已，供奉慈母甘旨亦常感不适，要筹一笔旅费回国，谈何容易！因此向来不敢妄想回国一行。 



◆企盼能回国义演 



此次回国的机缘是很特殊的，起因是一九九一年十月，得蒙证严上人指定代表他赴美国洛杉矶为慈济美国分会主持揭幕典礼，因为上人那时忙于筹建慈济医院及大陆救灾，分身乏术。美国分会执行长黄思贤居士与慈济同仁举行一场义演晚会，慈济合唱团从台北赶来登台，演唱慈济颂及我作的圣曲，我也粉墨登台献丑数曲。会场满座，自然是慈济人推票的结果（虽然我唱的不好，也并不妨碍），晚会后王端正先生口头对我多有赞美称许，并说若有机会，欢迎我回国，我「固所愿也，不敢请耳。」 


三年来，我一直希望回国为慈济做一场筹款晚会，以达心愿。三年来的联络，才知在台湾做募款晚会有太多的法令限制，加之场所乏，税务的严格要求……

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:18:00

种种障碍，使得慈济难以主办晚会。慈济代表团于去年（一九九三）专程来访，告以一切困难。因此我乃去信给王端正先生，表示因缘未成熟暂时停办。王先生回信表示，确有很多现实困难，同意取消原议以待后缘。失去为慈济义演的良机，我终日怏怏。去年冬天，圆山狮子会前届会长邱 
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>悦香小姐来访，她两年前曾代表我与慈济代表团讨论义演之事，所以颇能了解我的内衷，尤其能明白我最希望院义演筹募基金。她回国之后就与乃兄──现任该会会长邱文彬先生发起义演。也真亏了她，一介弱女，到处奔赴游说，居然争取到有关当局准许由狮子会主办；又去拜访统一公司等企业巨子，获得他们的赞助支持。邱悦香小姐辛劳备至，一一解决了种种障碍困难，使我由衷感谢！她大半年来请到的赞助者，包括：统一公司、 
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>大安工研食品、大黑松小两口公司、双安公司、双雄开发公司、扬升高尔夫球场、复兴航空公司、济鸿企业公司；还有协办者：慈济功德会、梵音出版社、广兴文教基金会、家庭主妇杂志社；制作者：太艺文化公司（排名不分先后）。 
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由于此次要演奏的乐集，规模庞大，当年（一九七一年三月）在北京，就出动了中央交响乐团一百多人，外加合唱团一百多人，合计三百人之多。在台湾不容易召集那么庞大的阵容演出，因此我提议采用在洛杉矶的演出方式──播放中央乐团音乐带作为伴奏。但是邱小姐与主办小组认为在台北这个大都会演出，没有大场面是不能卖座的，仍以乐团及合唱团助演为宜。 






◆筹备过程历经困难曲折 



在台湾要请乐团十分不容易，从一年前预约，几经困难曲折，邱小姐终于在五月初请到了世纪交响乐团、世纪合唱团，与燃灯合唱团联合演出我的拙作，合作有一百六十人之多。在台湾而言，这大场面也算罕见的了，这笔费用就支用了一百万元台币，几乎花费全部的赞助金。 

接着的问题，比钱更麻烦。邱小姐去年去北京时，曾代我向中央乐团取回我的圣乐曲谱，她不是学音乐出身的人，自然也不知道什么是总「总谱」什么是「分谱」，北京给她什么，她就带什么回来。直到此时，世纪乐团告诉她，只有「总谱」并无「分谱」，又说抄分谱就需三个月，叫我想法子，否则不可能在六月份演出。要我赶抄当然可以，问题是，乐团人多，尚需抄三个月，那么我岂非得抄十年？ 





邱小姐与我，还有几位朋友，分别打电话去北京问取分谱，作曲家马丁先生跑了一趟中央乐团，答案是：事隔多年，分谱已失踪了，可能是被打扫工人当作垃圾丢掉了。 



叫我怎么办？我提议「世纪」乐团采用影印总谱予以分别剪贴成为分谱──正是当前德国乐团常用的方法，可以在几天内弄妥──即是，全体团员共聚一堂，各人只剪取自己乐器的部分，贴在白纸上，再予以影印，就成为各乐器的分谱了。「世纪」有没采用我的建议？我不得而知！有分谱没分谱，「世纪」乐团终于答应如期上演，只不过，交办时间太短，他们不可能练排全部十五首曲子，只能练一半。而他们练的歌，都是高音的，我这个男中音，没法唱，只好播放音乐来作我的伴奏了，而「世纪」与我也没有机会在一起排练，看来也唯有各自唯政了。听众必定觉得奇怪，可知这当中有许多困难？我希望大家予以原谅！ 










◆慈济人全力协助 








每晚与台湾通电话，讲到清晨四、五点，还不得休息，就是为上人这些筹备工作；大家都很屈从我，可是也有不太沟通的时候，举一例说，有人要求我上台勿化妆，勿穿华服，只是日常生活形象。我的天！我的日常打扮，台湾假如仍有讨饭叫化子，都会比我穿得好些！我怎能以破衣褴褛上台亮相？ 



又有人说，海报只刊登我的家居生活照片，以示朴实，我说：女明星的海报，化妆唯恐不够美不足以吸引人，可有在厨房洗碗的黄脸婆照片做海报的？男人照片，本来就已经不吸引人，再把我的秃头白发破衣鹑结照片一登，这海报能吸引人来观赏，才怪！ 



海报文字早已印好，只等照片，我赶快飞邮寄上自以为「尚可一看」的照片补上海报去，这时候已是五月廿六日了，海报才能够出笼。只有二十多天，怎么能销售那五千张票？邱小姐与她的狮子会朋友，不知能否推销得票子呢？从来，谁做音乐会不是半年前就开始卖票，我们这时候，只有二十天，怎能卖得完票？不由我不担忧！除了祈求观音菩萨，我也别无可以依靠的了！等着冷场吧！ 
五月二十七日，「慈济」的李金婺小姐打电话来，证严上人知道了晚会这件事，就召集慈济委员们一百多人，向大家指示，慈济人不应有分别心，应该全力支持冯冯居士的慈善筹款赞助孤儿们，慈济人应该立即行动，出动全体去为晚会推销票子，及派出慈诚队为晚会维持秩序与服务。 


听到李小姐这么说，我早已感极而泣！感谢证严上人以这样无私忘我的慈悲心来支持我，慈济人这样无「分别心」，真正是做到了「无缘大慈，同体大悲」！上人在我现在最危急的关头，指示慈济人全体出动来支持我，看来不至于两夜演出都「冷场」到小猫两、三只了。狮子会的各地会友虽然也都出动售票，但毕竟国父纪念馆有两千多个座位，冯冯又不歌唱家，又不是歌星明星呢！ 





这一次，晚会若算成功，可说是深深感恩于慈济人秉承师训危拔刀相，同时也感恩狮子会各地会员的大力支持，我想，若没有狮会与慈济的支持，我必须辜负了各位赞助人的厚爱。千言万语，说不尽对慈济与狮会的感恩！当然，也同样感恩新闻传播媒体的大力支持，感恩学知出版社董事长林金传先生与梵音出版社董事长朱振祥先生，两位素昧生平的热心人士分别捐印不同的海报，及分别发行我音响作曲的音带与ＣＤ，「家庭主妇」月刊的特别介绍我的晚会，皇冠杂志也有专文介绍我这个落伍的作家。我也更应该感谢各位热心人士，不辞劳苦地到处为晚会推销票子。 



◆抚慰孤雏的心灵 



假如此次晚会还算是幸不辱命，把爱心带给那些失去父母、亲人的孤儿，略为有助于抚慰及鼓励那些孤雏的心灵，那么，这些功德，都是属于上述的社团与热心人士的，这是你们全体大家的辛劳成就！就算我们此次筹不到很多钱，至少我们一起合作来把这分诚恳的爱的信息带给了孤儿们，让他们感到人间仍有温暖，这对于他们的未来前途，是有长远的影响力的。我并不能代表孤儿们向你们致谢，但是，我知道孩子们会感谢您！我自己更是竭诚地感恩你们！

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:19:00

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0pt? 0cm>卑微的献礼 ◎冯冯
 

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0pt? 0cm>《冯冯居士返国义演》之二


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>这一次，乘着回国举行慈善音乐晚会之便，我于六月十七日晨，乘自强号火车赴花莲「朝圣」。


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0pt? 0cm>朝的圣是谁呢？自然是我崇拜钦佩已十多年，而尚未有幸识荆的证严上人！大慈大悲的证严上人！


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>证严上人领导慈济人，筚路蓝缕，从一座小茅蓬做婴儿加工开始，发展到建立慈济医院、护专、医学院；把慈济的救助对象，从国内的贫病老弱，推广到国际的难民饥民，还救济大陆水灾灾区，成就与贡献，遍及世界不少地区与国家，可比美红十字会与特里萨修女。上人于民国八十年荣获麦格塞塞总统纪念奖至今，仍是那样谦虚，我深知上人就算得了诺贝尔奖，也不会改变他的谦逊和蔼与慈悲救世的态度，仍然凡事亲身去服务众生。


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◆我心目中的观音菩萨



对于这位今之观音菩萨化身，我说是去朝圣，应该不算用词失当吧？他是观音菩萨化身，我这样认定，而且相信很多人也会同意我的认定。我是根据他所实践的观音菩萨法门的大慈大悲、济度众生的伟大成就来认定的，并不是讲迷信那样的妄称某某人是佛菩萨的化身或报身。我认定证严上人所行的法，就是观音法门的精神，所以我认定他是观音菩萨的化身！





