加拿大著名佛学居士冯冯的传奇故事（转自**）

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:32:00

信寄出后不久，纽约的一位林凯先生打长途电话来，他已和我通过多次电话，以前我在电话中看出他有一个天才儿子，才十五岁，身高五英尺十一寸，同时念三间学院，数理化一概都难不倒他，他觉得太容易了，还有余力要念第四家大学的物理系。这孩子的智力高，IQ高达四百多，比我高出五六倍！我的观察都合实情，林先生及太太由是与我做了朋友，也更增信佛吃素行善之信心。 我将王美乐求援的经过大致告知林先生，他表示毫不怀疑王美乐求援的真实性，我就问他海军有什么人叫做“白熊皮”？是外号，抑或是谐音的姓名？我说：“可能是三个人的姓氏吧？一个姓白，一个姓熊，一个姓皮？ “对的对的！”林先生说：“海总连络室是有一位姓白的，是白树绵，他是主任，是那一个时间的上校的主任。还有一位姓熊的，熊德树少将，是稍后的主任，已经退休，现在也在纽约附近住。姓皮的是没有，倒有一位姓裴，名叫裴毓芬，已经去世了很久。这三个人是王美乐所说的时期的人物。也有一艘登陆艇叫做美乐号。 “是他的同事或上司？” “对对对！”林先生说：“那位姓熊的，我认识，我可以去找他询问一下他是否记得有五美乐这个人。” “那麻烦你了！”我说：“谢谢你！” 林凯先生答应为我去向海军旧日友好查询有无王美乐其人，进一步也会协助使王美乐的骨灰如愿回故乡。我自己已确知实有王美乐其人，但是我无法拿出证据来予以证明，我也没有本事用天眼查出他的户籍登记的妻子姓名，可见我仍是段数太低！现在唯有依靠P小姐，林先生和他们各个的朋友热心去查询了。我也望读者当中有人慈悲热心去为我查询！如有眉目，祈通知我，让我们佛教徒来帮助这个万里孤魂的骨灰返回他的故乡吧！ 王美乐的灵识看来很软弱，恐怕已维持不久，我已经召唤他不到，我现在只能偶然望见他含泪微笑恳求的模糊形象，他要求骨灰返乡皈依故乡的佛寺高僧，我已求圆拙老和尚慈悲接受他的皈依，希望在老和尚的加持之下，助他多维持一个时候，直到他骨灰返乡。我现在唯一能做的也只是为他诵念地藏经而已，我不知道他能维持多久。 这件真实故事还没有结局，目前只是开头，再说一次，但愿我们佛弟子大家帮助这个万里孤魂早骨灰返乡吧！(完)

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:32:00

万里孤魂求援记续篇 孤魂、王美乐，寻找妻儿的信息，通过加拿大的冯培德居士(简称冯冯)热心服务;广化寺园拙老法师的慈悲及各位善友的努力，终于在国内找到他亲生儿子王炳章，事虽告一段落，但这段孤魂寻找亲人的奇事因缘却令人久久难忘，现将寻找过程如实叙述以增善信。 九○年二月园拙老法师收到加拿大“冯冯”居士一封来信，请求他代找福州市热心的人，为王美乐孤魂寻找的国内的妻儿。 我认真而高兴地阅读了这封信，立即复印了六份，并到福州市档案局、福建省档案局查询记录，总算在省档案局找到中华民国1938年海军名册上有王美乐、字敏坚、福州人，任海军军需处准尉司书的记载。立即给“冯冯”居士回了一封信。紧接着，便深入福州东门、对台办公室、街道、乡村……到处查找王美乐的妻儿，又到省电视台寻找亲人栏目报纸的广告、电台、希望是一个个地破灭了。我只好给“冯冯”居士写了第二封信，第三封书信，周围的人，也都觉得十分惊奇，谁会相信，一个去世了30多年的孤魂居然会通过加拿大的“冯冯”居士来福州寻找妻儿，有的人认为奇怪、有的人认为荒谬、有的人认为……。 我却坚信着这段因缘，因为我多年在国外杂志看到“冯冯”作家写的书，品格高尚、心胸豁达不依附权势的修行人，我十分敬仰这隐居的加拿大的佛教修行者，我尊敬这位世界上宁静淡泊的文人学者。我还坚定不移地去努力寻找和等待！到了七月十五日，孤魂王美乐又来到“冯冯”居士面前，问他妻子叫什么名字，住在哪里，他含泪告诉：叫潘秀琼，家住上海复兴荣誉里13号”，根据冯居士久隔一个月后这个来信，我又立即派人到上海查询，结果，查遍复兴中路都没有荣誉里这个名称，我坚定相信一定会有，让我上海的善友，想办法，最后在一条靠复兴中路平行的襄阳路上，找到一个弄堂叫永裕里(同音字)找到13号查询，潘秀琼已于74年去世，他的儿子王炳章在上海海上交通监理处担任工程师。王炳章知道此事之后，立即来电话询问他父亲的情况，我告诉他已去世30多年，是孤魂来找你们，他几乎不敢相信！ 10月15日，王炳章携带了有关户口证明来福州我家，把相互情况勾通，他告诉我，他祖父福州人是民国初年海军舰长，住在武汉安乐里，所以他父亲王美乐出生在武汉，所以取名为王美乐，48年在海军机械学校，任教官，48年跟学校迁到福州马尾，他是马尾随军去台湾。事情暂告一段落，孤魂王美乐的骨灰，何日何时能返回福州，看因缘如何安排。事隔四年了，我埋在心底的往事，时时浮现在前，只好执笔书告各位善信人士。 福州陈意顺一九九五年四月二日 注：陈意顺，男，现年58岁，福州人，现任福建省皮革塑料工贸公司经理

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:33:00

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" height=\"85%\" width=\"95%\" align=center border=0>

<TR>
<TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 15pt\" vAlign=top width=* height=\"100%\">屠夫肝癌偿还杀债（冯冯） 　　 一谈到报应，我倒想起一桩真实故事--几年前，有一家陌生人来见我，拿了一张照片给我看，求我为照片中的男子诊断病症(我多蒙佛菩萨加被，使我略能从照片诊症，这是已经诊过数千人了)。我不知道这家人是干什么行业的，但是我看到这个男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周围，还有成千成万的猪、牛、羊、鸡、鸭…… 等，血淋淋的鬼魂向他索命。“这个人是屠夫!”我对这家陌生访客说：“他一生屠杀了无数牲口，他杀的每一刀，现在都须还债了，他现在每一秒钟都须忍受千刀万剐的痛楚，他患了肝癌，已不可救了!” 　　 这家人全都哭泣，承认我所讲的是事实。以前我从未见过这家人，也不知姓氏，更不知道他们的情况。但是我竟见到他们的父亲被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院，医生证实得了肝癌，不久不治身死。这一段故事，在美加很多人都知道。这是我有奇能吗?不是，绝对不是!这是佛菩萨假藉我来向世人指出杀生的恶业确有恶报!正信佛子本来不尚神通、不讲神通。但是，佛力不可思议，有时也会偶然安排一些特殊的机缘来显示一二。这不是我所能管窥的。 　　 这家人后来到佛寺做了很大的超度法事，请了很多法师去为之念经。做完了四七，他们碰到我在佛寺，就问我：“我们老爷现在升天了吧?到了西方极乐世界没有?”我的答覆是：“ 没有!”“不是做了法事吗?”他们说。“没有用!”我说：“我看见他仍在刀山受罪，千刀万刀插著他全身，因为他自己不信佛法，他自己没有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不够，佛力是无边的，但是也要人发心向善，肯忏悔、肯接受佛力才行!你们别以为一头杀生，另一头延僧念经就可以消除恶孽；因果是自造的，没有什么可以改变因果的。” 　　 我们在家人信佛，首先就要戒杀生，须从吃全素、吃长素入手，单吃初一、十五素和佛诞素，是不够的。吃全素长素还须心中存著慈悲之念，非但自己不杀任何生命也要劝化别人不要杀生。人人都不杀生，万物各遂其生，世上也就没有那么多凶戾之气了，也就不会有冤冤相报的屠杀了，那该多好呢?(</TD></TR>
<TR>
<TD></TD></TR></TABLE>

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:34:00

救鹿性命枪口逃生（冯冯） 　　 一九八二年四月廿八日,一位素未谋面的西人男子,应我电话之召,来我家修理沙发,我见此人甚好人品,听他说英文有德国口音,我就改用德语与他谈话(我的德语欠佳,只可作简单会话),我因而获知他是奥国维也纳人。我二十年前曾在维也纳获文学奖誉,故此我对维也纳人不免有些感情,彼此谈得很投契。 　　 我突然劝他:“不要再到山林去打猎了!打猎是无故而杀生的行为,你太爱打猎了!”“你怎知我爱打猎?”法兰克诧异问我。“我知道!”我说:“我看见你曾经进入加州北部的红木森林中,你心中惊疑,因为你觉得好像有人在窥伺你,你听到呼吸,四望又没有人影,你知道吗?那是红木的精灵在窥伺你!这些数百年的古木,有他们的智慧。”他大惊失色:“是的,我是有一次这样的经验!当时我惊骇得逃跑,可是我从未告诉任何人!你怎知道呢?”我说:“我非但看见这件往事,还看见你未来在九月左右将入山打猎!” “你有天眼?” 　　 “没有!”我说:“是观音菩萨叫我警告你,劝你别再为了娱乐去屠杀那些鹿群!否则,你会自招危险!会有子弹飞向你的头部右边,甚至丧生!如果你有一念之善,不再杀生,你或可逃此厄。”法兰克说:“我是基督教徒,我不信你这些话。”我说:“你不信,不要紧,可是,我求你:九月份你入山打猎时,放过那只怀孕的母鹿,不要杀他!你若肯一念慈悲,菩萨必会保佑你平安归来。”法兰克笑着走了。 　　 十月中旬,法兰克突然来访,感激地说:“彼得你真行!”我笑:“子弹果然擦过你的右耳了?”“是的!”法兰克说:“九月份我休假,朋友们约好一同入山打猎,我们到了深山,在大雪中走了三四天,才看见一只鹿,我是首先发现的,我举起枪,瞄准,忽然注意到,他是一只大肚子的母鹿,我突然记起你的警告和请求,我心软了,向天开了一枪,把它吓跑了,免得他被我的同伴发现。后来,当天晚上,大家在营火旁边喝酒,同伴们擦枪,有一位不小心,碰了枪机,一颗子弹向我头上射来,呼的一声擦过我的右耳!”我说:“这颗子弹本来会射入你头部眉心,只因你有一念之善,菩萨特别救了你!你以后不可再杀生了!也不可不信有佛菩萨了。”法兰克说:“我信了!我信了!我当时惊魂甫定,记起你讲的话。我就中止入山,空手而归,我从今再不打猎杀生了!”法兰克现在兼信耶稣与佛陀菩萨,我觉得这也不妨,只要他心向善念,不再杀生就好。(

