农历九月二十随马躲寺僧人一起关注孤寡老人活动

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七次出家 终明正法

　　心不安定，不了解正法，
　　信心又不坚定的人，智慧不能成就。
　　心无贪欲，也没有瞋恚，
　　同时超越善与恶并且精进修行的觉者， 毫无恐惧。
　　从前，舍卫城有一个人在森林里寻找走失的牛时，突然感觉十分飢饿，就到村子的精舍去。精舍里的比库就给他一些食物吃。吃的时候，他突然想到既然每天勤奋工作，还不够温饱，那么出家或许不失个好主意。
　　所以，他就恳求比库让他加入僧伽。出家后，他尽责守分，同时因为有足够的食物，不久就长胖了。过了一阵子，他却厌倦外出化缘的日子，就还俗了。又过了一些日子，他却又觉得世俗生活艰辛，所以二度出家。但不久，又还俗。由于意志不坚，所以断断续续的出家、还俗六次。人们就称他为「质多舍利弗」（意思是心意不坚定的人）。而在这期间内，他妻子也怀孕了。事实上，他六次出家都不是想脱离世间，只是为了自己的方便而已。所以，不论身为比库或在家居士，他都不快乐。
　　后来，有一天，他进入卧室时，碰巧看见妻子正在睡觉，而且大声打鼾，张开的嘴巴也流出口水。看见妻子这个样子时，他明白身体不净的道理，并且如是思考：「我几次出家半途而废，就是因为迷恋如此德行的妻子！」当下他拿着黄色的袈裟，第七次到精舍去。一路上，不停的念着「无常」、「苦」，而证得初果。
　　到达精舍时，他再度请求加入僧伽。
　　「我们无法再接纳你！几次剃度下来，你的头已经像磨刀石了。」比库们拒绝他的请求。
　　但他坚决地请求，最后，比库们又起了怜悯心，让他再度加入僧伽。过了几天，他就证得阿拉汉果了。
　　后来，比库见他这次出家这么久，感到惊讶，就问他原委，他回答说：「我以前会还俗，是因为仍有执着，但现在一切都过去了。」
　　比库们向佛陀报告这件事，佛陀说：「从前质多舍利弗的心意不够坚定，而且不了解佛法，但他现在已经是个舍弃所有执着的阿拉汉了。」

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铁船水上浮　
    “护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。”这是庞居士的另一个像“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”一样有名的偈子。后者是讲禅堂里面用功，而前者则是讲安居时候的用功。
    每年的四月十五日到七月十五日的九十天，是佛陀规定出家人安居的时间。出家人的戒腊是以受戒后参加了多少次安居而算的，参加一次安居，通过了自恣，戒腊长一岁。所以有的时候问一个出家人年龄，他会说“几夏”，就是从这里来的，不像世间是在过年的时候长一岁。
    佛陀规定结夏安居的原因是因为印度的夏天是雨季并且比较热，蚊虫等小动物也比较多。在这段时间里面出家人不出门，集中精力用功修行，小动物也不会因为出家人的走动被踩死，所以还能起到保护生命的作用。所以常常听到：“九旬禁足，三月护生，守蜡人冰，怜鹅护雪，起大精进，发大勇猛。”等等语句。
    这里面的：“守蜡人冰，怜鹅护雪”是因为古印度的出家人结夏安居结束后，要进行自恣。在自恣的时候，以“蜡人冰，鹅护雪”的标准来验证出家人在安居期间修行的成果。在汉地已经没有这种传统了，但是安居和自恣的仪式保留了很多古代沿袭下来的复杂仪轨，是出家人很注重的一件事情。
    禅宗的结夏安居也是一样，以修行、护生为目的。但是禅师为了破除弟子们的佛见、法见、众生见以及凡见、圣见等就会有很多的手段来帮助他们。所以就有了庞居士的“护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。” 的偈子。我们下面选几个祖师安居法语看看。

    灵山密付。少林单传。机机相投。言言相契。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。九旬禁足。三月护生。守蜡人冰。怜鹅护雪起大精进。发大勇猛。秉智慧剑。一往直前。有学无学。一切皆杀。杀一切已。见山是山。见水是水。全体恁么来。全体恁么去。总无许多路布葛藤。正恁么时。呼作衲僧本分事得么。万忱悬崖须撒手。大千沙界现全身。

    高超十地。不历僧祇。物我一如。身心平等。不与万法为侣。不与千圣同途。全提佛祖大机。独露人天正眼。直居孤峰顶上禁足。却向十字街头垂手。杀活自在。擒纵纵横。且道还有应圣制分也无。良久云。日用无回互。当机有卷舒。

    大机大用。自在纵横。不带千圣机关。不堕诸祖窠窟。净裸裸绝渗漏。亦洒洒无覆藏。本地风光。本来面目。言发非声。和言击碎。色前不物。与物俱融。打开布袋口。击碎铁门关。提吹毛剑。南来北往。田地稳密。步步踏实。且道如何是踏实地底一句。不喜蜡人冰。何怜鹅护雪。

文殊三处度夏。至自恣日。迦叶欲白槌摈出。才举槌。便见百千文殊。世尊问迦叶。汝欲摈那个文殊。迦叶茫然。拈云。三个老冻侬。一人圆陀陀地。一人曲弯弯地。一人黑漆漆地。子细点捡将来。一得一失。

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南无观世音菩萨

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祈求佛光普照，三宝加被，共沾法益

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南无阿弥陀佛

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愿三宝加持，福慧双收！

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时时心清净，日日事吉祥

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说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道

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真修道人，当净其心；能净心者，可以超群

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命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通

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常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。

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愿佛光普照，法喜充满！

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时时心清净，日日事吉祥

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法喜充满，六时吉祥！

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有情轮回生六道，犹如车轮无始终；或为父母为男女，生生世世互有恩。

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守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。

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.对上以敬，对下以慈；对人以和，对事以真

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.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。

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.万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假

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.人还为畜畜为人，人畜轮回古到今；不要披毛与带角，劝君休使畜生心。