固然，观音菩萨必定还有很多化身非我所知，我所知道而且敢于肯定的，到目前为止，只有证严上人一位而已；而上人从不自称任何名号，只谦称出家人而已。这就像佛陀与诸大菩萨相似，他们从不自居名位名号。去朝拜这么一位圣者，我不知应奉献一些什么才允称得宜，踌躇良久，总算是办出薄礼来了，而且，我自认还算得体；不算是献给上人私人的礼物，而是献给他的观音菩萨精神、献给慈济的！





这些薄礼，都各有一件小故事，让我一一来说明。



头一件礼物是「空瓶再生佛陀舍利」。





佛陀入灭后，金棺是置于双树林树上，待大迦叶赶回，金棺自然发火，三昧真火茶毘之后，获得舍利子八万四千余颗，分由八国国王请去供奉。以后流失不少，也有些流入民间或寺院供奉。经过两千五百多年，佛陀舍利出现者已不多，可谓绝无仅有，十分珍贵，以致斯里兰卡寺院呈献给香港及大陆的佛陀舍利子，成为罕见异宝，北京出土的佛牙舍利，也是同样珍贵，世人皆以为佛陀舍利仅此数颗，别无分店。
其实在尼泊尔、锡金、西藏等地带的一些寺院，仍有供奉流传下来的佛陀舍利，世人不知而已。估计今世可能仍然存在于某些地区寺院珍藏供奉的佛陀舍利有两三千颗，应该不算是夸张，问题是，他们不肯也不敢公开。





◆让佛门法宝发挥济世功能



大约十年前，当时仍在世的高僧慧僧老法师，受尼泊尔僧王之托，把数十颗尼泊尔珍藏的佛陀舍利带到西方国家让有缘人士供奉，以免尼国万一有变动而遭兵毁灭。慧僧老法师来到加拿大，请罗午堂老居士把佛陀舍利分赠给世界佛教会（佛恩寺）与我，我获得了十颗，把它们供奉在天华公司董事长李云鹏老居士托罗伯伯带来的舍利塔内。


我天天拜佛、拜舍利，直到四年前，我托张正雄把这十颗舍利，连同班禅平实访加莅临舍下时所赠我的，后藏日喀则平实宫的法宝之一「佛骨璎珞」一○八颗，一同带到花莲，呈献给慈济功德会证严上人，恳予义卖，为慈济医院筹款。





把佛陀舍利与佛骨璎珞献出义卖，当然是我的「大不敬」，但是我一介贫士，无珠宝金玉，又无字画可供义卖；我心又想，佛陀舍利固然是与世尊敬的法宝之一，但是，若我个人珍藏它，于众生何益？假如拿出去义卖，筹款来建设医院救贫治病，岂不是更符合佛心与观音菩萨之心？要救了人命，才是真正的佛门法宝，否则，供奉再尊崇，也只不过徒具形式，并非佛意！





慈济人发起「护珞运动」，将捐款作为建设医院基金用途，我听到消息，非常的感恩！
自然，外界也有一些人写文章抨击我，说是膺品，不是真的佛陀舍利，这些评论家也未知来龙去脉，就妄自揣测，而且不知「见人行善，赞叹亦有功德」之佛训。我的答复是：是真，是假？假如它能感动千千万万人发慈悲心去布施行善，救苦救难救病济孤，那它就是「真」的佛陀舍利！反之，就是假的！






◆捐出「空瓶再生舍利」








佛陀舍利捐给慈济功德会，转眼已三、四年，舍利塔内是空瓶，已无舍利，拉上了黄幔，再也不开放了，可是我天天早晚仍在礼拜舍利空塔，在塔前许愿要做什么做什么，不以善小而不为之。
这么天天日夜拜了三、四年，有一天，心血来潮，拉开黄幔想来清扫一下舍利塔的灰尘，一开电灯照着，我可楞傻了！您猜看见了什么？舍利荅玻璃瓶内的红色绒垫上，躺放着五颗大小不一的舍利子！





从哪儿来的呢？
外面人士根本不知我家供有舍利塔，我从不出示陌生人，就是熟人也很少知道佛龛上，我暗藏了舍利塔，根本不可能有人放舍利子进去，若有，首先必须开锁。（那锁匙，有时我自己也找不到！）此次我来花莲朝圣，打算把这些空瓶再生的舍利，呈献给证严上人与慈济功德会。因为我觉得，这是由于把十颗捐献给慈济做善事，慈济的悲愿功德感应引起空瓶再生舍利，非干我事！若是我拜出来的，那么，起先那十颗舍利为什么不生，非要等到捐给慈济之后三年左右才再生？





这五颗再生舍利，不似原先的十颗那么圆净光辉，而且有些棱角，倒像是钻石结晶体，供人参观过几次之后，却又不见了一颗最小的，现在只余四颗，最大的一颗最近又生变化，看来有些似台湾的「并蒂荔枝」，会不会分裂为二，很难预测。考查佛教文献，我发现以前也有人空瓶拜出舍利来，倒不是我独有。看来那乳白色的舍利子，其化学成分，不外是钙质居多，但是空瓶在三重玻璃罩内，怎么在空气中形成舍利的呢？我诚心将这四颗「空瓶舍利」呈献给证严上人与慈济，我不敢再言「义卖」以免渎圣。不过，假如有人肯发心再来一次长期的「护珠行动」为慈济医院医疗筹款，那才显得法宝是真的法宝，所谓钙什么的，都只是假借之体而已。






第二件礼物是：「缅甸菩提玉石虚云手串」（以下简称虚云手串）。





两年前，香港来了一位素昧平生的居士，带来一件礼物，说是他父亲叫他交给我的，他找了我几十年才找到，交了东西后他就走了。打开小包一看，是这串黄玉手串，一共二十一颗，像桂圆（龙眼）那么大小，每颗都刻成佛首，取楞严佛首之意。这二十一颗玉珠子是沉甸甸的，行家说是相当罕见的贵重玉器，无法以市场行情来估价，他说这是佛教宝物，收藏家可能不惜数万美元来买，但是不识货的人可能觉得一钱不值。




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rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:20:00

虚云手串的殊胜因缘
 

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0pt? 0cm>我珍藏此一手串，并且展开调查。根据送来的居士的父亲说，那是虚云老和尚在一九五○年代，最后一次从大陆赴港，那时把这手串交托给他，请一定要找到当年只有两、三岁，从人丛胯下爬进禅房的那个小男孩，说要托付给这个小孩。


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0pt? 0cm>虚云老和尚那时已一百一十五岁，后来回大陆去，遭云门之变，入灭于江西云居山，身后萧条，遗嘱把埋藏在云门后的黄金三百多斤捐出来重修广州光孝寺（六祖剃发出家处）。他左右的亲近传者，都知他有一串玉质手串不知去向，却不知他老人家老早带去香港交托了某居士（此人不肯露姓名），更不知已转托老居士寻找一个两三岁的顽童，老居士也不知那个当年被虚云抱在怀中的小顽皮，就是在下「猴儿」我。


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直到我的拙著「空虚的云」出版问世，老居士看到此书，又再看到另出的拙文提及，猴儿小时从大人们胯下爬进去要长胡子公公抱抱，他说：「将来的事交给你了。」─当时猴儿也听不懂，隔了几十年，才悟出来虚老要我写「空虚的云」。
老居士认出了在下正是当年的小顽皮，所以叫他的儿子又转给孙子把手串送上门来了。此位老居士，与冯伯伯（冯公夏）认识，所以孙子来是先去找冯伯伯才找来的。





您说故事曲折？还有下文哪！





虚老大约在一百年前（正确时间待考），曾去泰国弘法，在泰京龙泉寺讲经，入定九月，轰动南洋，皇拉玛九世与僧王亲自来礼拜虚老，当时虚老未出定，后来被皇帝迎入皇宫中说法，皇族全来皈依，各有供养礼物。虚老不受金银珠宝，唯独受了这串泰皇所赐，由僧王奉上的「缅玉手串」。而此一手串的来历，则是几百年前，缅甸内战时，缅王奔往泰国求泰皇庇护之时，对泰皇所献的名贵礼物之一，传到拉玛九世陛下，送给了虚老。必定又有人说我胡址，我也提不出什反驳证据，谁爱不信就别信吧，我知我努力查证的事实。




◆奉献所有，护持慈济








那么，我把虚云手串据为私有，有什么意义？我决定此次朝圣之际，同时呈献此一手串给证严上人与慈济。我是希望义卖到五千万元台币，不管是私人或团体义购，或是来一个「保串运动」，各人尽力随缘随愿捐献，能凑笔钱给慈济医学院及大学做教育基金，那就不枉虚老辗转托付某居士祖孙三代多年寻找我的一番苦心了（给慈济医院也可以，随慈济支配）。





第三件小礼物，是一包「千年沉香」





这是南洋出产，有人送来给我的，我自己舍不得用，此次带来呈献给证严上人与慈济，作为供奉佛陀舍利之用（此香香味很强，不宜一次多用，只可少许，不可不知），慈济若把它义卖，我也不反对。



其它呈献的琐琐碎碎之物，不值一提的。捐完以上这些，我可是一无所有了，不太可能再有宝物捐出了。不过，谁知道？也许将来又会有人送来呢！我也会再捐献的。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:21:00

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>你想知道鬼是甚么吗？ 宣化上人一九八一年二月五日 　　 鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化。牠们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩！所谓「对面不识观世音」，也可以说：「对面不识鬼」！
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>现在有人说：「法师，你这样讲，我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓「不敢相信」呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。有人说：「啊哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。」那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。
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>我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。
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>再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。
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>大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里多是鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），罗剎鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毘舍阇（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....；此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......，其变化是无穷无尽，无量无边。
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>未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰：「你说我手里的土多，还是大地土多？」弟子说：「当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。」佛乃说：「得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。」把人身失掉者，如大地土那么多。那么，丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用计算机也算不过来，除非用「神脑」。神脑，又叫「天脑」。有人说：「你什么时候发明这个『天脑』？」不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为「神」。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。
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>鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报？乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之！
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>又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。「分」，就是你有你一分，我有我一分。「段」，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其它三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。
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>畜生都有牠的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到牠家里作客人，是不可以的，一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与牠做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把牠送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果又把牠送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。
<