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:35:00

禅定天眼通之实验----天眼所见篇 人一生(四十年前的)善恶都逃不过天眼冯冯 的法眼,那又如何逃过无量鬼神的监察!? 八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位 L君，我能看见他在家的父亲的健康很坏，我说：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症徵象。」 L君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！ 我说：「我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。 「家父行了什么善举呢？」 L君问：「家父的行事．从不跟我们谈起，连我们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？」 「我不告诉你。」我答：「但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。他一见字就会知道我说的是什么。」 我在条子上写著：「大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救 了她一家九条命！」 L 君不信：我们从未听他讲过有此事。 我说：你拿去给老人家看看吧! 几天后, L 君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！ 没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若非他积有大善行，早已不治了。 L 君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！ 我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？ 信了！信了！ L君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见医生捡查肝脏。 一周以后， L君来电话：「培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，家父要来见你详谈！」 「我一定尽力帮助令尊」我说：「首先，我要他戒绝烟酒。」 L 老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，一下就都戒绝了，L 君全家后来来见我。L 老伯现时在我的劝告之下注意保养，他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，这真是奇迹：佛法的奇迹！ 这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。L 家与我成为好友。 L 老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:35:00

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" height=\"85%\" width=\"95%\" align=center border=0>

<TR>
<TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 15pt\" vAlign=top width=* height=\"100%\"><IMG src=\"http://www.bskk.com/Skins/Default/topicface/face1.gif\"> L老伯说：这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知道，我不明白你怎会知道的。 我笑道：「我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩复审....我讲出当年40年前的详情，历历在目，L 老伯惊骇万分：这是闭门审讯呀！你怎会看见？」他承认我描述的完全正确符合事实。 「有一样我不明白，」他说：「我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？」 我说：「妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条人命么？ L 老伯说：「听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多」老伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？」 我笑：「善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下了善因，你定会得到善报！」 「啊！」L老伯说。「我信佛了」 在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去指称「善有善报，恶有恶报」的因果循环是「迷信」这种人，自误又误尽苍生「 自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！ 试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？ </TD></TR></TABLE>

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:36:00

一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指出她的病不轻，本来早会有危险。 「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我说：「否则，你早就……」 「我没有做过什么善事啊!」 K伯母诧异。 这件事，只有你亡夫与你知道。」我说：「我看见你拿钱出来亲送一但急病将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她「就会饿死病死了，幸而你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于日本兵占领下的粮荒饥馑！ 伯母惊得流出眼泪：「培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真是有大神通了。」 我笑：「一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通看见的吗？我何来神通？」 另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（我认为善应该扬，恶应该隐） 我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类最崇高的理想心。 善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究就妄指为迷信了。 西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！ 真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福的最大的心理道德标准与支持力． 愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大慈悲心。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:36:00

古代陵墓的诅咒 温哥华的夏夜，九点半钟才日落，十点钟天色仍未黑，天边余晖，绚烂多姿，我喜欢趁此一段清凉薄幕时光，在后花园多做些工。 一九八四年六月十九日夜，我仍在后圆做工及运动，楼上的电话响了。意识到好象有些什么紧急重要的事，慌忙飞奔上楼去接听。 原来是冯公夏伯伯打来的。 “培德，”冯伯伯说：“香港叶文意居士刚才打长途电话来，有人托她打来的，有些事情要问你，请你帮帮忙。” 叶文意居士是香港著名的佛学学者之一，在香港电台上讲“空中结缘”佛经故事及于中文大学讲佛学，她年初来过加拿大，应冯伯伯之邀，在世界佛教会佛恩寺讲佛学。曾经与我约定见面，因临时有事，未能如约来舍下赐教，缘悭一面。我久仰叶居士，也拜读过她的大作《佛学十八讲》，叶居士后来托人带来一张她侄儿的照片，叫我一观病情及病因。因此彼此算是认识的。叶居士既受友人之托，打长途电话来问我，我素知以叶居士这样严肃有成就的佛学学者，必然是经过慎重考虑才会受托的，断不会是一般人的好奇。 “是什么事呢？只要我能力所及，我一定效劳。” 冯伯伯说：“叶居士说，香港有一家朋友的儿子失踪了，他们到处找寻不见，报警，警署也找不到，父母焦急得很，他们闻说你的名字，他们在无法可想之余，就求叶居士打电话来试问一下，请你帮忙看看，找得到找不到？” 不错，前几年曾经有人从遥远的纽约打长途电话来叫我试找失踪人士，我当夜幸不辱命，指出失踪者在纽泽西某处。警方与有关人士姑且一试，果然在该处找到失踪者，此事有很多人知道，与找到失踪的钻石耳环案，同样为友人们时常称道。在我认为，那都只不过是得到佛菩萨指示叫我偶然看见，并非我真有什么奇能。我至今仍不习惯于为人找寻失物失人，自问也无此本领。虽有另外数次幸而言中的实验，也不甘自许有何把握。 因此我感到此次事件的困难。 “这就难了，”我说：“香港有五百万人，地方那么辽阔，连警方都找不到，叫我远在加拿大怎么会找得到呢？何况我又不认识失踪者，根本不知道是谁。这与纽约案完全不同，纽约案最少是我从前见过那人呀！这一次我真是毫无灵感了。” 冯伯伯说：“叶文意不会随随便便代别人来问你的，情形是相当严重，那家人着急得很痛苦，叶文意很同情他们，才来试问你的，你就勉为其难吧，如果帮得到这家人，也是我们佛弟子应做的事。” “好吧！伯爷，我姑且试试看，但是，你最少得告诉我，他家的姓名和地址呀！否则茫茫人海，我向何处去找？” “我忘记问地址，”冯伯伯说：“让我立即打长途电话到香港去问叶文意，一有回音，我再打电话告诉你。” 十五分钟以后，冯伯伯再打电话来，告诉我，叶居士已答复了有关失踪者的姓名及住址，及其父母姓名。 “培德，”冯伯伯说：“你试试看看，能不能帮他们找到失踪的儿子？” “我姑妄一试吧！”我在电话上对冯伯伯说：“我现在闭上眼睛了，我看见尖沙嘴海边，我看见更多的海边，我看见一个大约二十三、四岁的男子，长得很漂亮，头发很黑，后面发尾很长，戴眼镜，身穿薄薄花格恤衫牛仔裤，不知是不是他。” “年龄就很接近了，”冯伯伯说：“你还看见他在什么地方，做什么？” “我看见这个高大青年在海边一边行走一边哭泣，眼望海心轮船灯光，我看见他有自杀念头！” “你看见他在海水当中抑或海边？” “在海边，不是海心，不过，凶多吉少！虽然我仍未见到他跳海，但是我见到他在三五日之后……或者是六七日后……” 我见到的是青年的尸体浮起被人发现报案，但是我不敢直说。 “说呀”，冯伯伯很着急：“你见到他三五日之后怎样？” “伯爷，你只可这样婉转告诉香港，”我不敢直答：“就说，我说了三五天，最多不过六七日，会重新出现，生死就不必问了。” “我就照你话回复叶文意转告他家。” “我但愿我真正帮得到他，”我说：“真抱歉，难见得到也帮不了他；我但愿他好象多伦多一案那样就好了。”