>言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：「我为什么没有看见呢？」你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的「性」。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人，其背后仍然留着那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留着那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。「啊！原来这个人前生是只狗！」但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓「天机不可泄漏」也！
水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有「性」。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上，有一种大熊。牠吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。
在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：「你怎会知道这种情形呢？」那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。
种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓「起惑、造业、受报」。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢？此乃是历劫的恶习熏陶，根深蒂固，冥顽不灵所形成的劣性。
楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥卫行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其「鬼魂」。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪瞋痴重；比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢？因为有种种执着，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生；生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。
若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍：
不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弒害你的父母。
偷盗：所谓「己所不欲，勿施于人。」你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓「一失人身，万劫不复。」诸位若能深明其义，可不惧哉！</TD></TR>
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<TD></TD></TR></TABLE>

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:21:00

冯冯前辈曾在美国万佛城（金山寺）的故事，看看宣化上人和冯冯前辈的一些小故事、小事迹。
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0pt?>冯冯：戒乃自律 
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0pt?>（摘录） 
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0pt?>……这一阵子，港台欧美的佛教人士都很热烈地讨论僧尼是否可以婚嫁之问题…… 
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0pt?>…………在我看来，企图仿效西洋来搞一番“宗教革命”，说什么人道，说什么挽救佛教人才危机，都是借口，不外只是享受性欲，别怪我胡说：我忍不住会这样疑心！谁爱骂我，请骂好了！ 
<

>

………我在美国之时，遇到一批来访之某地贵宾僧侣，相处了一些时间（我不能讲是谁，但绝非妄语）……（录入者省略）……反而那些抛弃锦？功名与锦衣肉食的美国博士和尚，个个苦行，朝夕不懈，我这个俗子夹在众洋僧之中，那种惭愧实在无法形容（别骂我崇洋，洋人也有很多事我是瞧不起的。在家人本不应该批评出家人，我这一说也是罪过！罪过！）来访的这批宾客，其中与其中当然颇有高僧，修持很好的，讲法很好的，心极慈悲的全都有，但是也有不少叫我这个凡夫俗子口呆目瞪的奇怪的……………… 


我恭恭敬敬，服侍他们，当然，他们不知道我是谁，我也毫无身份可言，在他们眼中看来，不过又是一个楞小子而已！我也乐于侍侯他人。 


等到老师父（即宣化上人）一到，看见我遵命侍侯的样子，老师父淡然一笑，对名僧说：“你们不知道他是谁吧？” 


这些贵宾和尚一愣，老师父笑而不言，就座时拉我手，坐在他的身边，此时本寺弟子一律跪拜师父，我虽非弟子，亦要下拜，老师父抢住不准下拜，一定要我坐在他身边，十分荣宠，倒叫我十分难为情，众僧都问我是谁？ 


老师傅也不多说，只是笑笑，只说：“各位你们可认得他吗？” 


座上宾客都说认得，老师父才说：“他不是本寺的弟子！他也是客人。” 


这一下我可难为情透啦！众僧人也觉得不好意思，大家讪讪的，看着主人那么错宠我，他们都曾驱使我侍侯，您瞧！我也不愿叫人家难堪，连忙说：“我太笨，还不配做弟子呢！”
我提上面这一段，并非自抬身价，只是反映少数一些僧人的习气，依然是有些官派的，我可不是什么人物，服侍一下，也不见得就降低身份，再说，我既一心向佛，不正是要学习谦卑之时吗？我若讲究，还会到寺里来吗？ 


后来有几位访僧，也都是各为一寺之主了，忍不住一定要问我是谁？老师傅仍是不说，只是微笑不语，有一位僧突然有些责怪地问我：“居士，我看你那么年轻，怎么跟老师父平起平坐呢？” 


“不要紧，他是小孩嘛！”老师父微笑：“他又不是本寺弟子。” 


“我可不敢？越，但是我怎能违拒老师父的慈爱呢？”我说。 


散了以后，那班访僧，好奇心真强，一定要和我谈谈，问东问西，又问我知道不知道这个寺，那个寺，把我问烦了，我突然失礼地讲出他们各人寺中的情形，连他们禅房内的家私杂物在什么位置都指出，甚至指出他们一天早中晚吃些什么，由小沙弥送上供奉。 


彼时，一切情形都历历在我目前，看得清清楚楚，这一来，与前面的谦卑大不相同，虽是轻描淡写，都未免太不够礼貌，只看见各僧脸上一阵红一阵白，避开我的目光，我也不知为何这样无礼…… 


金山寺中有一个弟子，十分精进，终日不言不语，除了念经，做功课，就是从早到晚，一分钟也不停，拼命地做劳役工作，没有人叫他这样做，他自己就是不停地苦干，身穿破衣，有人送他衣服也不接受，受了也不言谢，从未听他讲过半句话。有天清晨二时许，我却看见这个最无人注意的，脏兮兮的弟子，全身现出白光一闪一闪，他面部的神色，安定平和，遍寺僧众弟子，谁也不及他的修为之深。 


我十分敬佩这位佛友，白天中午他在墙角落打坐之时，他从不开眼看人，周围的一切，对他全不存在，我走过他面前，禁不住敬佩地向他注视，也不敢打扰他，他居然张开眼睛，眼中闪着精光，和我一接触，淡淡一笑，又再闭合。只这一接触，我们彼此的心灵都沟通了，他是张开眼来回答我的敬佩注视。 


不知道他的姓名，不知道他的身世，但是我在注视他之时，已看见他已洗清了他以往的一切罪行，我看见他在年轻时的许多事，他都忏悔了，我尊敬这个人，所以在这里我不提我见的他的往事 


我希望自己学到像这样一位佛门弟子，我总觉得我自己太轻浮，难以修行，没有法师肯收我做徒弟，大概正因为我太轻浮之故吧！ 


………天下有数不清的人信佛，得到佛佑而赋予种种神通境界，多少大德都经历过这些阶段，人家已窥堂奥，都不敢妄言一句，我算得了什么？一个未入门的凡夫俗子，只些微的心灵境界，居然拿出来献丑！言之惭愧万分，实在也不是真正学佛者所应为。不过，我只当抛砖引玉，亦一方面引起年轻一辈的读者，对佛教的最初现象，有一些兴趣来研究，一步步进入教深的佛理。 


我个人最无修为，我自己有无穷的烦恼，我甚至无法看见自身的昨日与明日，我也解除不了我自身的痛苦，我不敢奉劝人家如何如何，也没有资格谈……一点点小参考。还有一点，我虽人在加拿大，有时仍可看见重洋外的某些人的行为，如若不信，温哥华的一位青年和他在香港的道教师傅可以作证。我素不认识他，但他来佛寺的时候，我突然将他的许多事情讲出来，我看见他在香港的女友胸前挂的泰国玉雕金佛，我看见她的样貌衣饰，看见她家在浅水湾附近，看见她父亲书房内第一本书是什么，看见她祖父的鬼魂，看见她家露台有几盆花，海景如何……看见她的道士师父走火入魔。驱鬼遇邪……看见他撞车受伤……
一切都发生在佛座之下，那位青年素来倔强，但也终于屈膝跪拜佛前。 


我再强调，我毫无修持，我大概是一个“导体”，如此而已，能见与否，概不由己；我想自己解决自己的烦恼，就不能。不过，假如我再去佛前叩拜，我可能仍会看见重洋之外某些人自欺欺人的行为……
（省略五段）
……追求心灵成就，本来就是与肉体背道而弛的，也是一种自我的事，何况佛教还有积极服务社会的一面，多少苦行的僧人，埋头苦干，化缘乞求，取之于社会，仍贡献于社会，设立学校、医院、学院、寺院，帮助社会人群，他们的伟大济世精神，他们勇于世俗与肉体的牺牲，有人讲过一句公道话称许吗？为什么说出家人是寄生？不事生产？又说出家人是职业？讲这些不公之言的人，实在是还没有真正接触佛教…… 


……不论在家出家，我们都有做不完的修持功课，有做不完的劳动，有服务社会的理想，努力不懈，一天到晚，忙都忙不过来呢！哪会有时间去想入非非？ 


假如有人认为我是伪善，我也不辩。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:22:00

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>为什么我仍然想要一座钢琴呢？因为，我仍然热爱音乐，我自知不是音乐天才，我把我的梦想宿小了，我只希望能作出一些佛教的艺术抒情歌曲，我只希望用音乐比美天主教的《圣母颂》或《哈里路亚》那样的崇高歌曲，我至少也得写成一些过得去的佛教抒情歌曲才行！我感觉到，佛教的梵贝的确很美，但是，佛教缺少艺术抒情歌曲，学音乐的人根本不屑去作它。佛教圈也很少人注意这一方面的问题。我想，我应该负担起这种工作的一分来！ 
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>
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0pt?>我深深感受到，虽然只是写作简单的歌曲，我也需要一座钢琴的。是的，我不敢梦想做卡察多里恩第二了，我只梦想写出一些佛教艺术抒情歌曲。我需要钢琴！可是，我哪有钱去买一座四、五千元的钢琴？ 
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0pt?>我祈求着观世音菩萨，我知道这样的祈求是否不当，以前我从来都没有为物质欲望而去祈求过菩萨的。 
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0pt?>有一天，我到著名的一家大公司购物，原说不好意思再去看钢琴部门，到时候也还是不知不觉地踱进了那一个角落，又再去羡慕那些陈列着的钢琴，免不了又去摸弄琴键。 
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“先生要买什么样的钢琴？”一位绅士型的职员穿着考究的五十多岁店员过来有礼貌地问我，若非看见他襟带上的职员牌子名字，我真会误会他是不是来此度假的英国富翁绅士。 


“我买不起！”我很窘地回答：“只是来看看而已！” 


“我有一座你买得起的钢琴，”他说：“是旧的，大约有八十年那么老，可以两百五十块钱就卖给你，要不要看一看？” 


“啊！两百五十块钱就可以买一座钢琴？”我十分惊喜：“在哪里？让我看一看！” 


“在那边角落上，”他带我去看：“这是昨天有一位太太来向我们买一座新钢琴的时候，把她的旧琴折价给我们的，今天早上我们送琴的人刚刚把它搬回来。” 


那座钢琴，看来像一座老古董，又笨，又重，式样很拙，琴键都陈旧得变成烟黄色的了，这样破破旧旧，怪不得他肯低价卖给我。 


“试弹一下吧，”他说：“虽然太老，但声音却好得很。” 


“我不会弹。” 


“我弹给您听。”他坐下来弹奏了一段曲子，果然声音不错，听起来比新琴更有韵味。 


“怎么样？”他问我：“喜欢它吗？” 


“喜欢，不过……” 


“我叫人替你把琴盘全部换上新的，”他说：“还叫人运送到你家去，另外叫调音师来替你调音，一切都包在售价之内，您看怎么样？我这是特别优待您，您知道吗？调音师收费就是一百远，换键工料费就得要三百元，搬运费是五十元，我们现在只收您两百五十元，是赔本的，等于送给您。” 


“你为什么要这样做呢” 


“我们已经在卖新琴给她的时候赚了钱，”他笑到：“这座旧琴，摆在这里，太占地方，也不好看，我们要把它弄走，便宜点卖给您，总比丢到垃圾堆中好些。我一看见您进来，我就看出您很想买一座钢琴但是有困难，而且，您显然有一些天才气质，也许有一天您会成为一个音乐家，所以，我决意帮助您，也可以说，有一点力量促使我帮助您！” 


“啊！”我大喜过望，兴奋地说：“谢谢！我买，我买！” 


不管他的话是真是假，两百五十元买一座钢琴，换上新键盘，又包调音与搬运，这总算不错了吧？于是我买了这座古老的钢琴，公司果然守诺，换山个了全新的键盘，修好了内部，叫人搬运来，又叫人调好了音调。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:23:00

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0pt?>从此我拥有了钢琴，它虽然是老古董，颜色黑暗，十分难看，声音却是很美好的。公司的店员没有骗我，的确这座老爷钢琴的音调比新琴还好。我第一次手抚琴键弹奏了一首歌，弹了这首萧邦的《别离曲》，竟不住流下泪来！ 
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0pt?>萧邦十七岁写出这首凄厉的短曲，含有多少的感情啊！我记得在午夜的高雄火车站，我孑然一身，在等候着午夜快车返回台北，候车室内只有几个旅客在打盹。车站播放着萧邦的《别离曲》，月台上空无一人，我突然被那凄厉哀伤的音乐触动了他乡漂泊的哀愁，禁不住热泪迸流！ 
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0pt?>多年前的事，仍然在我心头，多年来依然漂泊天涯啊！只有与母亲相依为命啊！如今我拥有钢琴了。我幼年的梦想已经实现，可是我多么笨拙，竟弹奏不出一个十七岁少年萧邦的作品，这就是天才与非天才之别啊！我记得从前，当我的第一部长篇小说《微曦》问世之时，有一位当时十七岁的男孩，从台中写信来给我，他说：“我认为你不是天才，你绝对不是！”（录入者注释：实际上，百万字的《微曦》出版后，出乎意外的畅销。各种赞扬，声震四方。冯冯因此而荣膺国际青年商会举办的首屈『全国十大杰出青年奖』，菲律宾中华日报选出《微曦》为一九六三年最佳小说。） 
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0pt?>那位日后成为著名作家兼舞蹈家的少年，可真说对了，我是没有天才，我到处都被人评为没有天才，这是不能否认的。但是，人一定要有天才才有资格去奋斗么？我没有天才，我也还是要写作的，也许我永远成不了作曲家，至少，我也得写出一些佛教艺术歌曲来！天才之梦，今生不敢做了，信仰之歌，却仍在我心头萦绕，永不能释！ 
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多年的坎坷血泪，哪堪诉？我收拾破碎的心情，重新寄情于文学和音乐，我立心一定要写佛教音乐！ 


当然写佛教文学更是第一优先的工作，作曲只可放在次要，我只可用写作余暇来自修钢琴及作曲所必须的和声与对位法，现在已有钢琴，学习作曲是比较容易了。 


几年的自修，我终于能弹奏出萧邦的作品中较为浅易的曲子。渐渐地，我自己也能作些即兴曲了，我放弃了交响曲的太高志愿，我回到单纯容易的曲子，我不再好高骛远了。 


那时候我正在致力于写《空虚的云》，将近五年的功夫，都花在这本长篇小说上面，以致一直无暇认真地去开始我的佛教音乐作曲。 


琴室是修成了，老爷钢琴仍然摆在地下室的另一边的黑暗角落，仍没有搬进琴室去。自然我希望把它搬进去，我不能永远坐在柴堆中弹琴呀！ 


问题可真大！因为，琴室的新地板，比地下室的另一边地面高出两尺。这座钢琴重达八百多磅！我怎样能把它搬上琴室的地板去？纵然我能找来几个大男人，也还是搬不动这个庞然巨物呀！王氏夫妇说过来帮我，但是，我怎么忍心叫一位独臂人和一位妇女、一个小孩来帮我做这么沉重的工？恐怕合我们四人之力，也还是“蜻蜓撼柱”罢了。万一把他们一家搬伤了，那我怎么对得起他们？我一定不能让他们来搬的，我一定得自己想办法。 


钢琴有四只半锈的小轮子，在平地上，是可以推动的，但是，我怎能把它推进两尺高的地板上去呢？ 


那天晚上，我自己在地下室，找了些扳子，架放在琴室地板一底下室低地之间，搭成了一条跳板，我企图把钢琴推上跳板，然后推进琴室去。 


理论是对的，实行起来却行不通。我无论怎样也推不动钢琴，别说推上跳板去，就是在平地上也推不动，八百多磅，又高又巨大的老爷钢琴，纵能推上跳板，在那三十度仰角的斜坡上，八百多磅就会由于倾斜而增加了重力，或者会多出两倍到三倍吧？力学的方程式，我不会计算，但是，可以想象得到，这是一两千磅起码的重力，我怎能退得动它？ 


我试了又试，用尽全身力量，在两小时之捏，无论怎样设法，都无法把钢琴推上跳板。我站在门边，气喘不已，全身疲倦，无助地望着这座庞大沉重的钢琴，夜深了，我仍然对着钢琴发愁。 


“韦陀菩萨！”我在灰心之中，默然祈求：“韦陀菩萨啊！祈求您，赐予一点神力，让弟子把钢琴推上跳板和琴室去吧！” 


我祈祷了一会后，然后，我渐渐感觉到有一种无形的力量注入到我的两臂，温暖得很。 


“好孩子！去推吧！” 韦陀菩萨像一位慈父般地对我启示：“好孩子，我给你力量！” 


韦陀菩萨这一次并没有显现任何形相，地下室并没有其他人，只有我自己和微弱灯光照现的影子。我合眼，才依稀看到这位英武魁梧伟俊的天神。他在微微地含笑，慈爱地望着我。他的面貌是阿利安族的，有宗褐色的卷发与虬髯，头上闪闪着金光光环，外面还有三重彩虹光环，他的眼睛内的瞳孔是重瞳的，一重蓝色外圈，圈内是琥珀色的，中心是水晶般透明的湛蓝，他的身子很高挺，嘴唇薄而宽，线条有力，？骨很显著地隆起，脸色很红润，皮肤白皙，牙齿洁白整齐，他头上并没有戴着世俗相传的塑像午时盔，而是戴着一顶金冠，他身上穿的也不是甲胄披挂，而是一？金光闪闪的长袍。他看来是一位极其尊严的皇帝，他是多么的英俊魁梧，豪迈威武，同时又多么慈爱。 


“帝释！”我惊异地心中叫喊：“帝释！”
“孩子，你猜得对了！”他微笑着，用他的锐利威严的眼睛向我一望，用不着开言，就把语言意思都启示给我了：“你已经猜到我是谁……”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:26:00

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0pt?>我们之间并非用语言交谈，只是眼光的接触——应该说是心念的接触，就彼此都明白了。 
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0pt?>“啊！帝释陛下！”我慌忙跪下叩拜。 
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0pt?>“你还认得我！”这位貌似三四十岁的慈父般的英伟天神微笑。 
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0pt?>“是的，帝释陛下！”我惊喜感动，全身好象悬浮在空中，飘飘然地座在云端。 
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“好孩子！“天神含笑点头，他作了一些开示，我恭恭敬敬地接受，那些启示不是我在本文可以透漏的。 


然后，他溶化在空中了，消失了，遗留着一句心念之声：“孩子。切勿著相，须知一切相都只是方便相……” 


我依然独自站在灯光昏暗的地下室，面对着沉重的钢琴。我颊边仍挂着感动虔诚的泪珠。 


我感觉到双臂充满力量，我就去推钢琴。令我难以相信的奇迹出现了！钢琴再也不沉重了！我轻而易举地就把它推上了狭窄的跳板！我慢慢地推动它，渐渐地升登那三十角仰角的斜坡，很快就走到了一半路程，我只需要再推五分钟，就可把它推上琴室地板上了。 