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:38:00

多伦多什么案？” “多伦多有人打长途电话来，说她的弟弟失踪了，叫我找，那一个青年留下了类似遗书的英文信，离家出走，做姐姐的急坏了，打电话来托我找，我告诉她，弟弟出走以后，在湖边荡来荡去，终于取消自杀之念，转去看一个朋友，不久就回家的，大约同一天下午就会回家，你们出去找他，他已经在回家途中了。” “后来呢？” “后来他们出去找，找不到，回家，果然弟弟已经回来了。我希望香港这一家人的儿子也能这样醒悟，但是，看来是兄多吉少，我但愿我看错了。” “叫他家里补寄一张相片过来，你看看是不是他，好不好？” “也好。” 某家父母寄来照片，是用双挂号专送快邮寄的，过份的慎重，反而耽误了时间，寄到以后，已经是四天以后了。 那时冯伯伯因事飞到洛杉矶，临行时命我暂时代理他在世界佛教会的会长主礼拜佛的职务及讲佛学。 我看了某氏儿子照片，证实了是我当晚所见之青年，我立即以专送航信回复，并劝他父母：“不可太悲痛，务必节哀顺便！”我并指出他家不幸的原因何在，素封之家，为何年来迭出祸事？ 我看见这位不幸的青年，中了古墓之邪。我看见他脑神经内已被古墓的一种过滤性细菌所侵蚀，以致把一个本来活泼乐观的大好青年引向自杀之途！ 我看见的古墓，是一座极具宏伟的帝王陵墓，夹道石人石马石象，十分魁宏，陵墓内有数千陪葬殉葬的奴隶奴婢，还有数千石俑，那位帝王极其威严，令人不寒而慄，不敢迫视，对于陵墓被发掘及开放，他显然十分震怒！ 我看见香港这某氏一家曾经参观这处帝王古墓及其出土的古物，我看见他们曾进入陵穴徘徊参观，我看见墓室内的千年尸毒细菌侵入某氏家人。数千年的封墓符咒威力发动，犯之者则不吉。 我写信回复某氏，在信中提及我所见，我本来不知道他们去参观陵墓，没有人告诉我。我也从未见过这一家人，对他们一无所知，可是我这一次看见了他们旅游的情形。我说我看见很干旱的黄土原野。好像是中原或西北，我不能确定地点，因为我未去过大陆，不熟悉。 我同时说，我很抱歉我无能力帮助他们，我为他们感到难过，对于那样威猛恐怖的古代帝陵的封墓符咒威力，我毫无破法之能，也不敢撄其盛怒，我说，若要解免这种符咒魔力对其家人的未来威胁，唯一的途径，乃是祈求佛菩萨加被，尤其是须祈求韦陀菩萨保护，只有韦陀菩萨可破魔力，我劝他家在家供奉一尊韦陀菩萨，因韦陀菩萨是降魔最威灵的。 某氏一家的悲惨遭遇，上周已由香港电话完全证实了。在过去这一两年来，还有几件类似都发生在旅游之后，他家的悲惨，我不愿多提，本来也不应提此事，但是，为了警告其他旅游者，免得再有人误触古墓符咒受害，我不得不提出某氏家的这一件儿子失踪惨案，希望某氏一家及叶居士原谅我。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:39:00

或者有人仍不信邪，或者有人仍自以为很有科学头脑，不信有鬼邪，不信有符咒魔法，指称这些都是迷信。 我们不妨看看几件事实： 埃及十九岁法老吐突的陵墓被考古家率领数千劳工发掘，掘出了金棺，木乃伊和许多金银珠宝等古物，运往各国展览。根据一本专门研究的报导，当年参与掘墓的工人，大部份都死于非命，那些考古家数十人，先后都死于横祸，或死于车祸，或死于空难、海难、恶疾、癌症、自杀，或被人谋杀，或死于疯狂，无一善终。这本著作《吐突王的咒诅》（The Curses of King Tutt）列举事实统计，并非虚构。 埃及金字塔及古墓中，均有古代符咒护陵，不容侵犯，中国古代的帝王陵墓构筑宏伟，不亚于埃及金字塔，亦有符咒附箓以防被侵入，任何人发掘它或进入，就很可能触犯了它的符咒禁制，因而中了邪。 符咒是一种超自然力量，至今仍不甚明白其发生作用的所以然。但是符咒确有它的力量，不容忽视。当然，符咒有真有伪，今世江湖符咒未必都是真品，茅山法也有真有假。往往真伪难分，辰州排教符咒也有真伪之分，我们很难判别。但是，古代帝王陵墓之符咒，都是真正的魔法，往往是使用剧毒的药品药水或最厉害的细菌来书写或涂在墓壁内的，如果你了解这一点，或者就不会再轻视古代的符咒。 我所能见到的那座帝王古墓，就是墙壁上、门上、框上、柱上、实物上、器皿上、石廓上……无不曾经施有各种厉害的符咒！其中有些是剧毒的毒药毒水药油，有些是最厉害的过滤性细菌（Virus）！ 毒药的化学毒素会逸出弥漫于墓穴内的空气之中，多数是神经性的毒气，极微量的吸入也会引致脑神经的中毒，渐渐变成疯狂！ 如果说这些毒素经过三千年已经逐渐消失殆尽，那么，那些过滤性细菌却是永不会死亡的。 去年英伦发现了一处地下古墓，是两千多年的，科学家采集古墓内标本研究，发现了两千多年前的细菌仍然生存着，也仍然在分裂繁殖，一遇到“寄体”，立即就活跃了起来，这件新闻，曾经由路透社向世界报导，英国电视播映现场实况，引起全球科学界的惊诧。 两千多年前的细菌仍然生存不死！这是科学的新发现，并非迷信！ 事实上，细菌自身是永不会死的，除非受到抗生素或药品杀死。否则，它们永远在不断地分裂下去，从一个单细胞分裂为二，二为四，四为十六……细菌是不会自己老死的。 秦始皇陵、武则天陵等等，都有封墓符咒，帝王之墓，怎会毫无护墓禁制？三千年或两千年的毒菌，依然生存，参观者眼睛看不见而已。一般表面的消毒，是否能杀死那些有毒的过滤性细菌？当前医学如此发达，也毫无良方可杀死“先天免疫力失效症”（Aids）的病原过滤性细菌。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:39:00

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" cellSpacing=1 cellPadding=5 align=center>

<TR>
<TD class=tablebody2 vAlign=top height=\"100%\">
<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" height=\"85%\" width=\"95%\" align=center border=0>

<TR>
<TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 15pt\" vAlign=top width=* height=\"100%\">最近法国科学家发现“先天免疫力失效症”（又名‘爱得死’）的病因原菌，美国科学界亦随之宣布相同的发现，分别在电视上宣布佳讯，放映高倍电子显微镜放大的‘爱得死’ 过滤性细菌，是形状似栗子的圆形细菌，细小到难以发现，须百万倍放大才看得见，它能进入人体细胞膜的微细孔穴，它是无形的。来源仍不明。有些科学家说爱得死’ 病原菌来自非洲埃及，这话真有些意思，联合国卫生署档案记载着埃及与索玛利亚一带，一向有类如‘爱得死’的神秘死亡症，现在使欧美人士谈虎色变的‘爱得死’神秘绝症，据说大部份的死者是同性恋者，一部分是海地来美的移民，一部分是一般家庭的主妇及小孩，医学界至今仍无良药对抗‘爱得死’ 病原细菌。 </TD></TR>
<TR>
<TD></TD></TR></TABLE></TD></TR>
<TR>
<TD class=tablebody2 vAlign=center align=middle width=175></TD>
<TD class=tablebody2 vAlign=center width=*>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\">

<TR>
<TD vAlign=center align=left width=*> </TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE>

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:40:00

爱得死’ 病菌来源是否埃及金字塔？无法断定，举一知百，既然‘爱得死’ 病菌如此厉害，何况是帝王古墓内的护陵毒菌呢？那些过滤性细菌更细小更不可观察得到。谁要是入墓内参观，说不定就触上霉头了，那就看各人的运气了。 撇开护陵符咒不谈，因为也许你仍不信确有符咒，那么，我告诉你有关越南与广西流行的一中“蛊毒”。 越南与广西南部龙州一带，有些女巫善于施蛊，称之为“鸡蛊”。其法以活鸡公母合一对，活生生置于瓷罐内，密封，施以符咒。经过一段时间之后，两鸡已死，腐化成汁，再久后，成为干粉，女巫取出此种蛊粉，只须略施少许人身上，或令之呼吸吸入，或置于食物内，那人不久就会内脏腐烂而死。 传说越南多美女，越女多情，往昔往往有华人或他国男子去越南与越女婚配或相恋，临别时，越女恐良人一去不返，就在他身上施了鸡蛊，声明若不依时归来取解药，就会全身腐烂而死。 当然不是每一个越女或桂女都会施蛊，懂得此道的女子毕竟很少很少。 鸡蛊却是真有其事的妖法，拆穿了无他，只不过是“细菌战术”而已。今世的“生化法”战术，也就是化学战，细菌战、放射战，其实古人早已懂得这些战术。 桂越女懂得运用鸡蛊，即是鸡尸兹养而培养出来的尸毒病菌，古人为什么不懂得运用更厉害的细菌作战？ 古代战争有所谓的“斗法”，狗头军师对敌阵施放瘟疫，不就是释放细菌战争吗？蚩尤善放大雾，不就是化学战吗？人造烟雾，用干冰就得啦，烧烧垃圾堆也可以制造烟雾呀，别小看了古人的智慧，古人知道运用细菌制造酱油，做馒头，走豆腐乳，臭豆腐，做醋……你以为古人不知道有细菌么？ 古人既善用细菌制造食品，自然也深知细菌的毒害，那些专家运用剧毒的细菌来做符咒，也是顺理成章的事，无足为奇的。 佛教经论中，有关细菌的作用，散见于很多典籍，都说人死后被细小的“虫”所吃光而腐化，经论中称为“虫”，当今称为“细菌”，名虽不同，实为一物，古代佛典都已明示细菌腐蚀之理，我们怎可说只有现代人才知道细菌？ 古代巫师很多都懂得如何使用细菌来制造疫病或灾祸，而诈托符咒之一，符咒另有其它成份，其效力不在本文讨论之列，本文只指出有一些符咒与符箓是运用细菌或毒药来施法的。 纵然封墓护陵的符咒仍不使你信服，至少你应该知道尸毒吧？古墓的尸体被细菌腐蚀以后，发生多少尸毒？残骸中的无数细菌，弥漫散布在墓穴之内空气之中，岂是肉眼所能见？进入古墓参观的人，中了尸毒细菌也还不知呢！这些各式各样的细菌，入侵了人身各部门，侵蚀了脑神经，人就慢慢得病，至于精神失常，至于死亡，至于自杀……无所不有。 实在说，所谓中了邪，多半就是中了毒或中了过滤性细菌，可惜世人不知，从不信有邪，有人以考古学的精神去发掘古代陵墓，却不知道开放了毒菌出来为害，害人害己！一般人只为好奇或艳羡，争着赶去参观古代陵墓和出土文物，实乃无知之至！愚不可及！固然未必每一个参观者都会着邪，但是，谁又敢担保一定不会中了菌毒？谁敢拍胸脯担保？细菌是肉眼看得见的吗？ 对于细菌学无甚知识的人，总以为一讲古墓的咒诅就是迷信，其实，古墓的咒诅不是迷信！上文已经分析得很明白，信与不信，都由得你。 以前我曾报导过千年木乃伊身体仍有电流（在《内明》刊出《木乃伊之电》），说明了人死后的能量不灭现象，有关死者的灵能问题，也不能在本文内详论，只可简略言之。上面所提的帝王之灵，就是一个实例，他的灵能未灭，仍然挟着凶残威猛的个性，他的电子仍然存在于古墓之内，相聚成形，蕴藏着核爆力量，发射有害的辐射能，误触之者则得灾祸，或病或死。这种无理智的“识”能，不是人间的任何巫师或道法所能屈服的，什么茅山法，什么天师法，青城剑仙，都不是他的对手。切勿轻信江湖术士夸大宣传，以为普普通通的符咒就可以制服古代陵墓之灵，除非你能找到一种可以化解辐射的方法，你用什么解禳法都等于零。 只有韦陀菩萨及其他具有降魔大神通的菩萨，以其更高超的辐射能，才可以压倒那些邪恶的灵能，或者请得地藏王菩萨以其无比伟大的灵能来超度那些凶暴的亡灵，那才是办法。 无论如何，从这许多件事实的教训来看，任何人实不宜冒险去参观什么古代陵墓，就算你不怕鬼不信邪，最少也须妨着细菌！