突然地，楼上梯间的门开了，我母亲在楼上担忧我的安全，她探身来瞧一瞧，并且叫问：“要不要我来帮你呀？” 


我两臂的奇异神力徒然消失于这一秒钟之间！钢琴从跳板上沉重地滑了下来！回到低处的水泥地上，我再去推，两臂完全没有了力量。我软弱了，我知道母亲是出于好意。但是，这种工作，怎么用得着她老人家呢？ 
“妈妈！”我叫道：“不要来，也不要来看我！你一来，我反而推不动了！”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:26:00

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0pt?>我跑上楼阶，关上门，不让母亲来看见我，然后，我重新再祈求韦陀菩萨，几分钟以后，我听见他一阵微笑之声，我感到他的力量再灌注我两臂，我重新顺利地把钢琴推山个狭窄的跳板。 
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0pt?>钢琴在跳板上摇摇晃晃，我担心它会向旁边跌倒，万一倒下，那就摔毁了！我心中一着急，又再祈求韦陀菩萨。 
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0pt?>突然，钢琴左右两边各出现了一个高大的天神，全身金色盔甲的，面貌相当威武而狰狞，他们两人扶着我的钢琴，使它得以平稳地前进上升，直到它顺利登上了琴室地板，整个地进入了琴室里面，然后，才望着我微笑，突然消失了。 
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0pt?>“多谢伽蓝神将！”我慌忙致谢。我认得他们，我知道是韦陀菩萨差遣他们来的。 


我至今仍不知道自己独自一人怎样把这座巨大的钢琴从地下室低两尺的水泥地搬进两尺高的琴室内的，而且还把它移动到墙边，放在地毯上面，侧面有一扇五尺宽乘三尺的窗子，十分明亮，外面是碧绿的草坪与果树满布的后圆子，多么宁静！多么清雅！ 


我知道并非我自己的力量，这一切，都是观音菩萨和韦陀菩萨的神力安排的！我坐在琴椅上，揭开盖子，把手放在琴键上，我已心满意足，我心中充满了感激，我感谢着菩萨们，我立下了决心：“我一定要好好用功，我一定要作出美丽庄严的佛教艺术歌曲来！” 


（录入说明：冯冯自修作曲，后曾在北京、莫斯科等各地公演。他的印象派芭蕾舞曲被音乐大师们誉为二十世纪最后的天才作曲家，荣获博士学位与美国荣誉公民。美、俄等报刊媒体称他为「谜一样身世的音乐奇才。」 ）

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:27:00

未完的《名医与我》 
 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>W医生的太太，就是冯伯伯的长女，也是医生，他俩的大女儿在苏格兰爱丁堡医学院做医生，儿子在念医科，只有幼女还未念完中学。像他们这全家都是医生都来看我，岂不令我紧张万分？ 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>W医生一家一进门，我就把我预画他们的速写送呈。这不是我第一次凭预见把从未谋面的访客画下来。事实上，我常常这样做。并不是有意卖弄小聪明，只是想印证一下我的预见能力是否准确，我都是在客人一进门之时，就把预见速写像立即当面赠送给他们，往往会使他们大吃一惊，W医生全家看到速写像，也都很惊奇。 





当然，有些速写并不很肖似，有些则不错，不过，大致上都能把来客的轮廓特点画出来，不致太离谱。 





W医生全家都感到惊奇，连冯伯伯也都惊奇，他说没料到我会画画，他们都说画得很像，只有W老太太说：“完全不像！” 





我在念中学的时候，学科成绩平平，但是，美术年年得全校第一名，油画，粉画、炭画、水彩画、国画，样样都来的，也开过小小画展，不过这些年太忙碌，都把画抛下了，画这一点小速写，实在不算什么，“生疏得很，见笑了”，我这样说。 





W医生一家老远地从苏格兰爱丁堡飞来温哥华看我，还带了一瓶著名的苏格兰蜂蜜送我，万里送蜂蜜，真是盛情可感。那蜜糖是天然的，蜜汁内还有蜂房一团，芬芳清冽，真亏他们乘飞机，转机多次，又携带了那么多行李，怎样那么细心带了一瓶苏格兰野蜂蜜来。加拿大是不准带食物来的，没查出它和没收它，真是我的运气。 





由于我太紧张，不大敢讲什么，宾主都有些感到不安。我向W医生请教了一些有关脑科的问题之后，就感到话头不续了。还亏冯伯伯打破僵局，他说：“你们双方都过分谦虚客气了，年轻人不需要这样的，W医生很忙的，那么老远的来看你，他们明天就要飞返香港了。培德，你不必再谦虚客气下去，W医生是有诚意来看你的，你就为他们全家透视一下，看看他们的健康状况吧！” 
“叫我为这么有名的大医生透视？”我畏缩地说：“岂不是班门弄斧吗？我不敢接受这一场大考呀！” 





“随便讲讲，没有关系，”冯伯伯说：“你还是替他们看看，不然就辜负了W医生那么诚意来看你一次了。不要怕，W医生是很开明的，他并没有存有考你的意思，也不单纯是好奇，他是愿意知道一下你的方法的。” 





“既然伯爷这么说，我就只好遵命吧！”我笑说：“今天为世界著名的大医生之一透视，我心情十分紧张，看得不准确，务请包涵。” 





“不必客气，” W医生笑道：“大家研究研究，没有关系的。” 


“好的，先替谁看？”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:27:00

替家母看好了，” W医生说。他的儿子也说：“奶奶先看。” 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>“我们这个儿子对你最有兴趣，” W医生笑道：“一路上就是他吵着要快点来见你。” 
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怎料W老太太拒绝了，她老人家说：“我没有病，不要看！” 


W老太太不愿看，我当然不勉强，只好从W太太开始，可是没说几句，新的一批客人突然来了，七、八个客人进了门，打断了我们的实验，我得忙招呼客人座。W家感到不安，已经起身告辞了，我怎么也留不住。 





临别之时，我把W医生和太太请到餐厅去，匆匆忙忙地为他俩做简短的透视及说明，在十多分钟之内，把我所透视见到的情形都简单地讲讲，他俩都不住地点头微笑。 





“详细等我写信告诉你们吧！”我抱歉地说：“今天真不好意思。” 





W医生一家离去之后，我又得为新来的宾客透视，那天真是忙得很，弄得十分疲倦，这是很典型的一天，假使我不宣布闭关，很可能天天都有那么多人来见我，那么，我再也休想看经写文章了。其实我最巴不得有人来见我，我巴不得为人人服务，问题是，精神体力太有限，自己又得读佛经、写作和研究科学。我不得不常常宣布闭关，这是感到很矛盾的。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:27:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>后来我写了一封长信，详述我透视W医生全家的观感，我请冯伯伯代寄去给他们，固然，我和他们见面只有短短的半个多小时，但是我在一瞬之间，就已经看到了各人的身体内部情形的，要讲出来却很费时间。 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>冯伯伯来信说：“W医生对你印象很好，他说应该多多培植这种超感人才，你为他一家透视的健康详情，都很准确，可以打一百分！他说：超感诊断，是一门值得研究的崭新学问，像你这样的人才太少了。” 
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冯伯伯又说：“我不久也会去香港一行，我打算和某法师谈谈，请他出力设立一个超感研究所，专门培植超感人才和培植每一个人的超感，这对于医学和科学都会有很大突破贡献的。佛教的禅定，产生超感，这并不是迷信，而是释放人体的潜能，这是值得研究和培养的。一般大法师都说不尚神通，不准讲神通，这是矫枉过正的。佛教应该研究发展神通来造福人类才对。现在的简短科学都在研究这些所谓神通的潜能超感，证明确实是存在。我认为佛教应该好好研究发展，某法师最近获得某位护法居士捐赠了两千万港元，他应该有力量拿出少许钱来成立一个小小研究所，假如我劝说成功，我会提议叫你去主持这个研究所，届时，W医生和他的朋友也会支持的。” 





“伯爷，”我说：“你的用意至善，但是，某法师绝不会答应的，你别白忙吧！” 





“我料到也行不通，但是我总得试一试。” 





我知道冯伯伯必是徒劳无功的，不出我所料，他后来的劝说，丝毫得不到某法师的支持，某法师虽然也曾经莅临寒舍，请我为之透视，他也公开地对我也赞不绝口。但是，叫他正式出面主办一个超感研究所，他就不得不顾虑佛教界的反响了。这一点是我所可预见的，当前的佛教界人士，还没到可以接受科学与超感的时候。缘法未到，那是没有法子的事。我自己也非常忙，同时也不知道怎样可把天眼通传授给别人，所以对于冯伯伯提议成立研究所，我也没有什么积极的表示。实在说，这种超感，是与生俱来的，是多生戒定而得的，根本就不是一学而会的东西，除了劝人守戒修定这句真谛之外，我也根本没有什么本事教人的。 

 
医生们源源而来，有本地的，有外地的，有中国人，也有外国人，有些是来叫我帮助透视他们诊断上有特殊的病人，有些是叫我为他们自己透视。我当然无不努力以赴，但不能说我对他们有什么贡献，只可说我成为他们实验的一环，实际上，得益的还是我，因为每次和每一位医生谈话，我都有多一次请益的机会，从他们那里学到很多医学知识。对于我的透视很有裨益，否则，光有透视能力而无医学知识，也不能判断病况根源。 




世界上并非仅我一人有天眼，除我之外，还有很多人具有透视能力，可能比我更强，尤其是那些小孩子，不过，他们不懂解剖学，不懂医学，透视了人体，他们也不知道什么是病源。我自己经常自修医学，熟悉人体解剖学，略知病菌学与癌证学，所以透视人体能立刻辨认癌瘤和其他病症的细微情形。

（我为人看病，只不过是一些雕虫小技，也还算不上是神通，这只可算是人人都有的本能，不算是神通，我用这本能来为人看病，顺便劝人为善，这有什么天魔不天魔呢？如果为人看病，解除病人的痛苦，也算是天魔，那么，全世界的医生们，不都是魔鬼了？《魔见是魔》） 





而且，我和来访的医生们谈得多，新的医学原文和书刊看得多，这都是很重要的。所谓超感，也还得有超级的科学医学知识作为支持。而且，更必需有学佛得来的定慧来予以领导，假如没有法眼与慧眼，那么，这种超感天眼也不会有什么作用的，顶多只不过是见见鬼神而已，而且很容易著魔的。 





医生们我接触的事实很多，记录不了那么多。本文只提几件而已，我很怕闲人上门来闲聊，我喜欢的是于我有教益的访客，医生与科学家都是我最欢迎的来宾，因为我经常从他们那学到新的智识。 





而智识是智慧的基础。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:28:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>观音菩萨治愈帕金森病人
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>冯冯：永忏楼随笔之九十七
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>一九八六年十月真多不速之客来访，有一天，突然来了一对夫妇，男的大约四十多岁，太太三十多岁，两口子在我家门前出现，我开门，看见他俩瘦成那样子，把我赫了一跳，尤其是那位先生，面貌上罩着一层黑气，一双眼睛含着阴阴深深的神情，更叫我瞧着心惊。穿着西装如此整洁，形态如此彬彬有礼，显出有高等教育的背景。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>他自己介绍，说是从美国驾车一天来的，专诚来拜访我。我看见他的汽车停在我前院马路边，是美国车牌。看他俩一脸憔悴疲倦的样子，无疑是长途驾车所致。本来我最不欢迎没有预约的不速之客，可是对于这一对风尘仆仆的诚心远客，我不好不请他们进房内。
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这位Z先生坐下之后，我发现他的谈吐非常文雅，显然出身自一个相当高级的门第，他的太太非常温婉贤淑，这一对夫妇可真是一对碧人，可惜却瘦得很。



谈话的开始，总不外是由来客申敬仰慕之意。我和他俩寒暄一阵就厌倦了那些客套，我就问他们的来意是要问什么？



“你有天眼，应该一看就知道啦！”Z先生笑道：“人家说来不需开口，您就能讲出来一切答案了。”

“我哪有那么大的本事？”我笑。
“为我们看一看吧！”他说：“你看得出我是干哪一行的？我来意是什么？说嘛！”



“好！我看见你周围有几百部电脑，你是电脑专家，我想你不远千里来见我，并不是来谈八字学的。”我说：“你是一个很孝顺的人，您关心老太太的病，您是为了太太的病来见我的，您老太太已经瘫痪多年了，而腿早就不能动了，幸而有一个人常常照料她，这个人很健壮，和您的关系也是很深的，是姨妈吗？”
“瘫痪的老太太，我相信还是有机会治好的，”我说：“虽然您已经为她老人家聘延过不少中西名医都没治好她，我仍然认为她有希望！”
“您能治？”


我说：“我说的是，观音菩萨才有能力治好她！您能不能接送她来我家一趟？来了，我们大家一同拜求观音菩萨加被于她。我见着了老太太，当而也比较看得真确一些。我或者可以尽力去编写一份适当的营养单子，交给你们去照料她。”



“那太好了！”Z先生和太太都非常欢喜。



我留他俩共餐，我做的白水煮青菜，是佛教圈朋友都知道的，也都是最怕吃的，我一说请他们吃饭，就大家都个赫跑了，我以我的拿手名菜“白开水烫白菜”招待Z氏夫妇，我知道他们难以下咽，怎料他俩吃得很香，我就趁此劝他们戒除肉食，跟我吃这样的谈泊素菜。



“你知道吗？”我指着Z先生的心脏：“你一向吃肉太多，形成了这个心脏绞痛之症！老太太也是吃肉太多，也不吃一点素食的以致得病。”



他承认一向是无肉不饱的。“没有肉就吃不下饭，”他说：“的确吃得太多肉了，我母亲是不爱吃素食的，您都说得对。”



他俩的饭量都很少，他说是帝君叫他少吃饭多吃肉，我知道还需要一段时间才可以说穿他那个所谓“帝君”的事，暂时我只可以劝他戒肉减荤。



他俩在餐桌边上不断称赞我母亲：“伯母怎么这样健康的？瞧伯母健步入飞、红光满面，没有半龙钟老太，是怎么修来的？”



“我没有什么修，”我母亲笑到：“只不过是长吃素罢了，从前我年轻的时候是很爱吃鸡吃肉，就很多病痛，后来听我孩子话，拜佛吃长素。身体就好了，你的妈妈假使也肯吃长素，也拜佛，身体一定也会好起来的。”



“叫我母亲吃素就难了。”Z先生说：“她吃不惯苦。”

“这就是了，”我说：“你们这些有钱人家，天天吃山珍海味和什么燕窝鱼翅补品的，都补出病来了。像我们贫穷人家，以吃长素为生活，身体就健康多了，你要劝劝伯母改为吃长素才好，你们下次来，我会开出详细的每日营养表给您母亲，您照着去她吃，她一定会好转的。”



“我们会尽力去做”Z先生说：“吃素是好的，这个我相信。”



饭后我对他俩谈佛理及简介，从佛说阿弥陀经开始，谈及阿含经，一直讲到法华经，又加插一些我们太空科学与核子物理学的见解，予以印证，Z先生很听得进，他拿出笔记本来做笔记。我这一讲，一直讲到天黑上灯之时分，再留他俩吃了晚饭，依然是白开水煮青菜，只添了生吃的生菜。



我和他俩一直谈到深夜，他俩才依依不舍地告辞，连夜驾车返回美国去，临别Z先生说：“冯先生，见到您，如像见到了名山巨刹的高僧一般，今天我们真是太欢喜了！您一定是什么菩萨再来的，可不可以告诉我们您是哪一位菩萨呢？”



“我不是菩萨再来，”我笑答：“我只是一个凡夫俗子，一个卑微的学佛人。”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:28:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>几个星期以后，Z先生和太太再来舍下，这一次，他俩口子和一位高大壮实六十多岁的老太太合力往车内扶抬着一位瘦弱的小个子老太太出来。看见Z先生夫妇那样孝心，真令我感动！像这样孝道的儿子和媳妇，在台湾香港不会少见，但是在美加西方社会，就真是凤毛麟角了！我含着感动和尊敬，开了前门，让他们进佛堂来。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>Z老太太终扶搬到沙发上去，我看她老人家甚至坐不稳，歪歪的倒下，她的外貌是非常美丽慈祥的，正是我前次与Z先生谈话时心中所见到的老太太，现在面对面，当然看得更亲切。我发现Z先生长得很像他母亲，所不同的是他继承了他父亲的英气和髯青。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>Z老太太望着我，努力讲话，口音是四川的，但是语音模糊，我一句也听不懂，需要他的儿子担任翻译。
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我立刻就为老太太透视身体，天知道我这是什么X光或者什么？总之，我一闭目，就在脑中看见Z老太太的脑子与全身都是透明的，好象是玻璃的透明人体模型。血管、神经、骨骼、血液、细胞，无不清晰可见，我一面看，一面口述所见情形，Z先生在一旁做笔记。



我看到Z老太太的血液成的血球、血小板、微量元素……都自动放大了，让我看得清楚，能说出各种物质的读数出来。也看得见什么部位有胆固醇做成的淤塞，什么地方有粥状蓬起。我曾经这样替很多人诊看过，事后证实我所见的和我讲的读数，都接近医院的检验报告。我知道我这一次也不会太离开事实。



然后我要放大老太太的脑部神经系统，予以“断层扫描”，我把她的脑部神经都看了。



“恭喜老太太！”我张开眼微笑说：“上次你没来，我对令郎说恐怕是过滤性细菌伤了您的脑神经。今天您来了，我看过清楚，并不是过滤细菌吃掉您的脑神经，而是脑子内的数处神经已经萎缩，成为一团像枯死的草根，但决不是过虑细菌吃掉的那种空洞情况。这就令人安心了，老太太，您这病，还是有希望复元的。”



Z老太太微笑着，她的眼泪悄悄地流了下来，Z先生及家人都很欢喜，争问我有什么方法可以治好她的病。



“这是肉食者的现因果病症之一，”我说：“美加的洋人，肉吃得太多，因此，他们患心脏病，癌症、高血压、骨节炎等等病症的人数比例也多于任何国家，他们的老人很多都患了这种柏金森氏病症，不过，情形是因人而异，所以我要求你们把老太太请来，待我看清楚。要知道，有些柏金森氏症是治不好的，有些则还有希望治好。这其中还有其他因果业力关系，刚才我以慧眼、法眼与天眼综合功用来观察，老太太的前生恶业不深，现在只要老太太肯答应吃长素，完全采用我编配的素食每日复元，并且一心礼佛，拜求观音菩萨与药师佛，一定会渐渐复元的。”
我拿出我已预期先用五天时间用英文打字的七页食谱来，每天应吃什么素食营养，都各有不同，什么素食与什么配合，也都详列，什么素食该生吃，什么该怎样吃，都尽可能想到的写出来了。我再予以若干修改，然后交给Z先生。


“这是我基于老太太只是脑神萎缩退化而构想所编的素食食谱，今天我见到她亲自来，我肯定了我的诊断，我才敢把这份食谱交给您。”我说：“倘若她的脑神经是被过虑性细菌所侵蚀吃掉了，那我就半点办法都没有了。别说是我，就是医生注射什么激素也未必有什么大效用。”