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:41:00

本来，尊敬亡魂，不犯其居，这是人人应有的态度，佛教主张荼毘火葬，这是很合卫生的，不会留下细菌作害。 活人也不会喜欢成日都有成千成万的游客来侵扰居处的安宁呀！怎么能怪古代陵墓的亡魂震怒于观光客的侵扰？ 参观古代陵墓，纵然心怀敬仰，也难免侵扰死者的安宁。是不是？好比现代的著名歌星，到处有成群的歌迷跟踪崇拜，虽然歌星心亦欢喜之，也不免感到被骚扰的不快，有些被扰得大发脾气而骂人揍打观众，这也是可以理解的。成千上万的游客上你家来看你怎么睡觉，你可乐意？ 人同此心，幽冥相同，古代陵墓中的死者，并非已经灵能全泯，怎能忍受游客的骚扰？幽灵发恶，也是可以理解的事。 有人问，那么多人去参观古墓了，怎么都不见中邪了呢？ 我反问几句：“这些参观者中有没有中邪，你有统计吗？他们谁中了邪，谁着了魔，谁着了细菌，都能自知吗？也都会来向你报告么？ 有许多人着了道儿，尚不自知啊！ 总而言之，我们应该首先尊敬他人，不论是对活人死者，都一样尊敬，不可侵扰其私人安宁。这是做人起码的规矩。 死者入土为安，不应该受到什么考古研究美其名的侵扰发掘出土，更不应当当作艺术品来陈列展览，埃及也好，中国也罢，都应该尊重死者安宁与自由，不应予以侵扰发掘的。 已经证实了香港某氏世家的不幸悲剧，应是前车之鉴，但愿世人醒悟，勿再于旅游时去参观古墓，以避免古墓的咒诅。 美国三藩市金门大桥上，前几天有一个妇人因喝酒后驾车，失去控制，撞上桥拦，车堕桥下，丧命于海中。其悲痛的丈夫每天手持花圈，站在失事之处，向过路的驾车人高举，花圈上写着：我妻因酒后驾车在此处撞桥落海身亡，我悲痛不已，在此劝请你们切勿酒后驾车，以策平安！ 香港某氏世家，当你们身为父母者，可能看见此篇拙文，必定会触动您们失子的悲痛，但是，希望你们了解，这篇文字，引用你们失子之痛来警惕世人勿近古墓以免受害，这样来说，也是对于你们的儿子一种有意义的纪念罢。你们问过我，你们做了什么孽？致遭此报？我曾经回答你们，这不是你们做了什么孽，只是不慎，我在信上奉劝你们今后多布施救穷苦他人的命，救他人的病，为你们多种善因，善心能感动鬼神，相信今后你们也就安泰的。多行善举，纵有积孽，也可化解的，让我们人人都学习佛陀所教的慈悲吧！ 华严经十回向品说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。” 这是对于我写本文的启示动机，并非为了要夸言什么超能天眼，更非故意以触他人的痛苦作题材。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:41:00

<

align=center>太空物理学最新发现 
<

>
<

align=center>证实佛说：先成虚空与“天网” 
<

>
<

>
<

>
<

>
<

> 冯冯 
<

>

　　在这无边无数的许多宇宙及超级宇宙系统之间，距离都是无限大的。动辄以亿亿兆兆光年计算。一光年就是光速行走一地球年的距离：光速是我们这一代科学家公认宇宙中最快的速度，每秒钟走十八万六千二百七十二英里，其实光速并非最快，宇宙中还有很多比光更快的\"能\"，另文再论。在本文内，姑且接受光速为已知的最快速度，作为太空宇宙的测距单位。 


　　 


先别说无边诸宇宙间的无限大距离，就拿我们银河系与邻近星云光漩来说吧！在我们银河系周围，就已经有大约二十个星云光漩系统，有些比我们的银河系大，有些比我们小。其中最巨大的一座，直径大约为十万光年，天文学家定名为安祖美达王星云光漩（AndrOmedaGaIaxy）。在天文学目录专册上，列为M-33号，它距离我们的银河系，约有两百万光年。有两座较小的星云光漩系统，距我们较近，它们分别命名为大麦哲伦星云 Great Magelan GaIaxy）与小麦哲伦星云（SmalI Magelan GaIaxy），距离我们也有十五万光年；大麦哲伦星云的直径大约是七万光年，小麦哲伦是三万光年。 


　　 


中国天文学家在公元一O五四年七月四日（宋仁宗时代）到七月廿七日，发现巨大“客星”犯金星，白日可见：直到公元一O五六年四月十七日，才肉眼不能见。这个光芒闪亮的客星，就是现今天文科学家命名为巨蟹座的星云（NebUla），它的直怪很小，但也有五光年。它的中心辐射着极高速的电子，形成美丽无比的蟹黄般的光芒之团，在地球上便能观察得到；它的一些闪光星（PUIsarS）像灯塔的回旋灯一般，有规律地回旋着，射出闪光，明灭交替。闪光星是正在毁灭中的星体，它无力的规律回旋，只是垂危的回光，可是这像势尽的陀螺一般地摇摆回旋越来越慢的星体，它的死亡时间，也断非我们人类的短促生命期间所可见得到的。 


　　 


距离我们仅一千五百光年之处，有一团散乱而很小的星云系统，直径只有十五光年。天文学家命名为奥利安猎人星座（OriOnCOnStallatiOn）这是肉眼可见到的一团光芒辉映的星群，它弥慢着烟雾似的光芒。旋转不已的光雾，正在酝酿着回旋成为一个强力的中心，它已经从“空”的阶段进入了“成”的初步，将来会“成”为一个新的具体的星云系统。它就是佛家所讲从“成住坏空”到“空成住坏”的一个最佳的证明与证据！而且，它距我们只有十五光年（光每秒走三十万公里，猎人座星云距我们大约是一千五百亿个百万公里，我们的肉眼可以看得见它。在晴朗的夏秋之间的夜晚，你可以用肉眼看见它的光雾｜猎人座正在形成新的星云光漩系统｜这也证明了上文所引述华严经所说的：\"世界之成，先成虚空。\" 


　　 


像猎人座这样正在形成之中的星云光漩，多得“不可说不可说”，可惜都太远了，动辄以亿兆光年计算，我们肉眼看不见。眼不见，心不信；但是，现代最新式的无线电电子天文望眼镜是看得见它们的；那种看，不是去用眼睛望，而是搜集太空射来的各种辐射波，由计算机分析归纳，绘出星云系统的形状，判断它的距离、体积和密度，处理成可快肉眼看见的逼真照片。这些无线电天文望远镜，让我们知道，在我们这个宇宙之内，已经有许多星云系统，从“虚空”无一物之中逐渐形成，进度不一。猎人座是已经从空进入了“色”的阶段，但是其它还有很多仍在空的「无色」阶段形成之中。那些肉眼所不能见的，只有从它们放射出来的红内线（无色无形）的能，才可以观察出来。天文台收到红内线照片之后，经过特殊处理，才显现出肉眼视之为虚空无一物的天空深处，原来是有“无色界”存在的。“无色”的虚空，正在形成为有色的星云系统！这种红内线天文照片，是可以向天文馆请求借阅的。 


　　 


说起红内线照斤，顺便要提一件事：我们的地球，用平常的照相机是拍不出什么稀奇视象来的。从宇宙飞船或太空站上向地球拍照，也只不过见到旋转的云气与山川海洋而已；但是，若用红内线照相机拍摄，就会拍得美丽无比的玫瑰色光罩。巨大的光罩罩住南北两极，还有更大的椭圆玫瑰色光罩，笼罩着地球的东西两边。这些光罩比地球大了很多倍，使地球看来像一个核心圆球，周围的光罩像巨大的肥皂泡。这些奇观，是肉限所不能见到的。那些玫瑰色光罩，就是地球的磁场！磁力是介于物质与非物质之间的一种「存在」，也就是佛经所说的「色」与\"无色\"两界之间的东西,它是存在的，但是它的存在并非欲界的肉眼所能见，我们不能以看不见就去否定它的存在。 