“谢谢您！”
“假如你们先全照我的食谱照料老太太，同时虔诚祈求观音菩萨，而且许愿多布施放生，多救助贫苦病弱不幸的人，多做慈悲的事，我认为老太太是有希望在半年左右时间之后站得起来，甚至于能走路的。”



“这怎么可能嘛？”Z先生怀疑地说：“中西名医都看遍了，都说不能医好的，没有希望的呀？你知道，她躺在床上不能动，已经三十年啦！”



“中西名医都不是观音菩萨！”我说：“中西名医的医术再高，也不能与观音菩萨的悲愿神力相比呀？！你们为什么不信任菩萨呢？把一切都交给观音菩萨吧，现在我去沐浴，然后来带领你们拜求观音菩萨加被于老太太。”



我去沐浴之后，穿上海青，带领众人跪下，虔心祈求观音菩萨，我们在肃穆之中祈祷了很久，然后我起来，念着佛经真言，祈求观音菩萨的超感神力注入Z老太太的脑部以助她的脑神经复活。我的手结了手印，按在老太太的脑部，我闭目，把目标集中于她的脑内枯死的神经之丛——那些极细微的像草根树根般的脑神经细胞系统。我感觉到有一种无形但是非常柔和温暖的力量，像是磁力一般，来自观音菩萨无所不在的法身，注入我的手，流进了Z老太太的脑子里面，我告诉老太太，她似乎感觉到了。



然后我对Z先生说：“您带老太太回家以后，须继续天天祈求观音菩萨啊！”



那天我又为Z先生的另一位母亲透视了身体，还应Z太太之请，替她在台湾的母亲看了病，Z太太并没有带照片，只告诉了我她母亲的地址，我只好闭目去找，总算菩萨保佑，找到了。我叙述的这位外婆的相貌与健康的状况，Z太太一一点头说我看对了，Z先生把我的提议疗法写了下来。后来，Z先生回台湾去，把我的话一一告诉岳母，他是一番好意，怎料岳母大人一些也不相信，反而把这位女婿大骂了一顿。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:28:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>这也是各人的福缘问题了，因缘未到，丝毫勉强不得，那位岳母依然是不肯戒肉，健康仍是不好，她是光相信吃药，其实，无论中药西药，都是有副作用的呀，世人不知，以为药就是神仙！我是最不赞成吃药的，药疗何如食疗呢？
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>是的，我最主张食疗——生吃植物性事物来治疗疾病和预防疾病，而且我主张生吃普通的蔬菜瓜果及豆类种子等等。我认为只要吃足够的素食，就有很好的保健作用，无需吃什么药物。如果有一些病，非要吃药不可，也必须请高明的医生诊断明白开处药方才可以服用，不可自己妄自滥吃药物！更不可自己乱注射什么补针什么荷尔蒙。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>我用普通的植物素食助数以千计的病人预防了疾病或改善了健康或医好了疾病，包括一些病人自称遍访中西医名医医不好的怪病在内。
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不过，我不能把我医治病人的详情写出来，也不能公开每一个人的私事与我给他们建议吃些什么素食。理由是，各人有各人的隐私在内，我不能公开，而且，各人体质不同，对于接受素食的能力也各有不同，并不是人人都可吃某一种素食，有些人对某些食物有强烈的过敏症，比方说，全面食是医生主张人人应吃的最佳营养，但是，有一次，有一位太太来见我，我竟发现她对一切面粉制品都有强烈反应，我在一见面就指出她有这种神怪病。



“你不能面食，”我说：“你一吃面食就会全身肿胀，呼吸困难，甚至窒息，对不对？”



“对极了！”她惊骇地望着我说：“冯居士，你怎么知道的，我还没有开口讲话哪！”



“你这种怪病，在医学史上，一百万人之中才有一个，”我说：“我还运气好，今天碰上一个了。”



另外，我又看出几位太太是有青叶感敏症的，一吃青叶菜就反胃呕吐的，甚至会晕倒的，过敏症是最神秘的疾病，很多人多某些食物有过敏，严重的甚至死亡。



因此，我不能公开医治老太太的素食食谱，诚恐有人照抄照用，而不知是否对之有敏感，万一发生了什么事，可不是好玩的。现在很多人发心印书劝善，劝人吃素，这是好的，但是，他们都没注意到过敏症的严重问题。



苹果是最有益的食品吧！但是，我见过有人吃苹果一只立刻中毒晕死过去的，像“白雪公主”一样。



我若不确知人家的体质，我是不敢开出食谱给人家的。素食当然好，但是，也须注意到各人有无对某些素食过敏的问题。
每天有那么多的人，从世界各地来找我诊病，有越洋的遥诊，有亲见的访诊，有凭彩色生活照的诊断，我得感谢他们的信心，也许我大致上都能诊断出很多奇奇怪怪的病症，很多人说我比名医还要看得准确细微，那是过誉的，可是我从不怀疑观音菩萨所赐给我与生俱来的慧眼法眼与天眼综合能力，我深深知道不是我的力量，我深知那是观音菩萨的力量！如果我诊治得当，那也是观音菩萨的力量！



我本未学过中西医学，我并未受过医学教育，我怎会诊治病症呢？是谁教我怎样调配素食去治病呢？是谁叫我看出谁有什么事物过敏呢？当然是观音菩萨了。



Z先生一家与我已成为好友，他们常来访我，最近曾来小住两三天，以便带他们的三个儿子去看世界博览会。这三个十多岁的男孩，是在美国出生长大的，思想完全美国化，他们自然是无肉不饱的，非要吃麦当奴肉夹心不可，住在我家他们三个可苦够了。我绝不供应荤菜。他们年龄还小，还不能接受素食理论，怎么劝也劝不来他们吃素，他们还是宁愿到外头去买那些麦当奴来吃，父母也劝不来。



他们住在我家，早出晚归。天天驾车去看博览会，我曾经劝Z先生：“你这部崭新的汽车，何必开到博览会呢？博览会附近很不容易找到停车场，假如停在外面一整天，是不很安全的。为什么不让汽车留在我家门前呢》你们大可以叫的士去、或乘巴士去，可以一直开到博览会大门口，多方便？又用不着麻烦去找停车场，去玩也安心一些。”



Z太太也叫先生听我的话，可是三个小孩不肯，他们非要爸爸驾驶新车去不可，也不多听我的劝告，他们老早都坐上汽车去催爸爸开车了。Z先生向我歉意地笑笑。驾车飞驰而去了，我摇摇头，我知道他们必会遭偷的。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:29:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>共三天晚上，过了十一点半钟，他们一家还没有回来，我知道博览会是十点关门的，Z家三个小孩，不会肯回家吃素点，必定吵着要父母带他们去吃肉吃烤鸭鸡腿什么的，算算时间，也该回来了，怎么还没有回来？
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>我知道他们一定出了事，我看见他们的汽车窗子被一个青年洋人打碎，车内的录音机给偷走了，幸而没将汽车也盗去。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>电话一响，我知道必是Z先生，果然是他：“冯冯呀！对不起，我们这么晚……”他在电话中说。
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我打断了他的话：“汽车给人偷了东西是吧？”
“你知道？”
“这还用得着用天眼看吗？”我说：“但还算运气不太坏，他没有把汽车偷走，否则你只好在我家住到圣诞节了，你真是不幸中的大幸，只丢了收录机……”



“早该听您话，把车子留在您家，”Z先生说：“您怎么不说明白一点呢？我是没听懂您的暗示！”



“别后悔了！”我说：“好在损失不大，人平安，那就好了，你们快去附近警察局报案，没有报案，保险公司是不赔的，你们去报案，才可以申请保险公司赔偿呀！你们晚一点回来不要紧。”



这位Z先生不是第一次不听我的暗示，他来家的一次，我就预先警告了他，叫他小心加强戒备，我说会有人偷窃他的电脑公司的机密文件。



“不会的！”他当时说：“我的公司没有什么机密物件，都是很普通的东西，而且安全系统也很好，不怕的。”



“恐怕有内部的窃贼吧！”我说。



他力称不会，这话说了一个月后，他再来见我，这一次说有事求我看看。
“丢了东西吧？”我说；
“是的，是电脑公司失盗了，”他说：“丢了两部电脑，您替我看看，是什么人偷的？”



“门窗没有给撬开，安全系统也没有破坏吧？”我说：“这分明是内贼所为！时间是在午夜十二时至一时间，他把电脑搬上一辆白色的小型搬运兼客运车，车身看不到英文字的，但是车内有很多镜框。”



“那是我公司的车子，”他说：“你说的设备，安全系统记录有人运用机密暗号在午夜十二时多开了安全门进入里面，但是，我公司有二三十个员工，这人是谁呢？您明白告诉我不好？”



“对不起！”我说：“我已经说得太多了！”我看不见那个人的脸，我也不知道他是谁。”我又说：“与其追究是谁，您为什么不改装安全系统亡羊补牢呢？”



无论他怎样央求，我都没有说出来谁偷的，事实上，我也真的看不清，深夜里，又黑暗，又隔了几百里地，谁看得见？”
Z先生还时常自己“培灵”，拜佛之际，他就全身摇摆，他说是“帝君”来了，我看他仍是执迷不悟，我们已经认识有数月，彼此已很熟了，我觉得应该点醒他了。



我就对他说：“不是，您常说帝君降灵于您的身上，您认为是真的帝君来了吗？”



“是的，帝君来替我治病的。”



我说：“这并不是关公降来，只是你自己的潜意识，虽然身体自动旋转，那是您体内自动神经系统与电磁所产生的自动，您知道吗？”



“不！那是帝君！”



我给他看一篇《从身体的自动说起》，我叫他细细研读了再来见我。



后来他再来，就不再说什么帝君附身了。我问他：“现在明白了吗？”



他赧然地说：“谢谢您！”