　　 


色界与无色界，都是经科学证实的确存在的“界”（Dimension）。在我们的欲界之中，在我们的器世界里，都存在着色界与无色界。科学称之为物质世界与非物质世界，都是互相交错存在的。物质世界之中，有非物质世界；非物质世界之内，也有物质世界，就是佛经所云“相依而成”。物质宇宙与非物质宇宙，并非是两个分置于不同地点的鸡蛋，而是“你中有我，我中有你”的结构。 


　　 


其实，我们的这一重宇宙，就已经有很多很多不同的『界』，互相结合沟通在一起。我们是欲界的生物之一，我们的感觉与思想，都首先以欲界的满足为基础。我们纵然偶而一瞥色界的存在事物，邦不能了解它的意义，更别说对于无色界及更高的『界』有何认识。我们的生命如此短促，我们在宇宙之中如此渺小，好比细菌 o可怜渺小的微生物怎会知道，在它的小小生存空间之外还会有什么地球？太阳？太空？红内线了紫外线？宇宙线？甘玛线？ 


　　 


上述的“猎人座”，只不遇是“器世间”物质宇宙之中，小小银河系内，四万亿座星云光漩系统之一o因为它距我们较近，容易观察，所以提它作为证据。它已从无色界转变为色界，从非物质转为物质。另外，距我们大约五千光年之处，有一座玫瑰星云系统（Rosette NebuId），它是一团光雾，形状如盛开将谢的玫瑰花，颜色是鲜艳美丽的金鱼黄。它只有七十五光年的直径，是一团经过巨爆毁坏了的星云光漩系统，化为盛开般的玫瑰光雾，不停地回旋，它正从空的阶段再新生为新的星云光漩系统。现在从“空”到“成”，将来会从“成”到“住”，再到“坏”『空』，循环不已。它也是佛经所说“成住坏空”循环不已的有力物证之一o 


　　 


太空中充满了无数不可说不可量极微小的微微子，比星尘远小，汇成了迷雾。这些迷雾永远在活动，永远在回旋，有些回旋成为系统速度与热能增加，光度增加，成为漩涡，或为光漩系统;或为星云系统；有些则未成系统，弥漫于太空，吸收了不少光线，以致我们晋不见很多的繁星。我们肉眼所能见的，恐怕还不到千分之一吧！我们的银河系，直径大约是十万光年，系内的每一条光臂，都挟着数以忆万计的太阳系在旋砖运行不休，此生彼灭，此灭彼生。我们哪能都用肉眼看得见？除了银河系以外，我们的物质宇宙，及其它的色界宇宙，都在不停地运行，不停地纷纷形成，纷b纷毁灭，重归于空。空又再生“有”，从空到“色”，从『色』到『空”，永远循环不停.故此华严经说:世界此生彼灭，此灭彼生. ，永无休止，这是佛经对宇宙的真知灼见之一o早在多少千年前，佛教已经讲出了太空宇宙的生灭原理，人类却要到今日将近二十一世纪的西方尖端太空科学才发现！古代的佛教，如不是真正了解宇宙，怎会在各佛经之中都讲得出宇宙的奥秘？难道光凭丰富的想象力么了对宇宙太空科学智识不够充分，妄指佛经讲的超自然时空是“神话”的人，最好请先略为学习现代的宇宙太空天文学才说罢！ 


　　 


在太空的另一个方向，我们可以看见一座形如巨大健马抬头的黑色星云团，天文科学家命名之为“马头星云”( Nebula M-83 Horse-head Galaxy) o它的直径大约只有五光年，这是一座特别有趣的星云系统，它完全没有光芒，只是浓密的一团黑烟，黑沉沉的，与猎人座星云的光芒四射恰成强烈对照。上直说过，猎人座星云的强光是由于它正在形成新的星云系统所致。它放射出的光芒，先被微微子吸收后再予以辐射，所以光芒分外辉耀。它的云气中估计每一立方英寸的气体内含有大约一万粒原于，多半是氢原子。这些密度甚高甚浓的旋转气体，就是形成星云光漩系统的。猎人座星云高热高密度的气体，或许可以形成最少十万个『太阳系』型的小星系，而汇成巨流，环绕共同的极高能中心运行。当初我们银河系的形成，大概也不外是这种情形：不过，银河系较大，浓缩的氢气及氦气较多，形成了超过一千亿个“太阳系”o光是银河系就有这么多太阳了，中国古语说“天无二日”，这句话是不能应用于天文学上的。 


　　///////////////////////////////////////////////////马头星云系统是一团刚刚毁灭未久的星云，它经过成住坏空阶段，渐渐进入『成』：它正在过渡时期，它的大气密度太浓缩了，以致显得黑沉沉的一片混屯。宇宙中像这样的『黑暗星云』（DarkGalaxy）为数不少，马头星云是最接近我们的一座，让我们可以看到宇宙从『坏』到空，又渐渐走上『成』的循环的一幕。它的阶段是有别于猎人座星云的。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:41:00

<

>通常，空无一物的太空，会渐渐形成微微子，逐渐组成氢原子。这些氢原子是十分活跃的，它们旋转着，越旋越多越浓缩，密度越大（由虚空形成物质，由空成色，谓参阅拙文“西方尖端科学走向佛学空观”内的色与空互通转变）o气体密度越大，温度也随之越高升。而且，气团的中心温度高于外围（中心的密度高于外围），温度内外的差异，形成气流旋转，造成反时针方向或顺时针方向的旋转流动：气体的中心渐渐形成一个极高能的核子反应炉。这不断旋转的一团氢气星云，逐渐成为星云系统。它的每一条“旋臂”（从中心旋转而出的星云气流）之内，各有无数小团小小中心，在大旋转之方向运转之下，又各自自转，各成小小系统：各小小系统中，又形成许多星体星球。我们银河系中的千亿『太阳系』与万亿星球，随着群体绕着银河中心而飞奔的情形，正是如此。 
<

>
<

>　　刚形成未久的星云光漩系统是发出橙黄或金鱼黄的光芒，玫瑰星云是一例。不过，较巨大的、正在形成中的星云系统是紫色的，或者紫色中带些浅蓝色：较小的星云系统则是暗红的，这与光的强度和波长有关系。较遥远的星云射来的也多是蓝光。垂死的是红色，这需要另行详论。 
<

>
<

>


　　氢原子的核子连锁爆炸，产生氦气（Helium），氢原子气体的核子能是有耗尽之时的，当它耗尽之时，它的星云系统就走上『坏』的阶段，会有“闪光星”出现，也会变为红色光芒。那些新生不久的星云系统，光芒是蓝的，因为它含有很多很大的氢气之雾。而那爆炸殆尽的星云与星球因氢气不足，显出红光。最后，突然迸尽全部能力，猛然射出白光，突然爆炸，化为虚空！可是，虚空又再逐惭形成微微子，又再形成浓缩密度的氢气团……如此永远循环着。 





　　在虚空的『无色界』与有的『色界』之间，有无穷无数的游离微微子与粒子，它们是介于色与无色之间的无色无形无相的东西，永远在活跃之中，它们是从『无色界』”的虚空形成的 o为什么会形成？这倒还不知道，但是从虚空形成，则是现阶段科学已经证明了的事。科学家已知在太空中有游离的『夸克』Quark，虽然在地球上是很难发现到它们的游离状态。科学家的实验也发现到离子、微于、微微子这些会消失于虚空之中，不知去向。我认为它们并非消失，而是进入了另一“界”空间Dimension它们是从色界进入了无色界『非物质空间』它们已经是无形体的近于虚空的『色』相，甚至于电子显微镜也看不见它们，但是由它们的活动影响可以觉察它们是从无色界过渡到色界的东西 o它们也可以从无色界再次进入色界。所谓“虚空”，是以物质空间的标准来衡量的o『虚空』并非真空，真空要在无色界再上一级的『界』，如楞严经所说的『如存不存，苦尽非尽』的非想非非想之界。

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:42:00

<

>整个来说，一切宇宙都是多元互相依存的，物质宇宙之中有非物质宇宙，色界与无色界互相沟通，空与有互体o一个宇宙有多重的空间，拿我们的宇宙来说，这是一个色界的宇宙『物质空间』，而我们是欲界的器世界。我们的银河系只不过是色界物质空间的一个小小星云，在此之外还有不可说不可说无数的星云系统，已经是无限大的：在这物质宇宙之中，沟通交错着无形无质的无色界非物质的空间，又交错着比无色界更真空的空间。这些都是超越时空的，若称之为第六空间．第七空间、第八空间，似乎都未足以概其数。实在说，连这无色界、真空界，都是无穷尽的，这不单是我个人的见解，也是当前顶尖科学家大多数人的认识。 
<

>
<

>　　甚至于在色界物质空闲的单元宇宙，也有着无限大的物质空间的并存互通情形 o上面说过，我们的银河系只不过是这一个物质宇宙的一小团星云光漩系统，另外还有无数的星云光漩系统。可是，你可知道，我们这一个物质宇宙，只是无数无限的物质宇宙之一? 
<

>
<

>

　　大致上来说，我们这一个物质宇宙，只是一层天网上许多虚悬的、沙粒般的单元之一o在这一层天网的上下四方左右，都还有无数层次的天网，各有无数的沙粒般众多的单元。各层天网之间，是有磁力互相吸引着，构成网状，纵横交错，互相依扶。这些无形的吸力，有强有弱，互相维系。俗谚云『天网恢恢』，这句话是没错的。现在天文科学家与太空物理学家，已经开始认识了这些天网的存在，也开始发现了物质宇宙的多层网状结构. 各层次的天网，彼此有相沟通相连的漩涡。当一些物质从A层天网毁灭或消失后，可能进入了无色界的空间，或更真空的空间，亦有可能从漩涡转入了B层、C 层或X层的天网，而到了另一物质空间可怖的黑洞。漩涡是星云爆炸毁灭后形成的，而可怖的黑洞，则是极极高密度浓缩的微微子与原子集团。 





　　当然，上述的天网，每一层并非真似鱼网那么样子，也不会那么单薄。它们每一层都有相当巨大的厚度，都是以无数的光年计算，我们不妨缩小了来作譬喻，较容易明白。假定我们在空气中挂起了三十三层的鱼网，各层代表一多元宇宙空间，也就是所谓的三十三天．：每一层都放着许多团团转的“飞碟”板，代表每一个“大千世界” o每一只飞碟板内有无数旋转的玻璃珠，代表『小千世界』每一玻璃珠内又有无数的细微旋转珠子，代表每一个星云系统。其内，又有无数微尘般大小的旋转珠子，算是许多太阳系：其中之一，有一个婆婆世界，是我们的地球，有我们欲界的许多生灵。 





　　佛经常讲几十几百重大，微尘数世界，显然早就认识上述简介的多元宇宙繁复存在情形。我认为佛经的太空天文知识，是从经验与观察得来的。释迦以天眼观宇宙，并且来自永恒，故此才讲得一切无限阿僧祇劫的时空观念，断不可能只从想家而来，更不可能是神话。因为神话的想家，虽然驰频自由，但仍然不可能超脱人类的经验所得。没有见过海的人，不可能幻想出海的详情：未见过山的人，不可能知道山是什么样于：未见过麒麟的画家，画来画去，麒麟也还是像只披鳞甲又长角的哈巴狗而已。神话的想家，始终离不开经验。嫦娥奔月，后羿射日，这都是从人类生活经验臆造出来的神话。 





　　上面说物质空间里面，有很多奇异的、交错并存互通的非物质空间，另外还有不少奇怪的『反物质』空间。那些反物质，也有着与物质空间相对的单位。物质空闲有游离的离子、重子、微子、微微子……它们有种种形式的存在，徘徊于物质与非物质『色与无色』之间，可说是过渡性质的东西。而在反物质空间之中，也有类似的无数“反微子”、“反质子”、『反重子』『反微微子』o反物质与相对物质的相遇，常常是一场大灾劫，彼此互相抵销，同归于尽。然而在非相对的『反微子』遇到『微子』之时，却不会发生此一情形，这是至今科学界仍不明了的神秘现象。物质空间的微子等等，都有可能用极高速的分离器制造出来，但是似乎还没有谁能在实验室中制成“反离子”之类，要了解它们，尚待更多的研究. 





　　在现阶段的科学界，对于无色界『非物质空间』，已经开始起步探讨，也掌握了相当的实验资料，足以证实上述举例的几种无色界的存在。但是仍然不知道到底有多少种类的无色界非物质空间了现在我们只可以感觉到六度空间，六度以上的各种空间，还不是目前的仪器所能肯定接触，更别说是视线此不上昆虫的我们人类了 o举例说：蜜蜂能看儿红内线，牠们所见到的花朵颜色与我们肉眼所见完全不同。我们肉眼见到的黄色蒲公英花朵，是它的黄色光波，但见不到它的红内线光波：蜜蜂眼中见到的是它的红内线光波。 





　　红内线与紫外线，都是色界的各自一种空间。X光是另一种，无线电波又是另一种，宇宙线．甘玛线又是另一种，还有无数的射线，交错存在于这个宇宙之中。如果我们有天眼成法眼，那真是会看得眼花撩乱。光是这些色界的已知各种射线形成的空闲，就已经多得不胜枚举了，何况还有游离的微子、粒子、微微子等等的过渡空间？怎可以因为肉眼看不见，手摸不着，就否定X光的存在？怎可以因为肉耳听不到就否定一切超音波的存在？无色界的存在，不是眼耳口鼻可感觉得到的，只有用识力才可接触得到；只有阿赖耶识可以见得到，感觉得到。肉眼肉耳只好仰仗科学新仪器，来示知它们的存在，事实上，科学仪器已经一步一步地证实了非物质空间的存在。最浅显的例子，就是用辐射探测仪可以测得肉眼看不见的辐射能。华严经如来出现品大意说：“世界之初，先成无色界，次成色界，再次成欲界这是完全吻合事实与科学的真知灼见！ 





　　一九五九年，两位美国核物理学家，因发现反物质的『反正子』Antiproton ，而获得诺贝尔物理学奖。这两位科学家是美籍意大利出生的余格里博士，当时六十九岁，和三藩市出生的欧文．张伯伦博士他们的发现，使太空物理学向前进一大步，让世人认识了物质宇宙之中之心之外及之内，及外都有反物质宇宙的存在反物质宇宙是多元宇宙之一，它的基本结构为与物质宇宙的原子完全相反的原子与『次原子』次原子的细微粒子等等，回旋的方向，与物质宇宙的完全相反。 


　　这两位科学家的论文有三个要点； 


　　一、宇宙中存在着一种『反物质』原子及次原子，其结构与性质完全相反于物质宇宙的原子与次原子。 


二、我们人类所知有限的物质宇宙之外，尚存在另一个反物质宇宙。 


三、物质与反物质两种宇宙若相遇，可能会互相抵销化为虚空。 


　　佛教经典繁多，一般较为世人熟知的佛经，都是大迦叶等第一次结集至迦腻色迦王时代，一共四次结集的经典，就已经多达数百万卷。没有人能够读得完看得尽这些佛经，就算穷毕生之力，恐怕亦未必看得完现在流传的大藏诸经.而大藏经只不过是中国历代整理搜集的已译成中文的经典，不可视之为佛教经典的完整全部。很多未译成中文的佛经并未列入大藏经之内，至于在原始佛教时代所采用的古代经典，更是付之阙如。其中，最伟大最深奥神秘的系统经典，就是韦陀经。这套古经，可能长达一千万字，是印度古代哲学与科学思想的精华纪录。到了释迦时代，已经眠失了许多，只剩下了大约五百万字或更少。但仍然是当时修道人必修的古经之一o

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:42:00

我们接受大藏诸经，建立信仰，就必须承认大藏诸经所讲的，佛陀与诸佛诸菩萨再来为事实的记载！诸经是很严肃隆重的纪录，我们不可谤其为“神话”迷信 o只取其人生哲理而弃其超越时空的宇宙科学. 
<

>
<

>
<

>　　承认了诸佛再来，认识了诸佛是永恒存在于各系宇宙之中的一种『识』『能』『大智慧』的存在形式，那么就明白了，佛经并非仅仅起于佛陀化身（肉体）说法之后，诸徒记录之时。佛经远在佛陀与诸佛菩萨以法身存在形式说法之时，已经流传下来，不如经历了多少亿兆年！不幸这一世代的人类文明，迟到万年之前至七八千年前才创造文字，又迟到两三千年前才有纸张，才有纪录的结集！ 
<

>
<

>　　佛陀与诸佛诸菩萨，并非肉身，他们是永恒存在于各系多元宇宙空间时间之中的『超识』、『超能』与大智慧o他们存在于无色界及更高的『界』空间 Dimension，时空对佛菩萨是完全没有作用的。我们凡俗的欲界众生，用地球时闲的观念去看，他们就郡是经历无限不可说阿僧祇劫的年寿了。在上文，我已很浅显地举例说明，在我们的物质宇宙内，时间的相对与虚妄，连易地而居于太空深处的另一星球上，年龄也会变为“地球时间”的几万岁。这些浅说，虽不够确切，但盼能有助于了解，非物质宇宙空间中，永恒存在形式的大智慧超能诸佛菩萨，不受时空的限制，当然存在于无数阿僧祇劫了这是从我们有限的时空观念与有限的数学观念来衡量永恒与无限了！ 
<

>
<

>　　不妨再举一浅例以释之，佛说阿弥陀经记载；过此西方十万亿佛土，有佛土名极乐世界，阿弥陀佛在彼说法。我们假定这是物质宇宙之内，从我们这儿往西方一直走，我们的太空探险船飞经十万亿个星系，到了一处星系的星球上。在那边，有阿弥陀佛在讲经说法。阿弥陀佛就算是以肉体化身示现，他在那么遥远的星系“极乐世界”，他的『人寿』也不如有多少亿兆『地球时间』年数了二宇宙飞船以光速飞行;每秒钟三千公里，也要飞几亿年才到达极乐世界哪！你坐了这宇宙飞船，到达之时，你也有几亿年岁数了o不用担心的，你到了彼岸，依然是年轻小伙子，因为依极乐世界的时间来计算，你的肉体生物时间仍然只是二十一岁，你在宇宙飞船内只经过一年！但是，从此处通到极乐世界，有着非物质的宇宙快捷方式。事实上，极乐世界是无形无色界较低一层空间，一切众生仍以色相示现存在，去听阿弥陀佛讲经说法。 
<

>

　　这浅例也许有助于认识佛陀诸佛诸菩萨的法身存在，及其超越时空的永恒性。关于佛陀以化身降世度众以前的法身说法，大藏诸经有详载，法华、华严、楞严、阿含……这些最流通的经典都可见到。 