我说：“您以相求如来，您以神通为学佛目标，所以有所谓‘启灵’与什么帝君降灵的错觉。长久下去，您会著魔的！”



我再为他详说心经与金刚经，我想他现在必定明白了。他再来的时候，已不再全身摇摆‘启灵’，不过他仍问我：“帝君不也是一位菩萨吗？”



“您见过有杀死千军万马的菩萨吗？我反问他。
“那……但当然不会有。”



“关公以忠义而被万世尊为帝君，”我说：“三国演义说他被砍头之后，在云端上大叫还我头来，后来被慧远大师问他：将军你叫还头来，然而被你杀死的士卒官兵，又向谁讨头呢？关公立即感悟，皈依了慧远大师，修行去了。世俗把关公列为佛教护法之神，就是从此段故事而来的。我也崇拜关公，但是我认为他并不是一位佛教的菩萨，他是一位忠烈之神，他不会降灵来任何人的身上的。”



“可是他降灵来使我的手按摩我的胸口，替我治病。”Z先生说：“如不是帝君又是谁呢？”



“那是您自己的潜意识要医治您自己”，我说：“并不是任何灵界的人物来医治您！”



我劝他别再迷于江湖的所谓“祈灵”之类，他听住了。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:29:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>三个月后，Z夫妇再来见我，Z太太欢喜地告诉我：“我们老太太，前天晚上，自己起来，扶着墙边，走了十多步的路去洗手间！”
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>“我母亲的气色也好得了。”Z先生也欢喜地说。
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>“我知道，”我说：“我知道她一定会恢复走路能力的！应感谢观音菩萨！我预料老太太须半年才可以走路，没想到观音菩萨慈悲，三个月的时间，老太太就能起来扶着墙走十多步了！啊！观音菩萨多么慈悲啊！”
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Z老太太并不是我的亲人，可是，我也欢喜得流泪了，我立刻跪下来合掌拜念观音菩萨。



“老太太还没有照足您的食谱去饮食呢！”Z太太说：“老人家只不过是照你的单子的三分之一罢了，假使她完全照办，她还会更好。



“她会全部照办的，”我说：“只是还需要一些时间！”



“我们可是都听了你的话了，”Z先生说：“我们夫妻都吃素了，不再吃肉了。”



“好！”我用手按着他的心脏部位：“我请求观音菩萨慈悲，赐予神力融化你的心脏大动脉血管与冠状动脉的淤塞！今后你须吃素下去！”



我感到菩萨的力量注入手中又注入他的心脏，我知道他必定会平安的。



“您在梦中经常见到被魔怪压住心胸，”我说：“您知道吗？那就是食肉的果报！从今起，您吃全素，照我的吃法，生吃素菜，加上我的提议吃一些素食营养品，您就一定会渐渐好起来的。”



我祝福Z先生，我劝他多看佛经，我开出单来，希望他逐渐接触正信。他的慧根很高，我相信他很快就会明白佛经，接受正信的。也许有一天，他会成为佛教正信的一大护法。他会渐渐走上慈悲布施救苦救难之路。这正是我所衷心祝祷期望的事

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:30:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>魔由心生 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>冯冯:永忏楼随笔之七十一 
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收到南洋某寺院某法师的来信，其中有一段说他们寺院里发生两个女居士“鬼上身”的事件，在佛堂上大闹，该位法师叫我一观究竟，为什么在佛殿上也会有鬼敢上身呢？ 





我的答复是：“鬼怎敢到佛殿来在佛像面前兴妖作怪？这样的事件，是由于当事人着了相，心中招引的天魔附体罢了。 





这两位女居士信佛至笃，但是到了执著以相求佛的地步，殊不知这样是会招引天魔的。 





金刚经法身非相第二十六说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 





金刚经如理实见分第五：“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？不也！世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相，佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄！” 








很多人信佛极笃，拜佛极虔诚，但是往往以色相求见佛菩萨，一心盼诸佛菩萨显现。虔诚有余但着相太深，于是天魔乘机侵入，冒充佛菩萨，以世俗相传的佛菩萨的形相出现来惑人。楞严经的色阴魔，想阴魔等篇，说得很明白，指出以色相求见佛菩萨会被天魔幻形来害人。 





南洋的那两位女居士，一心盼望见到佛菩萨的色身，甚至盼望佛菩萨降灵在她们的身上，给予福庇，她们并不知道佛菩萨都是无色无相无体无形的超能力。她们以色相求见佛菩萨，在现代心理学上来分析，是她们自我催眠，自我的强迫观念产生了幻相妄想，大脑陷入深深催眠状况，对中枢神经及自动神经系统发出“乱命”，于是满口胡言乱语，大跳天魔舞，从佛经来看，她们是因妄念邪信而着了天魔或阴魔。 
南洋鬼闹佛殿的事，内情就是如此。这种情形，到处都有的，不独某寺为然。大凡佛寺庙宇，人多拜佛之时，常常都会有类似事件发生。 




我们不是有时也遇到有些信教入迷的人满口谵言妄语吗？我见过一个妇女在天主教堂望弥撒时突然狂乱跳舞，自称是耶稣附身；我还见过一个男子在福音听道时突然像发羊儿疯般口吐白沫，两眼直视，满口胡说，说什么耶稣是他哥哥，派他来扫荡天下妖邪，听来有些骇人，种种情形，也不限于任何宗教，凡是信到钻入了牛角尖，走入了邪信死巷，就会发生这些所谓鬼附身的，而他们自己深信是菩萨或耶稣降灵，沾沾自喜。 





在温哥华，我也遇到过两次这一类事件。 





一九八三年的秋天，一个星期日，我在家中校对拙著《空虚的云》（虚云和尚）的第六次校样。突然接到温哥华世界佛教会佛恩寺的电话，是佛恩寺一位热心服务的女居士丽瑛打来的。 





当时，丽瑛在电话中说：“培德，佛教会刚拜忏完毕，现在有一个女子鬼上了身，大跳大闹，几个男居士都制止不住，老师叫我立刻打电话向你求救，你快想办法救救吧！” 





丽瑛的老师，就是世界佛教会会长冯公夏老居士，我和他认了宗，才知道他是我的族伯。所以我已改称他为伯父，但是会友一般都尊称他为老师。 





当时我说：“有这样的事？让我先和伯爷讲话再说。” 





冯公夏伯在电话中说：“培德，是有这事，这个女子大吵大闹，乱跳乱舞，没有人能制止得了她，我们打算叫救护车，我想先叫你看一看是怎么回事，才叫救护车，你如帮得忙，就帮一帮她吧！” 





“好的，我试一试看，”我回答：“请把电话筒朝向她的方向，让我看看。” 





我看见一个身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，狰狞狂笑，忽笑忽哭，她的男友和几个男子都制止不住她，她力大无穷，谁也拉不住她。 





“是天魔附体，”我早电话中说：“不是鬼上身。” 


“怎么会发生的？” 


“我现在没有时间解释。”我说：“慢慢再说吧！”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 20:31:00

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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>我虔诚祈求韦陀菩萨赐予帮助，我感觉到有一阵像电流般的力量，从我眉心射了出去，那力量不知从何而来，是无形的。只可解释是韦陀菩萨所赐我念了韦陀菩萨的名号和真言，向那女子叱喝一声“立刻醒来！勿再著魔！” 
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0pt? 0cm 0pt; mso-line-height-alt:>奇事发生了，那女子立刻从狰狞相貌转变回到本来的温柔，力大无穷的她又恢复了楚楚可怜的娇弱，她苏醒来哦，一点也不记得刚才大闹的情形，她呆呆地望着电话筒。我对她说：“你好好休息吧！不要再著魔了！ 
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我看她似懂非懂，于是电话中叫丽居士说：“阿丽，请你去拿些饮料给她，最好是一杯热朱古力，让她恢复一些体力，她现在是什么都还是糊涂的。” 





苏醒的女子后来被她的男朋友带走，这件事发生，温哥华当日在场的佛友数百人都目睹，自然有些人对我过奖，颇有赞誉之词，使我深深愧不敢当，其实，我叱醒她，也不是我自己的力量，那是韦陀菩萨借给我的力量。在现代心理学上来说，这一声叱喝，叱醒了她的催眠状态。至于在场那么多人叫喊她，她都不醒，这就很难解释了，为什么我在电话中一声呵斥，她就醒了呢？她又不知道我是谁。 





过了一个月，她的男友T君先生来访我，向我申致谢忱，我和这位青年谈了一小时，原来他们都是从越南来的难民，来了不久，他给我看他俩的合照，原来他和她已订了婚，她平时非常温柔娴静，从没有发生过大闹鬼上身的事件，这是第一次带她来拜佛，没料到有此突变。 





T君问我：“是不是佛殿上有鬼呢？” 





“佛殿上有那么多人拜佛，也有很多鬼来拜佛听经的。”这是我的答复：“佛法众生平等，佛力度人也度种种形色的众生，佛殿上有鬼并不希奇，但是，来到佛殿拜佛，那些鬼都归依了佛法，不会上人身闹鬼的。” 





“那是什么上她身呢？” 





“是她心中求以‘色’以‘相’见佛菩萨太过极端恳切了，”我回答：“她陷入了自我催眠，产生了狂想幻觉，以为是菩萨，实在是天魔乘其妄念进入了她的心中。” 





从越南逃难出来的难民，难免都曾经经历许多惊险的九死一生的遭遇，那位少女可能精神曾受到剧烈打击，这也是大有可能的，但是逃到加拿大的越南难民很多，也还没有听说这样的情形发生。（注：此事发生在作者写《佛殿魔影》之前。） 





后来没有再听到那位少女再发生什么事，好象搬家到很远的地方去了，也好象听说她和T君结了婚。

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