　　
现在再提到韦陀经。这本古代佛经，是诸佛法身垂教的纪录。韦陀是诸佛之一，今人称之为韦驮。中国庙宇多半不如他的来历，又无韦陀经，又乏文献。从晋代起，已将韦陀古佛的造型和护法南山的韦大将军混淆起来了，以致历代都把韦将军的盔甲武士塑像当作韦陀菩萨，并且庙宇多半把他奉祀于偏殿或前院作为守护神将，差不多没有人知道韦陀是一位有大智慧超能的古佛。 


　　
印度古时有一个民族，以拱奉韦陀为主，自称为韦陀族『古印民族多以所供奉的神为族名，自视为其子孙』，编集这部千万言的韦陀经集，中国早期译为吠陀经，实乃未曾考据研兜过印度历史宗教之徒所任意妄译其音． 


　　
韦陀经，英文译名为 Vedasutra，内容无所不包人生哲学、医学、天文学、宇宙形成学说、太空科学、核子科学、化学工程、物理学、解剖学、地理、历史……形而上哲学 ……美不胜收。可惜失传了大部分，但从残经来看，仍然是令现代科学界惊愕的古代科学文献。西方科学家相当重视这部钱缺的韦陀经中对于宇宙的认识与记载（现有英文节译本流传） o 韦陀经残本现分为四部分：第一部： R g 第二部：Sama 第三部：Yajur 第四部：Atharva 解释韦陀经的古印经论，最著名的，计有：玛哈巴拉达经（Mahabharata）及梵密基 Valmiki氏所着的拉玛彦那（坷，这是详细诠释韦陀四经的一本巨著。 


　　
另外有十八部普莲那经 o 以上各经被研兜古印佛学的学者称之为韦陀古经文献（Vedic Literature） o 韦陀四经之中，有一册优本尼沙土品与韦陀恩达品（Vedantasutra』有一部经论，名为巴赫格华特（超然论、薄伽梵歌』（BhagaVadIgita』，详论上述的优本尼沙土品与韦陀恩达品，这是较为容易阅读的一部论着。时代则无可考，有人指为伪本（以下简称『超论』 o 


　　
真伪姑置勿论，且先抽其英译本中的某些章句段落：第二章十三节：『物质体内存在有非物质的微粒子。物质界的生命，经历生老病死：然后，体内的非物质微粒成分，脱离物质的肉体臭皮囊，或者再进入另一个物质的肉体。』第二章十四节；因此，不必哀伤物质生命的消灭。物质生命的喜怒哀乐，都是短暂的。物质生命的无常，证明物质的能（JiVa』是较低劣的形式。第二章十五节：『智者不为喜哀所动，因为哀或乐只不过是物质能力交替的结果，不值得重视o智者必须精勤追寻非物质世界的永恒生命，与甚深大智慧及极乐。』第二章十七节；『物质肉体是必然会毁灭，而且短暂的，物质世界亦然！但是非物质的生命是不灭的，是永恒的o』第二章廿一及廿二节：『……非物质的微粒子，不受物质微粒子毁坏的影响……。』第二章二十节：『非物质微粒子是不生不灭的，它永恒自然存在，它并非被创造而成。』第二章廿五节：『非物质微粒子不可能被物质的水火所毁灭，不会蒸发于空气之中，不会干涸，不能被分割破壤。它是永恒的，它可以自由进出任何物质个体，它是不可思议的，它的特性与任何物质都不同。』韦陀经四经内的一品『梵天品』有下列这样的赞（英文拼音』； yasya prabho prabhavato jaggndanda-koji kotkotisu asesavasudhadi vibuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam govindam adi-pursusam tam ahami bhahami 大意是说；『物质界有无限无数宇宙，物质宇宙各有无数星系，浮悬在无限的虚空之中，充满着瞿文昙慈悲的光芒的普照。』 Govinda是佛陀释迦的另一名字，是他法身名字之一。这一点，有些佛学家不同意，但是我认为佛陀是古佛再来，有很多化身、化名。那么，偈语最后一句可改为佛陀慈悲光芒普照。

韦陀古经已载了佛光普照。我们实无理由去否定世尊与诸佛诸菩萨的法身存在。今日学者多数扬弃佛经中有关佛菩萨法身存在纪录，这显然是无知于宇宙的奥秘吾人短促的肉体生命尺度，去衡量自己所未知的多元宇宙群体中的非物质宇宙时空，好比井蛙观天！

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:44:00

<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" height=\"85%\" width=\"95%\" align=center border=0>

<TR>
<TD 10.5pt; LINE-HEIGHT: 15pt\" vAlign=top width=* height=\"100%\">
<

>广钦老和尚法身示现奇迹 冯冯 一、现法身 一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，但他全身毫无装饰，十分朴素，胸前挂著菩提大念珠，他慈祥温和地望著我微笑，我却不认识他是谁。 我慌忙下拜，叩问：‘请恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩萨莅临？’ 他微微笑，没有立刻回答，我细看他的法相，我发现他是一位很瘦的老人，大约有九十多或一百岁，不过面貌不似那么老，好像只有六七十岁，非常清秀，鼻子相当高而长，山根几乎是完全不下陷的，倒有些像是希腊人的鼻型，下巴是很长的，而且有些向外翘，两眼炯炯有神，闪射著高度智慧光芒，耳朵很长很大，头上是剃光的，眼肚下的泡泡很大而有些下垂，人中很深，眉毛很不少，有几根特别长，白白的，他一身带著水果的香气，有些像是桔子花的香味。 这是谁呢？法相那么庄严，那么祥和，分明是一位菩萨，而又具有罗汉相。这是谁？令我一见而心生恭敬而且喜悦不已。 我从来未见过这位菩萨，也猜不出他是谁？我知道他不是我的幻觉，他在我面前，十分真确。我知我不是做梦，因为外面的远处火车和汽车奔驰之声，我仍听见，后园树上的知更鸟阵阵夜啼，也历历可闻。 我大惑不解，再次叩问菩萨法号。 他微微笑，嘴唇微动：‘我是广钦！’ 他说的是台语，不是国语，我是听得懂闽南语的，也能讲一点。去国廿余载，少年时代在台湾会讲流利的台语，早已忘了八九成，不过基本的台语还是懂的，可是要费力一点才可听得明白人家说什么。而这一次，这位老和尚一开口，我就听懂了，虽然他的口音好像又跟台湾人有不同。 ‘啊！您是广钦老法师！’我失声叫了起来，我又惊又喜，我欢喜无限地下拜：‘老法师您怎么来的？’ ‘说来就来啦！’他微笑：‘你不是希望有一天见到我吗？我现在就来成就你的心愿喽！’ ‘啊！是的！是的！老法师！’我欢喜得无法形容！‘倾仰已久，无缘识荆，今晚得见，太欢喜了，弟子太欢喜了！’ ‘你是个好孩子，’他说：‘你要多多护法啊！你做得没有错，不要怕毁谤！’ ‘多谢老法师！’我感激得很，无以置词。 ‘你说无缘，那就是不对的。’他说：‘有愿则有缘，缘是从愿生的。’ 老法师开示说得对。’我说：‘我在台湾的时候，年纪小，顽心重，没有立愿去拜诸山长老大德，如今后悔了，错过了好多学法的好机会。’ ‘这不要紧，只要虔心信佛学佛修行，将来大家都还会见面的。’他说：‘人人都与佛有缘，都是龙华莲池会上人！’ 我忽然心中惊觉，我此时才明白我见到的并不是广钦老法师的父母身，而是他的法身。 老法师！’我叫道：‘你成菩萨了！太好了！’ ‘人人都可以成菩萨！’他微笑：‘这也没有什么，都不过是来来去去而已，就是一个愿字。’ ‘那么您现在去了？’我不免有些不舍难过。 ‘去去又再来！’他说：‘去去就来！’ ‘那么，老法师有什么法谕指示么？’ ‘没有！’他摇头微笑：‘没有！’ ‘请老法师多多开示吧！’ ‘没有！’笑著，身体渐渐溶化，金光渐渐散去：‘本来就是没有！’ 在他消失的最后一刹那，金光陡然尽敛，陡现出数千粒的舍利子，七彩光芒照射，晶莹庄严至极，旋即光华又都消失了。 我眼前仍是黑暗的静室，窗外天空出现鱼肚白，知更鸟啼声已残。 我知那不是梦境，绝对不是。 我提前起床做早课，母亲在邻室也起床了，我知道他在念经。 那天我告诉母亲说：‘台湾的九十五岁老法师广钦和尚来过了，似乎他已入灭或将入灭，他好像要我传递什么，大概是叫我告诉世人那句话“本来就是没有！”或者是叫我看见他身上有数千粒舍利子闪光！’ 二、众震惊 新年头，很多佛教友人来舍下欢叙，每天络绎不绝，我都把我定中所见告诉他们，大家都惊异，都说：‘广钦老和尚一定是入灭了！’ 宾客中有一位是虔诚的佛教徒L太太，她是印尼华侨，曾经有幸皈依广钦和尚。年前，她来舍下见我，说她回国参拜各处名山佛寺，她问我有什么特别要她做的事。 ‘你是广钦老和尚的弟子，’我当时说：‘你就到台湾去，多多亲近他老人家吧！他老人家就快入灭了，将来你再去台湾，可能见不到他了。’ 在座众人就都惊问：‘培德居士，你预见广老入灭？什么时候？’ ‘广老已经九十四岁了！’我说：‘谁不能预料他随时都会入灭呢？我也只是随便推测而已，不敢自称是预见。’ 大家都同意我的观点，不过，也有人说：‘虚云老和尚一百二十多岁才入灭，也许广老也会到一百多岁吧！’ ‘但愿如此吧！’我说：‘不过，我感觉到广老好像世缘将尽，我推测在一九八六年上半年，或者是春天，就会发生。’ 大家都说：‘希望你这一次看不准确！’ L太太回国拜佛，果然依我言，去拜广老。而且，她福缘殊胜，竟得与众弟子随侍广老十天之久。她回加以后，就来见我，初四这天，她也在座。 她说：‘师父精神很好，他非常慈悲，你说他会入灭，恐怕你说错了。’ ‘我也没有把握说我看得准不准。’我说：‘我但愿我看得不准也罢！我但愿广老也像虚老那样，活到一百多岁教导我们；不过，我昨夜所见，恐怕是不太吉祥之兆，也许这时候，广老他老人家已经......哎呀......’我惊叫了起来：‘他入灭了！他入灭了！’ ‘什么？’大家都惊叫做一团！‘什么？’ ‘大概是三四小时之前，他入灭了！’我说：‘你们大家记下这时间，现在是一九八六年三月十二日，农历是正月初四，上午十一时十五分，台湾现在应该是初五下午三点多、四点多钟，我看见广老入灭了，他的全身都是舍利子闪闪发光！’ 三、入涅槃 在座的人都渐渐肃静了下来，有些人低声饮泣。 ‘你一定看错了！’有人说：‘培德，你一定看错了！’ ‘但愿我是看错！’我心中难过。 ‘等一两天看看吧！’有人说：‘或者我们打长途电话到高雄去问。’ ‘那不太好！’有人说：‘打电话去问老和尚是不是死了，这不好！’ ‘那么就等几天，看台湾有没有消息来吧！’大家这样决定，我立刻打电话将奇象告诉罗午堂伯伯和冯公夏伯父，两位老伯也劝我等待消息。 初六晚上，下午七时，电话铃响了，台北的总机小姐声音：‘找冯冯先生听电话。’</TD></TR>
<TR>
<TD></TD></TR></TABLE>

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:44:00

我是！’我紧张了起来：‘我知道，是天华公司李云鹏先生打来的，请接通电话。’ 我一开口就叫：‘李先生！’ 果不然是李云鹏先生，他在台北那边说：‘我是李云鹏。’ ‘你知道广钦老和尚......’李先生提出了广老，一句没说完，我就知道是证实了。 ‘我已经知道了！’我抢著说：‘广老已于昨天入灭了！他老人家入灭前，法身分出神力来过示现，全身金光，舍利放光......’ ‘广老昨天初五下午两点多钟入灭了！’李先生说：‘我现在要问你，他有没有舍利子？’ ‘广老有很多舍利子！好几千粒七彩的、放光的，’我回答：‘好多好多！不过，要叫他们小心处理—荼毗火化！’ ‘那我就放下心了！’李先生说：‘得你这几句话，我就安心了，我会通知他们。’ ‘李先生您别为广老伤心，’我说：‘他已经进入永恒了，他在宇宙更高的境界中，他已经成佛了。’ ‘我应该为他欢喜才对！’李先生说。 我们都应该为他欢喜才对！广老已经成了佛菩萨！为什么我们不欢喜，反而要悲悼流泪呢？我们这个物质的身体，是终归要物化的；但是，像广老这样，超凡入圣，已经进入了涅槃，得证真如，与宇宙中万能诸佛并在永存。而且，他还会乘愿再来济度世人，我们应该欢喜才是啊！ 我从未见过广老，根本连照片也未见过。这一次在定中见到他，是唯一的一次，我叙述他的形貌，在座的他的弟子们或再传弟子都说我讲的就是广老，听这么一说，大家都化悲为喜，念佛没停。 广老既与我素昧平生，我又没有福缘做他的弟子，他为什么会向我示现呢？似乎是不很合理的事，或者，是因为他悲愿宏深，普遍示现，亦不弃我这顽劣的小子吧？我相信，我断不是唯一见到他法身示现的人，必定还有不少人梦见他或在定中见到他的金光法身示现。我相信他老人家的法恩是会像雨露一般普及的。 有人说，我可能是因为常常听人谈及广老，日有所思，夜有所梦，加以我对广老向慕，因此产生幻觉。 幻也罢，真也罢，幻也是真，真亦是幻，这是我的看法。 精神心灵感应，不远万里，幽明无隔，这已经是现代科学所证明了的事实，我认为这一次是广老以幻示真。 听最后消息说：广老火化后，果然有数千粒七彩舍利子！让我们多修行吧！多念佛吧！南无阿弥陀佛！

rqjrqj · 发表于 2005-9-26 19:44:00

<

>佛殿魔影
<

>冯冯
<

>
<

>一九八三年十二月至一九八四年二月期间，温哥华的天气奇寒，在摄氏零度至零下十多度的温度之下，仍有很多人冒着冰雪上佛寺拜佛，其时正值冯公夏伯伯赴港，命我暂代其职务，代表他的会长身份。每周在世界佛教会的佛恩寺主香领众上供及讲经，因此我每星期天及佛教节日，初一、十五，都前往佛恩寺，我懂得做什么拜忏仪式？只不过是和大众一起拜佛而已。幸而有副会长罗午堂伯伯在一旁指导，我方可滥竽充数，至于讲经，我更不敢，只有讲些佛经内的故事和见闻，我讲话向来不打草稿，乱说一气，哪像是讲佛经故事？倒象是说相声，把大家逗得笑呵呵，这叫做猴儿大闹经堂；一座庄严的佛殿，被我弄成戏院了。
<

>
<

>
<

>那三个月的日子，回忆起来，蛮堪回味的，又有欢笑，又有果子吃，好不开心！每逢拜大悲忏，一跪半天，拜药师忏更苦，上午下午两段，也不知跪了几小时？膝盖都跪僵了，又痛又酸，磕头又不知磕了几百次？只是，唱诵之时，一心系念佛菩萨，心境的舒畅悠然，不是文字可以形容的，也就忘了跪得膝痛之苦了。何况，拜完了还有甜粥吃，又有果子吃之乐呢？供桌上摆满了佛教徒送上来供的果子，摆不下，撤换下来的，吾猴老早就觑着了，其实，也吃不了几个，总是贪心罢了，学佛必须解除贪念，这是知道的，也总明知故犯，猴性难改，没法子。
<

>
<

>

那两三个月，接触了很多人，自然就经历见闻了不少奇奇怪怪的事，应该当日就记录下来的，就是太忙，拖到日后，把事情发生的时间都忘记了，只记得事情的梗概。



记得有一次，到了佛恩寺，换上海青上殿，即将上供之时，看见殿堂侧面站着一个青年男子，大约二十七八岁，此人很陌生，以前没见他来过。本来常有陌生人来参加拜佛，拜完就走，不足为异，人那么多，也记不清是谁。但是这一个青年人好象有些奇怪，不由不引起我的注意。



这人很勤劳，他自动帮忙搬椅子，这是很少见的。向来这些搬椅搬台的工作，都是由寺中的义务工作人员做的，绝大多数都是些女居士，她们把场中的上百张的摺椅搬挪，腾出地方来给拜忏之用，又搬铺拜佛的跪垫，搬桌子，大家忙碌得很，寺中没有常住法师，只有一位客喜法师，法事还忙不过来呢，当然不会劳他搬场。工作人员之中男居士人数较少，也各有职务，登记的，办行政的，管香油的，也都是较年长的先生们，各人都忙，腾不出身来搬桌椅的，我到得早，也会参加搬搬，自己感觉是应该的，因为我不忙，而且也算还年轻，应该出力的。至于在场的年轻男子，都是外来拜佛的人，作为客人，是很少会自动上前帮忙的。难得见到像这个高高瘦瘦的年轻人这样自动出力的！



这个年轻人和气，态度很好，不过，他很沉默，一句话也不讲，而且面有忧色，对他讲话，他微笑着听，也不回答，笑容也掩饰不住他的忧戚神色，我立刻在心中看见他的人生经历的不幸片段，我看见他在南中国海中漂流，绝粮、断水，大海茫茫，一叶扁舟，惊风骇浪，疫病的死尸给抛下波涛鲨群争噬，浪花冒红……现在是失业，举目无亲，在这冰天雪地的异国，生活无着，这是一个越南难民！



我还看见他的周围有很多炮火，轰炸，难民、死尸，饥饿，流浪，恐惧，沮丧，失望……



短短的一瞥接触，我看见了他的坎坷悲惨的半世，而我和他还未交谈过一句话。本来是天涯沦落人，相逢何必曾相识？我深深地同情他，我不会讲越南语，不过他听得懂中文，我判断他是华侨的越南难民，我觉得应该和他谈一叹，言辞对他并无实惠，至少也让他接触一些温暖吧。



可是鼓声响了，我没有机会上前找他，而他也怯怯地站在人丛最后面，遥望着我，我随着鼓音而就位于主香的龛前中央位置，罗午堂伯伯在右边主磬，两位女居士在左边掌鼓及敲木鱼，客席法师在罗伯伯的右边领唱，实际上的典礼指挥人仍是罗伯伯，我只不过是站在这样代表罗伯伯上香。炉香赞中，我上前供了檀香，回身退下，闪电般地一瞥，看见了那位越南青年已经合掌跪在地面，闭目而拜，显然是不熟悉我们的仪式，并不跟随我们的行动，他自拜自磕头，有点乱拜心急的样子，诚恳到极点，他那种悲苦神态是显然可见的。是的，这是一个悲惨的越南难民，我更加确定了，他九死一生地来到了这冰天雪地的加拿大，从大海漂流来到了这冰雪地中流浪！

（待续）

		自动登录	找回密码
密码			立即注册